梁纪委关于帝都咸阳的相关解说资料.docx
- 文档编号:10901541
- 上传时间:2023-02-23
- 格式:DOCX
- 页数:28
- 大小:46.44KB
梁纪委关于帝都咸阳的相关解说资料.docx
《梁纪委关于帝都咸阳的相关解说资料.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《梁纪委关于帝都咸阳的相关解说资料.docx(28页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
梁纪委关于帝都咸阳的相关解说资料
第一集 阳光之城
面对帝都咸阳,我们不能不肃然起敬,昂首仰视。
它是中国第一帝都。
两千多年前,秦人从这里挥师东进,横扫六合,成就了华夏一统的泱泱帝国,并由此奠定了中国统一的历史趋势。
它当时的人口之众多、面积之广阔、政治之进步、经济之繁荣、文化之灿烂,是当时世界上独一无二的国际化大都市。
据《史记》记载:
“咸阳……东西八百里,南北四百里。
”
王立群:
它是中国历史上,一个独一无二的世界上的强国。
于丹:
今天的咸阳往往被称为世界上金字塔所在的地方,我们去追觅长陵、茂陵、昭陵、乾陵。
在那里面我们望的是什么?
为什么李太白会说:
“狂风吹我心,西挂咸阳树”?
这个地方令人景仰的有多少理由!
刘庆柱:
秦国所开创的整个社会文化,是大文化。
他的陵墓,秦始皇陵是中国前无古人的;他所修的宫殿,阿房宫尽管没建成,它的规模也是最大的。
帝都咸阳是中国历史从落后的分封制到进步的郡县制实现巨大转折的标志。
秦帝国在咸阳创立的政治体制和国家管理模式延续达2000多年,被历代王朝所传承。
由此保障了中华文明的连续性和中华民族的生命力。
王建新:
历史上的秦咸阳比我们现在所了解到的咸阳(现在的咸阳市)要大得多。
孙皓晖:
秦人在商鞅变法的中期建立了咸阳都城以后,历经了100多年的发展,到秦始皇时期,咸阳已经成为天下最大的都会。
秦帝国留下的物质遗产和非物质遗产,任何一项都堪称人类文明的瑰宝。
刘庆柱:
(咸阳)集中了中国历史上最辉煌时期最有代表性的人物,这些人物的宫殿、陵墓相当一部分都在咸阳。
因此,咸阳在世界历史文化遗产上的价值可能在其右的不多。
在世界八大奇迹中,有两项都是秦帝国创造。
这些遗产不仅成为研究人类文明史的丰富内容,也给今天乃至未来的人们提供了不尽的启迪和感悟。
王子今:
我们全面的总结、科学的认识秦人精神可以注意到它的内涵中间含有很多值得我们今天参考、继承、借鉴的一些内容,积极地内容。
比如说秦人的创新意识、进取精神,不间断地从秦人的政治格局扩张可以看出来不间断地进取。
孙皓晖:
第一是它的奋争精神,第二是它的变革精神,第三是它的法制精神,第四是它的创造精神,最后一点最主要的是它的文明自觉意识。
肖云儒:
秦文化的主要内容不是一句话可以说尽的。
就我个人的体会来看有这么四点:
第一,就是改革精神。
第二是他的统一意识。
第三是法治理念。
第四是强国追求。
周天游:
秦文化对中华文化来说,是一个奠基的文化。
秦人的精神有这么几点是非常重要的:
第一点就是坚韧不拔。
另外秦人又是一个追求不止的民族。
再一个就是秦人是开放兼容的。
秦人同时也是富于创新精神的。
另外对秦人来说,它是讲求功利。
秦人是很实际的。
咸阳宫阙郁嵯峨,六国楼台艳绮罗。
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。
让我们随着孩子们吟诵帝都咸阳的琅琅之声,随着唐代大诗人李商隐精彩绝伦的想象,走进帝都咸阳,踏上秦人先祖建都咸阳、并在这里创建统一大业的历史征途吧。
可以说,秦文化的产生与形成历经千辛万苦;秦人通向咸阳、并在这里统一中国的道路并不平坦。
它凝聚着我们祖先的泪水、汗水和鲜血……
秦人先祖除在尧舜时代因辅佐大禹治水有功而领受短暂的礼遇外,几乎都处在反复的颠簸和痛苦的磨难中。
夏启时,遭受毁灭性的绞杀,周公时,承受严酷的打击。
司马迁一句:
“或灭国,或迁徙”,包含着秦人先祖多少悲怆和无奈!
在西部边陲为周天子养牛牧羊的那些艰难岁月,有多少老秦人倒于野蛮侵袭和恶劣大自然的摧残之下。
西方史学家认为:
环境越恶劣,刺激文明生长的积极性就越强烈。
秦人先祖就是这样一个民族。
长期的颠簸流离,不但没有剥蚀他生存的锐气,反而滋长它强势的生存活力;反复的欺凌和歧视不但没有磨损他的血性,反而孕育他愈挫愈坚的骨气。
他生存和改变命运的渴望是那样强烈!
孙皓晖:
在秦人的历史上,两千多年的历史上,他有六百年的沉浮时代。
比如在夏代的四百多年,他是完全隐伏的,在西周的两百七十多年里面,他也是处于低潮的。
这两个时代是它的大低谷。
除此之外,他都是一直在奋争漫漫五个世纪、32代嬴姓君王中,出现了众多求存图变的英豪。
先是几代先王浴血奋战,在蛮荒的西域打出一片栖息之地,后用驯马驾车的一技之长,护驾有功,得到封地。
从秦襄公起,秦国凭借在战争中练就的机智与勇猛,打入关中,在西周立国的雍城定居,开始了从游牧到耕稼的生存方式的大转变。
特别是锐意改革的秦穆公果断任用外来贤能,奏响东进的序曲。
他用一腔热血写就的《秦誓》,抒发出战鼓般轰鸣的秦人心声。
此后,当春秋列国纷纷崛起时,秦国却停滞、沉默了200多年。
直到公元前384年秦献公即位,才重振秦人之神威。
他主动出击,征伐魏国,占领东西要塞河西之地。
秦人就这样由西向东,闯入关中腹地,形成与东方六国的对峙之势。
与此同时,秦人也形成自己求存图变,坚韧不屈,注重实用的文化。
这种文化与受周室分封的六国文化相比,也许少了礼教的斯文和正统,但它是旺盛和鲜活的。
它为秦国后来取胜、统一中国奠定了雄厚的精神基础。
在秦人艰难前行的几百年中,进入战国时代的其他六国通过变法和战争,国力远远胜于秦国。
弱小的秦国在他们眼中被视为“夷狄”,始终排斥于诸侯同盟之外。
危局需要勇者扭转,秦人渴望改变他们命运的英雄。
公元前361年,年仅21岁的秦孝公即位。
这位在战火和苦难中成长起来的一代英才,不仅有着先祖的血性,也具备顺应时代需要的创新精神。
登基第一年,他就迫不及待的下了“求贤令”。
不仅敞开胸怀向天下招募贤能,还诚信大气地要与贤能共分国土。
石破天惊的求贤令在六国荡起轩然大波,各国志士蜂拥而至。
满腹经纶而不得志的商鞅也来到秦国,他以法家的强国之术和矢志不移渝的法治信念吸引了求贤若渴的秦孝公。
受到孝公极大信任和支持的商鞅大刀阔斧的实施自己的法制思想。
一场中国历史上最彻底、最成功的变法拉开了序幕。
公元前359年,经过充分的舆论和组织准备,第一批五道法令颁布:
商鞅变法突出“诚”与“严”。
树木求信而赢得民心的故事成为千古美谈;太子犯法与庶民同罪开创了公平、公正的法治先河。
当然,也因此触动了秦旧制和秦贵族的利益,他们纠集起来,给变法带来极大的阻力和困难。
危难关头,与商鞅同心变法的秦孝公除坚定不移地支持变法外,还出于摆脱秦国贵族阻力和军事战略的考虑,决定迁都咸阳。
历史就这样选择了咸阳,咸阳也拥有了这份得天独厚的殊荣。
从此,咸阳成为孕育统一中国这一神圣使命的文明沃土。
咸阳地处关中腹地,北依九嵕山,南临渭河水,山水俱阳。
据说秦孝公和商鞅在此考察时,立于处处向阳的天下福地,大发感慨,起名咸阳。
哦,好一座阳光之城!
咸阳作为拥有宏大抱负的秦国都城,有着得天独厚的优势。
王学理:
从生存条件来讲,从农业到手工业,一直到副业。
咸阳都优越于栎阳。
雷依群:
从咸阳本身的地理位置上来看,咸阳矗立在渭水之北,泾水之南。
泾河从西北方向流入渭河,对咸阳形成了三面水这个包围。
咸阳这个原上也是地理位置高亢。
所以它是一个应该说是易守难攻之地。
更重要的是,选择咸阳定都体现着秦人饮马黄河,挥师中原的雄心与抱负。
咸阳君临天下,俯视六国,极具气吞山河的霸王之气。
司马迁在《史记》中盛赞道:
“关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业。
”清修《咸阳县志》这样概括:
咸阳“南临渭水,北倚九嵕,左狭崤函,右控陇蜀。
”
修筑咸阳宫一事由商鞅亲自监制。
他利用咸阳北原的高亢之势,筑高台,立冀阙,建成高大雄伟的秦宫。
王学理:
既然做冀阙,在这进行政治改革,进行变法,那么寄希望于未来的成功,也是当时商鞅变法。
秦孝公进行政治改革的一个政治标志物。
秦咸阳城的第一座宫殿绝非一般意义上的建筑物,而是蕴含着非常深刻的政治含义。
阙者观也,它可以在高大醒目的门观上宣传一系列改革法令,警示臣下和百姓对法的毕恭毕敬。
所以,定都咸阳既是商鞅变法的内容之一,也由此开始了更为彻底、更为全面的第二阶段的政治改革。
黄留珠:
公元前三百五十年,秦迁都到咸阳去了,又举行第二次变法,第二次它主要是从文化上、制度上,这个层面上更深刻地来变革秦国社会。
周天游:
这个“赋”指的是人头税,这个人头税的征收,和田租的征收,像两个轮子带动国家的经济体制,尤其是税收体制的正常运转,可以增加国家的收入,推动经济的发展。
雷依群:
如果说第一次变法改革,它的侧重点在奖励军工、富国强兵的话,第二次它的改革主要是在制度的更新上。
肖云儒:
秦文化文字的统一,“书同文”造成了中华民族千百年来的那种凝聚力。
长达20年的商鞅变法是中国古代史上最全面、最彻底、也是最成功的一次改革。
它无论从经济基础还是上层建筑都沉重打击了旧体制和旧观念,为新阶级和新制度登上舞台开辟了道路,实现了中国社会制度的转型。
它极大地解放了生产力,使一个弱小的国家迅速成为战国时期的强国。
变法也极大地激励了秦军士气,使之成为威震六国的“虎狼之师”,变法期间的河西大捷就是一个鲜活的事例。
变法显著地提升了军政办事效率。
勤政、廉政在秦国官员中蔚然成风。
商鞅变法后,儒家集大成者荀子来秦国考察,所见所闻让他大发感慨:
“入境观其风俗,其百姓朴,其声乐不流污,其服不佻……观其士大夫,出于其门,入于公门;出于公门,归于其家,无有私事也……”
相比之下,当时六国变法和此后历代变法都没有秦国的变法彻底。
它们或是一事一时的权宜之计,或是无法冲破陈旧理念和权贵意识的改良之策。
这正是六国败于秦国之手、历代变法失败的重要原因。
今天,回首2000多年前我们祖先的改革理念和文明的自觉意识,感慨良多,受益匪浅。
肖云儒:
只有改革才能强国,这是秦文化、秦代的历史脚印给我们的启示;第二改革要早,秦就是因为比别的国家早改革一百年,它才在别的国家之前成为大国。
孙皓晖:
从商鞅变法开始,一直到秦帝国灭亡一百六十多年的时间里面,它是中国古典社会中唯一的一段法制社会。
所以秦人的法制精神是它的强势生存的基础之一。
王海:
秦律是秦人开创依法治国的先例比如说在战场上,他实行的奖惩政策是非常分明的。
鼓励军人去作战。
有了法的体制和习惯,即使立法的秦孝公和商鞅相继逝去,法制已成为固定的制度,在秦国始终延续。
秦孝公之后的六代秦王始终在变法的轨道上前行,始终挥舞法制的巨笔,书写锦上添花的诗篇。
自商鞅颁布秦律后,秦国不断完善和添加新的内容,形成一套完整严密的法律体系。
到秦始皇统一中国时,秦律已达30余类,内容涉及刑法、民法、行政法、诉讼法、军法等方面。
国家大事不是取决于君王的个人意志,而是依据法律举行廷议。
秦惠文王的连横破纵、秦昭襄王的远交近攻等等战略战术,都是在充分讨论、周密筹划下做出并实施的。
正如韩非子所说:
“及孝公、商君死,惠王即位,秦法未败也。
”
包括秦始皇也并非那么独断专行。
他坚持执行的“廷议制度”带有几分民主化的色彩。
那是在统一大业刚刚完成之时。
实行分封制,还是郡县制?
满朝文武展开了充分的讨论与争议,秦始皇依据商鞅变法的精髓,坚定不移地选择了郡县制。
攻打楚国时,居功自傲的大将李信轻言率20万秦军就能克敌。
结果败退而回。
秦王政不但没有严惩李信,还登门向曾要求60万兵马破敌的王翦道歉。
临战前,秦王政又亲自为王翦送行。
不久,王翦一战灭楚。
无疑,法制是秦人经过坚韧奋斗、长期探索及血的代价换来的进步与文明。
它支撑秦人走进咸阳、建都咸阳,并在咸阳创立空前的伟业,也成为秦文化的核心内容。
可喜而自豪的是,帝都咸阳历史地成为培育文明的沃土,今天的咸阳也以不负这座古城赋予的责任,延续历史的荣耀!
第二集 统一之基
距今3000多年前的殷周时期,中国这片和谐的热土上就滋生了“天下一统”的萌芽:
以陟禹之迹,方行天下。
——《尚书》
到了2000多年前的春秋战国时期,“天下一统”的理念更是频频出现在诸子百家的论述中。
法家积极主张:
“事在四方,要在中央。
”墨家竭力提倡:
“尚同。
”
即使追慕出世的道家也向往“抱一为天下式。
”尤其是四处奔走,提倡礼教的儒家更是大声疾呼:
“天下定乎一。
”
真正把理念转化为行动,实现人类史上第一个“天下一统”的是秦国。
肖云儒:
强国梦是我们这个民族世世代代、应该说每一个民族都有。
而真正自强以强国、强国以强天下这种观念是在秦始皇的时候表现地是非常有光彩和辉煌。
战国初期,当东方六国的诸侯还沉醉于周天子分封的王位时,地处西部蛮荒之地的秦穆公就翘首东望,生发出“统一天下“的浩然之气。
他先是称霸今天甘肃一带,巩固秦国的根据地,继而用了36年的坚韧和奋争,步步东进,在公元前624年大败晋军。
据说,秦穆公东渡黄河后,面对东方,疾声大哭……
这一包容着未尽夙愿和抱负的哭声,久久不息,始终在穆公后代的心中响彻。
他们不敢懈怠,不敢歇息,目光始终盯着东方,心中永远怀着“一统天下”的神圣使命。
《诗经》《天衣》篇形象地描述了秦人在完成使命进程中所迸发的倔强气概和同心同德的精神。
那种“岂曰无衣,与之同袍”的生死连襟、那种“修我戈矛,与之同仇”的铿锵誓言,在当年是一面激励军心的战鼓,在今天也不失为一首感人肺腑的战歌!
秦定都咸阳后,“天下一统”的目标更为清晰,“天下一统”的意志更为坚定,“天下一统”的条件也更为成熟了。
倡导变法而为“天下一统”奠定基础的秦孝公且不说了,从秦惠文王到嬴政这六代英主,每个人的一生都是在为实现伟大的目标而奋争。
秦惠文王从秦孝公手中继承的是一个迅速崛起的秦国,同时也成为众矢之的的强国。
六国为了生存,在纵横家苏秦的谋划下形成南北合纵之势。
如果合纵成功,秦国东进的路就会被封死,先祖“天下一统“的夙愿就无法实现。
焦虑的惠文王继承先父用人唯贤,从谏如流的传统,急向天下求贤。
历史把战国时期的另一位纵横家张仪推上了舞台。
他久慕秦国之风气,殚精竭虑地为秦国策划了秦国破纵之策——东西连横。
连横即抓住六国中的薄弱环节,从中截断,使合纵破产。
果然,魏、楚两国出于利益驱使,加入连横,秦国东进的脚步依然长驱直入。
孙皓晖:
合纵连横这个现象是中国五千年文明史上最为重大的外交现象,或者我们可以说最为重大的外交突破现象,也是整个人类历史上在古典文明时期强国崛起突破外交封锁的典型范例。
孙家洲:
在战国的战争中,山东六国曾经有过联合抗秦的举动,但是联合抗秦都先后以失败而告终。
山东六国的人士在论述到战争的时候,往往有一种逃避的意识,而秦国却有一种奇怪的民风,史书上称之为“民闻战则喜”。
与此同时,惠文王派司马错出兵伐蜀,使秦国有了南北两大“天府之国”,为秦国统一天下奠定了更为雄厚的物质基础。
在秦国统一天下的漫漫征途上,秦昭襄王是最值得浓墨重彩的一个,他在位时间最长、征战时间最多、贡献最显赫。
当时,六国为了稳定天下局面,由齐国出面搞了一次“称帝”协议,即尊齐王为“东帝”,秦王为“西帝”。
齐王称帝后,自我陶醉,高枕无忧。
但是,秦昭襄王没有被所谓的“西帝”冲昏头脑,而是安不忘危,积极备战。
他所采纳并成功实施的“远交近攻”方略,沉重地打击了六国的有生力量,确保了秦统一天下的胜局。
孙皓晖:
远交近攻是战国中期,秦国的又一次外交思想的大突破。
王子今:
体现了秦人的在军事和外交方面,他表现出来的政治智慧。
著名的长平之战就是“远交近攻”方略的成功范例。
公元前260年,经过三年苦战和周旋的60万秦军把40万赵军包围在今天的山西高平。
先是排列有序的弓弩手万箭齐发,继而不可阻挡的马队把赵军分隔,随之,手持长矛的步兵奋勇宰杀乱了阵脚的敌兵。
在虎狼之师面前,曾经不可一世的赵军无力抵抗,40万人弃械投降。
长平之战充分展示了秦国无坚不摧,英勇善战的威慑力,极大地震惊了东方六国,他们再不敢也无力与秦国对抗了。
到嬴政登上历史舞台时,他的统一大业已是水到渠成的收官之作。
但是,这位从小寄人篱下,又在祖父、父亲相继逝世后即位的秦王政没有六国贵族子弟的浮躁之气。
他不是急不可耐地摘取胜利果实,而是用了整整26年的时间,消除内患,整顿吏治,发展经济,强化外交。
个人生活也不像史传的那样靡烂奢侈,每天批阅的公文竹简都在120斤以上。
时机成熟,震惊寰宇的统一大战开始了。
公元前230年,秦兵首战韩国南阳,次年,秦内史腾率军北上,攻占韩国都城阳翟,即今天的河南禹县。
俘虏韩王安,韩国亡。
公元前228年,秦大举攻赵,名将王翦率军由上党出发进攻赵都邯郸。
双方相持一年后,赵军主将李牧为秦反间计所除,赵军士气受挫,无力再战。
王翦攻占邯郸,赵国亡。
公元前226年,秦军兵临燕境,燕国无力抵抗,王翦攻陷燕国都蓟城,即今天北京郊外。
燕王喜率残部逃窜辽东,燕国名存实亡。
至此,地处中原之地的魏国已处于孤立之势。
公元前225年,秦将王贲率军东进攻魏,迅速包围了魏都大梁,即今天的河南开封。
魏国亡。
公元前223年,王翦统率六十万大军伐楚。
秦、楚双方主力在今天的河南淮阳相遇,王翦沉着待机,以逸待劳,楚军屡次挑战,秦军不与交锋。
楚军主帅项燕只好率兵东归。
王翦乘楚军退兵之机,挥师追击,攻占楚都荆州,楚国亡。
公元前221年,秦军避开西线齐军主力,从北面直插齐国都城临淄,即今天的山东临博市。
在秦国大兵压境,以石击卵的威势面前,齐国不战而降。
短短十年,秦国以摧枯拉朽之势,歼灭了经营几百年、也曾经比秦国强大的东方六国。
其速度之快、打击之彻底,在世界战争史上堪称奇迹!
继而,秦国又马不停蹄地南平北越,北击匈奴。
至此,长达两个半世纪的诸候割据划上了句号,中国历史上实现了空前的大统一。
中国的疆土连成一片,并随之扩大,拥有了南至福建、两广,东至沿海,西至甘肃临洮,北至长城以北的广袤国土。
秦统一中国的创举也为后代王朝提供了楷模,使统一成为中国历史的主流,保障中华文明在统一的环境中延续和发展。
肖云儒:
秦文化中间对于中国文化中一个很重要的理念就叫“天下观”,他是把天下来替代国家,也就是这种天下观正是秦始皇可能是秦始皇统一各国建立中央王朝的重要的文化动机。
为什么创造统一大业的是曾经弱小的秦国,而不是六大强国?
为什么历史的转折、社会的转型发生在那个时代,而不是此前或此后?
探讨和思考这些问题,或许对我们清楚地看待历史,珍惜历史的成果有益,对依然处在社会转型期的当代人也有所启迪。
孙皓晖:
它统一中国文明就基于它在文明自觉意识。
因为一个大的政权统一疆域以后,再对文明进行统一的清理性的一个大创造。
这在古今中外的政权上,应该说只有秦帝国唯一的做到了这一点。
黄留珠:
商鞅变法以后,秦国全国人,都特别重视发展农业生产,积累了很雄厚的经济力量。
刘庆柱:
秦统一中国的主要原因是适应历史发展的背景。
大约距今2500年到2200年的时候,中国进入一个什么社会呢?
进入生产力发展和社会组织形式不太适应。
这个时候需要加强帝缘政治的统治,所以帝缘统治加强郡县制的设立。
商鞅在咸阳的变法很核心的内容就是在政治上的改革设立郡县制。
到了秦始皇经过100多年,他把这些东西从咸阳推向了全国。
应该说由他开创中国甚至给东方带来一种国家模式。
王潇然:
秦国经历了三个重要的时期。
商鞅变法解决了它的政治制度问题,张仪的连横之策确立了它的发展方向问题,还有郑国水利解决了它的经济保障问题。
这三个时期的顺利实施和成功转型,使得秦国犹如一驾开足马力的战车不可阻挡。
刘庆柱:
商鞅在咸阳进行变法,很核心的内容就是在政治上的改革,设立郡县制,到了秦始皇经过一百多年,他把这种东西从咸阳推向了全国,应该说从他开创了给我们中国甚至东方世界带来一个新的一种国家模式。
孙家洲:
秦人的崛起是与法家思想有着密切的关系的,那就是从战国中期秦孝公任用商鞅变法之后法家的理论体系被导入了秦国,并且在秦国的政治实践中发挥过巨大的作用。
一切也要从文化上探源。
长年迁徙、屡经战火并经过变法洗礼的秦国,没有宗法礼教的羁绊,没有没落贵族的弊端,朝野上下迸发的是政治文明、生产力的先进和精神斗志的生机勃勃。
而六国仍然沉浸于腐朽的宗法文化和软绵绵的礼乐文化之中。
两种文化对抗,孰胜孰败乃是定数了。
正如《过秦论》中所说:
“灭六国者六国也,非秦也。
”
正是这种文化使秦国具有海纳百川,任人唯贤的广阔胸怀。
纵观秦建都咸阳后的七代英主,每位君王都有一个对应的贤能。
秦孝公——商鞅
秦孝文王——蔡泽
秦惠文王——张仪
秦庄襄王——吕不韦
秦武王——白起
秦嬴政——李斯
秦昭襄王——范睢
君臣之间,同心同德,琴瑟相合,成功地策划和实施了多少英明的谋略。
有趣的是,这些贤能多来自东方各国,因不得志或受排斥而投奔秦室,在一种倍受尊重的环境中施展才华,大放异彩。
孙皓晖:
我们可以说秦国的成功,最基本的最直接的原因就是它用人制度表现出来的出类拔萃的优越性,在中国整个五千年的文明史上,可以说这种大规模的吸纳外部人才这是一个独一无二的现象。
孙家洲:
秦朝统治者对有利于他这个国家的发展、壮大的理论、方针、政策以及一些其它的具体的措施,只要他们感觉对本国的利益有所帮助,他们就很有容纳度地把这些拿来为自己所用。
王潇然:
我看关键的问题是除了秦国的土壤之外,再就没有更能适合大的思想大的学说施展的地方。
相比之下,六国用人则极其狭隘。
或嫉贤妒能,或有始无终。
燕惠王杀乐毅、楚怀王贬屈原等等悲剧,使多少贤能志士寒心啊!
我们也可以从比较中看出文化的先进与落后。
秦在统一战争中,每占领一地,就把秦制在新地区拓展,以先进的秦文明改造、取代没落的旧文化和旧风俗,同时安定社会秩序,造福当地民众。
而举旗反秦的楚国贵族项羽攻占帝都咸阳后则是斩尽烧光。
据统计,秦灭亡后的全国人口比此前锐减了70%。
显然,秦的统一大业是以战争的手段消灭战争,实现和平。
而和平正是人类共同的理想,是今天世界的主流。
美国现代学者科宁·格雷认为:
自然地理很大程度上决定经济地理,进而影响人文地理,并对政治产生重大影响。
对“天下统一”而言,帝都咸阳正是彰显着这种神奇的效应。
咸阳地处关中中部,东有函谷关,南有武关,西有大散关,北有萧关,是得天独厚的“四塞之地”。
背靠高原,有踏实稳重之感,面对中原,据高屋建瓴之势,从而形成能进能退、可攻可守的稳佳态势。
史学家史马迁在此考察后,由衷地写道:
“秦四塞之国,以天府也,可以看天下,称帝而治。
”
帝都咸阳啊,您是中国统一与和平的奠基石!
第三集 创新之都
公元前221年农历十月一日,被秦历法更新为正月正日。
刚刚成为帝都的咸阳城披上了吉祥的瑞雪。
这一天恰好是秦始皇的39岁生日,也是他称帝后的第一个生日。
帝国的大臣们纷纷揣着精心书写的贺寿诗章,赶到皇宫为始皇祝寿。
没料到秦始皇没有丝毫过寿之意,也不是得天下后所应有的踌躇满志,而是带着忧患的语调说:
我等君臣须得明白,华夏之积弊,非彻盘整治无以重生。
满朝文武顿时愧疚无比,纷纷将贺寿诗章揉成一团,丢进燎炉。
于是,便开始了决定帝国命运,也决定中国历史走向的政治体制的廷议。
多数有功之臣从自身利益出发,主张秦继续实行周代的分封制,唯有廷尉李斯坚持变法路线,实行郡县制。
秦始皇心中早有主张,他从维护皇权和天下一统的大局考虑,坚定不移地支持郡县制。
随之,秦始皇关于郡县制的诏书颁布,全国上下高效而有序地建立起四大政治管理体系:
中
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 纪委 关于 帝都 咸阳 相关 解说 资料