对联对话.docx
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对联对话
对联对话
城隍庙之变为偶像,相沿盖久,无可正言也。
兹录何维谦题定远城隍庙联云:
“泪酸血咸,悔不该手辣口甜,只道世间无苦海;金黄银白,但见了眼红心黑,那知头上有青天。
”用俗语警世,可云一片婆心。
又,武进城隍庙联云:
“子亦来见我乎;吾得请于帝矣。
”集成句作恐吓语,诵之发笑。
右录胡氏《联选》。
又,安徽省府城隍庙落成,会彭刚直巡江过皖,护抚吴竹庄出迓,既登,共立船脣,以联语请,彭立成出幅,吴续其下,联云:
“任凭你无法无天,到今孽镜悬时,还有胆否;须知我能宽能恕,且把屠刀放下,回转头来。
”两方面口气各肖身分。
中国为多神之国,凡人人物物,莫不有最先之鬼,即莫不各有共戴之神,虽祀事不经,然俗之所尊,莫能革也。
兹录各神祠联如下:
一、潞安府神农庙云:
“粒我蒸民,使有菽粟如水火;播时百谷,先知稼穑之艰难。
”集经惟肖。
二、彭刚直吴山仓圣庙云:
“一画本天开,破上古洪荒,草昧无须绳更结;六书随世换,供后人摹写,英雄未免笔难投。
”三、俞曲园财神庙云:
“无以为宝,唯善以为宝,则财恒足矣;义然后取,人不厌其取,又从而招之。
”集句能恰如题分,故佳。
予记一联云:
“我非爱财,骑虎不能下背;人如求富,执鞭亦所甘心。
”读出幅能令人胡卢,亦令人怵魄惊心。
盖财神塑像尝作骑虎扬鞭状也。
郡县有刘猛将军庙,每农田害虫发生,必扛像为驱逐,亦往往奏奇效。
阳湖许太眉有题庙联云:
“破拐子马者此刀,史书麻扎;降旁不肯以保稼,功比蓐收。
”字字廉悍,亦字字飞鸣。
按,《梦溪笔谈》:
“元丰中,庆州害虫起,忽有一虫如土狗蝎,其喙有钳,千万蔽地,遇害虫则以钳搏之,截成两段,旬日皆尽,土人谓之为旁不省。
”又,无锡南刊沟亦有此题联云:
“卧虎保岩畺,狂寇不教匹马返;驱蝗成稔岁,将军合号百虫来。
”亦工浑。
胡氏《联选》:
河南许州八百桥关帝庙有画像,帝骑马居中,曹操及张辽分立两旁,作酌酒状,或题联云:
“亦知吾故主尚存乎,从今日遍逐天涯,且休道千钟万驷;曾许汝立功乃去耳,倘他日相逢歧路,又肯忘尊酒绨袍。
”扫尽摇笔即来之颂祷语,对幅言情,厥深无底。
又,荆州关庙联云:
“荆州形胜即中原,得之则进取易,失之则退守难,天意苍茫,莫怪公犹立马;壮武大名垂宇宙,生不为曹氏臣,死不作孙家妾,人心维系,遂令我欲登龙。
”按,联可作史论读,又可作舆地读,惟对幅末六字嫌少空泛。
又,郯县吴小岩题关羽、赵普合祠联云:
“地居廉让之间,二分流水,三分农圃;学有经济者贵,半部论语,一部春秋。
”对幅如铸生铁,一字一金矣。
又,田东溪题澧县关岳庙联云:
“绛灌功名,千年如生,痛袭荆陷桧,两皆未用功名,终是人国不祥,故人国即从而陨获;江湖门户,九澧之蔽,稽拒魏禽么,独毅然遮门户,战为地方作卫,斯地方永报以馨香。
”按,拉杂作合传不难,难在紧贴澧县立论,而又以“人国不祥”四字为失败英雄出脱,视吴作盖又上一层矣。
彭刚直建水师昭忠祠于湖口,祠有锁江亭,最号幽胜,长沙徐树铭题联云:
“飞气吐长虹,天与大江成锁钥;骞身摘星斗,人从绝顶看光芒。
”又,刚直联云:
“忠臣魂,烈士魄,英雄气,名贤手笔,菩萨心肠,合古今天地之精灵,同此一山结束;蠡水烟,湓浦月,浔江涛,马当斜阳,匡庐瀑布,挹南北东西之胜景,全凭两眼收来。
”扎硬寨,打死仗,无一馁卒孱兵。
按,仁和王紫仙题金陵妙相庵联,步骤亦与彭作同,不知谁因谁袭也,录之:
“燹前楼阁未成灰,只剩得半折磬,一卷经,五更钟,六月凉风,三冬积雪;雨后园林无限好,最爱是百本蕉,千条柳,万竿竹,数声啼鸟,几寸游鱼。
”眼前名物,一经烘托,便若鲜洁可口。
又按,庵即太平军石达开王府,擅有园林花木之胜。
予有题大庸某氏观瀑楼联,气体亦颇磊砢,附录如下:
“瀑从何来,人言较冀盘山、越天台、赣匡庐,其倒海翻江尤诡;楼不在大,我愿携晋庾亮、宋谢朓、唐崔灏,为赋诗载酒之游。
”又二联,一云:
“登楼目眩,有水无地;对瀑耳聋,不云常雷。
”一云:
“地球倒转海上立;天汉下垂云横崩。
”按,力求奇肆,终若难满彀,毋抑材力限之欤!
秣陵清凉山高踞一方,为龙蟠虎踞之最奇雄处。
薛慰农时雨有题联云:
“四百八十寺,过眼成墟,幸岚影江光,犹有天然好图画;三万六千场,回头是梦,问善男信女,可知此处最清凉。
”又,陶文毅题黄州定慧寺东坡画像联云:
“吃惠州饭,和渊明诗,陶云吾云,赋就一篇归去好;判维摩凭,到东坡界,人相我相,笑看二士往来同。
”跋云:
“定慧寺有东坡书靖节《归去来辞》,盖在惠州时,寺僧钦长老遣其徒为公子致书,临归,公以此赠之。
其寄钦长老诗云:
‘初无往来相,二土同一在。
’又云:
‘请判维摩凭,一到东坡界’,即谓是也。
”又,林文忠则徐联云:
“岭海答传书,七百年佛地因缘,不仅高楼临白傅;岷峨回远梦,四千里仙踪游戏,尚留名刹配黄州。
”按,二联均轮囷郁屈可诵。
金山在扬子江中,,今南岸涨,江在北矣。
寺蹲山椒,甫入有大屏门三,中一扇大书“当思来处”四字,旁有住持僧开题联云:
“一瓦一椽,一粥一饭,檀那脂膏,行人血汗,尔戒不持,尔事不办,可惧可忧,可嗟可叹;一时一日,一月一年,流光易度,幻影匪坚,凡心未了,圣果未圆,可惊可怖,可悲可怜。
”通幅四言为句,又兼用韵,颇具禅理。
出幅四“一”字,对幅亦四“一”字,不规规避忌重复,自是大方家数,惟每二句落脚皆平仄相间,殊非对联体,盖失之矣。
又,黎天才题联云:
“只手挽狂澜,战事方殷,好统孤军援楚北;一心辅民国,神威默定,直教八日定江南。
”虽雄勍不足,而大踏步向前,要自具武人本色。
寺有玉鉴堂、蕲王殿、至游堂等题榜,皆称憩息佳处。
至游堂有王万泰联云:
“胜地南徐山北固;大江东去我西来。
”亦挺拔可喜。
其左山峰上有七级浮图,高百三十尺,登之望大江,蟠绕如长蛇,江中行舟才小如叶,有题联云:
“但令此心无所住;须知绝顶谁能穷。
”作语亦自得佛之粹。
又中泠泉大约数亩,泉眼十数,水汩汩涌出,有石刻曰“天下第一泉”。
泉左有中泠亭,右有鉴亭,王可庄仁堪所建。
丹徒知县王芝兰题联云:
“水木湛清华,金焦而外,又益名区,却忆向岁经营,江友风流贤大守;春秋多佳日,簿领余闲,偶来游眺,犹记故乡仿佛,济南潇洒大明湖。
”对幅天然陪客,情文相生。
姚之壁《京口三山游记》称:
“汲泉水一盂,投钱二十枚其中,水溢盂外而不倾流,盖泉水多含矿质,其密度颇大,故溢而不流。
泉昔在大江中,江沙盛涨,中泠入陆,兵燹乘之,泉不复出。
同治后始复闻于世云。
”泉东北有郭璞墓,元冯子振《登金山》诗云:
“问僧何处风涛险,郭璞坟前浪打篷。
”今陵谷变迁久矣,附记以供地学家考据之资料。
扬州史道邻祠堂有题联云:
“数点梅花亡国泪;二分明月老臣心。
”可云贴切,词余于意。
又,吴清卿联云:
“何处吊公坟,看十里平山,空余蔓草;到来怜我晚,只二分明月,曾照梅花。
”亦若情致翩翩。
胡氏《联选》云:
“史阁部祠在扬州城,基甚广,内有土一丘,即世传葬衣冠处也。
侧有大铁炮一,相传为守城时所用,邻又有一土山,山上下红白梅花百数十本,所谓梅花岭是也。
”又记一联:
“殉社稷只江北孤城,剩水残山,尚留得风中劲草;葬衣冠有淮南抔土,冰心铁骨,好伴取岭上梅花。
”
《京口三山游记》所录对联,皆可作联话读,兹节录之。
竹林寺云:
“振锡冈前猿献果;挈瓶泉畔鹭翘沙。
”写景而能不落恒蹊,故佳。
又,北固山寺临江厅事云:
“六朝山色收杯底;千里江声到枕边。
”盖厅事北出临江,为实景也。
中嵌一横扁,曰“乾坤日夜浮”。
借杜句亦肖。
中有“是岸亭”,亭短垣,外悬岩壁立,水声淙淙然出履下。
亭右为多景楼,有联云:
“登楼便欲凌云去;临水应知得月先。
”又,王之春联云:
“未忘陈迹在京江,浮湘汉而来,到此登楼,岂但胸中小云梦;却喜善缘结甘露,叹孙吴已往,自公作古,何曾眼底有金焦。
”语气殊不凡,有登岱小天下之概。
孔祥霖联支前:
“北固暂停槎,纵我双眸,看无边风月;东瀛方用武,问谁只手,扶第一江山。
”联成于清甲午,故有对幅,然已感慨系之矣。
登多景楼东北望焦山,则一峰螺蹲,北俯江岸,村落云连,西眺浮玉,又仿佛出脚下,虽有浮图,亦不觉其高,其实金山之塔亦未必低于楼。
楼又有张绍华联云:
“杯酒吊南朝,空余半壁残山,长向江流作砥柱;梯云登北固,愿借一杯甘露,化为霖雨洒苍生。
”楼东下有小亭,颜曰“江山多处”,盖取“千古江山北固多”诗意。
亭有联云:
“此身不觉出飞鸟;垂手还堪钓巨鳌。
”又联云:
“江海拥三山,揽全吴胜;乾坤擎一柱,障百川东。
”不署作者姓名,然要名作。
焦山在隔江,门联云:
“长江此天堑;中国有圣人。
”亦大方。
西折为海西庵,颜曰“汉三诏焦隐士处”,祠有联云:
“苍茫海水连江水;罗列他山助我山。
”兴化郑燮撰也。
焦公像侧联云:
“临流口汲西江水;隔岸拳擎北固山。
”祠后为仰止轩,悬椒山像,有忠愍自书联云:
“人莫心高,自有生成造化;事由天定,何须苦用机关。
”又,祠旁漱石山房陈任昉有联云:
“伊谁鼓棹来游,云移帆影;试起开窗凭眺,月卧浮图。
”亦佳致翩然,如铸如绘。
又,定慧阁者,面江,短垣缭之,石坊中出,引人入胜。
有联二。
一:
“活水有源头,万顷雨盈旸不涸;崇冈多好处,片云朝去暮还来。
”二:
“流与峙并佳,三山独聚;地因人擅胜,千古称雄。
”又,枕江阁,阁南面江,遥对象山岩,松杉罗列如屏障,阁有大镜,尽纳其景如器摄影。
许乃钊有联云:
“拍板征歌,唱大江东去;举杯邀影,待明月西来。
”又,吴云联云:
“云连鹰岛白;水抱象山青。
”皆写景佳句。
又,彭来阁联云:
“彭郎之来自澎浪;焦先而后有椒山。
”彭来以侍郎彭刚直得名。
又,三诏洞前为观音岩,岩上有夕阳楼,楼不甚高,而西望长江,船如凫浮。
楼有集句联云:
“夕阳无限好;高处不胜寒。
”又有听涛屋,亦有集句为联云:
“潮平两岸阔;江上数峰青。
”噫!
江山之奇,借文字而益显,文字之奇,非江山无所丽,观于右录也盖信。
太平军之据有金陵,其天王府有洪秀全题楹联云:
“先主本仁慈,恨兹污吏贪官,断送六七王统绪;藐躬实惭德,望尔谋臣战将,重新十八省山川。
”亦豪气勃勃。
又,李秀成题寝殿联云:
“马上得之,马上治之,造亿万年太平有道于弓刀锋镝之间,斯诚健者;东面而征,南面而征,救廿一省无罪顺民于水火倒悬之会,是曰仁人。
”按,此作尤喷薄,足令小儒失气。
张文襄总督两广,尝建三君祠于广州。
三君者,汉虞仲翔、唐韩退之、宋苏子瞻也。
祠有天海澄清之阁,文襄题联云:
“海气百重楼,总为浮云能蔽日;文章千古事,生逢异代不同时。
”妙与三君关连,集成句如铸,犹其次也。
文襄又题山西贡院明远楼联云:
“秋色从西来,雁门紫塞;明月几时有,玉宇琼楼。
”亦坚凝可诵。
又,李百之题潮州韩愈祠联云:
“吾道非耶,六经以外无文章,韩山屹立;征夫遑止,太行之阳有盘谷,李愿归来。
”硬语盘空,亦堂皇,亦典重,杰构也。
拂云楼在甘肃省垣北隅,楼下即黄河,环城东去,背北山,面五泉,据河山之形胜。
左文襄篆楼额云:
“大河前横。
”又联云:
“积石导流趋大海;崆峒倚剑上层霄。
”按,此额此联豪雄恣横,想见当日壮采。
文襄又于肃州东门外酒泉井南筑励清楼,题联云:
“中圣人之清,有如此水;取醉翁之意,以名吾亭。
”楼北即酒泉池,又题联云:
“甘或如醴,淡或如水;无即学佛,有即学仙。
”按,二联使典工整,不伤雕刻,非大手笔不能。
又,张文襄晴川阁联云:
“洪水龙蛇循轨道;青春鹦鹉起楼台。
”豪雄似亦不减于左。
又,曾文正题两江督署厅事联云:
“虽豪杰难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。
”此则可作格言读矣。
又,端方午桥题黄鹤楼集句联云:
“我辈复登临,昔人已乘黄鹤去;大江流日夜,此心吾与白鸥盟。
”亦工浑称题。
汉寿县仪门有余良栋题联云:
“有一刻闲,且勤我职;无十分屈,莫入吾门。
”朴质中饶有息事宁人心理。
按,余字庆堂,万县人,其知桃源县时,予尝帮校考试试卷。
门人刘孟顾运鸿为宁远知事,予代题署门联。
一云:
“不遑宁居,一官领百里;亦有远志,百姓如一家。
”一云:
“蓄马蕃,父子宁,志未逮也;货财去,佞人远,过或寡欤?
”一云:
“柳子以种树传喻民治,是曰息事宁人;次山亦大兵后来舂陵,不妨高瞻远瞩。
”按,三作尚不十分牵强,第三首大兵句,盖伤时念乱也。
又,曹斗宣题慈利教谕署联云:
“地是赤松旧游处;人从昆仑顶上来。
”又云:
“百战余生,不知老之将至;一命有责,须尽力所当为。
”按,慈利有赤松山,斗宣又从军新疆,故上联沿用及之。
京师陶然亭以幽敻闻于世,骚人墨客,盛有题咏。
常德王梦湘以敏集句联云:
“珠帘暮卷西山雨;阁道回看上苑花。
”出语实写西山如铸,对语写清故宫亦名隽。
又,某君琵琶亭联,纯用白诗语意,亦秀婉可人。
联云:
“灯影幢幢,凄绝暗窗吹雨夜;荻花瑟瑟,魂销明月满窗时。
”又,浙之西湖名胜甲全国,题咏亦极夥,然佳者殆如凤毛麟角,惟九曲桥亭俞荫甫联云:
“记故乡亦有仙潭,看一样湖光,添得石桥长九曲;至此地宜邀明月,问谁家秋思,吹残玉笛到三更。
”益九曲桥在湖心亭三潭印月之西偏,故联云云。
又,苏小小墓在西泠桥畔之南,桥上石亭有联云:
“桃花流水杳然去;油壁香车不再逢。
”集句恰切题分。
又,西湖彭刚直祠,仁和高鹏年题联云:
“南岳西泠,大地茅庐两个;吴头楚尾,中流砥柱一人。
”按,对幅指彭为长江巡阅使而言,然峨峨天半矣。
又,某氏刘果敏祠题联云:
“横笛一声,延西泠十二桥明月;登楼长啸,和凤林百八杵钟声。
”果敏者,宁乡刘典谥也。
单模景,不及刘生平,亦为别调。
宝庆在宋为邵州,因理宗以藩邸入承大统,改今名。
资水绕城,江山胜绝,又多饰为亭阁,游观者每喜题咏,如双江六岭十景塘,其著者也。
今录题联如下:
一、双清亭云:
“把酒涤凡襟,任天涯草绿,世界尘红,此心澄似双江水;凭栏豁望眼,看细雨帆樯,夕阳楼阁,胜概多于六岭春。
”二、观澜亭云:
“云带钟声穿树去;风吹帆影过江来。
”三、亭外亭云:
“好景欲仙,何必重寻三岛;引人入胜,尤须更上一层。
”各联虽雄奇不足,而描模当地云物,亦有澄潭见底之妙。
又,资江北岸回澜亭联云:
“唤彼竟奚为,莫贪著蜗角微名,蝇头细利;临行何所赠,好记取东城白水,北郭青山。
”右节苹庵《棃云忆语》。
台州八仙岩吕祖殿,临海严成朝题联云:
“看下方扰扰红尘,富贵几时,只抵五更炊黍梦;溯上界茫茫浩劫,神仙不老,全凭一点度人心。
”亦饶有指点。
又,燕子矶观音大土像柱联云:
“音亦可观,方算聪明无二用;佛何称士,须知儒释有同源。
”枯窘题亦极力渲染,至为难能。
又,张南山题天后宫联云:
“大海茫茫,到无岸无边,视于天,天高在上;飘风发发,正可危可惧,徯我后,后来其苏。
”虚神实像,描模毕肖。
与同工者,一为曾文正金陵灵谷龙神祠联云:
“万里神通,渡海遥分功德水;六朝都会,环山长护吉祥云。
”一为某氏龙兴源龙王祠联云:
“宗臣遗像肃清高,在天成形,在地成象;山川出云作霖雨,有仙则名,有龙则灵。
”一雄厚,一坚卓,不恒觏之作也。
又,唐蜗寄英题能仁寺中憩白堂联云:
“古刹有真如,最庄严七层宝塔;老僧无障碍,大供养一个庐山。
”殆有缩龙成寸,吸海入壶手段,必如此方能言语大。
县南六十里,云朝山高立入云,几于俯视天门十六峰。
山椒有寺,香火甲一乡,相传寺有藏珠,能定风。
朱贞白有题联,亦不凡。
一云:
“云气欲为天下雨;珠光常拥佛前灯。
”一云:
“老衲近寻雷岳去;天风远送叆云来。
”按,叆云、五雷均县名山。
予有题石门影香洞联云:
“此是人间第几福地、几洞天,怪道书无传者;安得世外有一桃源、一渔父,避秦暴共居之。
”盖洞在罗家坪,友人郭东史希隗督予题之,自言其地清以前未入中国版图,盖天然避世之桃源也。
无锡鸿山泰伯墓,齐梅麓彦槐题联云:
“至德无称,三让两家天下;高山可仰,一抔万古江南。
”可云浑括。
予亦有题符孝子墓联云:
“隔涧与张翰林抔土相邻,孝子诗人,同有千古;读碑感连处士遗风而起,贩夫牧竖,亦尊五伦。
”按,孝子名正道,童时以割股疗母疾,获旌于朝者也。
墓在县七都南山坪,张兑元翰林工诗,墓亦在南山坪,坪又有孝子祠。
其嗣裔符靖献膺祥题联云:
“帝旌其行,民视其德;人伦之至,孺慕之诚。
”语极简质耐紬绎。
又,谭复生嗣同题仲兄墓石联亦佳,联云:
“血恨千年,秋后愁闻唱诗鬼;空山片石,苍然如待表阡人。
”对语遒上,有石古路细、空山秋色之异采。
桑植彭士宏,晚清时官澧州训导,尝白题署门联云:
“澧水有源,饮水还寻故里水;彭山主我,出山仍住自家山。
”词气浑脱,浏利得未曾有。
盖彭山者,澧城望山也。
又,《水经注》:
“澧水出今桑植。
”联两用山水,皆确切不浮。
女婿朱醉六纯经官湖北武穴榷运局局长,自题署门联,亦与彭作同工。
联云:
“管子天下才,霸图表海盐专卖;东坡宦游地,吏隐即仙心太平。
”盖指东坡谪黄州立言,武穴隶广济,广济旧黄州辖也。
又云:
“理财为国;笼利入官。
”亦似赅括。
予代拟客座联云:
“光黄间多异人,愿诸君临存,不忘攻吾短;盐铁官诚俗吏,彻一事终始,方算尽我心。
”记岳常澧道署看山楼一联,亦说理能工,联云:
“致远钩深,此处好放开眼界;居高临下,到来须站定脚跟。
”按,对幅命意尤高。
张良、韩信之于汉,一善全身,一不善全身;读史者或吊或悲,几于不胜其聚讼。
兹得二联,各为平议,特若深稳。
一、杨听庐介休县韩信庙联云:
“西望关中,百战十年空鸟兔;北临绵上,千秋一例感龙蛇。
”对用介之推作衬,是非功罪,桶底脱矣。
二、刘子迎留侯庙联云:
“从龙逐鹿两茫然,我思妙用无方,何害英雄与儿女;黄石赤松皆戏耳,独怪全身有术,不遭烹醢即神仙。
”纯用本事,大方落落。
又,扬州华佗庙,胡氏《联选》失纪作者姓名,然奇气滃溢,足声喑起躄。
联云:
“元龙币聘以来,泽被广陵,到此日青囊未烬;孟德头颅安在,烟消漳水,让先生碧血常新。
”又云:
“大儒以胞与为怀,小数得名,莫匪术耳;汉室有心腹之患,神针难救,岂非天哉?
”出幅用压题法作抑笔,对幅用抬题法又作扬笔,神龙夭矫,不可方物。
予有题医院三联,一云:
“愿病者勿药;为良医活人。
”一云:
“俾凡民无夭札;与造化争功能。
”一云:
“疾苦疮痍,一反手奏效;望闻问切,三折肱程功。
”
杨紫卿季鸾题广西柳侯庙联云:
“才与福难兼,贾傅以来,文字潮儋同万里;地因人始重,河东而外,江山永柳各千秋。
”主客分明,词采匀正,合作也。
杨又有题柳州刘司户祠联云:
“古犹登第厚颜,安知今之必异;鸟尚衔枝封树,可以人而不如。
”按,《联选》称司户以勤民野死,有鸟衔枝,蚁负土,顷刻而坟成,故对幅及之。
又,某氏题东坡祠联云:
“奈宋衰运何,倘竟能恢厥壮猷,真成元祐匡时相;非长公志也,不得已出其余绪,犹是文章大作家。
”语调特抑扬有致。
又张文襄题黄州赤壁苏文忠祠联云:
“五年间谪宦栖迟,试较量惠州麦饭,儋耳蛮花,那得此清幽山水;三苏中天才独绝,若尚论东坡八诗,赤壁两赋,是我公游戏文章。
”《联选》云:
“时文襄由两粤调鄂,隐然以东坡自命,游戏文章云云,圆谎亦妙。
”
郑延平王成功庙在台湾彰化县东门外,王像奕奕有神,左祠明宁靖王,右祠监国郑克臧,本名开山王庙,沈文肃奏改今名。
宁静王名朱衍桂,字天球,太祖九世孙。
国亡后,依成功海外,居竹沪垦田自给。
郑氏纳土,自缢死。
文肃题监国祠联云:
“夫死妇亦死;君亡明即亡。
”饶有深意。
又,唐景崧延平祠联云:
“由秀才封王,为天下读书人别开生面;驱异族出境,语国中有志者再鼓雄风。
”语气轮囷,驱异族云云,尤具新思想。
按,日本割台湾,百姓起拒之,唐被推为总统,较由秀才封王者更只绝千古,惜其首尾不及十日,为短命的总统。
然开先中国,唐亦人杰也哉!
与唐作同一雄横者,一为吴挚甫程学启祠联云:
“坚城垂拔,壮士先摧,当时若失左右手;百战论功,一言决策,如公可谓文武才。
”按,联系代李文忠作,故有左右手之喻。
左文襄题祠庙各联,精神团结,一字不懈,亦一字不苟。
曾文正称伟人事业无恒蹊者,是为近之。
兹再录数作。
一、兰州烈妃庙云:
“一抔荒土苍梧泪;百尺高楼碧血碑。
”按,文襄烈妃碑记云:
“崇祯末,李自成陷兰州,杀肃世子,肃王妃颜氏、赵氏、顾氏、嫔田氏、杨氏仓卒率宫人由邸园上北城楼,将投河殉,追急,颜妃遽以首触肃先王所书碑死,诸妃嫔及宫人刎毙、缢毙、自掷毙,顷刻立尽。
予持节讨回,即园中立烈妃庙祀之。
”又云:
“一日上北城,过肃王碑,见烈妃所自碎首处,血痕喷洒,团清缕注,联称碧血碑,盖实纪也。
”二、明方忠文祠云:
“慷慨志犹存,一瞑奚惜;名节事极大,十族何妨。
”三、明练忠肃祠云:
“嘉名远并西湖,异代恩加忠肃谥;文藻应留故宅,金川人记浩然堂。
”四、明铁忠定祠云:
“执节坐庭南,百折不回,应知鼎石肝肠皆铁;奇忠钟塞外,寸磔以报,谁识先生色目中人。
”按,方,方孝儒;练,炼子宁;铁,铁铉也,皆殉建文之难者。
又,明景忠壮祠联云:
“绯衣坦腹旧有征,讵料抄延瓜蔓;赤色异星急犯座,从知谶应天文。
”亦典重而固。
题祠庙联,难在雄浑称题,尤难在贴切肖题。
兹录数首。
如吴竹庄题清水塘余忠宣殉义处碑亭云:
“学希圣,文起衰,功延末造,井全家,墓同志,塘表孤忠。
”李龙门桐谒方正学祠云:
“管仲不为,十族惨于真召忽;成王安在,一言愧煞假周公。
”顾光旭题无锡惠麓高忠宪攀龙祠云:
“君子无所争,立纲常,扶名教;大臣不可辱,惊风雨,泣鬼神。
”俞曲园题于忠肃祠云:
“明月梅花,拜祁连高冢;疾风劲草,识板荡忠臣。
”彭刚直题史阁部祠云:
“公去社已屋;我来梅正花。
”皆戛戛独造,如良玉坚金。
又,顾端文宪成与高忠宪均所谓东林党魁也,顾晴芬皋有题端文祠联云:
“立朝与天子宰相争是非,悉宗社远谋,根本大计;居恒共师弟友朋相讲习,惟至善准则,小心工夫。
”按,此联虽较前为逊,而气体浩瀚,与死卧纸上者有别。
某氏题徐烈士锡麟祠联云:
“登百尺楼,看大好江山,天若有情,应识四方多猛士;留一抔土,争光(辉)日月,人谁不死,独将千古让先生。
”按,光绪丁未岁,徐以安徽候补道员枪轰巡抚恩铭,吴越史坚如外,此又一革命健将矣。
又按,徐祠在安庆大观楼侧,祠亦楼为之,故有出幅。
又,慈利拟建烈士祠,祀庚子县人死汉口之难者。
予有联云:
“流血武昌,喋血亦武昌,革命后先,庚子七月,辛亥八月;殉名烈士,无名尤烈士,成仁彪炳,苏州五人,长沙九人。
”自意尚不甚牵附。
唐六如以才名噪闻东南,其实大节寥寥,以史眼衡之,可昭示来许者盖鲜。
余陛青有题六如祠联,以轻松语调、秀宕词采出之,亦若栩栩有致。
联云:
“身后是非,盲女村翁多乱说;眼前热闹,解元才子几文钱。
”又,伊墨卿秉绶题惠州元妙观联云:
“此湖此水不深浅;放鹤招鹤成古今。
”出以轻清之笔,与上作同工。
又,京江于氏宗祠向在瓜洲,以水啮迁镇江,蔡蓬年题联云:
“老屋付东流,只剩两三星火;新居依北固,平分左右金焦。
”描写山川秀气可掬。
又,翁松禅集《瘗鹤铭》题金山寺玉鉴堂联云:
“天旌厥事事乃集;江裹此山山不浮。
”出幅静穆,对幅沉雄,非三折肱不办。
松禅又题扬州小金山堂室联云:
“弹指皆空,玉局可曾留带去;如拳不大,金山也肯过江来。
”末七字钝根人无从问津。
予有题县九溪出谷亭联云:
“出谷万千状;此亭四百年。
”盖亭为明周尚书叙遗构,在九溪城东门外,今废巳四五百年,对盖实纪。
又外甥罗长肃联云:
“胜国幅员无寸土;尚书结构有孤亭。
”语意亦俱工。
清湖广总督署对联,《眉庐丛话
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