合肥名胜联肥西.docx
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合肥名胜联肥西
合肥名胜联肥西
肥西县位于安徽省中部、省会合肥西南,地跨江淮流域之间,临肥水之南,滨巢湖西岸。
东连合肥市郊区,隔巢湖与巢湖市相望;西与六安市接壤;南沿丰乐河与舒城县、庐江县为邻;北抵寿县、长丰县。
县境西宽东窄,南北长55千米,东西宽64千米,总面积1961平方千米。
肥西境内很早就有人类活动,考古部门发掘鉴定,共发现新石器晚期人类居住遗址4处,商、周时期人类遗址100多处。
商、周时期,肥西为“淮夷”之地。
春秋时期,肥西为吴、楚交争。
战国时属楚国。
秦代分天下为三十六郡,肥西属九江郡。
汉初,肥西先后属英布的九江王国(都六,今六安),刘长、刘安的淮南王国(都寿春,今寿县)。
武帝时,淮南王国废,设九江郡;郡下设县,肥西东南部属合肥县、西北部属成德县。
东汉,刘秀封坚镡为合肥侯,肥西分属合肥侯国和成德县。
三国时,合肥、成德二县属魏国淮南郡,魏扬州刺史驻合肥。
西晋,合肥、成德县皆属扬州淮南郡。
东晋,成德县废,其地分入寿县、合肥县,肥西全属合肥县。
南北朝时,江淮间为南北政权反复争占,归属屡变,但肥西主要属南朝。
隋唐时期,肥西归合肥县。
宋代,肥西有段寨、山南、新仓三镇。
元代,肥西有长城镇(今长镇)巡检司,至明代裁撤。
明清至民国时期,肥西属合肥县。
1948年12月底,肥西建县。
肥西历史悠久,名胜古迹众多,境内有新石器晚期人类居住遗址4处,商、周时期人类遗址100多处;景点有柴蓬山国家级森林公园、水乡古镇三河、刘铭传故居(第六批国家文物保护单位)等。
山岭绵绵,路如彩线,峰似音符,顾肖天工描曲谱;
松涛阵阵,风弄柔枝,雨滋嫩叶,听疑公瑾读书声。
郭殿崇题周公山,位于肥西县紫蓬镇(原聚星乡)境内,海拔183米。
山上绿化苍翠,环境优美。
相传三国东吴名将周瑜幼年时在此读书,后人为纪念周瑜,故以“周公”为山名。
山顶原有周瑜庙,内塑周瑜像及其坐骑白马。
清嘉庆《合肥县志》:
“周公山有周瑜庙,周瑜读书处。
”山东南部有周瑜洗砚池,池广丈余。
今周瑜庙已圮,洗砚池尚在,池水清澈可鉴。
山麓有村,名蒋家湾,为周瑜幼年同窗蒋干故里
紫气东来,丛林千古毓锦绣;
蓬山西去,大众十方仰福缘。
紫蓬山山门,又名李陵山,位于合肥西南18公里,肥西县农兴镇南。
山上森林茂密,名胜古迹众多。
1992年7月被林业部批准为国家森林公园;1998年9月被安徽省政府命名为省级风景名胜区
峰岭崇山,茂林修竹;
松风水月,仙露明珠。
李恩绶题西庐禅寺大山门,位于紫蓬山中,俗称紫蓬山大庙。
汉末建寺,唐代始赐名“西庐”。
清代咸丰年间寺毁于战火。
同治二年(1863)太平天国遗老袁宏谟隐居紫蓬山,皈依佛教,法号通元。
因募化重修,历时八年始成。
1949年后为县林场办公处。
1972年设微波站。
现仅存大王殿三间
西土昔来游,想一路风声雨声松竹声,声声自在;
东岩今宴坐,看四围山色石色烟霞色,色色皆空。
陈锡龄题西庐禅寺大佛殿
考献征文,老子东来迎紫气;
参禅悟道,高僧西逝赴蓬莱。
许士瀛题西庐禅寺大佛殿
处世何妨真面目;
对人总要大胸怀。
西庐禅寺弥勒龛柱
端坐九华山,执杖持珠光宇宙;
遍游十地府,度冥救世利寰区。
西庐禅寺地藏殿,在大佛殿前,祀地藏王金乔觉,其格局仿九华山肉身殿,中央为一木塔,塔东塑文殊,塔西塑普照贤,塔南塑地藏,塔北塑观音
顶礼台前,若成佛念经,纵然自在还为妄;
手援天下,只度生心切,须信慈悲也是贪。
西庐禅寺观音堂,在大佛殿西侧后面,一排三开间,供观音
竹韵声俱寂;
月明梦亦清。
西庐禅寺小山门,在大佛殿东,亦称“东山门”,一连三进各三间,称前殿、中殿和后殿
儒雅知文,从古几人能秉烛;
神威奋武,至今何地不焚香。
西庐禅寺前殿,殿中供关羽,故亦称“关帝殿”
道本真通,以三十六修成帝祖;
魔凭武伏,得七十二化伏龟蛇。
西庐禅寺中殿,殿中供真武,故亦称“真武殿”
名将不虚传,当日亦称名将在;
大王乃何谓,今朝犹祀大王尊。
西庐禅寺后殿,殿中供三神像,二立一坐。
坐者冠冕执圭,传为李陵大王,实为不伦不类。
故亦称“大王殿”。
全联意思说:
李陵当日实为名将,但投降变节,祀之似已不当,况以帝王之像出之,更为僭越莫名
只手奠山川,四百年骏业宏开,功已备祗承于帝;
一身勤稼穑,三十世鸿图大启,德尤征克配彼天。
陈锡龄题西庐禅寺禹稷殿,在大佛殿后,祀夏禹和后稷
飞锡遥来,渡杯远至;
煮石初烂,烧丹欲成。
西庐禅寺通公塔,在大山门前,为通元和尚埋骨之塔。
通元(1828-1886),俗名袁宏谟,世居合肥县西乡(今肥西县),同乡提督周盛传是她的妹夫。
幼读书,好剑击,貌伟岸,性任侠。
有族人某虐其邻舍,袁劝解反受辱,愤而杀之;仗剑投太平军,属忠王李秀成部下,转战千里,累功至将军。
守杭州时,李鸿章曾派周盛传单骑入城劝降,严拒不听。
太平军失败后,于同治二年(1863)潜归故乡,在紫蓬山出家,法号“通元”,字“荫普”。
遂募化重修西庐禅寺,后又于合肥城中重修明教寺,作为西庐禅寺的下院
异岭共云,同峰别雨;
先资古德,硕学高人。
周家谦集《佛龛铭》、《传灯录》题西庐禅寺通公塔
冷骨数茎,终古婴儿看证果;
净土一片,如来我佛笑生花。
周家谦题西庐禅寺通公塔
林是旃檀,更无杂树;
花为薝蔔,不嗅余香。
李鸿藻题西庐禅寺通公塔
万树松衫双径合;
四面风雨一僧寒。
张树侯题通元和尚方丈室,在大佛殿西侧
身在上方,诸品悉静;
心持半偈,万缘皆空。
翁同龢题通元和尚方丈室
碧落清都,上界之府;
名山大岳,群真所居。
孙家鼐题西庐禅寺通元和尚方丈室
淝水认源头,追思编订桑经,游屐可来郦善长;
荒陵镇山脊,底事留传兰若,乡谈误会李骞期。
西庐禅寺学中法师方丈室,在大殿西侧边。
联边跋语曰:
“李陵山以魏将李典墓在而得名。
见《名胜志》,今郡乘失载。
余来寺中,书贻学中法师澄之。
壬辰(1892)孟秋龙眠旧隐李恩绶跋”
疑寺风生尊者竹;
废池月冷远公莲。
李开侁题西庐禅寺方丈室。
疑寺,空寺
为灵山古刹主人,鸟语花香通世法;
合名士高僧同伴,松姿竹韵悦禅心。
张少棠题西庐禅寺方丈室
妙有原非有;
真空乃不空。
西庐禅寺禅堂,在大佛殿西侧,方丈室后
万法皆空归性海;
一尘不染证禅心。
西庐禅寺禅堂
天入苍茫,寸寸秋色;
日含紫翠,蓬蓬远春。
李思绶题西庐禅寺八卦亭
净理观湖水;
胜因任海田。
张树侯题西庐禅寺望湖楼,位于山巅之东北隅,清末民初住持僧梦东和尚所建。
原名“胜因(善因的意思)楼”,张树侯认为登楼可东望巢湖,建议改此名,并为书楼名及联
荷华深水乐;
桂叶小山游。
清道人(李瑞清)题碧溪精舍,在山之东麓苍雪坞中,为梦东和尚所建,以作自己禅诵入定之所。
横额“碧溪精舍”四字为张树侯所书
性定香烟直;
心清月印华。
三惺题西庐禅寺醒月崖,在观音堂后,为虚腹和尚习静阅藏经处
逍遥作尘外闲坐,此地即员峤方壶,听断续钟声,飞锡游行苍麓里;
次第复劫余元气,问谁是金绳宝筏,有庄严佛相,传灯高踞紫蓬巅。
李丙荣题西庐禅寺
好比莲花开大觉;
但从尘刹现金身。
太虚题西庐禅寺
养成笔力能扛鼎;
准备花时要索诗。
李诚题西庐禅寺
志乘至今成,搜罗掌故山增色;
劫灰营小筑,藻绘林峦地效灵。
周家颐题西庐禅寺
历劫喜重游,听梵呗钟声,顿醒尘梦;
良辰逢雅集,对黄花翠竹,都有前缘。
刘朝钦题西庐禅寺。
原联跋语曰:
“乙丑(1925)重阳与龚叔钦、周侣萍、张嗣直、解朗然、贾润泉、吴鹤初、涂紫东、叶也秋、唐渊亭、唐松崖、唐半亭、振九、仲荪同游紫蓬山。
予劫后重来,悲喜交集,偶撰斯联,以志鸿爪,并贻梦东开士补壁。
清觉道人刘朝钦题并跋”
意诚佛有眼;
心到石能言。
石佛寺,位于三河镇北,杭埠河南岸。
寺中正殿供一石塑弥勒佛,故名。
始建于宋代,清末废,今已不存
石可点头,弹指一声千偈了;
佛原有眼,拈花久笑半言无。
黄道月题石佛寺正殿,内供石雕弥勒佛像,故亦称“石佛殿”
宝鼎定三分,纵节义参天,难挽山河还赤帝;
金牌传十二,是英雄恨事,不教旌旆到黄龙。
徐幼文题石佛寺关岳殿
春秋匪懈,祀典同尊,汉千古,宋千古;
宇宙长存,神功并著,义一生,忠一生。
石佛寺关岳殿
一腔忠义垂三国;
千古英雄不二人。
石佛寺关岳殿关羽像龛柱
南宋江山存半壁;
忠臣智能足千秋。
石佛寺关岳殿岳飞像龛柱
菩光普照;
佛泽无边。
上庐禅寺,位于肥西县北偏东鸡鸣山,俗称“鸡鸣山庙”。
民国初寺废,今已不存
无世界观观世界;
有神仙见见神仙。
上庐禅寺
人世风波,自生还自灭;
佛家岁月,无古亦无今。
上庐禅寺
开门诵佛;
此地烧香。
慈山寺大门,位于南岗乡至程店乡大路中段南侧,今属慈山寺村,1958年拆毁
慈悲广布福田,祝率土丰穰,长使众生蒙利乐;
山水皆登觉路,学普门功德,只凭片念起修行。
慈山寺正殿
面厉心慈,生死循环成六道;
善因恶果,威灵赫奕振千秋。
马跑寺,位于周公山上,民国间废,今已不存。
六道:
地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道、人道、天道,佛教说世人都要在这六道内轮回
暮鼓晨钟,愿世人从头猛省;
行云流水,看天马疾足飞奔。
马跑寺
妙术扫开千里雾;
神机点散一天云。
华严庵大门,位于县西刘老圩外东北边,清末刘铭传所建,祀华佗。
中法战争后,增祀刘铭传之战马,故又名“白马庵”
立传在汉书陈史之间,针灸著英奇,曾普仁心苏庶汇;
得名并管辂左慈而起,神仙作游戏,闲将冷眼睨奸雄。
华严庵大殿
到此青囊未烬;
赢来赤子常尊。
华严庵华祖像龛柱
白马驮经宣佛法;
赤心报主即神仙。
华严庵白马像龛柱。
清光绪十年(1884),刘铭传在台湾与法军奋战八个月,取得胜利,使台湾得以划省而治。
在这场战争中,一次法军炮弹曾将刘铭传震落马下,白马即趴下让刘再登马背,旋而炮弹爆炸,白马受重伤而死。
刘因将马骨运回安葬,并在此庵正殿增塑白马像以祀之
一抔掩忠骨;
八骏忆雄风。
华严庵马塔,为刘铭传战马埋骨之塔
大道纵多歧,举步莫离心左右;
王冠觅何处,灵山只在耳东西。
大王庙正殿,位于三河镇东街,已废,现为三河镇第一学校址
职掌江淮河汉,浪静波平,庆安舟楫;
权司士贾工农,食甘服美,丰乐黎民。
大王庙正殿
如此浊污世界,早脱离,省得拖泥带水;
许多来去行踪,再粘滞,那能云净天空。
大王庙僧塔
咫尺将军庙;
千载野人尊。
将军庙,位于县北将军岭街中段。
庙原在将军岭上,规模颇大。
清末被乱兵拆毁,仅留一石碑记载有将军事迹。
当地人把此石碑移至街上建庙,仅一间草房,中塑将军坐像。
现已不存
兵毁将军庙;
民留大石碑。
将军庙石碑
草庙神灵大;
金牛造福多。
金牛庙山门,位于鸡鸣山到紫蓬山的路边,今已不存
却病延年,四季药灵调白酒;
耕云梨雨,三时□报得黄金。
金牛庙正殿。
黄金:
指谷物
琴韵书声,风流儒将;
钟鸣佛号,快活神仙。
周郎庙,位于紫蓬镇周公山上,相传是汉末东吴大将周喻读书处,后人建此庙祀之,俗呼“周公山庙”,1958年拆毁
千山藏古寺;
白果化神仙。
王问源题千山庙,位于与紫蓬山毗连的千山东麓,三进九间,颇具规模,1949年后废,“文革”中拆除
赤壁火攻曹,知当日兵书已熟;
苍山云绕殿,到今朝宝相犹生。
周郎庙
日丽瑶台云绕栋;
香凝宝殿乐钧天。
冲元观,道教宫观,位于三河镇北的杭埠河北岸,始建于宋,颇具规模。
清末后渐废,今已不存
是聪明人方能学道;
无嗜欲者才可成仙。
冲元观
四季香烟,如入九天宫阙;
三河云影,常来八洞神仙。
冲元观
保一方清吉;
佑四季平安。
黄花墩土地庙,位于县南柿树岗北约十里的黄花墩村
人人敬我二人老;
个个许他三个多。
黄岗土地庙,位于县南董岗街西(今属董岗村)。
三个多:
即三多,指多福、多寿、多男子,亦称“华封三祝”,典出《庄子·天地》
庙貌垂千古;
威灵镇四方。
洞渊庙,位于城西乡城西桥街边
洞鉴高悬如北斗;
渊源遥接是西天。
洞渊庙正殿
三餐常念苍生苦;
一饭难忘上帝恩。
李志源题福音堂厨房,位于三河镇中街,现为天主教爱国会址
法界重开,应见灵山显真面;
慈航普渡,却从苦海快回头。
大潜山庙大殿,位于城西上派镇大潜山顶,清代咸丰年间刘铭传在家乡办团练,曾将庙内数十尊铜佛像熔铸铜炮。
光绪十七年(1891),刘铭传自台湾辞官归里后,又重新修葺,将佛像一一铜铸复原,更为辉煌壮丽。
1958年全部拆毁
终朝小隐云中寺;
深夜长敲月下门。
大潜山庙僧房
净室常来金马客;
香烟每递木鱼声。
大潜山庙僧房
万户侯何足道哉,听钟鼓数声,唤醒四方名利客;
三生约信非虚也,借蒲团一块,寄将七尺水云身。
刘铭传题大潜山庙
十载河东,十载河西,眼前色相皆成幻;
一时向上,一时向下,身外功名总是空。
刘铭传题大潜山庙
往事不堪论,眼看金身再塑,个中人酸甜自别;
昔人多不见,面迎皓月一轮,天下事褒贬由谁。
刘铭传题大潜山庙
孝友肇先传,共尊学究天人,笔参造化;
诗书敦后进,同献楮香鼎鼐,桂酒觥筹。
文昌阁,位于大潜山庙东边,刘铭传修建,临悬崖峭壁,风景奇丽,今已不存
春风雅量涵高远;
霁月清言道古今。
稽古堂,位于县南丰乐镇西街,乃唐蓂庭故宅厅堂,原有各种建筑三百余间,占据半条街,现已毁圮改建,不复旧观
解甲归田乐;
清时旧垒闲。
刘铭传题大潜山房,为刘铭传于同治末、光绪初,在故乡修建的新居,规模宏大,占地百余亩,四周修有水濠,以两吊桥与圩外相通。
抗日战争时期,合肥县署曾一度迁至鸽子笼圩(原刘铭传家养鸡鸽子的地方),1949年后军队占用,现仅存“九间厅”等两幢原建筑
提英雄三尺剑,横扫中原,撑南天柱,掌北门管,鈌东国斨,挥西土矛,更欣万里留题,处处新纱笼妙句;
披居士六朝衣,来寻旧宇,策韩王蹇,睹谢傅棋,吟梁父辞,顾周郎曲,尤幸九重眷宠,年年优诏问元戎。
章维藩题大潜山房
应运毓劳臣,未冠从军、已冠登坛,起淮南、清皖北,纵横于吴楚宋郑齐鲁燕赵之交,以西窥秦陇。
阵必善、战必克,彤矢分封,顺昌旗帜照行间,懿铄哉当今名将;
多材兼众美,始精技击、继精艺事,喜缓带、爱投壶,涉猎于琴棋医卜阴阳奇遁之学,而一意诗歌。
用则行、舍则藏,黑头高隐,安石莺花娱晚岁,归来兮与我同心。
薛时雨题大潜山房
洞藏虎气;
楼镇扶平。
大潜山房钢叉楼,大潜山房坐西朝东,门对大潜山。
山侧有老虎洞,因建此楼,有压邪镇圩之意
近智近仁近勇;
希贤希圣希天。
大潜山房客厅
直道平生,幸得江山之助;
仁风大化,乐参天地之禅。
大潜山房客厅
盘称国宝;
亭护家珍。
大潜山房盘亭,位于外花园内,九间厅之南。
亭周环水,六角飞檐。
亭内存放虢季子白盘。
这个盘是周宣王十二年(公元前816年)制作的青铜器,堪称国宝。
1821年常州人徐燮均任陕西郿县县长时得此盘,卸任后带回常州。
1864年,刘铭传截击太平军,攻驻常州,此盘被作马槽而被刘铭传发现,遂运回故乡,视作传家珍宝。
后修建大潜山房,便构此亭以护藏。
1950年3月,刘铭传曾孙刘肃曾,将此盘送至北京,献给了国家
此地起家烧当典;
斯人打鬼入山林。
刘铭传墓,位于金桥乡吴家院墙。
上联:
刘铭传18岁时曾火烧金桥街上一家典铺。
下联:
刘铭传少时曾打死叫“吴二鬼”的人,后遂闯荡江湖,时称“无赖”
文章户牖观天地;
风雨山河足古今。
童茂倩题故居书斋,位于聚星乡张新圩,书斋名“存吾春馆”,今已不存。
童茂倩,1859年生生,1932年卒。
祖籍肥西童旗杆郢。
字挹芳,晚号“养园老人”。
清末曾任顺天中学堂监督、安徽教育总会会长。
辛亥革命后在省内各地兴办学校,曾任安徽大学名誉校长
只爱清闲,抱弦怀古;
勿贪富贵,修己诲人。
童茂倩题故居书斋
白玉丹砂虽贵品;
牛溲马勃亦医人。
童茂倩题故居书斋
自受封得氏以来,唐社分支、夏廷疏爵、周家食采、汉室称藩,世禄相承,华胄遥遥光史乘;
有文德武功可溯,阁中藜焰、帐外笳声、堂上蒲鞭、军中旗帜,宗风递衍,同枝密密盛淮肥。
薛时雨题刘氏宗祠,位于大潜山房东南方,清末刘铭传所倡建。
现为金牛乡粮站用,已全部改建
铜柱今犹未倒,愿吾宗后裔继承,再镇边疆传祖迹;
绛帷长可宏开,喜尔辈生徒环立,重披古典讲儒经。
马季常题马氏宗祠,位于程店乡,今已不存
烈士古今稀,三千里外破强虏,下坚城,出色惊人,东海鸿功夸百战;
良朋失先后,一个月中吊张巡,悲唐剑,伤心惟我,西川鹃血泣双忠。
唐氏宗祠,位于袁店乡袁店村,为淮军将领唐殿魁、唐定奎之祖祠
代公乏武库之才,岘首哀思,片石人怀羊太傅;
报国示据鞍可用,壶头瘴疠,明珠天监马将军。
张之洞题张树声灵堂,位于周公山张老圩。
淮军将领张树声卒,挽联甚多,其家在张老圩中建灵堂,择要书悬之。
现已改建为聚星中学,原建筑均不存
时事正艰难,方期共扫狼烟,百粤山河坚壁垒;
军民深爱戴,孰意长辞羊石,满城风雨送旌旂。
彭玉麟题张树声灵堂
云撼大星沉,民思遗爱,军感旧恩,马伏波动竟壶头,兴谤无端生薏苡;
风澄南海静,公定成规,我怀知己,羊太傅碑留岘首,登高何处奠茱萸。
龚易图题张树声灵堂
偏师倡义,百战成功,久陪上将星辰列;
君遽骑箕,我方揽辔,怕听中夜鼓鼙声。
李鸿章题张树珊灵堂,位于周公山张老圩内
中原寇盗尚如毛,问谁手握六韬,顿使将星沉鄂渚;
当代英雄争屈指,况予心交两世,那堪旧雨哭睢阳。
李鸿章题张树珊灵堂
虞山苦战,为江南大局攸关,当年海角同舟,拔帜威名都是胆;
梦泽鏖兵,痛天上将星遽殒,此日沙场视殓,盖棺面目尚如生。
刘秉璋题张树珊灵堂
忆十载同仇,患难相依,意气本许,只恨志强力弱,常留遗憾于偏师;
惟一诚不泯,中原未定,心事未酬,尚期风马云车,再作清时之福将。
潘鼎新题张树珊灵堂
四十里策应来迟,半途中噩耗忽惊传,见马革裹尸还,长号一声,举军痛哭;
五千兵壁垒犹存,独帐下健儿同死事,悲雁行分影去,此生永诀,戡乱何人。
刘铭传题张树珊灵堂
也知一死壮山河,奈大功未竟,狂寇稽诛,十余年征戌枉劳,那堪室有双雏,马革归来难瞑目;
不独三生为手足,忆皖水同袍,吴山并辔,数百战艰危与共,讵料诀分千里,鸰原急难赋招魂。
张树声题张树珊灵堂
读几句读书,虽不成名终不俗;
耕数亩田地,纵无大富也无贫。
古鹊渚镇城门,位于三河镇,1950年拆毁
柳影下河鱼上树;
槐阴当道马登枝。
鹊渚桥,位于古鹊渚镇(今三河镇)内,木构,已毁。
今在原址改建钢骨水泥桥
山竖旌旗,曾聚曹兵十万;
谁论功罪,空留石柱一双。
旗杆石桩。
据载,魏明帝青龙元年(232),魏将满宠在鸡鸣山东北筑合肥新城,依山据险以御吴军。
历时近五十年,至西晋太康元年(280)灭吴后,始废新城,迁回原址。
期间鸡鸣山上扎有曹魏兵营,遗留营门竖立旗杆之石桩一双,称“旗杆石桩”,文化大革命后期被毁
林壑西南美;
风云天下交。
清刘铭传题肥西书院,位于肥西大潜山马跑寺,始建于清同治十年(1871),系刘铭传倡导并由家住肥西的淮军将领张树声、周盛波周盛传兄弟和唐定魁等合资兴建的,当时有房百余间。
辛亥革命时期改办成洋学堂,抗战期间改为中学,如今是聚星中学所在地
讲武昔连营,五百里星聚群贤,洗甲天河,共仰肥西人物;
论文今筑馆,二三子云程奋志,读书山麓,毋忘年少英雄。
清刘铭传题肥西书院
模山范水出心匠;
乐石吉金敦古欢。
吴大圩,位于孙集乡,是清代淮军将领吴秉权、吴兆有等人兴建的圩子(庄园),后为周盛传家族所买。
圩子原有房屋数百间,现尚存二十余间,已作为粮站仓库用
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- 合肥 名胜 肥西