从课题研究角度看《中华吕氏通谱》项目的科学性问题.docx
- 文档编号:10344966
- 上传时间:2023-02-10
- 格式:DOCX
- 页数:12
- 大小:25.93KB
从课题研究角度看《中华吕氏通谱》项目的科学性问题.docx
《从课题研究角度看《中华吕氏通谱》项目的科学性问题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《从课题研究角度看《中华吕氏通谱》项目的科学性问题.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
从课题研究角度看《中华吕氏通谱》项目的科学性问题
从课题研究角度看《中华吕氏通谱》项目的科学性问题
吕汉波
导言:
项目在立项前,均应开展项目实施条件具备不具备,项目有无必要性及可行性等前期论证工作。
再根据前期论证的结论指导决策,确定项目的立项、实施以及项目的终止等等。
具备可行性项目的实施也应按照一系列的科学程序、确定项目的目的内容及实施方案、组建与任务内容相适应的实施班子、采用相应的实施方法和手段、计划项目进度和提出资金筹措方案、评估项目的社会及经济意义、以开展项目对环境影响和保护等等。
文化项目特别是家谱编辑项目的实施本应是一个尊重史实,去假求真的研究过程,而不以求真为目的家谱编修最终将会走入歧途。
一、通谱项目的立项缺乏前期论证
1、个体主观决策致使项目必要性研究程序缺失
首要的问题是,现代吕氏有必要修通谱吗?
调查研究的结果,绝对会有“有必要、无必要、无所谓”三种答案。
在族人中,认为有必要的多属有家谱但其世系源头不清的宗亲,通过通谱的编修,有可能将自己的一支能接入大世系,以能解决源头不清的问题;也有的会认为其他族姓都在搞通谱了,吕氏也该搞。
认为无必要的多属自己已有完整的家谱世系流传,再搞通谱没有必要,也有个别对吕氏世系了解较深的,清楚吕氏源流世系存在大量问题和错误的,认为吕氏通谱目前无条件,搞通谱也无必要性;认为无所谓的一般属于对家谱世系无兴趣,或有或无家谱,搞不搞通谱对自己关系不大。
《中华吕氏通谱》(以下简称“通谱”),从题目名称上,就很清楚明白的标明这是涉及国内外每一支系、每一吕姓族人的整体家谱。
其编修是全体族人的大事,也是所有族人应担负的责任和义务。
而实际上通谱项目的启动,实施以及完成的整个过程,均是在项目组织者和主要编辑者的个人决策下施行。
其间,项目组织者在立题以及开局前也没有进行公告,以广泛征求族人对通谱项目的立题和进行实施的意见,也无组织广大族人参与实施的公开举措。
因此,通谱项目的业主可定位是个体业主,通谱项目可定性为是属于个体投资的文化项目。
由于项目组织者和提出者忽略了项目的前期研究工作的重要性,在没有开展项目的必要性研究和没有征求广大族人的意见情况下,只凭个人意愿便决策上马,表现出项目组织者和编辑者对通谱项目决策上的不慎重。
2、个体主观决策导致可行性研究程序缺失
第二个问题是通谱能不能搞?
现有哪些条件能支持搞通谱?
还有什么能导致不能搞通谱的阻碍因素?
修通谱可不可行?
(1)通谱编修需要的内在的条件
修新谱必定要以现存的旧家谱为编修的依据,具备完整的现存家谱是保证新谱能全面传承旧谱世系的基础条件。
国内各家族均有自家的家谱世系留存。
各族姓都十分珍视、尊崇自家的家谱世系资料。
吕氏族人收集保存族谱,表现出对家族先祖的崇敬和对家族世系血缘的尊重。
目前,家谱编修形成热潮,国内有的族姓已经在进行通谱的编修,通谱编修目前在国内也是一个小小的新潮流。
对家谱质量好坏的正确评价并不是什么样式的新颖,形式的花哨而是对家族世系的记载是不是真实,是不是能体现家族的真实繁衍史。
世系记载不全,或记载不真实,即使用金线银页来作装饰都是没有质量的乱谱。
能不能修出一部能真实展现一个族姓整体世系的新谱,现存家谱是否具备真实性,就成其编修的充分条件。
因此,通谱的编修和一般的新修家谱一样,除需要具备完整的旧家谱世系这一基础条件外,还必须具备这些家谱所载的世系是真实的这个充分条件。
也就是说,要进行通谱编修,基础条件和充分条件二者都应具备,缺一不可。
通谱编辑的必要条件,既包括了要以完整的现存家谱世系为基础条件,又包括了这些家谱世系具备真实性这个关键的充分条件。
(2)吕氏家谱世系的真实性状况
要修吕氏通谱,必须对吕氏家谱世系状况进行全面分析研究。
几千年延续下来并隐藏民间的现存吕氏家谱,也仅仅在当前的网络时代才开始得到广泛的交流。
在交流过程中,很多宗亲都已发现,现存有许多分支家谱的世系是断头的世系,即这些现存家谱世系存在着源流不清的问题;在同一支系内,各地不同版本的家谱世系都呈现出五花八门的不同形态,包括世系中先祖的不同,世次数目不同等等,即这些家谱存在着内部血缘关系和结构关系紊乱的问题;不同分支间,家谱世系也是相互拉扯,混乱不堪的,如有若干个不同的分支后延到同一个吕霸、或后延到吕延之名下等情况,说明分支世系间也存在着结构关系和血缘关系紊乱的问题。
造成这些问题和错误的原因,是由于在社会发展演变的过程中,吕氏族人的繁衍除受到社会变革和天灾人祸的影响外,还经受了齐君失国、不韦罢相、西汉诛吕等几起几落重大事件的磨难,从而使吕氏源流世系的延续受到极大影响,家谱资料的丧失、为了生存而被迫掩藏世系真相,以及在后来修谱过程中受攀附、名利思维的影响等等多种因素,形成了目前旧家谱世系源流不清,血缘关系和结构关系紊乱的情况,导致了吕氏现存家谱世系的整体或局部的失真。
可见,吕氏家族世系虽有大量现存家谱记载,但世系的真实性却大有问题。
(3)吕氏家谱世系真实性问题的存在,决定了通谱编辑不具可行性
传统的吕氏家谱编修均是小范围的分支家谱编修,多引用自己一支的家谱世系资料,以自发的方式进行的。
分支家谱世系所存在的问题和错误,如果不和外地同支的世系进行比较,一般是看不出来的。
所以长期以来,吕氏家谱世系存在的真实性问题并没引起广大族人的特别注意。
吕氏通谱的编修,基本要求就是要汇总所有支系的世系。
而一旦汇总,现存吕氏家谱世系存在的真实性问题就清楚地凸显出来。
世系的真实性问题就成为阻碍通谱编修的大大小小的拦路虎。
如采用这样有大量问题和错误存在的家谱世系来编修通谱,修出来的通谱世系版本不是带有血缘不清的痕迹,就是世系结构不能完整的版本。
这都是不能代表吕氏真实的世系的版本。
换句话说,采用有真实性问题的现存家谱世系,不管怎样都修不出能代表吕氏真实世系的通谱。
同样,采用有真实性问题的现存家谱世系,不管是谁来修也修不出能代表吕氏真实世系的通谱。
有宗亲说:
“你说通谱不正确,那你拿出一个正确的出来呀”,实际上就是对通谱编修缺乏理性分析的感性看法。
吕氏家族有众多家谱留存,吕氏通谱的编修基础条件具备,但实际存在的家谱世系真实性有问题,致使修通谱的充分条件不具备,因此,决定了吕氏通谱编修的缺少必要条件。
从上述对吕氏现存家谱状况初步的基本分析,可得到的结论是:
吕氏通谱编修缺乏必要条件,在没有解决现存家谱世系所存在的真实性问题前,以现存家谱为依据而修通谱,吕氏通谱项目不具备可行性。
吕氏家谱世系存在的这些存在的问题和错误,就是阻碍通谱编修的拦路虎。
(4)解决世系真实性问题是吕氏通谱编修的前提
要创造条件修通谱,实际上就是要踢掉这些拦路虎,使通谱编修的充分条件得以具备。
如果经吕氏族人的努力,使吕氏家谱世系真实性得以恢复,从而使得通谱编修的充分条件具备,满足了通谱编修的必要性条件,吕氏通谱项目才能具有开展编修的可行性。
换句话说,老虎没踢掉以前,编修通谱总是会错的。
要解决和纠正家谱中存在的这些问题和错误,即踢掉老虎,唯一可行的途径,就是集吕氏族人的集体智慧,开展据实而广泛的学术研讨和科学的分析论证研究,并形成共识,吕氏家谱世系的真实性才能得以正确恢复。
而此项工作也是一个系统工程,需要集全体族人智慧,经长期艰苦的努力才能得以完成的。
仅仅在修谱过程中凭少数编辑者个人能力来恢复吕氏家谱世系真实性的作法也是根本不可能的。
而对于具备通谱编修必要条件的家族,通谱编修就显得相对简单。
如孔氏族人,他们现在如果要编辑孔氏通谱,就显得比较容易。
原因在于孔氏家族在社会发展过程中基本上都处于顺境,家谱世系相对完整,现存的家谱世系真实性强,世系的紊乱和血缘不清情况少,因此,孔氏通谱的编辑基础条件和充分条件均完全具备。
所编辑出的通谱,原则上来说是符合孔家世系延续发展的实际的。
上述结论的推广,就是凡是家族的家谱世系存在问题和错误,世系失真度大的,均在通谱编辑条件不具备,通谱编辑不可行之列,因此,就不能轻言通谱项目的上马。
凡是家族的家谱世系存在问题和错误少,世系准确性高,失真度小的,通谱编辑条件基本具备,通谱编辑才具可行性,上马进行通谱编修是可以的。
(5)通谱上马的决策性错误
而通谱组织者和编辑者在没有进行项目可行性研究情况下,对项目实施所要求的客观必要条件具备不具备、到底项目可行不可行等并未深究,也仅凭个人感觉,认为平常人家修谱都没有什么难度,而且当前其它族姓也有的在修通谱了。
项目组织者可为通谱提供资金保证和很好的编修条件,旧家谱也征集到不少,现在也正是编修吕氏通谱的好时机,项目上马完全是可行的。
于是信心满满地决策了项目上马。
而通谱组织者和编辑者通谱上马的决策,是在没进行项目可行性研究和未取得广泛族人意见情况下的个人主观决策。
决策者看不到“家谱里面有老虎”。
不明白项目事实上的不可行,从而导致了项目决策性的错误。
以人主观决策替代必要的项目前期论证工作,使决策带有明显的盲目性,导致通谱项目的决策性错误。
3、在条件不具备,项目不可行情况下硬上通谱项目,必然会走上假造歧途
本不可行的吕氏通谱项目,在通谱项目组织者和编辑者决策错误下,进入了项目本不可为而强为的实施阶段。
《中华吕氏通谱》编修中先后提出的两个内容完全不相同的太公世系图版本就是最好的例证。
两个世系图的编辑过程说明了通谱编辑从“据实”走向“假造”歧途的历程。
(1)结构和血缘关系紊乱的第一个太公世系图
修谱最基本的原则之一就是求实。
编辑者开始提出的第一个有六大宗支的太公世系图方案。
这六大宗支均是编辑者亲自认定的延续时间长,现存后裔众多的宗支,这是通谱编辑者亲自从现存家谱世系中据实归纳出来而选定的。
但是,编辑者对第一个太公世系图却未能进行必要的分析论证,对其展示的世系的真实性进行评估。
还是关心通谱编辑的族人分析后发现,第一个太公世系图中有老虎!
原来吕氏家谱世系中存在的问题和错误平常是难于发现的,即这些老虎是隐藏起来的,由于六大分支被汇总于一图中,一经对比,这些隐藏的老虎就现了身。
原来有不同的分支经发展延续后竟然都接到同一个吕霸或吕延之身上,说明图中的世系结构关系和血缘关系紊乱。
因此,第一个太公世系体系是有问题的,是不能真实代表吕氏源流世系的版本。
编辑者这才明白的确是有问题。
既然有问题,只好放弃,于是自行废掉了第一个太公世系图。
而编辑者并没有对被废除的第一个太公世系体系进行分析研究,去探寻造成问题的深层原因,并没有领悟到这实际上是项目条件不具备,通谱不可行的因果反映,也没明白这就是不可行的项目强行上马的后果,更没认识到项目进行到此处,是该悬崖勒马,就此终止通谱项目实施的时刻。
(2)违背史实和现实的第二个太公世系图
但强行上马的通谱已经进行到此,编辑者在组织者的支持下也只好硬着头皮继续下去。
此间,没看到编辑者有对放弃第一个太公世系图或做出重大修改的论证说明,仅见编辑者大刀一挥,就将第一太公世系图体系六大宗支中的吕祁、樱、绥三大宗支整体砍掉。
形成并提出了仅有三大宗支的第二个太公世系图体系,也是最后定稿出版的通谱源流世系体系。
表面看来二个太公世系图体系是乎是完美无缺,但一经分析,第二个太公世系图问题却更大。
其世系体系既违背史实和现实存在,世系结构又严重不完整,编辑者的编辑意识已经背离了“求实”而转向“假造”。
从第二个太公世系图从中可以看到,太公的所有后裔均被连接到康公一人名下。
而康公是不是真实地有如此的三个儿子?
据《资治通鉴》所载:
“康公,无子”;《史记》也载:
“遂绝其祀”(本意是:
绝了祭祀的后人)。
两大史料都已经十分明确记载了康公并无后人。
而通谱编辑者却无视史实,将三大宗支都全部连接到康公名下,史载无子的康公在现代反而成为所有太公后人的共主了。
为了强调康公有儿子的正确,编辑者还特别有意在通谱出版本的大事记中将康公条“遂绝其祀”的意思篡改为“太公望吕尚的后代从此断绝了对齐候宫室的祭祀”。
可看出,编辑者不但无视史料记载,还在为假造世系找理由,对史料记载的内容进行歪曲和篡改。
编辑者提出仅有三大宗支的第二个太公世系图体系的目的可能主要还是想把已现身的老虎隐藏起来。
在第二个太公世系图体系中也的确看来已经没有明显的“结构和血缘关系紊乱问题”。
这可能就是编辑者要砍掉三大宗支的理由。
但这一刀下去,砍出来的第二个太公世系图却是一个结构形态明显不完整的世系体系。
六大宗支是编辑者从现存众多家谱世系中归纳整理所得。
并且编辑者也撰文说明这六大宗支是延续时间长,后裔众多的。
也就是说其中任何一支都是编辑者认为真实存在的,值得纳入太公世系的大宗支。
被砍掉三支,就已经说明通谱编辑者仅仅是从完整的家谱世系中采用了部分的家谱世系资料,而通谱编辑的基础条件却应是具备完整的家谱世系。
砍掉三支的这一刀,实际上就是编辑者人为地破坏了通谱编修基础条件,仅仅引用部分家谱世系资料所形成的通谱世系结构,明显就是一个结构不完整的结构。
为了编辑理应容纳整个中华吕氏的通谱,反而将实际存在的吕氏三大宗支删除出通谱世系,将一系列的吕氏先祖除名、将众多的吕氏后裔排除出通谱所构建的中华吕氏大家庭。
这说明了编辑者编辑思维是何等的混乱和编修的行为有多么的荒唐。
实际上,有三个宗支的第二个太公世系版本,仅仅是纳入了现存家谱世系里的部分分支,仅仅是以康公作为共主的一个世系结构错误的版本,将此版本称作太公世系实在是名不符实,也是不能代表真实的吕氏源流世系的版本。
而这,却正是编辑者随心所欲造谱走到山穷水尽的绝境的表现。
(3)经不起验证的宗支替换
在第二个太公世系图中,除吕祁一支被强行删除,原康公名下的樱、绥两支也被删除。
至今,不见编辑者提出文论说明这三大宗支应该被删的理由。
而对同样引起紊乱的困贞一支,不但没见通谱编辑者将其删除,反而将这支的分支排序从第一太公世系图康公名下第二,上升到第二太公世系图康公名下的第一位置。
是编辑者已经研究出了进、完、困贞三公的出生年月,困贞是老大?
由此将困贞提到首位?
实际并非如此,这正是编辑者随心所欲假造的一个具体行为。
为什么编辑者对困贞一支如此爱戴有加?
原来困贞一支世系是编辑者认为是自己所属的鄂东吕氏世系。
既然编辑者在主持编辑通谱,彰显一下自己的一支就成自然,编辑者的私心由此可见。
而对困贞一支的列入,编辑者将其吹捧为“西汉诛吕唯一辛存宗支”,实际上西汉诛吕辛存的并不止一支,而且留存下来的也并没有困贞这一支。
编辑者违背史实采用虚假资料胡编乱造出困贞一支世系,也有族人撰文揭露编辑者伪造宗支的行为。
综合上述,编辑者编修提出仅有三大宗支的第二个太公世系图体系的行为,是既不尊重史实,又无视实际存在的性质十分恶劣,后果十分严重的“假造”行为。
吕氏的源流世系,已经被通谱编辑者彻底搞乱。
二、实施方案的偏颇
第三个问题是如何搞通谱?
这涉及通谱的编辑指导思想、编辑班子的组成,通谱编辑的方法手段,项目时间进度安排以及项目资金筹措等等。
1、项目组织者对项目实施的不科学态度
由于项目组织者自信自己的个人决策,项目也并未按照课题项目必须按照相应的科学程序和采用正确的方法手段来施行,对缺乏前期研究、本来就不可行的通谱项目,采用了偏颇的闭门造车式的实施。
在通谱编辑提出第一个不正确的太公世系图后,关心通谱编辑的族人撰文指出通谱项目前实施条件不具备,通谱编辑已经走入造假歧途,并要求立即停止通谱编辑。
而组织者和编辑者无视族人意见,听不进理性的好意劝告,仍然我行我素,执意继续进行通谱编辑。
甚至还对不同看法进行打击压制,到了威胁要提告“法庭上见”的程度。
因此通谱编修过程中,组织者和编辑者闭门造车的封闭意识,造成了排除广大族人参与的,压制不同意见,不开展争鸣的不正常局面,把本来就是民间大众文化性质的家谱编修搞成了小团体独揽的项目。
组织者表现出了一种不管编辑者对通谱编修有错无措,都支持到底的不科学态度。
同样,持此态度的一些族人有的也认为“通谱即使是错的,过了300年就成正确的了”。
2、有关项目编辑的指导思想
“世次统一”的指导思想违反修谱的普遍目的宗旨
任何家族修谱的目的宗旨,除尊宗敬祖,发挥教育功能外,最主要的目的宗旨还是世系上的“承先继后”,即如实编辑由先祖传承下来的世系,让后人知道自己的出处,并后续旧谱没有编入的后世世系情况,起到家族世系不断延续传承的作用。
通谱编辑者标新立异,提出了以“统一世次”为通谱编修的指导思想。
而这个指导思想却是违背家谱编修基本目的宗旨的,是违背修谱的“求实”原则的。
编辑者并没有认识到导致世次不统一的本质原因是由存在于旧家谱世系中的问题和错误所造成。
有问题和错误的家谱世系,直接对应的表象就是族人世次的混乱,而没有问题和错误的家谱世系,其世次就不会混乱而是统一的。
因此,家谱世系存在的真实性问题是“本源”而世次混乱则是其“表象”。
编辑者的“统一世次”实际上是一个治“表”不治“本”的措施。
而治“表”不治“本”的结果往往是越治越乱。
不为“承先继后”只为“世次统一”修谱的指导思想,实际就成为了通谱编修走向假造的行为指导。
以“世次统一”为修谱的指导,在编辑操作上就必然会对原有的家谱世系进行为了“世次统一”目的的调整和改变。
为了到达“世次统一”的目的,通谱编辑者就可以随意砍掉旧谱存在的三大宗支世系,就可以将一系列先祖随意消除,就可以对旧谱世系进行任意切割肢解,世系片段可以被胡乱转接。
而这些,却恰恰正是假造谱系的典型手法。
3、有关编辑班子的设置
(1)编辑班子的设置明显与通谱编辑的任务不相适应
《中华吕氏通谱》项目本是一个编辑涉及面广、内容十分繁杂、工作量十分巨大的文化项目。
其编辑班子的设置需要按项目的实际工作内容及强度来具体确定。
对编辑班子的人员素质要求、学科专业及功能组的配置、人员的编制规模、办公设施的配置等等都必须要与通谱编辑任务相适应。
而实际上,通谱编辑仅仅设置了一个以四人为主的编辑班子。
并没有广泛召集当今族人中有品质、有专业基础、有研究分析能力的人为主要编辑人员。
通谱编辑班子里这四人,无论从学历、学识、品行、素质各方面,都不是能适应吕氏通谱编辑的最佳人选。
并且编辑部主要的四个编辑人员仅能以手工作坊的形式开展编辑工作,甚至连简单的计算机操作都不会,更不知道怎么从网络上收集课题资料,查阅古籍资料,了解并应用与修谱相关的现代科学技术成果,以及如何开展课题及专题论证分析等等。
实际的通谱编辑班子设置明显与通谱的任务不相适应。
(2)编辑意识混乱
在通谱编辑整个过程中,从编辑者所公开发出的各类编辑信息来看,在“统一世次”为指导思想的主导下,通谱编辑者抛弃了求真务实的应有态度。
编辑中多采用似是而非的资料,甚至采用胡乱编造的谎言来进行世系的编辑。
如通谱编辑者前后两个完全不同结构的太公世系图的提出;矛盾百出的延之63世认定问题;夹带着私心,对“西汉唯一辛存宗支”困贞-吕庆一支的假造引入问题;以及伪科学的个人世次计算公式的提出等等。
都是通谱编辑者不尊重史实,缺乏科学态度的编辑意识的反映。
4、有关编辑方法和手段
通谱主要编辑者的编辑手法,大多采用的就是按编辑者个人的认知将旧谱中的世系进行剪接、增删和拼凑。
当主要编辑者左抄右摘旧谱世系时,被当地族人当场指出为造假,而编辑者却还辩解为“摘抄旧谱不是作假”。
通谱编辑者采用掐头去尾、嫁接、东拼西凑等粗劣手法,对家谱世系进行了大手术,实际上已造成吕氏世系结构和血源关系新一轮的紊乱,使本来就存在问题和错误的家谱世系更加百孔千疮。
5、有关进度计划及资金筹措
通谱项目的实施进度,本应按照项目自身特点和实际需要来规划。
而通谱组织者却人为地限定了通谱的完成时间,通谱必须于2014年10月28日前出版发行。
原因是组织者将通谱作为由组织者主持的于该日召开的一个会议的礼物。
因此通谱从2011年开局,到2014年完成,短短三年左右的时间即宣告项目完成。
不按项目自身特点和实际需要的时间进度计划,能否保证通谱的编辑质量,能否完成项目规定的内容,也只能等通谱面世后由族人及读者来评价了。
通谱项目的资金筹措由项目组织者全额承担。
由于组织者自有规模较大的经济实体,有能力保证通谱项目实施的所需资金,这是通谱实施程序中少见的亮点。
三、通谱项目完成后预期目标与实际效果的检验
2014年10月28日,《中华吕氏通谱》在永康举行了首发仪式。
正式印刷了5000册,每册定价2998元。
然而,通谱项目取得预期目标没有?
实际形成的效果又会怎么样?
1、关于对《中华吕氏通谱》预期目标的评估
通谱项目,以个人主观决策替代必要的项目前期论证工作,使决策带有明显的盲目性,导致通谱项目实施的决策性错误。
通谱编辑违背求真务实的修谱原则,采用错误的“统一世次”为指导思想,违背了修谱的基本目的宗旨;项目组织忽视了修谱是民间大众文化的性质,排除了广大族人的参与,实行闭门造车式的实施;实施过程中未采用必要的科学程序,导致对项目内容的分析论证缺失,不能自行纠错,也不能及时终止项目实施。
项目从吕氏源流世系开始即进行了既不尊重史实,又无视实际存的不正确编辑,提出并最终确定了结构不完整,错误严重的太公源流世系体系版本,在具体的编辑过程中,多采用不实资料、不正确方法进行如延之63世认定问题,困贞一支的引入问题,以及提出伪科学的个人世次计算公式等等。
项目编辑不但未能解决现存家谱存在的真实性问题,反而在通谱世系中又造成了新的真实性问题。
因此,项目的通谱世系版本是根本不足以代表中华吕氏真实世系的问题严重的版本。
从课题研究角度,通谱编辑未能抓住现存家谱世系存在真实性问题的本质,编辑的结果更加大了吕氏源流世系的真实性问题,说明了通谱项目编辑理论上的不科学性。
问题严重的通谱世系版本,是不能作为中华吕氏源流世系的范本的。
也不能作为吕氏各支系家谱编修的指导。
只能作为一个因不可为而强为且冒进的通谱世系编修项目的失败样本,为今后吕氏世系研究和家谱编修提供教训、借鉴和参考。
2、项目实际效果的检验
(1)为“吕氏一家亲”的通谱造成了当代吕氏家族大分裂
通谱组织者提出,通谱就是要合吕氏各宗为一编,实现合族联宗,和谐一统,从而赋予“天下吕氏一家亲”以实实在在的内容,让天下吕氏像一家人那样,做到长幼有序,昭穆不紊,更加亲密无间。
而实际上,就因为通谱编辑强行砍掉了延续时间长,众多后裔的一些宗支,使这些宗支的一系列先祖在通谱世系里被除名除位,本是一家亲的现在被通谱定位为不是一家人了。
连一家人都不是还能谈什么“长幼有序,昭穆不紊”?
因此,通谱的编修实际造成了当代吕氏家族的大分裂局面。
(2)按通谱世系天下吕氏寻不到正确的源流
通谱组织者提出,通谱不仅为天下吕氏提供了寻根溯源的依据,而且促进了天下吕氏合族联宗,和谐一统。
但实际上,通谱所能提供的是一个不能代表真实的中华吕氏源流的错误世系,天下吕氏若要依据错误的通谱来寻源,均寻不到正确的源流。
以通谱错误的源流世系来合族联宗,结果也是不能到达和谐一统的目的的。
(3)为了统一世次,结果是反而是搞乱了世次
通谱编辑者提出“统一世次”的编修通谱的指导思想,并且提出了具体的个人世次计算公式。
从公式的表达式可见,30年一代人的统计性规律被伪科学化,统计性结果被绝对化。
实际上世界各族,各家族的每一具体分支,均绝对不是精确按30年一代人的发展速度均衡进行的;按此公式计算,一分支内不同辈分(也就是世次)的,只要是在同一时间段出生的,都会被计算成具有同一个世次;全国所有吕氏族人,不管其原有的相对辈分情况如何,只要是在同一时间段出生的,也都会被计算成具有同一个世次。
这就成为一个天大的笑话。
看看全国所有族姓家谱,有哪个家族同一时间段出生的人都有相同的世次?
为了统一世次反而搞乱世次的乌龙,也说明了通谱编辑理论上的伪科学性。
(4)乱谱的世系使现人无所适从,后人无所依据
通谱从整体上搞乱了吕氏源流世系,使越来越多的族人已经逐步清楚了通谱的编辑情况,明白了自己一支接不上通谱,或即使能接上但却不是原来的先祖,或世次完全对不上号的原因。
更多的担心是,按通谱的世系延续下去,后世子孙更加不明白自己的真实出处。
结束语:
通谱经公开发行,并且目前已经开始在社会、族内造成了正面或反面的影响。
何去何从,是停止还是继续发行?
是检讨还是坚持,这给项目组织者和编辑者提出了一个艰巨的选择难题。
广大族
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中华吕氏通谱 课题 研究 角度 中华 吕氏通谱 项目 科学性 问题
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)