萌芽杯全国青少年语文知识素养竞赛.docx
- 文档编号:10413526
- 上传时间:2023-02-11
- 格式:DOCX
- 页数:83
- 大小:438.41KB
萌芽杯全国青少年语文知识素养竞赛.docx
《萌芽杯全国青少年语文知识素养竞赛.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《萌芽杯全国青少年语文知识素养竞赛.docx(83页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
萌芽杯全国青少年语文知识素养竞赛
“萌芽杯”全国青少年语文知识素养竞赛
九年级备考指南(共两大部分,共70题)
传统文化常识(50题)
1、解释“洛阳纸贵”
2、(西晋文学家左思写下《三都赋》是人们竞相传抄,使得洛阳城的纸价大涨:
后来用来形容某作品为世人所追捧。
)
3、解释“江郎才尽”
4、(江郎即江淹,南朝时文学家,少时精于诗文,晚年却文思衰竭。
此词原指江郎的才华用尽了,后来用来比喻一个人年老文思渐衰,才情减退。
)
5、解释“文以载道”
6、(这是中唐时期韩愈等古文运动家提出,经宋代理学家闷得解释得到完善的一种文章观,意思是:
“文”像车,“道”像车上所载之物,通过车的运载,可以到达目的地。
可见文章是传播儒家之“道”的手段和工具。
)
7、(《诗经》)是我国文学史上第一部诗歌总集,其中收录了自西周初期到春秋中叶五六百年间的(305)篇诗歌。
8、中国文学史上往往将代表《诗经》的(国风)和代表《楚辞》的(《离骚》)并称为“风”“骚”。
9、唐代诗人(杜甫)的作品具有丰富的社会内容、强烈的政治倾向、崇高的爱国爱民精神,
10、在文学史上素有“诗史”之称。
11、中唐诗人白居易大力提倡和写作“惟歌生民病”的“新题乐府”,他和元稹等发起进行的(“新乐府运动”)是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。
12、鲁迅先生在《汉文学史纲要》一书中赞誉屈原的(《离骚》)一诗“逸响伟辞,卓绝一世”、“其影响于后来之文章,乃甚或在三百篇以上”。
这里的“三百篇”指的是(《诗经》)一书。
13、汉代辞赋家(贾谊)继承屈“骚”精神,创作了骚体赋《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》,后人称誉“骚人情境,于斯犹见”。
14、建安诗人(曹植)的诗歌作品《白马篇》等以及抒情赋《洛神赋》都具有比较突出的浪漫主义倾向。
15、“思无邪”是(孔子)对《诗三百》的思想内容的评价,他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、观、群、怨”。
16、汉代传习《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中,鲁诗创建最早,影响也最大,它的创始人是鲁人(申培)。
齐诗的创始人是齐人(辕固),他采用阴阳五行学说,以《诗》来解说《易》和律历。
韩诗的创始人是燕人(韩婴)。
毛诗是鲁人(毛亨)和赵人(毛苌)所创,特点是以诗论史。
四家诗中,被称为“今文三家”或者“三家诗”的是(鲁诗)、(齐诗)、(韩诗)。
17、东汉末年,经学大师郑玄所作的(《毛诗传笺》)一书,集今古文经学研究之大成,主要为毛氏的《诗故训传》作注。
三家诗自此渐渐衰亡。
18、唐代孔颖达主持撰定70卷的(《毛诗正义》)集唐前汉学之大成,是唐代科举考试的官定标准《诗经》教本,在《诗经》研究史上,是《毛传》、《郑笺》之后又一部具有里程碑意义的著作。
19、南宋朱熹的(《诗集传》)是宋代《诗经》学研究的重要成果。
20、所谓的“六诗”之说出自《周礼?
春官?
大师》,指的是(风)、(雅)、(颂)、(赋)、(比)、(兴)。
21、“四始”说出自司马迁的《史记?
孔子世家》,他以(《关雎》)为国风之始,(《鹿鸣》)为小雅之始,(《文王》)为大雅之始,(《清庙》)为颂之始。
22、“四诗”说也称“二南独立说”,由北宋苏辙首倡,他在自己的著作《诗集传》中提出《诗经》应分为(《风》)、(《雅》)、(《颂》)、(《南》)四类,即二南当从《诗经?
国风》中独立出来,单列一类。
这里的“二南”指的是(《周南》)、(《召南》)。
23、唐代的孔颖达在《毛诗正义》中提出“六义”中的(风)、(雅)、(颂)三者指的是诗的内容体裁,(赋)、(比)、(兴)三者指的是诗歌的表现方法。
24、我们今天看到的《诗经》是按照风、雅、颂的体例编排的,其中包括十五国风,二雅(即(《大雅》)和(《小雅》))、三颂(即《周颂》、《鲁颂》)和(《商颂》)。
25、宋代的朱熹在《诗集传》中指出风、雅、颂三者中(风)是里巷歌谣之作,而(雅)、(颂)则是朝廷郊庙乐歌之辞。
26、“史诗”这个概念是亚里士多德在其文艺理论名著(《诗学》)中最先提出的,他将当时的文学作品分为史诗、抒情诗和戏剧。
27、目前学界一致认为《诗经.大雅》中保存了周民族的五大史诗,它们是(《生民》)、(《公刘》)、(《绵》)、(《皇矣》)、(《大明》)。
《诗经.大雅》中的(《公刘》)一首记叙了周族的酋长公刘率领周人自邰至豳的大迁徙历史,诗的每章都以(“笃公刘”)作为首句,表达了周人对公刘的爱戴赞美之情。
28、被认为是《诗经》中的五大史诗之一的《生民》一诗叙述了周始祖(后稷)的诞生以及他发明农业、定居邰地并开创祭礼的历史,并通过生而无灾、弃而不死等细节,塑造了一个半人半神的英雄形象。
29、周民族曾经经历过五次大规模的迁徙,其中最重要的一次是古公亶父率领周人从豳地迁居岐山下的周原,这段历史记载在周民族史诗(《绵》)中。
30、《七月》是一首最典型的农业生活诗,它属于十五国风中的(豳风),大约是西周初期该地还未被猃狁侵占时的作品。
31、“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,这是《诗经》(《豳风?
七月》)一篇中的句子,诗中用蟋蟀的迁移来表示气温的下降、季节的变化,生动地传达出农业生活的乡土气息。
32、作揖(两手抱掌前推,身子略弯,表示向人敬礼)
作揖,汉族民间传统的一种礼节,两手抱掌前推,身子略弯,表示向人敬礼。
标准的男子作揖姿势是右手成拳,左手包住。
因为右手是攻击手,要包住以示善意。
女子则相反,但女子不抱拳,只压手。
这和中国自古“男左女右”的传统一脉相承。
33、高邻、避讳、亚元、解元
高邻:
古代人们对邻居的尊称。
避讳:
中国封建社会特有的现象,君王或尊亲为了显示威严,规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名,而以别的字相代替。
明清科举制度正式科举考试分为童生试、乡试、会试和殿试。
解元:
乡试第一名,乡试为省一级考试,考试合格者为举人,第一名为解元。
亚元:
第二至第十名,明清时报子对乡试第一名解元以下举人的恭维称呼。
会试是举人在京城参加的全国统一考试,考试合格者为贡士,第一名为会元;
殿试是由皇帝亲自主持的进士考试,分三甲第一甲三人第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。
34、桑梓
桑梓:
家乡。
古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用桑梓指家乡。
布衣(平民)
布衣:
布制的衣服,借指平民。
始龀(刚刚换牙,七八岁)
始龀(chèn):
刚刚换牙,指七八岁。
35、我国古代为何称妇女为“巾帼”?
因为妇女戴的头巾叫做“巾帼”
36、“朝闻道,夕死可矣”是谁说的,是什么意思?
(早上知道真理,晚上死也无憾了;用来表示对真理与知识的尊重和渴望。
)
37、“兼容并包”是我国近代史上谁的主张?
(蔡元培)
38、“百花齐放,百家争鸣”是谁提出来的?
(毛泽东)
39、截止民国,我国规模最大,数字最多的一部字典是?
《中华大字典》
40、分别说出下列成语中的历史人物
A、四面楚歌(项羽)B、东床快婿(王羲之)
C、卧薪尝胆(越王勾践)D、负荆请罪(廉颇)
41、我国著名的三大石窟是指位于甘肃的(莫高窟),位于山西的(云冈石窟),位于河南的(龙门石窟)。
42、现在的首都北京,古称蓟,春秋时为燕国都城。
辽朝时为陪都,称(燕京)金称(中都)元称(大都),明永乐年间才正式叫作北京,或称京师。
经清延用到辛亥革命后。
1928年,将北京改称北平。
1949年,中华人民共和国成立后,建为首都,又改称北京。
43、汤显祖的代表作品有《牡丹亭》(又称《还魂记》),《邯郸记》(《南柯记》)和(《紫钗记》),因为剧中都写到梦境故合称为(“临川四梦”)或“玉茗堂四梦”。
44、唐太宗的昭陵规模宏大,据记载,原内陵冢四周建有方城并四面开门:
东有青龙门,西有白虎门,南有朱雀门,北有玄武门。
45、明朝时,意大利传教士利玛窦来到中国,与徐光启合作翻译了欧几里德的《几何原理》。
46、明朝时,郑和率领庞大船队,先后七次下西洋,远达__非___洲东海岸,说明了当时中国已拥有世界上最先进的航海技术。
47、对于西藏喇嘛教的“灵童转世”制度,清朝____乾隆_皇帝开始采用“金瓶掣签”的办法产生新活佛,并须经中央朝廷正式批准生效。
48、“初者,病邪初起,正气尚强,邪气尚浅,则任受攻;中者,受病渐久,邪气较深正气较弱,任受且攻且补;末者,病魔经久,邪气侵凌,正气消残,则任受补。
”该语出自《医宗必读?
积聚》
49、晚清四大谴责小说是李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。
50、名将十哲:
田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗。
古诗词二十首
(一)望江南
[唐]温庭筠
梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
【译文】
梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。
千帆过尽盼望的人都没有出现,太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
【注释】
(1)斜晖:
偏西的阳光。
(2)脉脉:
含情凝视、情意绵绵的样子。
这里形容阳光微弱;
(3)白苹洲:
开满白色苹花的水中小块陆地。
古代诗词中长用以代指分别的地方。
白苹,一种水中浮草。
“苹”繁体:
上“艹”下“频”读píng。
【作者简介】
温庭筠(约812年-约866年),本名岐,艺名庭筠,字飞卿,男,汉族,唐代并州祁县(今山西省晋中市祁县)人,晚唐时期诗人、词人。
唐初宰相温彦博之后裔。
出生于没落贵族家庭,富有天赋,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,有“温八叉”之称。
温庭筠多次考进士均落榜,一生恨不得志,行为放浪。
曾任随县和方城县尉,官至国子监助教。
然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故长被贬抑,终生不得志。
精通音律、工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。
其诗辞藻华丽,浓艳精致,内容多写闺情,少数作品对时政有所反映。
其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。
在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。
存词七十余首。
有《花间集》遗存。
后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
其词作更是刻意求精,注重词的文采和声情。
被尊为“花间词派”之鼻祖。
(二)武陵春·春晚
[宋]李清照
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
【译文】
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。
抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。
春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。
唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
【注释】
(1)尘香:
尘土里有落花的香气。
(2)双溪:
浙江金华县的江名。
(3)舴艋:
小船。
【作者简介】
李清照(1084年3月13日—1155年5月12日),号易安居士,汉族,齐州章丘(今山东章丘)人。
宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。
所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。
形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。
论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。
能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。
(三)渔家傲·秋思
[宋]范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
【译文】
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。
大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。
黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。
层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。
悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。
夜深了,将士们都不能安睡:
将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
【注释】
(1)渔家傲:
又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
(2)塞:
边界要塞之地,这里指西北边疆。
(3)衡阳雁去:
传说秋天北雁南飞,至湖南衡阳回雁峰而止,不再南飞。
(4)边声:
边塞特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
(5)千嶂:
绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭。
(6)燕然未勒:
指战事未平,功名未立。
燕然:
即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。
据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。
(7)羌管:
即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
(8)悠悠:
形容声音飘忽不定。
(9)寐:
睡,不寐就是睡不着。
【作者简介】
范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),字希文,汉族。
苏州吴县人。
北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏,遂更名朱说。
大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军,迎母归养,改回本名。
后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职,因秉公直言而屡遭贬斥。
康定元年(1040年),与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使,采取“屯田久守”方针,巩固西北边防。
庆历三年(1043年),出任参知政事,发起“庆历新政”。
不久后,新政受挫,范仲淹被贬出京,历知邠州、邓州、杭州、青州。
皇祐四年(1052年),改知颍州,范仲淹扶疾上任,于途中逝世,年六十四。
追赠兵部尚书、楚国公,谥号“文正”,世称范文正公。
范仲淹政绩卓著,文学成就突出。
他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远。
有《范文正公文集》传世。
(四)江城子·密州出猎
[宋]苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
【译文】
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。
为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?
什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?
我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
【注释】
(1)江城子:
词牌名。
(2)密州:
今山东诸城。
(3)老夫:
作者自称,时年三十八。
(4)聊:
姑且,暂且。
(5)狂:
豪情。
(6)左牵黄,右擎苍:
左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,形容围猎时用以追捕猎物的架势。
(7)黄:
黄犬。
(8)苍:
苍鹰。
(9)锦帽貂裘:
名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。
貂裘,身穿貂鼠皮衣。
是汉羽林军穿的服装。
(10)千骑卷平冈:
形容马多尘土飞扬,把山冈像卷席子一般掠过。
(11)千骑:
上千个骑马的人,形容随从乘骑之多。
(12)倾城:
全城的人都出来了。
形容随观者之众。
(13)太守:
指作者自己。
(14)看孙郎:
孙郎,孙权。
这里借以自喻。
(15)酒酣胸胆尚开张:
极兴畅饮,胸怀开阔,胆气横生。
(16)尚:
更。
(17)微霜:
稍白。
(18)节:
兵符,传达命令的符节。
(19)持节:
是奉有朝廷重大使命。
(20)云中:
汉时郡名,今内蒙古自治区托克托县一带,包括山西省西北一部分地区。
(21)会:
定将。
(22)挽:
拉。
(23)雕弓:
弓背上有雕花的弓。
(另解释为:
天弓)
(24)满月:
圆月。
(25)天狼:
星名,又称犬星,旧说指侵掠,这里隐指西夏。
《楚辞·九歌·东君》:
“长矢兮射天狼。
”《晋书·天文志》云:
“狼一星在东井南,为野将,主侵掠。
”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。
【作者简介】
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。
汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
(五)破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
[宋]辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!
【译文】
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。
把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。
(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。
可怜已成了白发人!
【注释】
(1)醉里:
醉酒之中。
(2)挑灯:
拨动灯火,点灯。
看剑:
查看宝剑。
准备上战场杀敌的形象。
说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
(3)八百里:
指牛。
《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。
后诗词多以“八百里”指牛。
(4)麾:
军旗。
麾下:
指部下。
(5)炙:
烤肉。
(6)五十弦:
本指瑟,泛指乐器。
翻:
演奏。
塞外声:
以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
(7)沙场:
战场
(8)点兵:
检阅军队。
(9)马作的卢(dìlú)飞快:
战马像的卢马那样跑得飞快;作,像…一样;的卢,马名。
一种额部有白色斑点性烈的快马。
相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境。
(10)作:
像,如。
(11)霹雳(pīlì):
特别响的雷声,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
(12)了(liǎo)却:
了结,完成。
(13)天下事:
此指恢复中原之事。
.
(14)赢得:
博得。
(15)身后:
死后。
(16)可怜:
可惜
【作者简介】
辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。
南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。
与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。
著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。
由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。
开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。
开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八。
后赠少师,谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。
但他恢复中原的爱国信念始终没有
动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。
其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。
现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。
(六)出师表
[两汉]诸葛亮
先帝
(1)创业
(2)未半而中道(3)崩殂(4),今(5)天下三分(6),益州疲弊(7),此(8)诚危急存亡之秋也。
然(9)侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身(10)于外者,盖追先帝之殊遇(11),欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光(13)先帝遗德,恢弘(15)志士之气,不宜妄自菲薄(16),引喻失义(17),以塞忠谏之路也(18)。
宫中府中,俱为一体(19);陟罚臧否(20),不宜异同:
若有作奸犯科(21)及为忠善者(22),宜付有司(23)论其刑赏(24),以昭陛下平明之理(25);不宜偏私(26),使内外异法也(27)。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯(28),是以先帝简拔以遗陛下(29):
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之(30),然后施行,必能裨补阙漏(31),有所广益(32)。
将军向宠,性行淑均(33),晓
畅(34)军事,试用(35)于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督(36):
愚以为营(37)中之事,悉以咨之,必能使行阵(38)和睦,优劣得所(39)。
亲贤臣,远小人(40),此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓(41)也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨(42)于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节(43)之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆(44),可计日(45)而待也。
臣本布衣(46),躬耕于(47)南阳(48),苟全(49)性命于乱世,不求闻达于诸侯(50)。
先帝不以臣卑鄙(51),猥(52)自枉屈,三顾(53)臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激(54),遂许先帝以驱驰(55)。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:
尔来二十有(56)一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也(57)。
受命以来,夙夜忧叹(58),恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸(59),深入不毛(60)。
今南方已定,兵甲已足(61),当奖率(62)三军,北定中原,庶竭驽钝(63),攘除奸凶(64),兴复汉室,还于旧都(65)。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(66)。
至于斟酌损益(67),进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(68),不效,则治臣之罪(69),以告(70)先帝之灵。
若无兴德之言(71),则责攸之、祎、允等之慢(72),以彰其咎(73);陛下亦宜自谋,以咨诹善道(74),察纳雅言(75),深追先帝遗诏(76)。
臣不胜受恩感激。
今当(77)远离,临表涕零(78),不知所言(79)
【译文】
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。
不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。
(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。
如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 萌芽 全国青少年 语文 知识 素养 竞赛