《女娲造人》教学设计15篇.docx
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《女娲造人》教学设计15篇
《女娲造人》教学设计(15篇)
《女娲造人》教学设计1
【教学目的】
1、理解联想和想像手法的运用。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步了解神话故事的特点。
4、热爱生命和生活。
【教学重点、难点】
1、大胆而新奇的想象。
2、对人类诞生的喜悦感。
【教学过程】
一、导入
神话动画片导入。
二、出示教学目标、重点难点
三、作者简介
袁珂,神话学家。
四、关于神话
五、检查生字词预习情况
六、全班集体朗读课文
七、探究品味
1、复述课文,对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文中丰富了哪些内容,哪里最见作者的想像力。
2、对女娲形象的认识:
她哪里是神,她分明是人。
3、感受课文中对人类诞生的喜悦感:
人类创造成功的喜悦感;人类自身对获得生命的欢呼。
4、想像是神话的亮点,马克思关于神话的论述。
八、放《女娲造人》动画片总结课文主要内容
九、拓展运用
读神话《盘古开天地》后回答问题。
十、放神舟五号飞船记录片
女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我感受到生而为人的自豪。
今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知的领域,等待我们去探求,去感受那种创造成功的喜悦。
十一、布置作业
1、收集有关神话,讲给别人听。
2、阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
3、想像出一种女娲造人的新办法。
《女娲造人》教学设计2
同学们,随着岁月的流逝,你们在一天天悄悄地长大,你们的心灵也一天天丰富和成熟。
仰望苍穹,俯瞰大地,你们也许会提出许许多多的问题:
太阳为什么东升西坠?
月亮为何有阴晴圆缺?
小草为什么“一岁一枯荣”?
……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的?
这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。
学习目标
1。
整体感知故事情节,感受想象的作用。
2。
体会神话故事中想象的魅力。
3。
试运用创造性想象扩写神话。
教学过程
一、新课导入
大家喜欢神话吗?
你们熟悉的神话都有哪些?
(生答:
盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?
(生答:
不是。
)明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?
(生答:
故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。
它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。
今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、自学指导
(一)——预习与交流
1、请给下面加点的字注音。
开辟(pì)女娲(wā)莽莽榛榛(zhēn)
揉(róu)掘起(jué)澄澈(chéngchè)
掺和(chān)
2、解释词语。
生气蓬勃:
富有朝气,充满活力。
蓬勃,旺盛的样子。
兴高采烈:
兴致高,情绪热烈。
采,神采,神色。
疲倦不堪:
形容非常疲乏,已经到了难以忍受的地步。
堪,忍受。
3、文体知识
神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象通过想象进行解释的集体口头创作。
4、作者简介
袁珂(1916—20__),四川新都人。
神话学家。
著述颇丰。
1950年,他的第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。
之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
三、自学指导
(二)——合作与探究
(一)整体感知
自由朗读课文,感知故事情节,并完下列题目。
请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。
讲故事:
选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。
说明:
同桌之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。
(二)深层探究
1、女娲为什么要创造人类?
【交流点拨】
a、天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。
这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
b、有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。
她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
c、她忽然灵机一动:
世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
2、女娲是怎样创造出人类的?
【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。
为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。
后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。
只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。
藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。
最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。
3、女娲造出来的人是什么样的?
【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。
他们分为男女,可以自己创造后代。
4、女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?
【交流点拨】大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。
这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。
所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。
(三)人物赏析
1、美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。
请你结合文中想象的情节,体会女娲形象,完成句式:
女娲是一个。
【交流点拨】
(1)神:
一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
(2)人:
寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。
具有“人”的心理、情感、活动。
2、跳读课文,画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。
【交流点拨】对人类诞生的喜悦感充溢在整篇__中,这也是本课体现合理丰富想象力的地方。
课文中有关语句,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了对人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。
而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。
四、板书设计
女娲造人
袁珂
丰富的想象——造人的具体过程
巧妙的构思——朴实感人的母亲形象
人性化描写——人造出来后欢欣喜悦
五、拓展延伸
你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢?
【交流】
生甲:
彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说:
“称八钱白泥,称九钱黄泥,白泥做女人,黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气,泥人就活了。
罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯,他还从各种动物中摄取善和恶,放在人的胸腔里。
生乙:
日耳曼神话认为人类是植物变的,它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态优美,于是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人。
生丙:
人类是由动物变的神话也相当常见。
在澳洲神话中说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的;希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。
生丁:
埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切,他呼唤“苏比”,就有了风;呼唤“泰富那”,就有了雨;呼唤“哈比”,尼罗河就流过埃及……他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,他说出“男人和女人”,转眼间,埃及就住满许多人。
《女娲造人》教学设计3
【教学目标与重难点】
1.体会联想和想象手法在神话创作中的作用(重点);
2.感受女娲朴实感人的伟大母亲形象(难点)。
3、激发探知未知领域的兴趣,培养热爱祖国文化的情感。
【课时安排】
1课时
【预习导学】
1、知识储备:
作者介绍:
袁珂,我国著名的神话学家。
__选自《神话故事新编》,是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的一篇神话,它加入了作者的合理想象,进行了富有人性化的演绎扩充而成。
表现了原始初民对人类起源的好奇和追索。
神话:
是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地对世界、自然现象和原始社会文化生活作出解释,于是借助想象和幻想进行解释的结果。
2、初读课文,扫除文字障碍
(1)给加点字注音
开辟(pì)澄澈(chéng)(chè)生气蓬勃(péng)(bó)幽光(yōu)
绵延(mián)揉(róu)莽莽榛榛(mǎng)(zhēn)掺水(chān)
(2)按照意思写出词语
①神通广大:
形容本领高超,无所不能。
②兴高采烈:
形容兴致高,精神饱满。
③绵延不绝:
延续不断,文中指世代相传。
④疲倦不堪:
形容非常疲乏。
⑤澄澈:
清澈,水清见底。
⑥莽莽榛榛:
草木丛生的样子。
⑦欢呼雀跃:
高兴得像麻雀一样跳跃。
形容非常欢乐。
3、整体感知:
(1)这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的,请以此为基础概述故事情节(短文见书165页)。
【课堂探究】
1、探究课后练习一,直接将探究的结果写在书上。
丰富的内容:
①女娲造人的具体过程;②人造出来之后欢欣喜悦场面;③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。
2、速读课文,标出描写女娲的重要词句,分析女娲是怎样的一个形象。
如:
①女娲是一个神通广大的“神”。
例:
“她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿,模样一般无二。
”
②女娲是一个普通的“人”。
例:
“大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。
”
③女娲是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。
例:
“她忽然灵机一动:
世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
”
④女娲是一个勤劳的母亲。
例:
“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。
夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
”
⑤女娲是一个喜爱孩子的妈妈。
例:
“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
”
(明确:
女娲是一个人性化的神。
神性:
神通广大;人性:
勤劳、聪明、有爱心、有创造力。
)
小结:
女娲是神,更是人。
神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。
【随堂检测】
完成课后练习二。
【拓展延伸】
你还知道哪些关于人类诞生的神话?
利用小组交流的时间将情节要点(记叙文6要素)列在横线上。
【布置作业】
完成校本作业。
《女娲造人》教学设计4
教材分析
课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的,作者以大胆新奇的想象,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程,__清新、质朴,洋溢着一种天真的新鲜感,而且文笔优美,适合学生的认知水平,密切联系学生的经验世界和想象世界,能很好的激发起学生的学习兴趣。
学生分析
初一年级的学生年龄大都是十一二岁,他们好奇心强,思维活跃,想象力丰富。
本课要注重在引导学生领略由想象创造的奇妙世界的同时,也要培养学生的发散性和创造性思维,引导学生感受创造的快乐。
课时安排
一课时
教学目标
1、了解神话特点,培养学生改写童话的能力。
2、理解鲜明的人物形象,感受文中所表现的喜悦之情。
3、理解、积累文中生字生词。
教学重点
了解鲜明的人物形象,感受文中所表现的喜悦之情。
教学难点
激发和训练学生的想象力。
教学方法
比较阅读法合作探究法
学生方法
小组合作交流法
【教学过程】
一、导入新课
1、我国古代也有许多神话故事,下面请同学们看图片,辨析说出是哪则神话,导入课文《女娲造人》。
二、检查预习
下面的生字生词,你都会了吗?
女娲(wā):
传说中造人、补天的神。
澄澈(chénɡchè):
清澈透明。
幽光(yōu)
灵敏:
反应快。
绵延:
延续不断。
莽莽榛榛(mǎnɡzhēn):
草木丛生的样子。
神通:
原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领。
三、整体感知课文
1、默读全文,整体感知故事情节。
2、出示《风俗通》里的两则短文。
课文是根据这两则短文改编的,找出课文丰富了哪些内容,哪里最能看出作者的想象力?
小组讨论交流。
明确:
课文增加了:
女娲造人的动机;女娲造人的具体过程;人造出来之后的喜悦场面;女娲的心理活动及情绪变化;作者的评述。
人类造出之后的欢欣鼓舞的场面及对女娲人性化得描写最能看出作者的想象力。
四、合作探究
1、通过改写补充后的课文处处洋溢着人类诞生的喜悦感,找出有关语句,说说你对这一喜悦感的体会。
明确:
女娲造出人后的心理及神态描写。
人类对获得生命的欢呼。
2、生动感人的神话,离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象,你能概括出女娲的形象吗?
可用下列句式概括:
女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。
示例:
女娲既是一个神通广大的神,又是一个勤劳、智慧的母亲。
五、课文小结
正因为作者新奇大胆的想象,女娲造人这个古老的传说才会充满生机,焕发迷人色彩,让我们采撷人类思维中这颗美丽的花朵,共同创造崭新的世界。
六、布置作业
请同学们展开新奇大胆合理的想象,就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面,以“女娲造人新编”为题,来改编女娲造人的故事。
板书设计
女娲造人
神通广大的女神丰富的想象
女娲巧妙的构思
勤劳、智慧的母亲人性化的描写
《女娲造人》教学设计5
设计理念:
这是一篇略读课文,故事情节生动有趣,通俗易懂。
应让学生自读自悟,通过自主阅读,把握课文的主要内容,理清__的叙述顺序:
天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女,延续后代。
弄清__的叙述顺序后,再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。
在学生自学的过程中,教师点拨学习的重点和难点,并指导朗读。
体会古人丰富的想象力,奇特而有趣。
又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料,拓展学生的知识视野,感受古代神话的魅力。
体会神话故事的主要特点。
学生从整体上把握课文内容,理清课文记叙的顺序。
教学目标
1、朗读课文,把握课文的主要内容,了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。
3、会认“娲、藤”2个字
教学重点:
引导学生把握课文内容,说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点:
体会这个神话故事想象丰富的特点。
教学准备:
搜集女娲神话的故事,制作课件。
课时安排:
1课时
教学设计:
第一课时
一、情境导入
1、交流。
同学们,从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题,人们展开了丰富的想象,猜想着人类诞生。
关于人是从哪里来的。
你们知道有哪些说法吗?
(学生将自己的资料介绍给大家,如:
伊甸园说、女娲造人说、古猿说、外星人说?
?
)今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。
2、揭示课题,板书课题。
(看到课题,你想知道什么呢?
)
3、齐读课题。
二、初读课文,感知内容
1、自读课文,划出生字词并注音。
(莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈)。
让学生自由读课文,边读边认识生字“藤”和“娲”,画出不理解的词语。
让学生按自己喜欢的方式读课文,一定要给足时间,让学生边读边思考:
女娲为什么要创造人类?
女娲怎样创造人类?
女娲造出来的人是怎样的?
你认为女娲身上具有怎样的品质?
3、指名读课文(要求读得正确、流利)
【课文较长,要多找几个学生来读,注意读后的评价与反馈,养成认真读书,认真倾听的好习惯。
】
4、概括课文的主要内容。
(这篇神话故事讲的是开天辟地之后,有了日月星辰,有了山川草木、鸟兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉寂寞,于是出现了女娲。
女娲同样感到孤单寂寞,她用黄泥捏成了像自己一样的生物,这个生物便活了起来,而且还能叫妈妈。
女娲非常喜欢,她把自己创造的这个生物叫做人。
接着又造了许多这样的人,又想出办法把小人分成男女,让他们自己去繁衍后代,这样,人类就世世代代延续下来了。
)
【注意引导学生抓住要点,语言简练、完整。
应多找几个学生来概括,最后教师总结。
】
5、给课文分段,并概况段意
第一部分
(1):
交代故事的起因。
开天辟地后,万物具备,世界上没有人类。
第二部分(2——12):
写女娲造人的过程。
第二部分(13——15):
写人类广泛出现在世界上。
第二部分(16——17):
写女娲把人分成男女,叫他们自己创造后代,使人类代代延续。
三、再读课文,合作探究
(一)自学提示:
1、再读课文,想想课文是按什么顺序叙述的。
(天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女,延续后代。
)
2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。
【鼓励学生脱离书课文,用自己的语言描述,要求要生动详细。
】
3、你觉得女娲是个什么样的神?
她有怎样的精神?
(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。
)
(二)体会神话想象的特点。
1、体会这个神话故事想象丰富的特点,想想古人为什么会这样去想象。
2、展开你想象的翅膀:
假如你是远古时代和女娲一样的一位大神,你会出于什么原因去造人?
你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?
四、交流感受。
学完本课,你对“人”及“生命”有何看法?
五、总结课文
女娲是这个神话中最古老的始祖母神,她毕生做了两件惊天动地的大事,一是造人,二是补天,为人类立了大功。
__记述了女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造?
?
..
六、当堂训练
请发挥你的想象,拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。
板书设计:
天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女,延续后代。
补充建议:
女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。
她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。
她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。
她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。
她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。
从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇__中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。
对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。
而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造?
?
也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。
《女娲造人》教学设计6
一、教学目标
知识与能力:
1.了解神话的文学常识。
2.理解文中联想和想象的运用,并培养学生的想象力。
3.学习__对原有故事的人性化演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。
过程与方法:
1.比较《风俗通》和__中“女娲造人”的文字内容。
2.小组合作探究,展示交流,教师适时点拨。
3.通过阅读富有想象力的文字,激发学生的灵感,发挥想象力改写《女娲造人》。
情感态度与价值观:
1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。
二、教学重难点
教学重点:
1.体会文中大胆而新奇的想象。
2.学习__对原有故事的人性化演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。
教学难点:
1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。
2.思考神话的现实意义并形成个性看法。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法,激发学生的兴趣,充分调动学生的积极性,发挥学生的主体作用。
1.朗读时采用文图转化的方式,并在文图比较中培养学生思维能力。
2.独立思考并讨论探究,用科学的态度和方法进行思考,学会学习。
3.打破已有的文字窠臼,另辟蹊径,培养创新能力。
教给学生学习方法,引导学生思考的方向,进行探究式学习,然后加以点拨与指导,激起学生探索未知领域的兴趣。
四、教学过程
(一)神话知识导入
1.出示图片,猜一猜故事的名字。
(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。
)
2.这些故事都是中国古代神话。
古人为什么要创作神话呢?
师:
神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它并非是现实生活的科学反映,而是以远古先民贫乏的生活为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.你还知道哪些神话?
(引出女娲造人)
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