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现代描景散文
现代描景散文
【篇一:
现代描景散文】
【-散文】不仅古代诗人喜欢写景,现代作家也喜欢写景,下面是现代作家写景散文的内容,欢迎阅读!
《总有那一片蛙声》
古清生
在南国的时候,我的窗前有那么一块低洼的草地,春天的日子来临,它便会生长许多的小草,甚至开出一些小小的花朵,招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。
许多小孩子们,很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。
这样的日子总是很温馨的,因为阳光、花草和小孩子们,足以把春天装点得美丽而又亲切,让人忍不住掩卷,心驰神往。
但是在五月的时节,就会有一场场的雨水降临,雨水把草地旁的冬青树洗得很绿,那种很清凉的绿,并且注满整个的草地。
于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船,来到草地那片水洼子上,启航他们的小小的梦想。
唯有月夜,那块草地是完全属于我的。
这时候夜安睡了,一轮皎洁的月儿来到水洼子上,映得那水好一片白。
在白水之上,忽然有不知来于何处的小蛙,欢快地跌跌地跳跃,仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟,或者坐在月儿之上,让月儿浮托它走。
小蛙们如同孩子,待它们游戏得尽情的时候,就一齐坐在水上唱歌。
那就是在我的生命中离不去的蛙声了。
惯于在夜里读书和写作的我,就极爱着那一扇窗,起起伏伏的蛙声,能让我的思绪飘浮,进入这样一个季节深处。
但我却没有了南国的那一扇窗子,羁旅北京的日子长长,我的窗前,纵是也有这样一块草地,一簇绿柳,在春天的阳光里,还会有一树杏花装点。
但是北国没有雨季,我看不到小孩子们折纸船的情景。
北京是要到七月或者八月才会有雨,那是槐花开放的时节了。
北京的雨会与槐花下了一街,一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳,但即是这样的雨,仍不会积上一洼水,引来天使一般的小蛙,所以即使雨后有月,她也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。
我固执地想,如是北京的槐花雨能够积成一个洼子,这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子,有一轮皎月把水映得银银的白,有一群天使般的小蛙,它们围着月儿唱歌,那该是多么的好啊。
我常常在雨后的北京的夜里出走,我以为我是能够找到这样一个地方的,它就在某一扇窗下,甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子,甚至水边,还留着孩童戏水的赤足的脚印。
可是,我的出走,却并没有找到这样一个地方,我想终归是有这样一个地方的,是我没有找见它罢了。
居京的月夜,于我它是散文化的时光,我在键盘上演绎着一个个的梦,情至深处,会忽然在某一段落,浮起一片蛙声,是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣,初是浅浅低低的几声,孤独而悠远,渐渐地汇合起蛙的合唱,且愈来愈临近我的窗,仿佛就在那一簇柳下。
此时人便恍惚地进入以往的时光,一颗羁旅中的心,忽然的一热,为之深深的感动。
但待我有心凝神细细地聆听,却发现窗外是一片寂静,静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到,只是没有了蛙声。
哦,此时的我,这才感到深深的失落,原来那一片蛙声,它源于我的梦里,或者说,是那永远也拂不去的幻听了。
春天的今夜,便又是这样,我打开了电脑,轻轻地敲出一段怀想的文字,不觉间窗外就有了一片蛙声,是如许的亲切,如许的温馨,它拂动着春夜的暖风,沿了情感的脉络缕缕入心。
然我猛然地觉醒,却分明是,寂夜无边!
人不由地发现,那暖暖的一缕情思,竟也就化成两滴浸冷的泪珠,冰凌般的挂在两腮。
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《囚绿记》陆蠡
《囚绿记》陆蠡囚绿记陆蠡这是去年夏间的事情。
我住在北平的一家公寓里。
我占据着高广不过一丈的小房间,砖铺的潮湿的地面,纸糊的墙壁和天花板,两扇木格子嵌玻璃的窗,窗上有很灵巧的纸卷帘,这在南方是少见的。
窗是朝东的。
北方的夏季天亮得快,早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋,把可畏的光线射个满室,直到十一点半才退出,令人感到炎热。
这公寓里还有几间空房子,我原有选择的自由的,但我终于选定了这朝东房间,我怀着喜悦而满足的心情占有它,那是有一个小小理由。
这房间靠南的墙壁上,有一个小圆窗,直径一只左右。
窗是圆的,却嵌着一块六角形的玻璃,并且在下角是打碎了,留下一个大孔隙,手可以随意伸进伸出。
圆窗外面长着常春藤。
当太阳照过它繁密的枝叶,透到我房里来的时候,便有一片绿影。
我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。
当公寓里的伙计替我提了随身小提箱,领我到这房间来的时候,我瞥见这绿影,感觉到一种喜悦,便毫不犹疑地决定下来,这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。
绿色是多宝贵的啊!
它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐。
我怀念着绿色把我的心等焦了。
我欢喜看水白,我欢喜;看草绿。
我疲累于灰暗的都市的天空,和黄漠的平原,我怀念着绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水!
我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
当我在这小房中安顿下来,我移徙小台子到圆窗下,让我的面朝墙壁和小窗。
门虽是常开着,可没人来打扰我,因为在这古城中我是孤独而陌生。
但我并不感到孤独。
我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。
我望着这小圆洞,绿叶和我对语。
我了解自然无声的语言,正如它了解我的语言一样。
我快活地坐在我的窗前。
度过了一个月,两个月,我留恋于这片绿色。
我开始了解波越沙漠者望见绿洲的欢喜,我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。
人是在自然中生长的,绿是自然的颜色。
我天天望着窗口常春藤的生长。
看它怎样伸开柔软的卷须,攀住一根缘引它的绳索,或一茎枯枝,看它怎样舒开折叠着的嫩叶,渐渐变青,渐渐变老,我细细观赏它纤细的脉络,嫩芽,我以揠苗助长的心情,巴不得它长得快,长得茂绿。
下雨的时候,我爱它淅沥的声音,婆娑的摆舞。
忽然有一种自私的念头触动了我。
我从破碎的窗口伸出手去,把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来,教它伸长到我的书案上,让绿色和我更接近,更亲密。
我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。
我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。
绿的枝条悬垂在我的案前了,它依旧伸长,依旧攀缘,依旧舒放,并且比在外边长得更快。
我好像发现了一种生的欢喜,超过了任何种的喜悦。
从前我有个时候,住在乡间的一所草屋里,地面是新铺的泥土,未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的一芽苗,草菌在地角上生长,我不忍加以剪除。
后来一个友人一边说一边笑,替我拔去这些野草,我心里还引为可惜,倒怪他多事似的。
可是每天在早晨,我起来观看这被幽的绿友时,它的尖端总朝着窗外的方向。
甚至于一枚细叶,一垄卷须,都朝原来的方向。
植物是多固执啊!
它不了解我对它的爱抚,我对它的善意。
我为了这永远向着阳光生长的植物不快,因为它损害了我的自尊心。
可是我系住它,仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
它渐渐失去了青苍的颜色,变成柔绿,变成嫩黄,枝条变成细瘦,变成娇弱,好像病了的孩子。
我渐渐不能原谅我自己的过失,把天空底下的植物移锁到暗黑的室内;我渐渐为这病损的枝叶可怜,虽则我恼怒它的固执,无亲热,我仍旧不放走它。
魔念在我心中生长了。
我原是打算七月尾就回南去的。
我计算着我的归期,计算这绿友出牢的日子。
在我离开的时候,便是它恢复自由的时候。
芦沟桥事件发生了。
担心我的朋友电催我赶速南归。
我不得不变更我的计划,在七月中旬,不能再留连于烽烟四逼中的旧都,火车已经断了数天,我每日须得留心开车的消息。
终于在一天早晨候到了。
临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的国人。
我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上,向它致诚意的祝福,愿它繁茂苍绿。
离开北平一年了。
我怀念着我的圆窗和绿友。
有一天,得重和它们见面的时候,会和我面生么?
摘自:
《囚绿记》,文化生活出版社一九四零年人月初版
《青蓉略记》老舍
《青蓉略记》老舍青蓉略记老舍今年八月初,陈家桥一带的土井已都干得滴水皆无。
要水,须到小河湾里去挖。
天既奇暑,又没水喝,不免有些着慌了。
很想上缙云山去避难,可是据说山上也缺水。
正在这样计无从出的时候,冯焕章先生来约同去灌县与青城。
这真是福自天来了!
八月九日晨出发。
同行者还有赖亚力与王冶秋二先生,都是老友,路上颇不寂寞。
在来凤驿遇见一阵暴雨,把行李打湿了一点,临时买了一张席子遮在车上。
打过尖,雨已晴,一路平安的到了内江。
内江比二三年前热闹得多了,银行和饭馆都新增了许多家。
傍晚,街上挤满了人和车。
次晨七时又出发,在简阳吃午饭。
下午四时便到了成都。
天热,又因明晨即赴灌县,所以没有出去游玩。
夜间下了一阵雨。
十一日早六时向灌县出发,车行甚缓,因为路上有许多小渠。
路的两旁都有浅渠,流着清水;渠旁便是稻田:
田埂上往往种着薏米,一穗穗的垂着绿珠。
往西望,可以看见雪山。
近处的山峰碧绿,远处的山峰雪白,在晨光下,绿的变为明翠,白的略带些玫瑰色,使人想一下子飞到那高远的地方去。
还不到八时,便到了灌县。
城不大,而处处是水,象一位身小而多乳的母亲,滋养着川西坝子的十好几县。
住在任觉五先生的家中。
孤零零的一所小洋房,两面都是雪浪激流的河,把房子围住,门前终日几乎没有一个行人,除了水声也没有别的声音。
门外有些静静的稻田,稻子都有一人来高。
远望便见到大面青城雪山,都是绿的。
院中有一小盆兰花,时时放出香味。
青年团正在此举行夏令营,一共有千名以上的男女学生,所以街上特别的显着风光。
学生和职员都穿汗衫短裤(女的穿短裙),赤脚着草鞋,背负大草帽,非常的精神。
张文白将军与易君左先生都来看我们,也都是短打扮,也就都显着年轻了好多。
夏令营本部在公园内,新盖的礼堂,新修的游泳池;原有一块不小的空场,即作为运动和练习骑马的地方。
女学生也练习马术,结队穿过街市的时候,使居民们都吐吐舌头。
灌县的水利是世界闻名的。
在公园后面的一座大桥上,便可以看到滚滚的雪水从离堆流进来。
在古代,山上的大量雪水流下来,非河身所能容纳,故时有水患。
后来,李冰父子把小山硬凿开一块,水乃分流——离堆便在凿开的那个缝子的旁边。
从此双江分灌,到处划渠,遂使川西平原的十四五县成为最富庶的区域——只要灌县的都江堰一放水,这十几县便都不下雨也有用不完的水了。
城外小山上有二王庙,供养的便是李冰父子。
在庙中高处可以看见都江堰的全景。
在两江未分的地方,有驰名的竹索桥。
距桥不远,设有鱼嘴,使流水分家,而后一江外行,一江入离堆,是为内外江。
到冬天,在鱼嘴下设阻碍,把水截住,则内江干涸,可以淘滩。
春来,撤去阻碍,又复成河。
据说,每到春季开水的时候,有多少万人来看热闹。
在二王庙的墙上,刻着古来治水的格言,如深淘滩,低作堰等。
细细玩味这些格言,再看着江堰上那些实际的设施,便可以看出来,治水的诀窍只有一个字——软。
水本力猛,遇阻则激而决溃,所以应低作堰,使之轻轻漫过,不至出险。
水本急流而下,波涛汹涌,故中设鱼嘴,使分为二,以减其力;分而又分,江乃成渠,力量分散,就有益而无损了。
作堰的东西只是用竹编的篮子,盛上大石卵。
竹有弹性,而石卵是活动的,都可以用四两破千斤的劲儿对付那惊涛骇浪。
用分化与软化对付无情的急流,水便老实起来,乖乖的为人们灌田了。
竹索桥最有趣。
两排木柱,柱上有四五道竹索子,形成一条窄胡同儿。
下面再用竹索把木板编在一处,便成了一座悬空的,随风摇动的,大桥。
我在桥上走了走,虽然桥身有点动摇,虽然木板没有编紧,还看得到下面的急流,——看久了当然发晕——可是绝无危险,并不十分难走。
治水和修构竹索桥的方法,我想,不定是经过多少年代的试验与失败,而后才得到成功的。
而所谓文明者,我想,也不过就是能用尽心智去解决切身的问题而已。
假若不去下一番功夫,而任着水去泛滥,或任着某种自然势力兴灾作祸,则人类必始终是穴居野处,自生自灭,以至灭亡。
看到都江堰的水利与竹索桥,我们知道我们的祖先确有不甘屈服而苦心焦虑的去克服困难的精神。
可是,在今天,我们还时时听到看到各处不是闹旱便是闹水,甚至于一些蝗虫也能教我们去吃树皮草根。
可怜,也可耻呀!
我们连切身的衣食问题都不去设法解决,还谈什么文明与文化呢?
灌县城不大,可是东西很多。
在街上,随处可以看到各种的水果,都好看好吃。
在此处,我看到最大的鸡卵与大蒜大豆。
鸡蛋虽然已卖到一元二角一个,可是这一个实在比别处的大着一倍呀。
雪山的大豆要比胡豆还大。
雪白发光,看着便可爱!
药材很多,在随便的一家小药店里,便可以看到雷震子,贝母,虫草,熊胆,麝香,和多少说不上名儿来的药物。
看到这些东西,使人想到西边的山地与草原里去看一看。
啊,要能到山中去割几脐麝香,打几匹大熊,够多威武而有趣呀!
物产虽多,此地的物价可也很高。
只有吃茶便宜,城里五角一碗,城外三角,再远一点就卖二角了。
青城山出茶,而遍地是水,故应如此。
等我练好辟谷的工夫,我一定要搬到这一带来住,不吃什么,只喝两碗茶,或者每天只写二百字就够生活的了。
在灌县住了十天。
才到青城山去。
山在县城西南,约四十里。
一路上,渠溪很多,有的浑黄,有的清碧:
浑黄的大概是上流刚下了大雨。
溪岸上往往有些野花,在树荫下幽闲的开着。
山口外有长生观,今为荫堂中学校舍;秋后,黄碧野先生即在此教书。
入了山,头一座庙是建福宫,没有什么可看的。
由此拾阶而前,行五里,为天师洞——我们即住于此。
由天师洞再往上走,约三四里,即到上清宫。
天师洞上清宫是山中两大寺院,都招待游客,食宿概有定价,且甚公道。
从我自己的一点点旅行经验中,我得到一个游山玩水的诀窍:
风景好的地方,虽然古迹,也值得来,风景不好的地方,纵有古迹,大可以不去。
古迹,十之八九,是会使人失望的。
以上清宫和天师洞两大道院来说吧,它们都有些古迹,而一无足观。
上清宫里有鸳鸯井,也不过是一井而有二口,一方一圆,一干一湿;看它不看,毫无关系。
还有麻姑池,不过是一小方池浊水而已。
天师洞里也有这类的东西,比如洗心池吧,不过是很小的一个水池;降魔石呢,原是由山崖裂开的一块石头,而硬说是被张天师用剑劈开的。
假若没有这些古迹,这两座庙子的优美自然一点也不减少。
上清宫在山头,可以东望平原,青碧千顷;山是青的,地也是青的,好象山上的滴翠慢慢流到人间去了的样子。
在此,早晨可以看日出,晚间可以看圣灯;就是白天没有什么特景可观的时候,登高远眺,也足以使人心旷神怡。
天师洞,与上清宫相反,是藏在山腰里,四面都被青山环抱着,掩护着,我想把它叫作抱翠洞,也许比原名更好一些。
不过,不管庙宇如何,假若山林无可观,就没有多大意思,因为庙以庄严整齐为主,成不了什么很好的景致。
青城之值得一游,正在乎山的本身也好;即使它无一古迹,无一大寺,它还是值得一看的名山。
山的东面倾斜,所以长满了树木,这占了一个青字。
山的西面,全是峭壁千丈,如城垣,这占了一个城字。
山不厚,由青的这一头转到城的那一面,只须走几里路便够了。
山也不算高。
山脚至顶不过十里路。
既不厚,又不高,按说就必平平无奇了。
但是不然。
它青,青得出奇,它不象深山老峪中那种老松凝碧的深绿,也不象北方山上的那种东一块西一块的绿,它的青色是包住了全山,没有露着山骨的地方;而且,这个笼罩全山的青色是竹叶,楠叶的嫩绿,是一种要滴落的,有些光泽的,要浮动的,淡绿。
这个青色使人心中轻快,可是不敢高声呼唤,仿佛怕把那似滴未滴,欲动未动的青翠惊坏了似的。
这个青色是使人吸到心中去的,而不是只看一眼,夸赞一声便完事的。
当这个青色在你周围,你便觉出一种恬静,一种说不出,也无须说出的舒适。
假若你非去形容一下不可呢,你自然的只会找到一个字——幽。
所以,吴稚晖先生说:
青城天下幽。
幽得太厉害了,便使人生畏;青城山却正好不太高,不太深,而恰恰不大不小的使人既不畏其旷,也不嫌它窄;它令人能体会到悠然见南山的那个悠然。
山中有报更鸟,每到晚间,即梆梆的呼叫,和柝声极相似,据道人说,此鸟不多,且永不出山。
那天,寺中来了一队人,拿着好几枝猎枪,我很为那几只会击柝的小鸟儿担心,这种鸟儿有个缺欠,即只能打三更——梆,梆梆——无论是傍晚还是深夜,它们老这么叫三下。
假若能给它们一点训练,教它们能从一更报到五更,有多么好玩呢!
白日游山,夜晚听报更鸟,悠悠的就过了十几天。
寺中的桂花开始放香,我们恋恋不舍的离别了道人们。
返灌县城,只留一夜,即回成都。
过郫县,我们去看了看望丛祠;没有什么好看的,地方可是很清幽,王法勤委员即葬于此。
成都的地方大,人又多,若把半个多月的旅记都抄写下来,未免太麻烦了。
拣几项来随便谈谈吧。
(一)成都文协分会:
自从川大迁开,成都文协分会因短少了不少会员,会务曾经有过一个时期不大旺炽。
此次过蓉,分会全体会员举行茶会招待,到会的也还有四十多人,并不太少。
会刊——《笔阵》——也由几小页扩充到好十几页的月刊,虽然月间经费不过才有百元钱。
这样的努力,不能不令人钦佩!
可惜,开会时没有见到李劼人先生,他上了乐山。
《笔阵》所用的纸张,据说,是李先生设法给捐来的;大家都很感激他;有了纸,别的就容易办得多了。
会上,也没见到圣陶先生,可是过了两天,在开明分店见到。
他的精神很好,只是白发已满了头。
他的少爷们,他告诉我,已写了许多篇小品文,预备出个集子,想找我作序,多么有趣的事啊!
郭子杰先生陶雄先生都约我吃饭,牧野先生陪着我游看各处,还有陈翔鹤,车瘦舟诸先生约我聚餐——当然不准我出钱——都在此致谢。
瞿冰森先生和中央日报的同仁约我吃真正成都味的酒席,更是感激不尽。
(二)看戏:
吴先忧先生请我看了川剧,及贾瞎子的竹琴,德娃子的洋琴,这是此次过蓉最快意的事。
成都的川剧比重庆的好得多,况且我们又看的是贾佩之,肖楷成,周慕莲,周企何几位名手,就更觉得出色了。
不过,最使我满意的,倒还是贾瞎子的竹琴。
乐器只有一鼓一板,腔调又是那么简单,可是他唱起来仿佛每一个字都有些魔力,他越收敛,听者越注意静听,及至他一放音,台下便没法不喝彩了。
他的每一个字象一个轻打梨花的雨点,圆润轻柔;每一句是有声有色的一小单位;真是字字有力,句句含情。
故事中有多少人,他要学多少人,忽而大嗓,忽而细嗓,而且不只变嗓,还要咬音吐字各尽其情;这真是点本领!
希望再有上成都去的机会。
多听他几次!
(三)看书:
在蓉,住在老友侯宝璋大夫家里。
虽是大夫,他却极喜爱字画。
有几块闲钱,他便去买破的字画;这样,慢慢的他已收集了不少四川先贤的手迹。
这样,他也就与西玉龙街一带的古玩铺及旧书店都熟识了。
他带我去游玩,总是到这些旧纸堆中来。
成都比重庆有趣就在这里——有旧书摊儿可逛。
买不买的且不去管,就是多摸一摸旧纸陈篇也是快事啊。
真的,我什么也没买,书价太高。
可是,饱了眼福也就不虚此行。
一般的说,成都的日用品比重庆的便宜一点,因为成都的手工业相当的发达,出品既多,同业的又多在同一条街上售货,价格当然稳定一些。
鞋、袜、牙刷,纸张什么的,我看出来,都比重庆的相因着不少。
旧书虽贵,大概也比重庆的便宜,假若能来往贩卖,也许是个赚钱的生意。
不过,我既没发财的志愿,也就不便多此一举,虽然贩卖旧书之举也许是俗不伤雅的吧。
《青龙桥站》冰心
《青龙桥站》冰心青龙桥站冰心在特大号的机车徐徐推行之中,火车渐渐上山,两旁青崖摩天,近逼车窗,如绿绒的屏障,旋转重叠。
悬崖上的羊群游牧,仰视小极,如鸟栖树巅。
山下流泉之间,大石罗布,令人想起唐人:
一川碎石大如斗,随风满地石乱走之句。
众石错杂之间,扁生小树,也有山田和人家,在微阴的天色之中,一层层的远远点缀开去,极青翠清远之致。
这时忽然穿过居庸关三百八十五公尺余长的山洞,车上点起灯来,窗户间微微觉着烟气,五分钏之后,又豁然开朗,纤回曲折,其间穿过五桂头及石佛寺两个小山洞,便到了青龙桥车站。
在停车倒车头的数分钟之间,我们下车散步。
阳光已出,仰首回顾正在关山重叠之中,长城奇观,悉在眼前!
雄伟高厚的城墙,飞龙一般的越岭蜿蜒,每三十六丈便有座墩台,想像着当年城头拒胡,烽火烛天,戌卒无声的满山攀走之状,使人热血潮沸!
车站布置清幽,山峡之间,丁香花丛里,黯绿色的詹天佑先生的铜像,巍然矗立,如在沉静的眺望欣赏着自己劳瘁的工作。
重复上车,循着转折的v字形路线,倒转而下,又入八达岭的一千一百四十五公尺余的山洞,此洞为世界著名巨工之一。
过此便是康庄,忽然降下到一片广漠的平原,回望八达岭上远远起伏的一线长城,如在天上!
不经过天险的关沟不能理会所谓之康庄大道之意,此时我们已身在塞外了!
康庄是个大站,自西北来的货物悉屯于此。
自此而北,一望平坦,黄沙茫茫,天末的微云远树,引人起苍凉之感。
十二时许过怀来站。
城墙跨在山半,状颇别致。
一时许到土木堡站,系明正统十四年(公元一四四九年)乜先入寇,英宗被俘之处。
景泰初侍臣死难者受祀城内之显忠祠,有文臣王佐以下,武臣张辅以下共六十六人。
这是民族的古迹,车上除了我以外,都下车步行进城而去。
我们专车卸入岔道,我自已下来,坐在车下阴凉处一块大石上,蝉声聒耳,远望车站墙下,有些人在那里吃瓜乘凉。
三时前后,去的人陆续归来,满口嚷热,开了几个罐头,他们一边吃菠萝蜜,一边报告我以城内及显忠祠的状况。
五时五分自土木堡又挂上列车出发。
过沙城——此地出青梅洒,据说是曹操和刘备煮酒论英雄时所饮者,闻其名甚觉可喜,归途中曾带了一瓶。
——新保安下花园各站,一路与洋河并行,水势浩荡。
隔河有鸡鸣、玉带两山山间隐约的露着寺观。
这一带远水遥岑,极引人入胜,如看山水横幅。
六时余过辛庄子,在车上用着晚餐,餐桌正对后窗,两旁一望,尽是整齐的稻田,田畦间种着密密的杨柳,条条摇曳,竟是江南风味。
从后窗中,看着车后一线轨道,两行垂柳,不尽的宛转牵来,顾颉刚先生因为诵俞平伯先生一路牵愁出蓟门之句,大家均叹其写景之工!
洋河两旁的山上,时时露着沙碛,似乎是一阵极大的旋风,卷成这许岗峦,远望极其平滑细腻。
此时童心忽生,心中暗想能到那无际的细沙上,翻身一滚,才有意思。
在青紫的远山,绯红的晚霞之中,七时五分,我们到了唐末李克用英雄立马起沙陀宣化!
作者简介:
冰心(1900-1999)现代著名女作家。
儿童文学家。
原名谢婉莹,笔名有冰心女士、男士等。
1900年生于福建省闽侯县。
自幼喜爱文学,后来受五四运动影响,开始了文学创作,写有《两个家庭》、《斯人独憔悴》等短篇小说和诗集《繁星》、《春水》。
1921年参加了文学研究会。
1923年赴美留学,专事文学研究。
此间作品结集为《寄小读者》。
1926年归国后,在燕京大学等学校任教。
后随丈夫去日本,曾在东京大学新中国文学系教书。
1951年回国后、仍致力于创作、作品有《陶奇的署假日记》、《归国以后》、《樱花赞》及译作多种。
1978年又出版了她的儿童文学作品集《小桔灯》。
《青海塔尔寺记游》杜书瀛
《青海塔尔寺记游》杜书瀛青海塔尔寺记游杜书瀛到达青海省会西宁的第二天上午,我们乘车出市区,迤逦向西南驰去五十分钟以后,汽车穿过湟中县城鲁沙尔,来到一个小山坡上。
忽见前面一片火焰般燃烧的金光,刺得人头晕目眩。
只听司机说了声:
那不就是塔尔寺嘛!
庙顶是鎏金瓦,不知用了多少金子才做成的呢!
我早就听说塔尔寺的戊是金的,因而又叫金瓦寺,有大金瓦寺、小金瓦寺。
汉武帝造金屋以藏阿娇,不过是戏言,但这里用金瓦盖庙却是真的。
我从车窗里远远望去但见金光闪烁之下,红墙绿树之间,飞檐重叠,高低相间,佛塔林立,错落有致,好大一片佛教建筑。
陪同者告诉我们,塔尔寺是仅次于西藏布达拉宫的我国第二个喇嘛教大寺院,为纪念****一世和班禅一世的老师、黄教创始人宗卡巴而建。
五百六十三年前,即一四一七年,亦即明代第三个皇帝成祖永乐十五年,在今青海湟水岸边的南川一带,诞生了一个藏族婴儿取名罗藏洲华。
当他呱呱落地时,他的父母并没有想到这孩子将来会成为万众膜拜的佛圣。
他成人后刻苦钻研佛经,又游学于西藏、印度,造诣甚深。
当时的喇嘛教正是红教盛行,教徒穿红衣戴红帽,可以蓄发、娶妻,以咒语为信条,呼风唤雨,其末流等于邪淫幻术,教规废弛殆尽。
罗藏洲华有感于红教弊病,就力倡宗教改革。
他制定清规戒律,排斥幻术,禁止取妻,崇尚苦修,于是形成了一个新的黄教,并且渐渐取红教而代之。
为了和红教区别,他们穿黄衣戴黄帽。
罗藏洲华成名之后,人们讳呼其名,称他宗卡巴,藏语是湟水人也的意思。
宗卡巴有许多著名弟子,他死后,弟子中有两个最佼佼者,得以世世呼毕勒罕(化身)转生,传其衣钵——这就是后来的****和班禅。
宗卡巴逐渐由人变成神,被供奉起来,而宗卡巴的诞生地也就成为喇嘛
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