版高中语文人教版中国古代诗歌散文欣赏学案第五单元 第21课 伶官传序.docx
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版高中语文人教版中国古代诗歌散文欣赏学案第五单元第21课伶官传序
第21课 伶官传序
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。
一代文宗欧阳修
假如给我一个选择,让我生活在古代的话,我会选择宋代,更是北宋那个有你——欧阳修的时代。
真想跨越千年的时光与你对饮,尽管我只是一个无名小卒,但你不会介意,因为你有宽广的胸怀。
品读你,品出你让人折服的大度。
你位居副宰相,位高权重。
按常理,你一定妒贤嫉能,阻止有才之人越居你之上。
但你不,你勇于推荐提拔有才之人,你推荐提拔王安石,他成为宰相,官居你上,他成为中国十一世纪最伟大的改革家;你奖掖“三苏”,让他们的芳名远播,成为“唐宋八大家”,你的大度让人不得不佩服。
品读你,品出你让人钦佩的豁达。
你政治上不得意时,被贬为滁州太守。
但“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,好一般豁达。
你曾号“六一居士”。
人问,何为“六一居士”,你说:
“家有藏书一万卷,有三世金文著释一千卷,一棋盘,一琴,桌上常备一壶酒。
”人问此“五一”也,你却爽朗一声说:
“一老翁置于其间,岂非‘六一’也。
”
品读你,品出你让人感动的勤奋。
你从小在沙地练字,苦读史书,年纪轻轻便考中进士,仕途顺利,但从未放弃勤奋的信念。
知 事
1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》
赏读:
作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.君子上交不谄,下交不渎。
——《周易·系辞下传》
赏读:
君子和上级交往时不献媚讨好,和下级交往时不骄横误事。
这是引人向上的启示。
3.耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。
若言言悦耳,事事快心,便把此生埋毒鸩中矣。
——《菜根谭》
赏读:
正如古人所说:
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
”人生不可能事事顺心,人生就是不断化解矛盾的过程。
“没有问题才是最大的问题。
”这句话永远是真理。
知识卡片
1.作家作品
欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,又号六一居士。
北宋吉水(今江西吉水人),自称庐陵(今永丰县沙溪)人。
北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。
与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗时,官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。
卒谥文忠。
其于政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。
创作实绩亦灿烂可观,诗、词、散文均为一时之冠。
散文说理畅达,抒情委婉;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余风。
欧阳修参与纂写《新唐书》《五代史》,代表作品《醉翁亭记》《秋声赋》等。
2.背景简介
由于本文是借古讽今之作,应从“五代”和“北宋”两个角度把握。
五代,指唐宋之间的五个封建朝廷,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时代。
在这53年间,先后换过四姓十四君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频仍,后唐庄宗就是被杀的一个。
庄宗称帝后,迷恋优伶,被伶官所惑,伶官得以重权在握。
当叛乱四起时,拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵,庄宗亲征败北,众叛亲离,伶官郭从谦又乘危作乱,乱箭射死庄宗。
100多年后,欧阳修就此事发表感慨,告诫北宋统治阶级要以史为鉴。
这是由于北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。
由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。
面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都靠纳币输绢以求苟安。
预习作业
1.字音识记
①仇雠( ) ②伶官( ) ③仓皇( )
④勖( )⑤遗恨( )⑥沾襟( )
⑦俳优( )
答案 ①chóu ②línɡ ③huánɡ ④xù ⑤yí ⑥jīn ⑦pái
2.古今异义
①不知所归,至于誓天断发
古义:
______________________________________________________________________
今义:
______________________________________________________________________
②虽曰天命,岂非人事哉
古义:
______________________________________________________________________
今义:
______________________________________________________________________
③则遣从事以一少牢告庙
古义:
______________________________________________________________________
今义:
______________________________________________________________________
④原庄宗之所以得天下
古义:
______________________________________________________________________
今义:
______________________________________________________________________
⑤还矢先王,而告以成功
古义:
______________________________________________________________________
今义:
______________________________________________________________________
答案 ①古义:
相当于“以至于” 今义:
表示达到某种程度 ②古义:
主要指政治上的得失 今义:
a.人情事理;b.人员的升调任免事宜 ③古义:
官名,这里泛指一般属官 今义:
a.做;投身到(事业中去);b.按某种办法处理 ④古义:
代词“所”与介词“以”组成“所”字结构,其义为“……的原因” 今义:
常用作表示因果关系的连词
⑤古义:
成就功业、政绩或事业 今义:
a.获得预期的结果跟“失败”相对,b.指事情的结果令人满意
3.文言句式
①梁,吾仇也;燕王,吾所立( )
②庄宗受而藏之于庙( )
③而智勇多困于所溺( )
④方其系燕父子以组( )
⑤夫祸患常积于忽微( )
答案 ①判断句 ②状语后置句 ③被动句 ④状语后置句 ⑤状语后置句
4.一词多义
(一)实词
(1)盛
①盛衰之理,虽曰天命( )
②请其矢,盛以锦囊( )
③其意气之盛,可谓壮哉( )
④方其盛也,举天下之豪杰( )
答案 ①兴盛 ②装 ③旺盛 ④强盛
(2)困
①及其衰也,数十伶人困之( )
②智勇多困于所溺( )
答案 ①围困 ②困扰
(3)告
①以三矢赐庄宗而告之曰( )
②遣从事以一少牢告庙( )
③还矢先王,而告以成功( )
答案 ①告诉 ②祭告 ③禀告
(4)微
①祸患常积于忽微( )
②微指左公处,则席地倚墙而坐( )
③从数骑出,微行入古寺( )
④微斯人,吾谁与归( )
答案 ①微小的事 ②悄悄地 ③为隐藏身份而改装 ④如果没有
(二)虚词
其
①尔其无忘乃父之志( )
②泣下沾襟,何其衰也( )
③其意气之盛,可谓壮哉( )
④其皆出于此乎?
( )
答案 ①副词,一定 ②语气词,表程度,多么 ③代词,他 ④大概,表揣测语气
5.词类活用
①负而前驱:
_______________________________________________________________
②而告以成功:
______________________________________________________________
③忧劳可以兴国,逸豫可以亡身:
_______________________________________________
④乱者四应:
________________________________________________________________
⑤而智勇多困于所溺:
________________________________________________________
⑥仓皇东出:
________________________________________________________________
⑦一夫夜呼:
________________________________________________________________
答案 ①名词用作状语,在前面 ②动词用作名词,成功的消息 ③使动用法,使……兴;使……亡 ④形容词用作动词,作乱 ⑤形容词用作名词,有勇有谋的人 ⑥名词用作状语,向东 ⑦名词用作状语,在夜里
6.文白对照
结构图示
重点突破
一、文章如何通过正反论证突出中心论点的?
答:
________________________________________________________________________
提示 文章在叙事中融入作者的议论,表达了作者的观点。
引史评史,就史论事,在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论,从中归结出道理,告诫北宋统治者汲取历史教训,这是史论文章的目的和特点。
先写晋王临终遗嘱,庄宗恪守父命,出兵报仇,终于凯旋,有“系燕父子以组,函梁君臣之首”的“壮举”。
证明“成则由人”的道理。
次写庄宗报仇雪恨后,以为大功告成,不思强盛,宠信伶官,由盛而衰,最后落得仓皇出逃,士卒离散,君臣相顾,不知所归的“惨状”,证明了“败亦由人”的道理。
文章用对比手法和情感强烈的句式,写出盛衰、成败两个方面,最终得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,印证了开头的论点,加强了文章的说理性,在最后一段进一步推论,仍用“方其……及其”的对比句式,推出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的道理,扩展了论点,照应了题意,加强了文章的思想性。
二、《伶官传序》一文运用了哪些论证方法?
答:
________________________________________________________________________
提示 文章运用了举例论证、引用论证和正反对比论证的方法,说服力极强。
作者以庄宗成功时“意气之盛,可谓壮哉”的情景,与其败时的惨象对比,鲜明而强烈,突出了庄宗历史悲剧的根由所在,显示出成败由人的道理,令人信服,发人深省。
引用《尚书》上的名言“满招损,谦得益”对中心论点进行印证。
一、阅读延伸
《伶官传序》“三矢”探究
《伶官传序》选自欧阳修《五代史·伶官传》,是一篇史论,即以后唐庄宗李存勖得天下和失天下的史事论证“盛衰之事,虽曰天命,岂非人事哉”的观点。
此文在记叙庄宗得天下的境况时,提及其父李克用在临死前赐予他“三矢”。
“三矢”,顾名思义,就是三支箭,那么其父为何要给庄宗三支箭呢?
其实,“三矢”即三桩遗愿。
李克用临死之际,赐“三矢”的同时,告知:
“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
”短短六句,交代了晋国面临的形势:
李克用虽施恩于燕国、契丹,但二者均背弃晋国,投靠了晋国的仇敌梁国,三国结为同盟国。
未能灭掉“三国”,这对于李克用而言,无疑是三大憾事,正是“此三者,吾遗恨也”。
所以“三矢”代表着李克用的三桩遗愿,也代表着李存勖要替父完成的三件大事。
第一支箭代表着讨伐燕王刘仁恭,占领幽州;第二支箭代表着讨伐契丹,解决北方边境的威胁;第三支箭代表着讨伐仇敌梁王朱全忠。
可为何是“矢”,而不是其他的武器呢?
首先,中国古代武器种类繁多,箭虽适合远程射杀,但不一定就能射中目标人物,更不一定会一箭致命,而且箭也不是最锋利的,并且相较于其他的暗器,箭也不利于隐藏。
其次,据史书记载,李克用死于重病,与“矢”无关,不可能是因为死于箭,而要求其子用箭替他报仇雪恨。
此外,燕王刘仁恭因被其子刘守光囚禁,最终被李存勖带领的晋军生擒;契丹首领耶律阿保机,最终因病去世;而梁王朱全忠,被冯廷谔用刀杀死。
这些人的死均不是被箭所伤所杀,那么李克用为何要赐“矢”呢?
许慎《说文解字》有言:
“弓弩矢也。
从入,象镝栝羽之形。
”也就是理解“矢”意,需联系弓箭的形状和构造:
弓箭一头是锋利的箭头,一头是燕尾状的羽毛,目的是使箭在前进中不至于偏离方向,所以“矢”是定向的,坚定不改变的,而古人认为誓言也是不能改变的,所以“矢”即“誓”,成语“矢志不渝”就保留了此意。
因而李克用才会在临终之际,赐“三矢”,并以不容许拒绝的命令语气,谆谆嘱咐其子:
“与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
”可见,李克用赐“矢”的目的,就在于让庄宗发誓立志,一定要替他完成三桩遗愿。
而接受父命的庄宗李存勖藏“三矢”于祖庙,将其与祖宗灵位置于同室。
同时,李存勖出兵时必将其取出,“负而前驱”。
而从祖庙取出“三矢”并非任意而为,必须有一系列的庄重严肃的仪式:
祭告祖庙,请出“三矢”,锦囊包装,负而前驱,凯旋收藏。
李存勖对待“三矢”的态度,足见他对“三矢”珍视和恭谨的程度。
李存勖背负的“三矢”,也没有用来杀敌,凯旋之际,再次藏于祖庙。
李存勖眼中的“三矢”,不再是客观的三支箭,也不再是简单的冷兵器,而成为了一种象征,象征着李存勖对其父的承诺,更象征着李存勖精神的信仰。
所以背负“三矢”出征,李存勖身负使命,备受激励,充满着斗志和勇气,出入战场时,身先士卒,冲锋陷阵,最终替父完成三桩遗愿,建立了强盛的后唐王朝。
总之,李克用赐“三矢”的目的,在于让李存勖发誓立志,一定要替其完成三桩遗愿。
而李存勖不辱父命,视“三矢”为承诺和精神信仰,激励自己,完成父命,建立了后唐。
二、写作迁移
【角度】 后唐庄宗李存勖二十四岁继晋王位,历经十余年鏖战,终于执杀刘仁恭父子,迫使朱梁魏州来归,于公元923年称帝魏州。
然而,这个得来颇不容易的天下,不到四年工夫,竟又在庄宗的手里丧失。
“得之难而失之易”,不能不引起我们的慨叹并进而追本溯源了。
请思考这个历史史实,写一个议论性片段。
答:
________________________________________________________________________
【写作示例】
生于忧患,死于安乐
后唐庄宗的一盛一衰,不正体现了“生于忧患,死于安乐”的道理吗?
所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。
生命说到底是一种体验。
因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。
当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:
“一切都经历过了,一切都过来了!
”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢?
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