岩佐茂生态思想讲稿.docx
- 文档编号:10061528
- 上传时间:2023-02-08
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:22.70KB
岩佐茂生态思想讲稿.docx
《岩佐茂生态思想讲稿.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《岩佐茂生态思想讲稿.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
岩佐茂生态思想讲稿
岩佐茂生态思想讲稿
一、岩佐茂的简介
(一)岩佐茂的个人介绍
岩佐茂(___年——),日本北海道人,现任一桥大学社会学研究科和言语社会学研究科教授,当代日本著名的社会学家、环境思想家。
从___年起担任了日本科学工作者会议(jsa)东京支部的事务局长。
日本科学工作者会议成立于___年,是一个从科学的立场积极参与的自然科学家和社会科学家共同参与的___。
它的宗旨是追求社会的进步、生活提高和保护环境。
自从担任日本科学工作者会议东京支部的事务局长以来,岩佐茂特别___公害和环境问题。
在他担任事务局长期间,收集了很多关于环境方面的资料,参加各种关于公害环境问题的研讨会,而且多次来中国访问,就环境问题与中国学者展开讨论,___多次讲座讲述其对于公害问题和环境问题的研究。
当时地球环境问题已经非常突出,正值___年联合国地球峰会的召开,日本的环境保护运动开展的如火如荼。
岩佐茂作为日本科学者工作会议东京支部的事务局长,在参加各种关于环境问题的研讨会时收集到了很多关于环境保护方面的材料。
加之日本的公害问题一直存在,全球规模的环境破坏开始出现。
此时岩佐茂开始把环境问题作为一个理论问题开始研究。
岩佐茂对于环境问题的研究是从上个世纪___年代开始的,当时正值西方的生态马克思主义思想深化、发展时期。
岩佐茂可以说是把西方的生态马克思主义思想传入日本的“第一人”,他对于环境保护问题的研究是站在马克思主义的立场上,试图寻找环境保护与马克思主义的结合处。
(二)岩佐茂的主要作品
岩佐茂教授与中国学术界交往密切,曾先后在___大学、南开大学等高校开展了一系列围绕“马克思主义”与“环境”的专题讲座。
他的主要著作有:
《环境思想研究——基于中日传统与现实的回应》、《环境的思想——环境保护与马克思主义的结合处》以及《哲学的现实性》、《环境的思想与伦理》、《诸方面》等。
在《马克思主义与现实》、《哲学动态(范本)》、《哲学研究》等重要刊物上发表的论文有《环境的思想和马克思主义》、《全球规模的环境破坏与价值问题》、《研究环境伦理学的基本视角》、《马克思主义的新潮流》、《世纪之交的环境问题》、《实践唯物论与生态思想》、《___在本质上是生态___》、《人与自然共生的价值观》等,___大学教授郇庆治明确称其为“生态学马克思主义”理论家。
这里着重介绍一下《环境的思想:
环境保护与马克思主义的结合处》这本著作。
《环境的思想:
环境保护与马克思主义的结合处》是岩佐茂关于环境保护思想的代表作。
在本书中作者总结和分析了日本在消灭公害和环境保护活动中所形成的各种主要的理论和思想,指出了日本环境保护思想的成就和局限;同时作者站在马克思主义的立场上分析了在环境保护这个问题上___国家和资本主义国家各自的优势、特点以及不足。
这本著作对我们研究岩佐茂环境保护思想具有重要的作用。
二、岩佐茂的生态思想
作为生态学马克思主义“马克思的生态学”阶段的重要代表性人物,岩佐茂的生态学马克思主义通过对马克思实践唯物论中“控制自然”的重新解读,首先旗帜鲜明地表达了马克思主义的立场,为马克思的生态思想做了很好的辩护;进而运用马克思主义社会___的方法对造成生态破坏的“资本逻辑”展开了深入的___;在探讨了生态保护的策略之后,又更进一层指出了生态危机的出路。
(一)“控制自然”的实质——“控制人与自然的关系”
针对一些后现代主义者基于生态破坏层面上对马恩“控制自然”理论的___和指责,岩佐茂巧妙地转换思维,从人与自然关系的角度,创造性的解读了“控制自然”观念,还原了马克思恩格斯思想绿色的原貌。
1.对马克思实践唯物论中“控制自然”的理解
在《资本论》中,马克思指出,“劳动是人与自然之间的物质代谢,也即人类生活得以实现的永恒的自然必然性;是人以自身的活动来中介、调整和控制人与自然之间物质代谢的过程”。
岩佐茂认为,马克思这里所论述的观点不是支配自然,而是指劳动对人与自然之间物质代谢的“合理调节”,是对“人与自然的关系”的控制。
马克思实践唯物论以控制“人与自然的关系”为目标,它注重的是如何保护生态的实践,即如何实现对“关系”的控制,而非对“自然”的控制。
2.对恩格斯“统治自然”的理解
岩佐茂肯定恩格斯提到的“人的肉、血、头脑都属于自然界”、人“存在于自然之中”的观点,并且认为这种观点与马克思的把人作为自然界一部分来把握的唯物论立场是相符合的。
然而,对于恩格斯的“统治”自然和通过对自然规律的认识来“支配我们自己和外部自然”的说法,岩佐茂进行了纠正,认为在这种意义上与其说是对自然的“支配”和“统治”,不如说是对自然的“控制”。
岩佐茂指出,恩格斯一方面说人对自然的“支配”不同于通常意义上的支配,另一方面在使用时又未严格地加以区分,在他那里,这两个概念是混淆的。
“支配是在自己的基础上使另一方服从,而控制则是根据某种标准来衡量对象、自己或对象与自己的关系”,包括控制人类自身的力量和控制人与自然的关系。
(二)生态破坏的根源——资本逻辑
日本国内严重的产业公害引发了一场关于公害产生原因的大讨论,根据宫本宪一的整理,主要有两种对立的观点:
一种观点认为技术的发展、现代化、工业化、城市化等是造成公害的主要原因;另一种观点认为,公害是由资本主义生产关系或资本主义体制造成的,即“生产关系说”。
对这两种观点,岩佐茂都持___的态度,他认为资本逻辑以及由资本逻辑主导下的生产生活方式才是造成生态破坏的根源。
1.日本国内对“公害”的界定及其原因的探讨
日本“公害对策基本法”中对“公害”的定义是:
“伴随着工业及人类其他活动在相当范围内产生的大气污染、水质污染、土壤污染、噪声、振动、地面沉降及恶臭所引起的与人体健康或者生活环境有关的危害。
”这一定义不仅明确了公害的七项具体内容,而且指出了公害是“伴随着工业及人类其他活动”而产生的,把公害的原因归结为工业化、城市化的发展,“由于产业活动的兴旺发达、城市化的进展,我们周围的自然环境每时每刻都在受到污染和破坏”。
岩佐茂指出,仅从表面现象得出的这一结论容易导致两种错误的倾向:
一种是把技术、科学、工业化等看成是恶从而加以否定的反发展、反文明的保守主义;另一种是认为技术的发展、工业化、城市化不可避免地带来公害,从而容忍公害的悲观主义。
他认为“与其说是技术的发展及工业化、城市化‘不可避免地’引起了公害,还不如说公害是由于只从追求利润的功利主义观点出发而采用新技术,或者说,在还未充分掌握预防公害对策的情况下,就推行工业化及现代化而造成的,应该研究的是推进工业化、城市化及大规模开发、采用新技术的经济理由,而这个理由才是公害发生的原因”。
2.资本逻辑及其主导下的生产生活方式
岩佐茂认为,资本和劳动共同构成了资本主义的生产关系,资本在资本主义生产关系中占据着支配地位,它具有强制性的运行逻辑,资本逻辑主导下的经济活动和其他一切活动造成了生态环境的破坏。
资本逻辑指的是资本无限地追求利润,使自身增殖的资本本性,这种无限的逐利本性决定了它内在的生产强制逻辑要求,并不可避免地催生消费强制逻辑。
在经济学上,它所___的是如何以最小的成本换取最大的交换价值,因此,节约成本和扩大规模是其常用的手段。
岩佐茂认为,资本的生产强制逻辑派生出了大量生产的经济体制,而大量生产必须以大量消费为前提,如果没有不断的消费,大量生产出来的产品就卖不出去。
因此,资本的消费强制逻辑就要求企业、厂商等用尽浑身解数来煽动人们的消费欲望,以把生产的商品推销出去。
为此,他们通过五花八门的广告,层出不穷的充满诱惑力的广告词不断地给大众“制造”出众多的消费需求,并给人产生一种“这些需求都必须得到满足”的假象,结果证明资本家们获得了极大的成功。
不仅如此,大量生产、大量消费还导致了大量废弃物的产生,很多危害大、短期内又不易被“自然界物质代谢的破坏作用所解体”的废弃物被大量排放到自然中,造成了人与自然之间物质代谢的扰乱,从而破坏了包括人与自然质料变换在内的自然界自身的物质循环,造成了严重的环境问题,也破坏了劳动者的身体健康和精神生活。
对于这种情况,岩佐茂一针见血地指出,生产力以这样的方式增强,并不是生产力的发展,而是对生产力的破坏。
要实现环境保全的经济增长,就必须用重视人的生存价值的生活逻辑取代资本逻辑。
(三)生态保护策略——构筑生活逻辑
岩佐茂认为资本主义社会不可能彻底废除资本的逻辑,因而不能从根本上解决环境问题,那么,要实现生态保护就必须在___实现对资本主义异化的扬弃,并废除以利润为核心目的且主导生产的资本逻辑,构筑充分尊重人的环境权利、人的全面发展需要的生活逻辑。
归纳岩佐茂的观点,对于生活逻辑的构筑可以从以下几个层面展开:
建立包含“人的尺度”的环境伦理观;变革“大量生产”的生产方式,建立环境优先的生产体制;克服“一次性消费”的生活方式,采取有益于环境的生活方式。
1.包含“人的尺度”的环境伦理观
岩佐茂认为,所谓环境伦理指的是人与自然___时的伦理,而人与自然的关系是以人类相互的社会关系为中介并且通过它们来界定的,因而不能避开人类的社会关系去抽象地研究人与自然之间的伦理关系。
由于生活逻辑是与“人的劳动”的本性相一致的,因而在构筑生活逻辑时要重视“人的尺度”。
“人的尺度”不同于人类中心主义把人的利益凌驾于自然之上的观点,以人为中心并不是存在论意义上的,而是就价值论意义而言的。
岩佐茂强调“人的尺度”也正是从价值论和生存论的角度出发的。
2.环境优先的生产体制
岩佐茂指出应当走内含环境视点的另一种工业化道路,这样的工业化一定是人与自然、人与环境相处融洽、和谐的。
首先,必须明确环境优先的生产体制与经济环境发展的“协调论”的区别,即在协调经济和开发环境的问题上,存在着以经济开发为主导和优先考虑环境保全这两种方式,而后者才是符合可持续发展观念的。
其次,在实施可能会对环境产生重大影响的开发之前,对其影响进行事先调查和评估,也即建立环境影响评价制度。
环境影响评价必须做到科学、公开、民主。
最后,树立回收再利用的理念,建立循环型生产体系。
岩佐茂认为建立循环型社会不能将回收再利用纳入单纯追求效率的市场原理之中,而应该彻底转变经济的存在方式,思考如何减少生产、消费、再生产过程中的废弃物的排放量,以及怎样把废弃物当作资源进行循环利用,与此同时还必须重视作为人与自然之间物质代谢过程的回收再利用。
3.有益于环境的生活方式
良好的生活环境是生活质量和健康的重要保证,一旦环境遭到破坏,我们的健康和生存将会受到威胁,同时也可能会威胁子孙后代的生存,因而,培养一种有益于环境的生活方式就显得极为重要。
一般来说,生活方式由社会经济体制所规定,但同时二者又相互依存。
一方面,在自然、社会、文化等生活方式所依赖的各种条件中,社会经济体制的因素起到了最大__决定作用。
另一方面,社会经济体制并不是既成不变的,而是在人们的活动中不断发生变化的。
生活方式的变化与经济体制的变革密切相关,所以,要实现从大量消费、大量废弃的生活方式向有益于环境的生活方式的根本转变,必须要对造成这种生活方式的大量生产体制动手术。
因此岩佐茂提出,生活方式的变革应与社会经济体制的改革统一起来。
(四)生态危机的出路——生态___
岩佐茂指出,虽然与资本逻辑的斗争能够缓解生态问题的严峻形势,但要想从根本上解决问题必须实现社会体制的变革,构筑废除了资本逻辑的___社会。
“既然___以克服资本主义的矛盾和异化为己任,那么,就必须回答如何克服现实中资本主义的环境问题。
如果说资本主义不能从根本上解决环境问题,那么马克思主义就必须证明只有___才能解决环境问题”。
岩佐茂认为,___是生态危机的出路,并且___本质上就是生态___。
1.生态___与市场经济
许多持生态___论的学者把生态学原理与市场原理对立起来,认为生态___与市场经济是相反的、不相容的,“市场只是为扩大生产而建立的体制”。
岩佐茂指出,这种思想的根源是把市场片面地理解为资本主义的市场。
如果把市场看作是买卖双方交换商品的场所,那么在资本主义以前市场就存在了。
在市场最初的交换形态中,虽然也有物与物的交换,但市场确立的同时作为商品交换中介的是货币,货币存在的地方就有市场。
___社会同样存在着分工、交换,因而也必然存在着货币,在这种情况下要废除市场是不可能的。
未来的共产主义社会也许可以建立代替市场的社会经济体制,但在目前资本主义向共产主义过渡时期的___,废除市场的想法只能是___式的幻想。
但岩佐茂指出,必须把___市场与资本主义的市场明确区别开来。
2.___在本质上是生态___
生态___的目标是实现___的生态保护,使自然界自身的物质循环和人与自然之间的物质循环达到平衡的状态。
对于___的市场经济体制来说,有必要从生态___的观点出发建立起各种规章制度以保护生态环境、保障人的健康。
这里的“生态___”指的是共产主义初级阶段的___的一种形态,包含在___的概念中。
岩佐茂用这一表述目的在于明确彻底保护在资本主义社会被掠夺、破坏的环境的根本任务。
岩佐茂指出,___是废除了资本逻辑的社会,是遵循和顺应生活逻辑的社会,是生态文明的社会,扬弃了现存资本主义的___在本质上就是生态___。
三、岩佐茂的生态思想评析
(一)岩佐茂生态马克思主义思想的理论贡献___对经典马克思主义生态思想的发展与深化
马克思的生产力理论本身是包含“人与自然和谐”的生态保护意蕴的,而岩佐茂则创造性地从“生产力的质”的角度阐述了生产力的生态保护维度。
岩佐茂认为,生产力的“质”在生产中体现的是“谁”、“生产什么”、“怎样生产”的问题,内含着对人和环境的关怀,与环境保护密切相关,现在我们常说的转变经济增长方式、走环境友好型的工业化道路等问题,正是生产力的质的问题。
同时,岩佐茂从___对资本主义的扬弃和否定中发现了___对资本逻辑的扬弃,他认为,正是资本逻辑导致了生态破坏,所以___对资本逻辑的扬弃也即对生态破坏的___和对生态保护的追求。
他认为___是由生活逻辑主导的,追求人与自身、人与人、人与自然界的和谐统一的社会,是一个克服了异化的社会。
在生活逻辑的主导的___社会中,人们追求优美、舒适的环境,新鲜、洁净的空气,以及人与自然的双重释放与和谐。
岩佐茂从___社会的这一性质入手挖掘出了___内在的生态蕴含和生态保护指向,丰富了马恩的___理论内涵,从生态学的角度赋予马恩的社会理论以当代性意义。
2.对生态学马克思主义理论的丰富和延展
对资本主义进行生态学___是生态学马克思主义的一大特色。
生态学马克思主义从资本主义制度,资本主义生产关系与自然之间的矛盾,资本主义生产方式对自然的破坏等角度展开对资本主义的深刻___。
如威廉·莱斯认为,资本主义制度下建立在“控制自然”观念基础上的科学技术和异化消费是当代生态危机的根源。
他强调技术运用的社会后果取决于社会制度的性质以及由这一制度所承载的价值观“问题并不在于科学技术本身,而在于资本主义制度即生产方式的不正义”。
岩佐茂并未笼统地对资本主义制度及资本主义生产关系展开生态学___,而是看到了资本主义社会中资本逻辑与生活逻辑的对立对环境问题的影响。
实际上他并不赞同把环境破坏归咎于资本主义生产关系的说法,认为这种说法缺乏理论严密性。
同时,生态学马克思主义的最终目的在于解决生态问题,实现人与自然的和谐,建立生态文明的社会,即生态___社会。
对于如何实现生态___,也即实现生态___的战略路径问题,生态学马克思主义的主张是从现实社会制度和主观价值理念两个维度实现变革社会结构和变革价值观的统一,通过这种方式在全社会展开一场拯救生态环境的革___。
如阿格尔主张变革资本主义高度集中的生产体系,用正确的理念引导技术的运用,树立正确的文化价值观,建立一种“分散化”和“非___化”的生产体制和管理体制。
岩佐茂认为无论是资本主义社会还是当今的___社会,环境问题的产生都是由于资本逻辑相对于生活逻辑占据压倒性的优势,在国际竞争中首要追求经济发展,奉行生产力主义和“大量生产一大量消费一大量废弃”的生产生活方式所导致的。
因而,要实现生态___,必须首先摒弃资本逻辑,遵循生活的逻辑,培养一种有益于环境的生活方式。
(二)岩佐茂生态马克思主义思想的局限性1.研究视野上的局限
马克思的生态自然观是建立在人的类存在的基础之上的,它注重人类的整体利益,强调人与自然界整体的和谐共生的关系。
马克思的自然观无论是从理论层面还是实践层面,都把人与自然的关系看作是对象性的关系,青年马克思在《经济学哲学手稿》中强调“人的自然主义与自然的人的主义的统一”。
即马克思的生态自然观是建立在全部的自然环境以及全部的人类的额基础之上的。
而岩佐茂虽然也强调人与自然的和谐共生,但是他的所有研究都是以日本本国为模型的,他的研究视野局限于发达的资本主义国家,对于与日本社会制度不同的其他国家环境保护的情况岩佐茂基本上没有涉及。
2.生态价值观上的缺陷
岩佐茂的环境保护思想还是建立在“以人为本”的人类中心主义的生态价值观的基础之上,他所讲的人类中心主义并不是在“资本的逻辑”基础上的个人主义和利己主义,他虽然否定自然的“内在价值”,但是他所说的人类中心主义是一种___人类以及自然环境整体的新型的人类中心主义。
但是岩佐茂所强调的这种新型的人类中心主义似乎忘记了人与自然双向互动、共生共荣的价值取向,这是岩佐茂环境保护思想生态价值观上的缺陷。
因此我们应该追求人与自然的“互益性价值”。
所谓人与自然的“互益性价值”即既包括以人为中心的人类中心论价值观又包括以生态为中心的生态中心论价值观。
四、岩佐茂的生态思想的启示
(一)重视公众的参与
岩佐茂特别重视公民“自愿的参与权利”,认为这是涉及到民主的问题。
我国要建设“生活型社会”也必须重视社会的民主和正义。
“生活型社会”的建设,不仅需要决策者宏观层面的“顶层设计”,更需要人民群众在日常生活中具体而微、实实在在的生活方式的转变。
“生活型社会”必然是生态文明的社会,是注重资源循环,追求可持续发展的社会。
如果说生态文明的建设要尊重每个公民的“环境权”,重视公众参与的强大力量,那么,“生活型社会”的建设也应该尊重每个人“追求幸福生活的权利”,让广大民众切切实实地参与到“生活型社会”的建设巾。
因为生活是每个具体的、现实的、鲜活的“人”的生活,实现“生活型社会”的转型也必须依靠社会中每个人的力量。
(二)协调发展生产力和环境保护的关系
岩佐茂的环境思想告诫我们在生态文明的建设中要“优先考虑环境保护”。
从我国的实际情况来看,一方面我国是一个发展中国家,生产力落后,需要加快经济的发展;另一方面,经济的发展必然会引起或大或小的环境破坏。
我国现在面临着经济发展和环境保护之间的矛盾。
日本产业公害严重时,日本政府和经济界提出“在不构成经济增长和开发障碍的前提下去协调环境与经济和开发之间的关系,即以经济开发为主兼顾环境”的环境与经济协调论。
岩佐茂___了这种“环境与经济协调论”,提出要“以环境保全为中心去协调经济增长和开发,即在优先考虑环境的前提下与经济和开发相协调”。
这种协调是在否定无视或者轻视环境保全的经济和开发方式。
岩佐茂的这一观点对于我国明确生态文明建设的重要地位有很大启示。
这种协调要求我们在现代化的建设中不能只顾生产力的发展,更要注重环境的保护。
对于生产力的发展也不能仅仅考虑量的增长,还要将生产力质的因素考虑进去。
因此,以环境保全为中心去协调经济增长和开发对于我国新时期生态文明建设尤为重要。
(三)构建以“环境保护”为目标的循环型社会
党的___大报告首次写进了“着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展”的新要求,展开了进一步贯彻落实科学发展观的新部署,构建了生态文明建设更加广阔的舞台,也为加快建设资源节约型、环境友好型社会,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,为不断增强可持续发展能力奠定了坚实的___、思想基础。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 岩佐茂 生态 思想 讲稿