最新三字经三字经全文附解释精选.docx

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最新三字经三字经全文附解释精选

三字经全文附解释精选

人之初性本善性相近习相远

译文解释：

人初生之时，本性都是善艮的。

善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。

（失之毫厘，差以千里）

苟不教性乃迁教之道贵以专

译文解释：

如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎!

至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。

课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。

（据心理学家研究发现：

儿童与青少年心智的发展，十三岁以前著重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。

）

昔孟母择邻处子不学断机杼

窦燕山有义方教五子名俱扬

译文解释：

古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。

（从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。

）有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当著他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：

‘求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布;读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。

否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。

五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。

养不教父之过教不严师之惰

子不学非所宜幼不学老何为

译文解释：

生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。

老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。

因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。

（严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。

要教出好孩子，必须父母与老师双方面配合，也就是家庭教育和学校教育共同努力。

）

为人子女如果不用心学习，是不对的!

年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢?

（少壮不努力，老大徒伤悲。

）

玉不琢不成器人不学不知义

为人子方少时亲师友习礼仪

译文解释：

一块玉石，如果不去雕琢，就不能成为有用的器具;人也是一样，如果不透过学习，就无法明白做人处事的道理，不知道那些事合不合乎义理，应不应该做?

作子弟的，要趁著年少的时候亲近良师、结交益友，好好学习待人、处事、应对、进退的礼仪。

香九龄能温席孝于亲所当执

融四岁能让梨弟于长宜先知

译文解释：

黄香是东汉江夏人，他在九岁的时候，就懂得孝顺父母，夏天天气热的时候，他就用扇子先将父母的床铺煽凉，再请父母就寝;冬天天冷的时候，他就先将父母亲的被子睡温暖，再请父母安睡。

类似这种孝顺的行为，是每一个为人子女所应当尽的本分。

东汉末年的孔融，才四岁的时候，就晓得礼让兄长，将大的梨子让兄长吃，自己选择较小的。

这种尊敬兄长、友爱兄弟的美德，应当及早教育培养。

首孝弟次见闻知某数识某文

一而十十而百百而千千而万

译文解释：

做人第一重要的是孝顺父母，友爱兄弟，其次才是增广见闻学习知识，明白数字的变化，并研读古圣先贤的文章，来修养自己。

一是数字的开始，十个十是一百，十个百是一千，十个千是一万，如此累积上去，可以无穷无尽。

三才者天地人三光者日月星

三纲者君臣义父子亲夫妇顺

译文解释：

古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：

天、地、人;‘天’是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱。

昼夜寒暑都有一定的次序;‘地’是指万物藉以生长的地理条件和各种物产;‘人’是万物之灵，要顺天地化育万物。

三种光明的来源是指日、月、星。

维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是：

君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。

（君义臣忠，父慈子孝，夫义妇顺。

）

曰春夏曰秋冬此四时运不穷

曰南北曰西东此四方应乎中

译文解释：

一年之中春、夏、秋、冬四季各有特色，循环运转，永不止息。

（春耕、夏耘、秋收、冬藏）四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。

东、南、西、北这四个方向，都以中央为准互相对应。

（如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。

）

曰水火木金土此五行本乎数

十干者甲至癸十二支子至亥

译文解释：

古人以木火土金水，为构成物质的五种基本特性，称为五行，并将这五行的变化以数学的原理加以归纳，发现它们之间有相生相克的关系，如水生木、木生火、火生土、土生金是相生的关系;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是相克的关系。

十干是指：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，天干有十个，地支是指：

子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥，地支有十二个，都是古人计算时间的符号;地支用来计算每日的时间，如：

子时是指凌晨11时至1时，丑时是指1时至3时，午时是中午11至13时。

天干与地支互相配合用来计算年，如甲子年、乙丑年等。

（六十年为一甲子）

曰黄道日所躔曰赤道当中权

赤道下温暖极我中华在东北

译文解释：

黄道是太阳在太空中所运行的轨道，赤道是地球的中线，将地球分为南半球和北半球。

赤道附近为热带，温度极为炎热，我们的国家，位置在北半球的东边，因为上地面积广大，所以包含了热带、温带、和寒带。

曰江河曰淮济此四渎水之纪

曰岱华嵩恒衡此五岳山之名

译文解释：

我们的国家有美丽的山河，河川之中长江是第一大河，黄河是第二大河，还有淮河和济水，这四条河最后都向东流入大海。

（

曰士农曰工商此四民国之良

曰仁义礼智信此五常不容紊

译文解释：

士是读书人，士农工商这四种身份的人民，是组成社会、建立国家的基本份子。

仁、义、礼、智、信，维系著人与人之间的关系，这五种道理永远不变，必须遵守不容许混淆。

（仁是爱人利物;义是公正合宜，是正正当当的行为;礼者理也，是规规矩矩的态度;智是慎思明辨的能力;信是诚实不自欺，亦不欺人的态度。

）

地所生有草木此植物遍水陆

有虫鱼有鸟兽此动物能飞走

译文解释：

大地所生长的生物，种类繁多，像草木是属于植物，遍及陆上及水上。

至于动物有虫、鱼、鸟、兽，它们有的能在空中飞翔，有的是行走在陆地上，还有的生活在水中。

稻梁菽麦黍稷此六谷人所食

马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

译文解释：

稻米、高梁、黄豆、麦、黍（粘米）、稷（不黏�宓龋�六种谷物是供人类所食用的主食;中国地大物博，各地气候、风俗、民情不同，因此主食各不相同。

马牛羊鸡狗猪，这六种动物是人类所畜养的，各有其贡献。

曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具

青赤黄及黑白此五色目所识

译文解释：

喜悦快乐、生气、忧伤、害怕不安、爱惜眷恋、憎恨讨厌、及想要拥有的欲望，是人人都具备的七种情绪。

（有智慧、有修养的人能适当的调节控制，不受情绪所左右，做情绪的主人，不作情绪的奴隶。

）

青、红、黄、黑、白，是我国古代所定的五种颜色，称为五色（正色），我们很容易就能用眼睛辨别出来。

酸苦甘及辛咸此五味口所含

膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅

译文解释：

酸、苦、甜（甘）、以及辣（辛）和碱这五种味道，是食物中所包含的五种味道。

羊臊味（膻）、烧焦味、香味、以及鱼腥味、腐烂的臭味，这五种气味，是我们的鼻子所闻到的五种味道。

匏土革木石金丝与竹乃八音

曰平上曰去入此四声宜调协

译文解释：

匏瓜与黏土古人作成吹奏的乐器（如笙、埙），革是指牛皮，可以制成乐器称为鼓，有振奋人心的作用，如晋鼓、腰鼓、博浪鼓等。

木制的乐器有木鱼、梆子、拍板、祝和��。

（常用于祭孔大典中），石类乐器有磬（石磬），金属铸成的乐器有钟、锣、钹、铙等。

丝类乐器是因为中国古代用蚕丝作弦，故称为丝类，有琴、瑟、筝以及后来的胡琴、琵琶、小提琴、吉他等都是。

竹制乐器是用竹管穿孔而制成，主要分为笛（横吹）和箫（直吹）。

以上这八种乐器可作为八音的代表，‘音乐’可以调和身心，它和‘礼’是相辅相成的。

平、上、去、入是古时候的四声，讲话时咬字发音应该正确，才能让人听得清楚明白。

（平声即是现在国音中的第一和第二声，上声即是国音的第三声，去声即是国音的第四声，入声音调短促而急，分布在国音声调中。

）

高曾祖父而身身而子子而孙

自子孙至玄曾乃九族人之伦

译文解释：

高曾祖代表了三代，即是高祖、曾祖、祖父，然后是父亲再来是自己本身，往下是儿子、孙子、曾孙、玄孙，一共九代亲族称为九族，包含自身以上的上四代及下四代，是我们的直系血亲，和自己关系最为密切。

是家族中长幼尊卑基本的伦常关系。

（至玄曾三字，为求押韵而对调）

父子恩夫妇从兄则友弟则恭

长幼序友与朋君则敬臣则忠

译文解释：

以下是讲五伦，五伦彼此之间都有互相对待的原则。

父慈子孝，父亲慈祥恩爱，子女孝顺，夫义妇顺从，夫妻之间应该互相尊重体谅。

至于兄弟姊妹之间，作兄长姊姊的应该爱护弟妹，弟妹也应该恭敬兄长姊姊。

长幼之间要有伦常秩序，朋友相处也要诚实互信真心的交往，领导者对部属要尊重，部属对长官应忠于职守认真做事，各尽本分。

此十义人所同当顺叙勿违背

斩齐衰大小幼至缌麻五服终

译文解释：

从父子恩到臣则忠，这十条义理，每一个人都要遵守奉行，要了解亲疏关系，注意先后顺序不可以违背。

古时候父母、祖父母、兄弟、伯叔、外祖父与表兄弟等亲人，过世时所穿的丧服都有一定的礼节，不可混乱。

（慎终追远，民德归厚矣!

）（子曰：

‘生，事之以礼。

死，葬之以礼，祭之以礼。

’都很注重礼节。

）

礼乐射御书数古六艺今不具

惟书学人共遵既识字讲说文

译文解释：

学习礼节仪规、音乐、射箭、驾驭马车、书法、数学，是古人教导子弟必备的六种技能，称为六艺，现在的学生已经不具备这些才能了。

只有练习书法写字，大家仍然共同遵守。

已经认识字之后，接著就要讲解学习文字的构造和它的意义。

有古文大小篆隶草继不可乱

若广学惧其繁但略说能知原

译文解释：

中国文字源远流长，有他独特的意义，较早有甲骨文、钟鼎文，再来是大篆、小篆，继之有隶书、草书、这些都要分清楚不可混乱。

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