江苏省各地中考语文文言文阅读理解真题.docx
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江苏省各地中考语文文言文阅读理解真题
江苏省2019-2021各地中考语文文言文阅读理解真题
一、文言文阅读训练
1.(2020南京)阅读文言文,回答问题。
闽有带鱼
[明]谢肇淛
闽有带鱼,长丈余,无鳞而腥,诸鱼中最贱者,献客不以登俎①.然中人之家,用油沃煎,亦甚馨洁。
尝有一监司,因公事过午归,馁甚,道傍闻香气甚烈,问何物,左右以带鱼对,立命往民家取已煎者至宅啖②之,大称善,且怒往者之不市也。
自是每饭必欲得之,去闽数载,犹思之不置。
人之嗜好无常如此。
吴江顾道行先生亦嗜闽所作带鱼鲊,遇闽人辄索,而闽人贱视此味,常无以应之也。
(选自《五杂组》,上海书店出版社2009年4月版,题另加)
[注]①不以登俎(zǔ):
意为上不了台面。
②啖(dàn):
吃。
(1)米豆念上文,对画直线句的停顿总拿不准,念了四遍,你告诉她 是正确的。
A.立命往民家取已煎者/至宅啖之
B.立命往民家取/已煎者至宅啖之
C.立命/往民家取已煎者至宅啖之
D.立命往/民家取已煎者至宅啖之
(2)米豆用波浪线画出了不理解的句子,你将它翻译成现代汉语,帮助她理解。
自是每饭必欲得之,去闽数载,犹思之不置。
(3)小轩向你提了个问题:
“闽人轻贱的带鱼,监司却念念不忘,这说明什么道理啊?
”你谈了自己的思考。
【分析】译文:
闽地有带鱼,有一丈多长,没有鱼鳞而且有腥味,是众多鱼中最贱的,献给客人上不了台面。
然而其中有人把带鱼用油煎了,味道很香。
曾经有一个监司,因为公事过了正午回来时,十分饿了,道路旁边闻着香气十分浓烈,问是什么东西,近旁侍候的人回答说是带鱼,立即命令随从去老百姓家去取已经煎好的带鱼带到自己的家里吃,十分称赞好,而且怒斥为什么不拿到市场去卖。
从此每顿饭必想着吃煎带鱼,离开闽地许多年,仍然想着煎带鱼(心中)放不下。
人的喜好像这样变化不定,吴江顾道行先生也喜好闽地所腌的带鱼,遇到闽人就索要,而闽人轻视带鱼的味道,经常没有人答应他。
【解答】
(1)本题考查学生划分文言句子停顿的能力。
一般来说,主谓之间应该有停顿,句领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子停顿时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
句意:
立即命令随从去老百姓家去取已经煎好的带鱼带到自己的家里吃。
故断句为:
立命往民家取已煎者/至宅啖之。
故选:
A。
(2)本题考查句子翻译。
翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换”,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
句中重点词有:
自是,从此。
欲,想。
去,离开。
置,放。
句子翻译为:
从此每顿饭必想着吃煎带鱼,离开闽地许多年,仍然想着煎带鱼(心中)放不下。
(3)本题考查对文章内容的理解。
从文中“无鳞而腥,诸鱼中最贱者,献客不以登俎。
然中人之家,用油沃煎,亦甚馨洁”和“自是每饭必欲得之,去闽数载,犹思之不置”,可以看出人对事物的嗜好与其贵贱无关。
答案:
(1)A
(2)从此每顿饭必想着吃煎带鱼,离开闽地许多年,仍然想着煎带鱼(心中)放不下。
(3)人对事物的嗜好与其贵贱无关。
【点评】句子划分停顿:
1.主谓之间要停顿。
2.动宾(动补)之间要停顿。
3.发语词和句首关联词、语气词之后要停顿。
4.语句倒装处要停顿。
5.承前指示代词之后要停顿。
6.句中转折连词“而”前要停顿。
7.根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏。
8.根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏。
2.(2021宿迁)阅读下面的文言文,完成各小题。
文天祥,字宋瑞,吉之吉水人也。
年二十举进士,对策①集英殿。
帝亲拔为第一。
咸淳九年,起为湖南提刑,因见故相江万里。
万里素奇天祥志节,语及国事,愀然曰:
“吾老矣,观天时人事当有变。
吾阅人多矣,世道之责,其在君乎?
君其勉之。
”十年。
改知赣州,德祐初,江上报急,诏天下勤王。
天祥捧诏涕泣,发郡中豪杰,有众万人,以家赀②为军费。
后,天祥在燕凡三年,上③知天祥终不屈也,召入谕之曰:
“汝何愿?
”天祥对曰:
“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?
愿赐之一死足矣。
”祥临刑殊从容,谓吏卒曰:
“吾事毕矣”。
南乡拜而死。
数日,其妻欧阳氏,收其尸。
面如生,年四十七,其衣带中有赞曰:
“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。
读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。
”
(节选自《宋史•文天祥传》有删改)
[注]①对策:
古时就政事、经义等设问,由应试者对答,自汉起作为取士考试的一种形式。
②费:
同“资”,钱财。
③上:
指元世祖。
(1)用“/”给下面句子断句(限三处)。
孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。
(2)解释下面加点词语意思。
①万里素奇天祥志节
②天祥在燕凡三年
③安事二姓
④南乡拜而死
(3)用现代汉语翻译下面句子。
世道之责,其在君乎?
君其勉之。
(4)下列有关古代文化常识表述不正确的一项是
A.名与字是不同的,古人一出生就起名,成年后才有字,字往往是名的解释和补充。
B.进士,是古代科举殿试及第者之称,其中一甲三名依次是状元、探花、榜眼。
C.“咸淳九年”是年号纪年法,《核舟记》中的“天启壬戌”是年号干支兼用法。
D.勤王,为王事尽力,指起兵救援王朝。
“诏天下勤王”意为下诏书要天下起兵救援。
(5)结合文章内容,说说文天祥具有哪些高贵的品质。
【分析】译文:
文天祥字宋瑞,吉之吉水人。
二十岁中进士,在集英殿对答皇上的策问,被皇上亲自选拔为第一。
咸淳九年,被提拔为湖南提刑,顺便拜见原丞相江万里。
江万里一向认为文天祥有极高的意志节操,谈及国家大事,江万里改变容色说:
“我已经老了,综观天时将有变化,我见过的人才很多,改变社会状况的责任,大概就落在你的身上了。
你可要竭尽全力。
”咸淳十年,改任赣州知州。
德祐初年,元军进逼愈急,皇上下诏号召天下起兵救援。
文天祥捧着诏书大哭,发动郡中豪杰,有民众万人。
于是倾尽家财为军费。
文天祥在燕京共呆了三年,元世祖知道文天祥最终不会屈服,于是把文天祥召入宫中,对他说:
“你有什么心愿?
”文天祥说:
“我受宋朝的恩惠,做了宰相,怎么能够侍奉别的皇帝?
希望赐我一死就满足了。
”文天祥临刑时非常从容镇定,对押解的吏卒说:
“我的事情完成了。
”向南方叩拜而死。
几天后,他的妻子欧阳氏前去收尸,文天祥的面容同活着的时候一样。
文天祥终年四十七岁,他衣带中有赞文说:
“孔子教导我们成仁,孟子教导我们取义,只有尽了道义,仁德才能实现。
我读圣贤之书,所学到的难道是别的什么吗?
从今往后,差不多可以无愧于圣贤的教诲了。
”
【解答】
(1)本题考查断句能力。
此题要在理解文意的基础上进行断句。
该句意思是:
孔子教导我们成仁,孟子教导我们取义,只有自己尽了道义,仁德才能实现。
因此应断为:
孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。
(2)本题考查文言文词语的含义。
此题可在理解句意的基础上,结合平时积累推断词语含义。
①句意:
江万里一向认为文天祥有超过常人的意志节操。
素,一向。
②句意:
文天祥呆在大都一共有三年。
凡,一共。
③句意:
怎能侍奉他姓之人呢?
安,怎能。
④句意:
向南方叩拜而死。
乡,通假字,同“向”。
(3)本题考查翻译文言文语句的能力。
翻译时应当注意做到字字落实,尤其是重点实词的翻译;其次要注意句子中缺失的成分,如主语、宾语需要补全;最后要注意语句的通顺。
重点词语有:
责,责任。
其……乎,表推测。
勉,努力。
句意为:
改变社会状况的责任,大概就落在你的身上了。
你可要竭尽全力。
(4)本题考查文化常识。
ACD.正确;
B.有误,一甲三名依次是状元、榜眼、探花。
故选:
B。
(5)本题考查分析人物形象的能力。
由“万里素奇天祥志节”可见,文天祥有极高的意志节操。
由“天祥捧诏涕泣,发郡中豪杰,有众万人,以家赀为军费”可见,文天祥有号召力,热爱祖国,漠视钱财。
由“上知天祥终不屈也”“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?
愿赐之一死足矣”可见,文天祥坚强不屈,忠贞不二。
由“祥临刑殊从容”可见,文天祥视死如归。
可据此整理作答。
答案:
(1)孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。
(2)①一向②一共③怎能④通假字,同“向”
(3)改变社会状况的责任,大概就落在你的身上了。
你可要竭尽全力。
(4)B
(5)①有极高的意志节操,由江万里的评价侧面得知;
②有号召力,热爱祖国,漠视钱财。
由国家危难之时,文天祥召集郡中豪杰民众万人,以家庭财产作为军费等内容可见;
③坚强不屈,忠贞不二,视死如归。
由被俘后,坚决不投降元朝,慷慨赴死可见。
【点评】翻译句子的原则是“信”“雅”“达”,翻译时应当注意做到字字落实,尤其是重点实词的翻译;其次要注意句子中缺失的成分和特殊句式,如主语、宾语需要补全,倒装句要调整语序;再次要注意一词多义现象,要结合具体语境准确解释;最后要注意语句的流畅。
3.(2021苏州)阅读下面的文言文。
孙云球①,宇文玉,居虎丘。
母董如兰,通文艺,云球幼禀风慧,年十三为县学生,父殁,家坠丧乱,常卖药得资以供母。
云球精于测量,凡所制造,时人服其奇巧。
尝以意造自然晷,定昼夜,晷刻不违分秒。
又用水晶创为眼镜,以佐人目力。
有老少花、远近光之类,随目对镜不爽毫发,闻者不惜出重价相购。
天台文康奇患短视,云球出千里镜相赠,因偕登虎丘试之,远见城中楼台塔院若接几席,天平、灵岩、穹窿②诸峰崚嶒苍翠,万象毕见,乃大诧且喜曰:
“神哉,技至此乎。
”云球笑曰:
“此未足以尽吾奇也。
”又出数十镜示之。
如存目镜,百倍光明,无微不瞩;万花镜,能视一物化为数十;其余幻容镜、夜明镜种种,神明不可思议。
著《镜史》一帙,今坊市依法制造,遂盛行于世。
其母序之日:
”夫人有苦心,每不敢求人知,甚至有不欲为人所知者,故无恒产而有恒心者,惟士为能。
今吾子不得已,托一艺以给薪水,岂吾子之初心哉。
”
(选自《吴县志),有删改)
【注】①孙云球(约1630﹣1662),苏州人。
②天平、灵岩、弯窿都是苏州的山名。
(1)对下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A.幼禀夙慧(具有)
B.不爽毫发(差错)
C.万象毕见(完成)
D.无微不瞩(看见)
(2)根据文意,下列说法不正确的一项是
A.父亲去世后,卖药、制镜成了孙云球维持生计的手段。
B.孙云球的千里镜效果好,用来望远,景物清晰如在眼前。
C.“闻者不惜出重价相购”激发了孙云球研制眼镜的热情。
D.孙云球的《镜史》,对制镜行业的发展有不小的推动作用。
(3)把文中画线的句子翻译为现代汉语。
①凡所制造,时人服其奇巧。
②神哉,技至此乎。
(4)孙云球母亲说“岂吾子之初心哉”,孙云球的“初心”是什么?
请联系全文回答。
(5)在“中国智造”的主题征文活动中,有同学写道,“制造向智造转型的关键,是科技的使用与创新。
从历史看,中国制造并不缺乏这种智慧”,随后他以孙云球和《核舟记》中王叔远的“奇巧”为论据来证明观点。
这两个论据的选择是否妥当?
为什么?
【分析】译文:
孙云球,宇文玉,居住在虎丘。
母亲董如兰,通晓文学艺术,云球幼年时候性格就洒脱聪慧,十三岁成为县学学生,父亲去世以后,家庭经乱没落,常卖药取得钱财来供养母亲。
云球对测量很精通,凡是(他)所制造的东西,当时的人(见了)都佩服他(技艺)奇妙精巧。
他曾经通过自己的想法造出了自然晷,定出昼夜,晷上的时刻不差分秒。
又用水晶制造了眼镜,来帮助人眼睛更好地看东西。
有老少花眼、远近光之类的毛病,随着眼睛的状况校对镜子,一点差错也没有,听说的人不惜出高价购买。
天台文康奇患有短视,云球拿出千里镜赠送给他,于是他拿着它登上虎丘试验,远远地看见城中的楼台高塔庭院好像就在眼前,天平、灵岩、穹窿各个山峰棱角分明、苍翠可见,万物都看的清清楚楚,于是非常惊诧大喜地说:
“神奇啊,技艺竟到了这种地步。
”云球笑着说:
“这还不足以展现我技艺的奇特啊。
”又拿出数十个镜给他看。
像存目镜,有百倍的光明,任何细小的东西都可以看见;万花镜,能看一个东西时化为数十个;其余幻容镜、夜明镜等等,出神入化不可思议。
他著有《镜史》一卷,现在坊市的人依照其中的方法制造,于是在当时广泛盛行。
他的母亲为他写序说:
“人有苦心,常常不敢让人知晓,甚至有不想被人知道的,所以没有恒产却有恒心的人,只有读书人的才可以做到。
现在我的儿子不得已,依托一门手艺来赚取一些钱财,难道这是我儿子的初心吗。
”
【解答】
(1)本题考查理解文言实词的能力。
ABD.正确;
C.有误,句子意思是:
万物都看的清清楚楚。
“毕“在此处意思是“全、都”。
故选:
C。
(2)本题考查对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
ABD.正确;
C.有误,“闻者不惜出重价相购激发了孙云球研制眼镜的热情”说法错误,孙云球研制眼镜的热情是因为“云球精于测量,凡所制造,时人服其奇巧”,是出于自身的喜好,“闻者不惜出重价相购”只是说明孙云球研制眼镜的技艺高超。
故选:
C。
(3)本题考查学生文言文翻译能力。
①句中重点词:
凡,凡是。
所制造,所制造的东西。
服,佩服。
句意为:
凡是(他)所制造的东西,当时的人(见了)都佩服他(技艺)奇妙精巧。
②神,神奇。
至,到了。
此,这种地步。
句意为:
神奇啊,技艺竟到了这种地步。
(4)本题考查理解文章内容的能力。
解答此题,要通读全文,结合人物的言行分析。
结合“夫人有苦心,每不敢求人知,甚至有不欲为人所知者,故无恒产而有恒心者,惟士为能”可知,孙云球母亲认为人有苦心,常常不敢让人知晓,甚至有不想被人知道的,这种不敢让人知晓的苦心应该是他现在没有从事的事业,也就不是制作的手艺。
母亲认为没有恒产却有恒心的人,只有读书人的才可以做到,由此可知孙云球身上有读书人的毅力和品质。
结合“今吾子不得已,托一艺以给薪水,岂吾子之初心哉”可知,她认为现在的儿子是不得已,依托一门手艺来赚取一些钱财,这并不是儿子的初心,由此推测孙云球的初心是古代读书人的心愿(理想)。
(5)本题考查学生对人物事例进行评价探究的能力。
题目要求是能体现“制造向智造转型的关键,是科技的使用与创新。
从历史看,中国制造并不缺乏这种智慧”的观点,事例应该是
能体现科技的使用与创新才可以。
然后具体分析两则事例,孙云球的发明,主要是对透镜成像原理的应用,有科技含量,能体现科技的使用与创新,以他为例证明“中国智造”是妥当的。
王叔远的核雕,是能于桃核上雕镌种种,细如毫发,技艺精湛,虽也充满智慧,但属于艺术创造,以他为例不能体现科技的使用与创新,所以事例不恰当。
答案:
(1)C
(2)C
(3)①凡是(他)所制造的东西,当时的人(见了)都佩服他(技艺)奇妙精巧。
②神奇啊,技艺竟到了这种地步。
(4)古代读书人的心愿(理想)。
(5)孙云球的发明,主要是对透镜成像原理的应用,有科技含量,以他为例证明“中国智造”是妥当的。
王叔远的核雕虽也充满智慧,但属于艺术创造,以他为例不恰当。
【点评】文言文翻译方法:
对,即对译法。
也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增,即增添法。
古汉语的词大多数是单音词,翻译时,要把这些文言单音词加以扩充,使之成为现代汉语中的双音词。
删,即删减法。
有的文言虚词,现代汉语没有相当的词表示它,不能硬译。
有的文言虚词,现代汉语虽有同它相当的词,但如果勉强译出来,反而使句子累赘。
属于这两种情况的文言虚词,翻译时则删去。
移,即移位法。
将文言句子按照现代汉语语法格式,调整语序。
凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子,翻译时不能照原句的语序排列,必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留,即保留法。
凡是古今意思相同的词,以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等,可照录于译文中,不必另作翻译。
换,即替换法。
不少文言文所表示的意义,在现代汉语中不是用原词表示,翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
4.(2021连云港)阅读下面的文言文,完成问题。
孔子贫且贱。
及长,尝为季氏史①,料量平②;尝为司职吏③而畜蕃息。
由是为司空。
孔子年三十五,鲁乱。
孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。
与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之。
孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。
宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。
孔子去。
弟子曰:
“可以速矣。
”孔子曰:
“天生德于予,桓魋其如予何!
”
太史公曰:
诗有之:
“高山仰止,景行行止。
”虽不能至,然心向往之。
余读孔氏书,想见其为人。
适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回④留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。
孔子布衣;传十余世,学者宗之。
自天子王侯,中国舍《六艺》者折中⑤于夫子,可谓至圣矣!
(选自《史记•孔子世家》,有删减)
【注释】①季氏史:
仓库管理员。
②料量平:
出纳钱粮算量得准确清楚。
③司职吏:
管理牧场的职务。
④祗回:
相当于“低回”。
流连,盘桓。
祗,恭敬。
⑤折中:
调和取证。
(1)解释下面加点的词语。
①尝为季氏史
②齐人称之
③高山仰止
④诸生以时习礼其家
(2)用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。
天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉
(3)用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。
②孔子布衣,传十余世,学者宗之。
(4)孔子令人“高山仰止,景行行止”,结合选文内容说说体现在哪些方面。
【分析】参考译文:
孔子家贫且地位低下。
到长大了,曾经做过季氏的小吏,粮食称量公平标准。
曾作司职吏一职掌管牲畜养殖之事。
因此而做了司空。
孔子三十五岁的时候,鲁国发生了变乱。
孔子来到齐国,做了高昭子的家臣,想借高昭子的关系接近景公。
他与齐国的乐官谈论音乐,听到了舜时的《韶》乐,就学习了起来,有三个月的时间竟尝不出肉的味道,齐国人都称赞他。
孔子离开曹国到达宋国,与弟子们在大树下演习礼仪。
宋国的司马桓魋想杀死孔子,就把树砍掉了。
孔子只得离开这个地方。
弟子们催促说:
“我们可以快点走了。
”孔子说:
“上天既然把传道德的使命赋予我,桓魋他又能把我怎么样!
”
太史公说:
《诗经》有这样的话:
“巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走。
”尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往。
我阅读孔子的书籍,心里总想象着他的为人。
我曾经到过鲁国,观看孔子的宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物,那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪,我流连忘返以至留在那里舍不得离去。
天下的君主贤人也很多,生前都荣耀一时,死后也就完了。
孔子是一个平民,传世十几代,学者至今非常尊崇他。
上起天子王侯,中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是非,孔子真可以说是至高无上的圣人了!
【解答】
(1)本题考查文言实词含义的理解。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。
①句意为:
曾经做过季氏的小吏。
尝:
曾经。
②句意为:
齐国人都称赞他。
称:
称赞。
③句意为:
巍峨的高山令人仰望。
仰:
仰慕。
④句意为:
那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪。
时:
按时。
(2)本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。
这个句子的大意是:
天下的君主贤人也很多,生前都荣耀一时,死后也就完了。
据此断句为:
天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。
(3)本题考查文言文句子翻译。
翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。
①中重点词语有:
适,到;为,做,担任;句意为:
孔子来到齐国,做了高昭子的家臣,想借昭子结识景公。
②中重点词语有:
布衣,平民;宗,推崇;句意为:
孔子是一介平民百姓,(他的思想)流传了十几代,求学的人都很尊敬推崇他。
(4)本题考查内容理解和概括。
根据“为季氏史,料量平”能概括出:
做事认真,尽忠职守;根据“闻韶音,学之,三月不知肉味”可以概括出:
学习专注而深入;根据“天生德于予,桓魋其如予何”可以概括出:
处变不惊有定力;根据“传十余世,学者宗之。
自天子王侯,中国舍《六艺》者折中于夫子”能概括出:
思想学说影响深远。
答案:
(1)①曾经;②称赞;③仰慕;④按照。
(2)天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉
(3)①孔子来到齐国,做了高昭子的家臣,想借昭子结识景公。
②孔子是一介平民百姓,(他的思想)流传了十几代,求学的人都很尊敬推崇他。
(4)①做事认真,尽忠职守;②学习专注而深入;③处变不惊有定力;④思想学说影响深远。
【点评】文言文内容理解题,解题方法:
①引用原文句子回答;
②摘录原文关键的词语回答;
③用自己的话组织文字回答。
三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
5.(2021常州)阅读文言节选,完成下列各小题。
甲
吴广素爱人,士卒多为用者。
将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。
尉果答广。
尉剑挺,广起,夺而杀尉。
陈胜佐之,并杀两尉。
召令徒属曰:
“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。
藉第令毋斩,而戍死者固十六七。
且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
”徒属皆曰:
“敬受命。
”乃攻大泽乡,收而攻陈。
数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰:
“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。
”陈涉乃立为王,号为张楚。
当此时,诸郡县苦秦史者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。
(司马迁《史记•陈涉世家》,有删改)
乙
以中国幅员之大,历年之久,不读史书,何能知其梗概?
鉴往以知来,援古①以证今,此如弈者观谱,旧谱既熟,新局自创。
天下事变虽繁,而吾人处之裕如②,盖应付之法,昔人言行往往有成例可资参证。
从古迄今,事变至赜③,处之者有经有权④,观其得失而悟其会通,此读史之益也。
人之阅历广则智识高,智识高则祸端之来无所惴缩。
古人云:
皮之不存,毛将焉附?
史在诸学问中,可喻之为皮板。
羔裘豹饰⑤者,爱毛而不爱皮板。
抑知无皮板则毛何所丽⑥?
印度为世界古国之一,其文化可称极高,而无历史以记载,至今印人不能追念其前代政化。
然则居今而言复兴文化,舍注意读史,其道奚由⑦?
(章太炎《读史与文化复兴之关系》,1932年秋演讲于苏州,有删改)
【注释】①援古:
引用古代事例。
②裕如:
轻松的样子。
③赜:
zé,精微,深奥。
④有经有权:
有时坚持原则,有时随机应变。
⑤羔裘豹饰:
穿着羊皮豹皮等裘毛衣服。
⑥丽:
附着。
⑦其道奚由:
从哪里选取道路?
(1)解释下列加点的词语。
①吴广素爱人
②宁有种乎
③如弈者观谱
④从古迄今
⑤舍注意读史
(2)用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。
②人之阅历广则智识高,智识高则祸端之来无所惴缩。
(3)下面这则论据不宜用来替换乙文的第三段,请你说说理由。
《古文辑要》讲了一个故事,裴矩在隋朝为官,阿谀逢迎讨好隋炀帝,入唐为唐太宗大臣,却敢于直谏,甚至当面争论。
司马光评论说:
“君恶闻其过,则诤化为佞;君乐闻其过,则佞化为诤。
”(诤,直言规劝;佞,花言巧语巴结人)
(4)对甲、乙两文的理解和分析,正确的一项是
A.陈胜、吴广就是鲁迅说的“拼命硬干的人”,他们揭竿而起,英勇无畏地战斗,给历代统治者以深刻的历史警醒。
B.司马迁特别擅长抒情,他的《史记》是我国第一部编年体通史。
鲁迅称赞《史心》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
C.培根说“读史使人明智”,章太炎强调熟悉世界历史的重要,他们让我们懂得一个完全相同的道理。
D.“鉴往以知来”让我们想起成语“以史为鉴”,两个“鉴”字都解释为“镜子”,《史记》就是这样一面很好的镜子。
【分析】参考译文:
甲
吴广向来爱护士卒,士兵们有许多愿意替他效力的人。
押送戍卒的两个军官喝醉了酒,吴广故意多次说想
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