人教版语文七年级上册课内文言文阅读.docx
- 文档编号:10232551
- 上传时间:2023-02-09
- 格式:DOCX
- 页数:45
- 大小:49.95KB
人教版语文七年级上册课内文言文阅读.docx
《人教版语文七年级上册课内文言文阅读.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版语文七年级上册课内文言文阅读.docx(45页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
人教版语文七年级上册课内文言文阅读
人教版语文七年级上册课内文言文阅读
5《世说新语》两则
《咏雪》复习题
一、《咏雪》、《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》。
作者是南朝宋刘义庆,《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
二、解词。
1、内集:
家庭聚会2、讲论文义:
讲解诗文3、俄而:
不久、一会儿4、骤:
急速
5、欣然:
高兴的样子6、何:
什么7、似:
像8、差:
大致、差不多
9、拟:
相比10、未若:
不如、比不上11、即:
就是12、因:
乘着、趁着
儿女古义:
子侄辈,指家中年轻一代人今义:
专指子女(儿子、女儿)
三、理解性默写
1、交代咏雪背景的句子:
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
2、咏雪的直接原因:
俄儿雪骤。
3、两个比喻句:
撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。
4、谢道韫对雪的描述是:
未若柳絮因风起。
5、补充点明谢道韫身份的句子(暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏):
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
四、用原文填空。
时间:
寒雪日地点:
內人物:
谢太傅(召集人兼主讲人)、兄子、兄女(听众)事件:
咏雪
五、问答题。
1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛?
和睦、融洽、欢快、轻松
2、对于谢太傅的出题,兄子和兄女分别给出什么答案?
兄子:
跟把盐撒在空中差不多。
(撒盐空中差可拟)
兄女:
不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
(未若柳絮因风起)
3、两个咏雪句“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”,哪一个更好?
请从文中找出根据,并谈谈你的看法。
“未若柳絮因风起”更好。
作者也没有表态,却在最后补充交代了道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明他赞赏道韫的才气。
因为柳絮团状,与雪花相似,漫天飞舞給人以想象和美感,比喻十分传神,而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉,有深刻的意蕴。
4、谢太傅为什么跟儿女们谈论诗文时,出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目?
主讲人出题考听众时,天气发生了变化:
早先也有雪,但不大,而此刻变成了纷纷扬扬的大雪。
这使主讲人感到很高兴,就出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目。
5、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句,妙在何处?
因为柳絮团状,与雪花相似,漫天飞舞給人以想象和美感,比喻十分传神,而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉,有深刻的意蕴。
6、你学过的古诗词中咏雪佳句?
请写出一两句来。
忽如一夜春风来,千树万数梨花开。
(比喻)
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
(比喻)
燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
(夸张)
7、你认为谢太傅究竟满意谁的答案?
为什么?
对兄女的答案满意。
因为文章最后一句“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
”表明了谢道韫的身份,暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。
8、文章最后一句有什么作用?
补充点明了谢道韫的身份,暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。
六、翻译。
1、谢太傅寒雪日內集,与儿女讲论文义。
一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。
2、俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:
“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?
”
3、兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”他哥哥的长子胡儿说:
“跟把盐撒在空中差不多。
”
4、兄女说:
“未若柳絮因风起。
”他哥哥的女儿道韫说:
“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”
5、公大笑乐。
太傅高兴得笑了起来。
6、即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
七.阅读探究
1、以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?
为什么?
答:
第一种意见:
“撒盐空中”好。
它注重了形似,雪的颜色和下落状态都与盐比较接近;而柳絮是灰白色,风中往往上扬,甚至飞的很高很远,与雪的飘舞方式不同。
写物必须先求得形似,而后达与神似。
第二种意见:
“柳絮因风起”一句好。
好的诗句应有深刻的意蕴,“柳絮”句将物象与意蕴统一起来,形成诗句的意象,给人以春天即将到来的感觉;而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。
2、如何理解“公大笑乐”?
答:
⑴两个都满意而笑乐。
⑵笑前喻,乐后喻,为“柳絮”一喻而“笑乐”。
3、与本文有关的句子:
《红楼梦》中林黛玉与薛宝钗的判词“玉带林中挂,金簪雪里埋。
可叹停机德,堪怜咏絮才。
”中的“咏絮才”即指谢道韫,后用来比喻有才能的女子。
5陈太丘与友期
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他便离开了,陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方:
“你的父亲在吗?
”元方回答道:
“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。
”友人便生气地说道:
“陈太丘真不是人!
和别人相约同行,却丢下别人先离开了。
”元方说:
“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,讨好元方,元方径直走入家门,根本不回头看那人。
字词解释
期行:
相约同行。
期,约定,今义为日期,行,出行。
期日中:
约定的时间是正午。
日中,正午时分。
过中:
过了正午。
至:
到
舍去:
不再等候而离开了。
舍,丢下;去,离开
乃至:
(友人)才到。
乃:
才。
戏:
玩耍,游戏。
尊君在不(fǒu):
你父亲在吗?
尊君,对别人父亲的一种尊称。
不,通假字,通“否”。
家君:
家父,谦词,对人称自己的父亲。
引:
拉,这里是表示友好的动作。
顾:
回头看。
信:
诚信,讲信用。
时年:
这年(那时)。
非:
不是。
相委而去:
相委,丢下别人;相,副词,表示一方对另一方的行为;委,丢下,舍弃。
而,表示修饰。
君:
古代尊称对方,现可译为“您”。
惭:
感到惭愧。
礼:
礼貌。
不:
不,“不”通“否”,语气词,无意
已去:
已经离开。
哉:
助词,语气词,并无实际意义。
曰:
说
则:
就是
信(则是无信):
信用
古今异义词
1.去 古意:
离开 今意:
到、往
2.委 古意:
丢下、舍弃 今意:
委屈、委托
3.顾 古意:
回头看 今意:
照顾
通假字
1、尊君在不 “不”通“否”读fou(三声)表示否定。
相当于“吗?
”
词类活用
1、友人惭 意动用法,感到惭愧
友人的形象:
急躁,无信,无礼,知错能改
元方的形象:
聪慧明理,有胆识,正直,爱憎分明
文章主题:
表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方。
文章道理:
告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊。
1.通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人。
2.通过友人的行为,让我们知道了知错就改。
而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。
3.通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个言而有信的人。
5《陈太丘与友期》
一、词语积累
1、期行:
约定同性2、期日中:
约定的时间是中午
3、舍去:
不再等候就走了;舍,放弃;去,离开。
4、乃:
才
5、时年:
当时的年龄。
6、戏:
嬉戏,玩耍。
7、客:
客人,指朋友。
8、尊君:
对别人父亲的一种尊称。
9、委:
丢下,舍弃。
10、君:
有礼貌的称呼对方。
11、家君:
谦辞,对别人称自己的父亲。
12、无信:
不讲信用。
13、引:
拉。
14、顾:
回头看。
二、阅读探究
1、陈太丘“期日中,过中不至”,陈太丘的朋友反怒责陈太丘,说明陈太丘的朋友是一个怎样的人?
答:
不讲信用,粗野无礼。
、
2、元方面对父亲朋友的粗野语言,针锋相对地指出他的“无信”“无礼”,这说明元方是一个怎样的人?
答:
聪敏机智、能言善辩、懂得维护家人尊严,懂得为人之道。
3、有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄得客人尴尬至极,无地自容,这是否失礼?
说明你的理由。
答:
(1)不失礼。
元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方失礼,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。
我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
(2)失礼。
父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会。
人没有一生都不犯错的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子”。
4、有人认为。
陈太丘的朋友也有可取之处,你同意这个看法吗?
答:
同意。
面对元方的反驳,友人很惭愧,想与元方握手道歉,这说明他有知错能改的精神。
5、友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉?
答:
元方的反驳有理有据。
第一,从信用方面看,父亲朋友失约在先,无信;从礼貌方面,父亲的友人当元方的面骂父亲,无礼。
因此,友人最后哑口无言,只得赔礼道歉。
三、迁移拓展
1、面对他人无礼,你应该怎样做?
答:
(1)抓住对方的失礼之处,针锋相对,维护个人名誉不受侵害。
(2)针对对方的失礼之处,摆事实,讲道理,使对方明白自己的过错,既维护个人名誉,又不伤害对方。
自己不能像对方一样失礼。
2、如果父母不在家,家中来了个个客人,你该如何对待?
答:
在能确定对方身份的前提下,以礼相待;如果不明对方身份,要机智地探寻对方情况,提高安全意识。
3、出自《世说新语》的成语有哪些?
答:
望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深等。
4、古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多,请举出这样的两个例子?
答:
(1)王冕四岁作画
(2)曹植七岁作诗
(3)甘罗十二岁做宰相
(4)司马光砸缸
5《世说新语》两则
一、语言积累
1.给下面加点的字注音。
柳絮()差可拟()尊君在不()雪骤()
2.请解释下列词的含义。
内集()俄而()骤()
欣然()差()拟()
未若()因()
去()顾()
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”
(2)未若柳絮因风起。
(3)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
4.《咏雪》中“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语,营造了一种怎样的家庭气氛?
二、阅读感悟
6.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)与友期行()
(2)去后乃至()
(3)相委而去()(4)下车引之()
7.仿照例句,补出下列句子中缺省的部分。
例句:
(陈太丘与友)期日中,(友)过中不至。
①太丘舍去,()去后()乃至。
②()待君久不至,()已去。
③()日中不至,则是无信;()对子骂父,则是无礼。
8.用现代汉语翻译“期日中,过中不至,太丘舍去,”
9.通过本文可知元方是怎样的一个孩子?
元方“入门不顾”是否失礼?
请谈谈你的看法。
1.xùnǐfǒuzhòu
2.家庭聚会不久、一会儿快速、急速高兴地、愉快地大致、差不多相比比不上、不如凭借不再等候就走了回头看
3.
(1)一会儿,雪下得紧了,太傅高兴地说:
“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?
”
(2)正午不到,就是不讲信用,对着人家的儿子骂他的父亲,就是失礼。
4.如:
去:
古义“离开”,今义“前往”;顾:
古义“回头看”,今义“顾及”、“理睬”;儿女:
古义为“子侄辈”,今义为“儿子女儿”;文义:
古义为“诗文”,今义为“文章的意思”;委:
古义为“舍弃”,今义为“委托”
5.融洽、欢快、轻松(可任选其一)
6.
(1)约定
(2)离开(3)丢下、舍弃(4)拉
7.①太丘友②家君家君③君君
8.(陈太丘与朋友)约好正午碰头,正午已过,不见那朋友来。
9.聪明机智的孩子。
客人无礼在先是事实,元方年仅七岁,懂得指出客人的不对,维护父亲的尊严,已属不易,不应对其要求过高。
5《世说新语》两则
阅读
(一)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
“。
”兄女曰:
“。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
1、《世说新语》是六朝志人小说的代表作,是________(朝代)人________(姓名)组织编写的。
“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,极精炼地交代了时间“________”、地点“________”人物____________事件“________”等要素。
2、谢太傅对于“白雪纷纷何所似”的两个答案的优劣没有作出评论,只是“大笑乐”而已。
你认为谢太傅为什么这样?
其理由是什么?
_______________________________________________________________________________________
3、文中两个以雪为喻句子是;。
你认为哪个更好?
为什么?
_____________________________________________________________________________________
4、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?
_________________________________________________________________________
5、你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?
_________________________________________________________________________________________
(一)1、南朝刘义庆寒雪日家里谢太傅及其儿女讲论文义
2、
(1)对两个比喻都感到“笑乐”
(2)“笑”前喻“乐”后喻。
(3)为“柳絮”一喻而“笑乐”。
(答出一个即可)
3、①“撒盐空中”这个比喻好。
因为前一个比喻贴切实在,准确地表现了盐粒与雪花在颜色和形体方面的相似之处。
②“柳絮因风起”这个比喻好。
因为它不仅写出大雪之紧,雪花之美,雪态之轻盈、迷蒙,而且给人以雪花在风中轻飞曼舞的美感,使人浮想连翩,情趣盎然。
4、融洽欢快轻松
(二)阅读下列文篇,回答文后问题。
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
1、解释下列词。
①尊君()②家君()
2、“友人惭”的原因是什么?
请用自己的话回答。
________________________________________________________________________________________
4、元方的思想性格有什么特点?
_______________________________________________________
3、这则故事告诉我们一个什么道理?
4、元方“入门不顾”是否失礼?
说说你的看法。
___________________________________________________________________________________
5、假如你独自在家,你父亲的同事有要事来找他,你会怎么回答呢?
____________________________________________________________________________________
(二)1、对对方父亲的尊称对自己父亲的尊称
2、因为陈元方对他“无信”“无礼”的指责合情合理,让“友人”羞愧,无话可说。
3、陈元方以客“无礼”“无信”为核心进行责备,可见他懂礼识义。
对粗俗的客人“入门不顾”,又体现了他正直不阿的性格。
4、做人要守信有礼。
10《论语》十二章
一.《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
3.
第一章
(1)分析文义
子曰:
“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之,不亦(也是)说(同“悦”)乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?
”
子曰:
“学/而时习之,不亦/说乎?
有朋/自远方来,不亦/乐乎?
人不知/而不愠,不亦/君子乎?
”
翻译:
孔子说:
“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?
有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?
人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?
”
(2)课文探究
第1句讲:
学习方法
第2句讲:
学习的乐趣
第3句讲:
个人修养
第二章
(1)分析文义
曾子曰:
“吾(我)日(每天,名词作状语)三(多次)省(反省)吾身:
为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎?
与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?
传(传授的知识,名词做状语)不习乎?
”
曾子曰:
“吾日/三省吾身:
为人谋/而不忠乎?
与朋友交/而不信乎?
传/不习乎?
”
曾子说:
“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?
和朋友交往是否诚实?
传授的学业是否复习了?
”
(2)课文探究
本章强调治学的人重视品德修养
第三章
(1)分析文义
子曰:
“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学,三十而立(独立),四十而(表顺承)不惑(迷惑),五十而(表顺承)知天命(自然规律),六十而(顺承)耳顺,七十而(表顺承)从心所欲,不逾(超过)矩(规范)。
”
子曰:
“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
”
翻译:
我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。
(2)课文探究
1,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2,从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:
学习领会
五十、六十岁:
安心立命,不受外界左右
七十:
主观意识和做人规则融合为一
3,道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
4,我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。
第四章
(1)分析文义
子曰:
“温(复习)故(就的知识,形容词做,名词)而(表顺承)知新(新的领悟),可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。
”
子曰:
“温故/而知新,可以/为师矣。
”
翻译:
孔子说:
复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。
(2)课文探究
本章谈学习方法
第五章
(1)分析文义
子曰:
“学而(表转折)不思则罔(迷惑),思而(表转折)不学则殆(有害)。
划分句子停顿:
子曰:
“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”
翻译:
孔子说:
“只学习不思考,便会迷惑而无所得。
只空想而不学习,就会有害。
”
(2)课文探究
本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。
第六章
(1)分析文义
子曰:
“贤(品德高尚)哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪(忍受)其忧,回也不改其乐(乐于学)。
贤哉,回也!
”
句子划分停顿:
子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。
贤哉,回也!
”
翻译:
孔子说:
“颜回的品质是多么高尚啊!
一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!
”
(2)课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
(1)分析文义
子曰:
“知之(代词,指代学问)者(。
。
。
。
的人)不如好(喜欢,爱好)之者,好之者不如乐(以。
。
。
为乐趣,名词意动用法)之者。
”
划分句子停顿:
子曰:
“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。
”
翻译:
孔子说:
“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。
”
(2)课文探究
本章阐述了学习态度:
以学习为快乐
这一段运用了什么修辞?
:
顶真
讲学习的三个层次:
知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
第八章
(一)分析文义
子曰:
“饭(吃饭,名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水),曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之,乐(乐趣)亦在其中矣。
不义(正当手段)而富且贵,于(对于)我如浮云。
”
划分句子停顿:
子曰:
“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵,于我/如浮云。
”
翻译:
孔子说:
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
(2)课文探究
本章讲人的道德修养
第九章
(1)分析文义
子曰:
“三(几个)人行,必有我师焉(在其中)。
择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词,学习),其不善者而改之。
”
句子划分停顿:
子曰:
“三人行,必有/我师焉。
择其善者/而从之,其不善者/而改之。
”
翻译:
孔子说:
“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。
我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
”
(二)课文探究
本章讲学习态度:
向一切人学习。
不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。
第十章
子在川(河)上曰:
“逝(流逝)者如斯(这)夫,不舍(舍弃)昼夜。
”
翻译:
孔子在河边感叹道:
“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
”
(二)课文探究
本章讲时光易逝,应珍惜时间。
本章运用了什么修辞?
:
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。
第十一章
(一)分析文义
子曰:
“三军(军队)可夺帅也,匹夫(普通人)不可夺志也。
”
划分句子停顿:
子曰:
“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
”
翻译:
孔子说:
“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。
”
(2)课文探究
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
(一)分析文义
子夏曰:
“博(广泛)学而(表并列)笃志,切(恳切)问而(表并列)近思,仁(仁德)在其中矣”
句子划分停顿:
子夏曰:
“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣”
翻译:
子夏说:
“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。
”
(2)课文探究
本章讲坚定信念、广泛学习。
10《论语》十二章总结
(1)通假字:
1.不亦说乎。
(说:
同悦,喜悦、愉快)
2.吾十有五而志于学。
(有:
同又,放在整数与零数之间)
(二)古今异义
1..不亦君子乎
古:
道德上有修养的人
今:
泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古:
可以、凭借
今:
可能、许可
3.饭疏食饮水
古:
粗劣
今:
疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古:
冷水
今:
无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古:
普通人
今:
无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身
古:
多次
今:
数词,三
(3)词类活用
1.学而时习之
时:
名词-状语,按时
2.吾日三省吾身
日:
名词-状语,每日
3.温故而知新
故、新:
形容词-名词,旧的知识、新
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 人教版 语文 年级 上册 文言文 阅读