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《生活与哲学》知识点汇总
《生活与哲学》知识点复习
第一单元生活智慧与时代精神
第一课
1、哲学是如何产生的?
(1)哲学的智慧产生于人类的实践活动;
(2)哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
★2、哲学具有哪些作用?
(1)哲学是指导人们生活得更好的艺术。
(2)从本义上,哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。
(3)从任务上看,哲学就是寻找光明,在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。
★3、什么是哲学?
哲学是系统化理论化的世界观;是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
★4、什么是世界观?
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
(世界观所涉及的问题,是关于整个世界的最普遍、最一般的问题)。
★5、哲学与世界观的关系是怎样的?
(1)区别:
世界观人人都有,但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。
哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。
(2)联系:
①哲学是关于世界观的学说,是系统化、理论化的世界观。
②哲学以世界观为内容和基础,没有世界观就没有哲学,世界观以哲学为最高表现,二者不能截然分开。
★6、世界观与方法论的关系是怎样的?
(1)区别:
含义不同:
世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
人们用这种观点作指导去认识世界和改造世界,就成了方法论。
(2)联系:
①世界观和方法论是同一问题的两个方面,二者不可分割,没有脱离世界观的方法论,也没有脱离方法论的世界观。
②一般说来,世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。
哲学是世界观和方法论的统一。
★7、哲学和具体科学的关系?
(1)区别:
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘,哲学则对其进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
(2)联系:
①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。
离开具体科学知识,哲学就会干涸和枯萎。
那种把哲学看作“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
任何轻视哲学,否认哲学对具体科学的指导作用的看法,都是错误、有害的。
第二课
★1、什么是哲学的基本问题?
哲学的基本问题是思维和存在(意识和物质)的关系问题,它包括两方面内容:
一是思维和存在何者为本原的问题。
对此问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
对此问题的不同回答,划分了可知论和不可知论。
2、哲学的基本派别及其划分依据是什么?
(1)唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。
(2)思维和存在(或意识和物质)何者为第一性的问题,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡认为存在决定思维的,就是唯物主义;凡认为思维决定存在的,就是唯心主义。
各种哲学对这个问题的不同回答,分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。
★3、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?
(1)思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
(2)思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
对这一问题的不同回答,决定着哲学的基本性质和方向,决定着对其他哲学问题的回答。
★4、唯物主义的根本观点和基本形态是什么?
(1)根本观点:
物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
(2)基本形态:
①古代朴素唯物主义:
认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原。
进步性:
否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。
局限性:
是一种可贵的猜测,没有科学依据。
它把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了。
②近代形而上学唯物主义:
认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。
进步性:
丰富和发展了唯物主义。
局限性:
把原子等同于物质。
具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
③辨证唯物主义和历史唯物主义:
正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。
它是现时代的思想智慧,是无产阶级科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
★5、唯心主义的根本观点和基本形态是什么?
(1)根本观点:
意识是本原的,物质依赖于意识,意识决定物质。
(2)①主观唯心主义:
把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)当作世界的本原。
②客观唯心主义:
把客观精神(上帝、理念、绝对精神等)看作世界的本原。
6、如何正确理解唯物主义与唯心主义和辩证法与形而上学这“两个对子”的关系?
(1)区别:
唯物主义和唯心主义回答的是世界“是什么”的问题,两者的分歧是围绕着物质和意识谁是世界的本原展开的;辩证法和形而上学回答的是世界“怎么样”以及用什么样的思维方法把握世界的问题。
(2)联系:
辩证法和形而上学的思想总是从属于唯物主义和唯心主义的哲学体系。
在哲学史上没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。
历史上存在过形而上学的唯物主义,也存在过辩证唯物主义;存在过形而上学的唯心主义,也存在过辩证的唯心主义。
要正确揭示世界的本原,不仅要坚持唯物的观点,还要坚持辩证法的观点,只有这样,才能成为彻底的唯物主义者。
第三课
★1、什么是真正的哲学?
真正的哲学都是自己时代的精神上的精华:
(1)是时代精神的总结和升华;
(2)是社会变革的先导。
2、哲学与真正的哲学的关系是怎样的?
(1)任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
(2)有的哲学能正确反映世界的本质和规律,有的哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。
只有真正的哲学才能正确地反映世界,才是自己时代的精神上的精华。
真正的哲学之所有是自己时代的精神上的精华,就是因为它正确地反映了时代的任务和要求,牢牢地把握住了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
3、哲学与经济、政治的关系是怎样的?
(1)哲学属于思想文化的范畴,是一定时代思想文化中的重要组成部分。
(2)一定形态的经济和政治决定一定形态的文化,哲学和思想文化都是经济和政治的反映,是由政治和经济决定的。
(3)一定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治。
任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学,都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革。
4、哲学对社会变革作用是什么?
(1)哲学对社会变革的作用,首先体现在它可以对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。
(2)哲学对社会变革的作用,还体现在它可以预见和指明社会的前进方向,指出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。
(3)总之,任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学,都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革。
★5、马克思主义哲学的产生的条件是什么?
(1)马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展。
(2)马克思主义哲学的产生有其自然科学基础。
最具代表性的是细胞学说,能量守恒和转化定律、生物进化论。
(3)马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学,其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
★6、马克思主义哲学的基本特征是什么?
(1)马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。
(2)马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的相统一。
★7、叙述马克思主义中国化的三大理论成果。
马克思主义是发展的理论,它随着社会实践的发展而发展。
马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程,在这一过程中形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系(包括邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观)。
主要内容如下:
(1)毛泽东思想:
马克思列宁主义和中国革命、建设实践相结合的产物。
是被实践证明了关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。
实事求是为其精髓,实事求是、群众路线、独立自主为其活的灵魂。
(2)邓小平理论:
是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。
它比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。
主题是“什么是社会主义,怎样建设社会主义”。
(3)“三个代表”重要思想:
创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。
深化了党对中国特色社会主义的认识。
其本质是立党为公,执政为民。
(4)科学发展观:
是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是我国经济社会发展的重要指导方针。
第二单元探索世界与追求真理
第四课
★1、什么是物质?
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的惟一特性是客观实在性。
辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态。
★2、为什么说世界的真正统一性在于物质性?
(1)自然界是物质的,自然界的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,他们都是统一的物质世界的组成部分。
(2)人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,具有客观的物质性。
(3)人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
所以,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于物质性。
★3、什么是运动?
指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
★4、物质和运动的关系?
(1)世界上不存在脱离运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式;
(2)世界上不存在脱离物质的运动,运动是物质的运动,物质是运动的承担者。
5、什么是哲学上的静止?
辩证唯物主义认为:
静止是运动的一种特殊状态。
它主要有两方面的含义,一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化;二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
★6、运动与静止的关系?
(1)区别:
第一,含义不同。
第二,运动是无条件的、永恒的和绝对的,静止是有条件的、暂时的和相对的。
(2)联系:
马克思主义哲学在肯定物质永恒运动的前提下,并不否认世界存在相对静止。
物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
(3)只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
★7、什么是规律?
规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
★8、如何理解规律的客观性和普遍性?
(1)规律的客观性:
规律是客观的,不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。
(2)规律的普遍性:
自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
(3)规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,而不能违背规律。
但在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造世界,造福于人类。
第五课
★1、如何理解意识的本质?
(1)从意识的起源看,它是物质世界长期发展的产物。
意识不仅是自然界长期发展的产物,更重要的还是社会发展的产物。
(2)从意识的生理基础看,它是人脑的机能。
人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。
意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。
(3)从意识的内容看,它是客观存在的反映。
意识是客观存在的主观映象,离开了客观存在,意识既不能产生,也不能发展。
意识内容是客观的,形式是主观的。
2、为什么说意识是物质世界长期发展的产物?
(1)意识是自然界长期发展的产物。
意识现象既不是人脑主观自生的,也不是从来就有的,自然界先于意识而存在。
意识是物质世界发展到一定阶段的产物。
自然界的长期发展产生了人和人脑,为意识的形成提供了物质基础。
(2)意识是人类社会发展的产物。
社会性的劳动最终促成了意识的形成。
从这个意义上说,意识又是人类社会的产物。
3、辨析:
错误的意识不是对客观存在的反映。
不管正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映。
正确的意识是人脑如实地反映了客观存在的本来面目,而错误意识则是歪曲、虚幻地反映了客观存在的本来面目。
二者的区别不在于是否对客观存在做出了反映,而在于对客观存在做出了不同性质的反映。
★4、如何理解意识的能动作用?
(1)人能够能动地认识世界:
①意识活动具有目的性和计划性。
人们在反映客观世界的时候,总是抱有一定的目的和动机,在实施行动之前还要预先指定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等。
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
意识对客观事物的反映是主动的、有选择的,并不是客观世界有什么就反映什么。
意识不仅能够反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律。
(2)人能够能动地改造世界:
①意识对改造客观世界具有指导作用。
②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。
★5、如何理解一切从实际出发,实事求是?
(1)含义:
一切从实际出发,实事求是指的是我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
(2)要求:
①不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
②把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
★6、如何全面认识主观能动性和客观规律性的关系?
⑴遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
为了达到正确地认识世界和成功地改造世界的目的,人的活动就必须合乎客观规律,必须按照客观规律办事。
⑵充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。
只有在实践中充分发挥主观能动作用,才能正确地认识世界和成功地改造世界。
(3)要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。
既要反对否定主观能动性的机械论、宿命论的观点,又要反对夸大主观能动性的主观主义的观点。
第六课
★1、实践的含义及特征是什么?
(1)含义:
实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。
它有两层基本含义:
其一,凡是实践,都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动;其二,实践是一种直接现实性的活动。
(2)特征:
①实践具有客观物质性。
这首先是由实践的构成要素的客观性决定的;实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约,因而也具有客观性。
②实践具有主观能动性。
实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动,在改造自然获取物质生活资料的实践中,人创造出自然界原来没有的新的物质生活资料;在改造社会的过程中,人创造出新的社会结构和社会关系。
实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。
③实践具有社会历史性。
实践不是单个人的孤立的活动,而是处在一定社会关系中的人的活动。
人的实践活动是历史发展着的。
★2、如何理解实践是认识的基础?
(1)实践是认识的来源:
认识是主体对客体的能动的反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。
(2)实践是认识发展的动力:
①人们在实践中不断遇到新问题、产生新的要求,推动着人们去进行新的探索和研究。
②实践的发展提供了新的认识工具和技术手段,从而推动认识的发展。
③实践锻炼和提高人的认识能力,从而推动认识的不断深化。
(3)实践是检验认识真理性的的唯一标准:
①认识本身无法成为判断标准。
②客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它。
③主观和客观联系起来加以比较和对照的东西(实践)才能检验。
(4)实践是认识的根本目的:
认识本身不是目的,改造世界才是认识世界的目的和归宿。
3、如何正确理解实践是检验认识的真理性的唯一标准?
(1)一种认识是否是真理,不能由这一认识本身来回答。
要检验一种认识是否正确地反映了客观事物,就必须超出认识的范围,从认识之外寻找判断认识是否与客观事物相符合的标准。
(2)客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。
(3)只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西,才能检验主观认识与客观事物是否相符合。
唯一能够满足这一要求的,就是处在主观和客观交汇点上的实践。
(4)实践一方面受主观认识的指导,它联系着主观认识。
另一方面它又改造和变革客观对象,联系着客观事物。
在这一过程中,人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
所以,实践是检验认识的真理性的唯一标准。
4、什么是真理?
真理最基本的属性是什么?
(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
(2)客观性是真理最基本的属性。
★5、如何理解真理的客观性?
(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
客观性是它的最基本的属性。
(2)真理在内容上是客观的。
真理的内容来自于物质世界的客观事物及其规律,不依赖于人的主观意志。
真理内容的客观性,决定了在同一时间、地点、条件下,对同一事物的真理性认识只有一个。
(3)检验真理的标准——社会实践,也是客观的。
(4)承认真理的客观性,就应当坚持真理面前人人平等。
★6、为什么说真理是具体的有条件的?
(1)真理都是有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
(2)真理都是具体的。
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
(3)真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。
★7、如何正确理解真理与谬误的关系?
(1)人的认识都是对客观对象的反映,其中与客观对象相符合的认识就是真理,不符合的认识就是谬误。
真理与谬误的界限不容混淆。
(2)真理与谬误在一定条件下可以相互转化:
真理是具体的,有其适用的条件和范围,如果超出其适用的条件和范围,真理就会转化为谬误;真理是一个过程,如果不随着历史条件的变化而丰富和发展真理,只是照搬过去的认识,真理也会变成谬误。
(3)真理与谬误是相伴而行的。
在探索真理的过程中,出现谬误是难免的。
谬误往往是正确认识的先导,在批判谬误过程中我们可以获得和发展真理。
★8、怎样理解对真理的追求是一个前进的、发展的过程?
(1)认识具有反复性。
从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受主、客观条件的限制;从认识的客体来看,客观规律是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。
这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
(2)认识具有无限性。
认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识基础的社会实践是不断发展的。
因此,追求真理是一个永无止境的过程。
(3)对真理的追求是一个波浪式的前进或螺旋式的上升的过程。
真理在发展中不断超越自身,但是那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻,而是不断地向前发展。
第三单元思想方法与创新意识
第七课
★1、唯物辩证法的总特征?
联系的观点和发展的观点。
★2、唯物辩证法的实质与核心?
矛盾的观点。
3、什么是联系?
联系的特征是什么?
(1)所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
(2)特征:
①联系具有普遍性;②联系具客观性;③联系具有多样性。
★4、怎样理解联系的普遍性?
(1)世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系;
(2)每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的;
(3)世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立的。
★5、联系的客观性及其要求是什么?
(1)含义:
联系的客观性是指联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
联系可以分为自在事物的联系和人为事物的联系,它们都是客观的。
(2)要求:
①联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性;②联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力。
人们可以根据事物的固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
★6、联系的多样性及其要求是什么?
(1)含义:
事物的联系是多种多样的,有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
(2)要求:
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
在认识世界和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身的主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。
总之,一切以时间、地点和条件为转移。
★7、什么是整体和部分?
它们之间的辨证关系是什么?
(1)含义:
整体是指事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多。
(2)关系:
①区别:
整体居于主导地位,整体统帅着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。
②联系:
整体由部分构成,离开了部分,整体就不复存在。
部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用;部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分。
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
★8、掌握整体和部分的关系有什么重要意义?
(1)应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和;
(2)必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
9、系统的含义和基本特征是什么?
(1)含义:
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
(2)基本特征:
整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
★10、如何掌握系统优化的方法?
(1)掌握系统化的方法要着眼于事物的整体性,注意遵循系统内部结构的有序性,要注重系统内部结构的优化趋向。
(2)系统化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
第八课
1、什么是发展的普遍性?
(1)自然界是发展的。
自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中;
(2)人类社会是发展的。
社会形态的依次更替表明,人类社会是一个不断发展的过程;
(3)人的认识是发展的。
认识没有终点,任何理论都在不断发展。
人的认识的积累都会经历一个由不知到知、由知之不多到知之较多的过程,对事物的认识也都有一个由浅到深的过程。
★2、发展的实质是什么?
发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3、什么是新事物?
判断新旧事物的标准是什么?
新事物,是指符合客观规律,具有强大生命力和远大前途的事物。
判断新旧事物的根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。
★4、为什么说事物发展的前途是光明的?
(1)新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途;
(2)新事物克服了旧事物中消极、过时和腐朽的东西,汲取了其中积极的、合理的因素,并增添了旧事物所不能容纳的新内容,因而具有旧事物所不可比拟的优越性;
(3)在社会历史领域,新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求,得到人民群众的支持和拥护;
因此,新事物必然代替旧事物,有着光明的发展前途。
★5、为什么说事物发展的道路是曲折的?
(1)新事物的发展要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程;
(2)新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方;
(3)人们对新事物的认识也有一个过程;
(4)旧事物在开始时往往比较强大,总是顽强抵抗和极力扼杀新事物;
所以,新事物发展的道路是曲折的。
6、事物发展的状态是什么?
量变和质变是事物发展的两种状态。
★7
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