高考现代文阅读专项练习50篇.docx
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高考现代文阅读专项练习50篇
2020-2021高考现代文阅读专项练习50篇
一、高中现代文阅读
1.阅读下面的文字,完成各题。
人兽不分,忙之罪也?
老舍
近来忙得出奇。
恍忽之间,仿佛看见一狗,一马,或一驴,其身段神情颇似我自己;人兽不分,忙之罪也!
每想随遇而安,贫而无谄,忙而不怨。
无谄已经做到;无论如何不能欢迎忙。
这并非想偷懒。
真理是这样:
凡真正工作,虽流汗如浆,亦不觉苦。
反之,凡自己不喜作,而不能不做,做了又没什么好处者,都使人觉得忙,且忙得头疼。
想当初,苏格拉底终日奔忙,而忙得从容,结果成了圣人;圣人为真理而忙,故不手慌脚乱。
即以我自己说,前年写《离婚》的时候,本想由六月初动笔,八月十五交卷。
及至拿起笔来,天气热得老在九十度(注:
约等于32℃)以上,心中暗说不好。
可是写成两段以后,虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠,已不觉得怎样难受了。
“七”月十五日居然把十二万字写完!
因为我爱这种工作哟!
我非圣人,也知道真忙与瞎忙之别矣。
所谓真忙,如写情书,如种自己的地,如发现九尾彗星,如在灵感下写诗作画,虽废寝忘食,亦无所苦。
这是真正的工作,只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。
人在这样忙的时候,把自己已忘掉,眼看的是工作,心想的是工作,做梦梦的是工作,便无暇计及利害金钱等等了;心被工作充满,同时也被工作洗净,于是手脚越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。
情书往往成为真正的文学,正在情理之中。
所谓瞎忙,表面上看来是热闹非常,其实呢,它使人麻木,使文化退落,因为忙得没意义,大家并不愿做那些事,而不敢不做;不做就没饭吃。
在这种忙乱情形中,人们像机器般的工作,忙完了一饱一睡,或且未必一饱一睡,而半饱半睡。
这里,只有奴隶,没有自由人;奴隶不会产生好的文化。
这种忙乱把人的心杀死,而身体也不见得能健美。
它使人恨工作,使人设尽方法去偷油儿。
我现在就是这样,一天到晚在那儿作事,全是我不爱作的。
我不能不去作,因为眼前有个饭碗;多咱我手脚不动,那个饭碗便拍的一声碎在地上!
我得努力呀,原来是为那个饭碗的完整,多么高伟的目标呀!
试观今日之世界,还不是个饭碗文明!
因此,我羡慕苏格拉底,而恨他的时代。
苏格拉底之所以能忙成个圣人,正因为他的社会里有许多奴隶。
奴隶们为苏格拉底作工,而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。
这不公道!
在一个理想的文化中,必能人人工作,而且乐意工作,即便不能完全自由,至少他也不完全被责任压得翻不过身来,他能把眼睛从饭碗移开一会儿,而不至立刻拍的一声打个粉碎。
在这样的社会里,大家才会真忙,而忙得有趣,有成绩。
在这里,懒是一种惩罚;三天不做事会叫人疯了;想想看,灵感来了,诗已在肚中翻滚,而三天不准他写出来,或连哼哼都不许!
懒,在现在的社会里,是必然的结果,而且不比忙坏;忙出来的是什么?
那么,懒又有什么不可以呢?
世界上必有那么一天,人类把瞎忙从工作中赶出去,人人都晓得,都觉得,工作的快乐,而越忙越高兴;懒还不仅是一种羞耻,而是根本就受不了的。
自然,我是看不到那样的社会了;我只能在忙得——瞎忙——要哭的时候这么希望一下吧。
(载一九三五年六月三十日《益世报》“益世小品”第十五期)
(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A. 文章开篇点题,借助幽默的语言,既凸显了作者的忙碌,又可以引起读者的阅读兴趣,无形中也流露出作者对瞎忙的厌恶之情。
B. 文章运用对比的手法,在形象的叙述中让读者明白了“瞎忙”与“真忙”之别,暗示了作者渴望过越忙越幸福的生活。
C. “饭碗文明”时代,为了生存,人们只好强迫自己做那些自己不喜欢的事,在这种情况下,其忙碌大多就成了“瞎忙”。
D. 文章似乎是即兴命篇,随意写成,但别有风味,其语言明白如话、清新质朴、典雅精致,确实是大家手笔,平而不凡。
(2)请简要分析文章标题“人兽不分,忙之罪也?
”的作用。
(3)读了这篇文章,你对“忙”有怎样的理解和感悟?
请结合文本并联系现实简要阐述。
【答案】
(1)D
(2)①标题设疑,引起读者的阅读兴趣,引出下文;②点明主旨,警醒读者自我反思③交代文章的主要内容,表明作者对“忙”的态度:
作者为生计忙碌,是自己颇似驴马兽类,期望人类有一天能摆脱这种状态。
(3)结合文本:
①“真忙”,为自己喜欢的事,忙而无怨,忙而充实,是作者赞同的人生境界;②反对“瞎忙”,做没意义的事或者不喜欢的事,或者只为“饭碗”而忙,是作者批判的人生状态。
联系现实:
生活中有很多人为了生活做着自己不喜欢的事情,整日奔波忙碌,疲惫不堪,却忙而无所得;而有一部分人为了自己喜欢的事情而忙,忙得开心。
【解析】【分析】
(1)D项,“文章……其语言……清新……典雅”错误,从文中来看,本文语言风格幽默诙谐、通俗质朴,而“清新”是指语言新颖,不落俗套,“典雅”是说文章、言辞有典据,高雅而不浅俗,这二者在文中并没有体现,“清新”“典雅”的描述不准确。
故选D。
(2)“人兽不分,忙之罪也?
”是一个问句,使用问句作为标题,可以引发读者的思考,吸引读者的阅读兴趣,同时标题给出问题,文本给出解答,自然引出下文;从内容来看,标题以“忙之罪也?
”表明自己对“忙”的态度,而文中围绕“真忙”和“瞎忙”阐述自己对“忙”的认知,由此可知,标题即交代了文章的主要内容;从主旨的角度来看,作者借助对比的手法分析“瞎忙”与“真忙”的区别,表明对越忙越幸福生活的渴望,标题“人兽不分,忙之罪也?
”点明了文章的主旨。
考生可以围绕这几个方面分析答题。
标题的作用或妙处可以从如下几个角度思考:
概括文章的主要内容,点明写作特点或含义,揭示或暗示了文章的主题,表达作者的情感态度,是记叙的线索,设置悬念,激发读者的阅读兴趣。
(3)从文中来看,作者主要讲述了两种忙,一种是真忙,一种是瞎忙。
对于“真忙”,作者认为“凡真正工作,虽流汗如浆,亦不觉苦”“所谓真忙,如写情书,如种自己的地,……虽废寝忘食,亦无所苦。
这是真正的工作,只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。
人在这样忙的时候,把自己已忘掉,眼看的是工作,心想的是工作,做梦梦的是工作,便无暇计及利害金钱等等了;心被工作充满,同时也被工作洗净,于是手脚越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣”,由这些内容和第三段中作者写作《离婚》一书的例子可知,作者是认可这种“忙”的,这是为自己喜欢的事情而忙,忙而不觉得累;对于“瞎忙”,作者认为“凡自己不喜作,而不能不做,做了又没什么好处者,都使人觉得忙,且忙得头疼”“所谓瞎忙,表面上看来是热闹非常,其实呢,它使人麻木,使文化退落,因为忙得没意义,大家并不愿做那些事,而不敢不做;不做就没饭吃”,由这些内容可知,作者对于这种没有意义却不得不做的“瞎忙”是反对的。
明确了这些内容之后,再联系现实中的真忙和瞎忙的事例进行分析,如屠呦呦等科学家就属于真忙,而我们的身边经常会有一些人,每天忙忙碌碌,从早到晚,感觉非常勤奋,非常努力。
当你问他最近怎么样?
他们总是说:
很忙很忙,当你问他都在忙些什么、忙出什么成绩了吗?
他们却无言以对,说不出所以然来,这就属于瞎忙。
故答案为:
⑴D;
⑵①标题设疑,引起读者的阅读兴趣,引出下文;②点明主旨,警醒读者自我反思③交代文章的主要内容,表明作者对“忙”的态度:
作者为生计忙碌,是自己颇似驴马兽类,期望人类有一天能摆脱这种状态。
⑶结合文本:
①“真忙”,为自己喜欢的事,忙而无怨,忙而充实,是作者赞同的人生境界;②反对“瞎忙”,做没意义的事或者不喜欢的事,或者只为“饭碗”而忙,是作者批判的人生状态。
联系现实:
生活中有很多人为了生活做着自己不喜欢的事情,整日奔波忙碌,疲惫不堪,却忙而无所得;而有一部分人为了自己喜欢的事情而忙,忙得开心。
【点评】
(1)此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。
解答此题,应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。
根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。
(2)此题考查标题作用的鉴赏能力。
把握标题的作用:
贯穿全文,起线索作用;概括主要事件;点明时间地点,创设故事背景;渲染环境氛围,奠定文章的感情基调;烘托人物的思想性格,突显人物形象;揭示主旨,深化主题;从给读者的带来的感受角度来说,还有吸引读者,引发阅读冲动的作用。
(3)此题考查理解重要词语含义的能力。
理解词语有几种方法:
联系上下文理解句意。
根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。
2.阅读下面的文字,完成各题。
温锅
刘正权
黑王寨的人,不是老门老户的,很少有人知道温锅是咋回事。
老门老户的,年纪四十以下的,知道温锅是咋回事的人,也不多。
陈六是个例外,四十岁以前就晓得温锅是咋回事,还经常温锅来着,不管你是老门老户,还是外地落户到黑王寨的。
这跟他的身份有关,他是村主任。
谁个起新房,搬新家,会少了他呢,无形中,帮人家给温锅了。
温锅是黑王寨祖上传下的一项习俗,过去人穷,起个新房不把家底折腾个大窟窿的基本没有,眼面上的东西会咬着牙添置,余下的都将就对付着使唤。
民以食为天,灶上的东西叫主家作了难,经常有人在起的新房里弄个破炉子破锅煮饭。
左邻右舍见了,心里不落忍,有多余的锅碗瓢盆就会送过来,没有的也不打紧,去集上买一个,挑个好日子送过来。
天长日久,成了习俗,主家自己就挑了好日子,大家都带上厨房的物件,前来捧场,应了那句老话,众人拾柴火焰高。
火焰一高,主家肯定得留饭,衍生出一个温锅的仪式,很形象,也很人情味。
最近的一次温锅,是年前,在捡破烂的老光棍大老吴家。
严格说,那锅温得有点勉强,陈六在那帮忙收拾,顺便吃了顿饭。
大老吴的旧房被纳入精准扶贫改造项目,屋顶盖子全换了,墙壁都刷了白,门口还打了水泥场子,从头到脚焕然一新。
有点像过年时节的大老吴,帽子是红色的,裤子是红色的,羽绒袄是红色的,只差袖口裤脚没镶白边了,整个一翻版的圣诞老头。
平日里捡破烂,大老吴穿的,都是看不出颜色的深色衣服,八百年不洗一次,用陈六埋汰他的话,他那衣服洗一次可以肥半亩地。
陈六那顿饭吃得并不顺便,出了大力气的。
大老吴怕他捡回的破烂被狗半夜撕咬了到处丢,非得搬进新屋里,陈六只好留下帮忙,一帮忙就到了饭点上。
大老吴不准他走,说房子,虽是翻盖的,可也跟新沾了边,得温锅。
陈六说大老吴你会算账啊,我帮你干半天活,还搭上钱给你温锅。
大老吴笑,谁要你搭钱了,这不新家我一人吃没气氛吗,咱们热闹一下。
买锅碗瓢盆来不及了,随点份子钱吧,陈六伸手在口袋里挖,却没挖出一分钱,这才想起,来之前换了下地干活的衣服。
大老吴不在意,今天当打箍,等我买了液化气回来,正式温锅时,你再补上。
打箍和洗厨都是黑王寨风俗,就是做红白喜事前后,请帮忙的人白吃顿饭。
打箍的言下之意,用一顿饭把帮忙的人心给箍住,那样大家才会给你使上劲。
洗厨就更形象,事办完了,厨房还有没吃完的好酒好菜,帮老板清洗干净。
说到底,图个热闹。
大老吴的锅温完,赶上过年,陈六忙得脚打屁股,直到正月十六那天碰见大老吴从集上回来,他才冷不丁想起来,还欠大老吴一个人情。
黑王寨人都知道,正月十六,大老吴正式上班捡破烂。
跟以往不一样,大老吴这次依然新衣新帽,抱着一个崭新的包装盒,看陈六骑着摩托车,他老远喊,说正好借你摩托车跑个腿,到寨子下边大老史那帮我把液化气钢瓶拖上来。
大老吴肯定要正式温锅了,陈六摩托车往寨子下边跑时在心里说,好在他今天身上有钱,随个一百两百,没问题。
拖了液化气钢瓶,上了寨子,陈六直奔大老吴家,竟然,没半个鬼毛,这温的什么锅?
陈六有点恼了,摸出手机打大老吴电话说你人呢,请我温锅人却躲着?
大老吴说你还问我,我等半天都不见你人影子。
陈六奇怪了,我这会明明白白在你屋门口啊。
要死了,瞧我这慌了魂的!
大老吴在那边骂了自己一声,说我在村委会呢,你到这里来。
温锅温到村委会?
陈六寻思着,大老吴又想捡什么宝?
只要去村委会,大老吴都不会两手空着回去。
大老吴我警告你别跟我耍心眼啊!
陈六气咻咻赶到村部,大老吴正把双手拢在袖口,东张西望,那模样,跟圣诞老头还真的有几分相像。
大老吴很神秘,说你把液化气钢瓶卸下来,喏,这儿!
大老吴说的这儿门口正放着他怀里曾经抱着的四四方方的盒子,是一个电子打火灶,陈六这会看清了。
啥意思,这是精准扶贫工作的住房,想人家工作组给你温锅?
陈六脸一黑。
瞧你看人觉悟低的,还是村主任?
大老吴吸溜一下鼻子,人家工作组在寨子里精准扶贫一年到头,咱们就不能给人家温一回锅?
而且啊,这套灶具,我就是专门给他们买的,省得人家拖来拖去麻烦。
专门给他们买的?
陈六有点怀疑,这么多年,可是只见你大老吴从这里领东西回去,笫一次看你送东西出来呢。
哪天不住工作组了,我就要回去,可以不?
大老吴咧一下嘴巴,牙疼样说。
不住工作组,就意味着黑王寨脱贫了,进入小康了。
陈六心里一热,说大老吴你这锅温得我心里都滚烫了呢。
(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说开头对黑王寨祖上传下来的温锅习俗的介绍,既写出了黑王寨邻里和睦的淳朴民风,也展现了中华民族传统习俗中的人情味。
B. “正式温锅时,你再补上”的话和前面“大老吴笑,谁要你搭钱了”的“笑”相呼应,刻画出大老吴占到小便宜时的小农式的狡黠。
C. 小说结尾陈六说“心里都滚烫了呢”,写出了以陈六为代表的人民群众对美好前景的期待,拓展了小说的表达空间,使之意蕴深沉。
D. 发生在黑王寨的这个关于温锅的故事温馨动人,其中也蕴含着作者触摸时代脉搏的使命感,体现了当下乡村叙事与时代脚步的共振。
(2)小说有明暗两条线索,分别是什么?
这样处理有什么好处?
请简要分析。
(3)这篇小说的语言很有特色,请加以赏析。
【答案】
(1)B
(2)小说的明线是陈六给大老吴温锅事件的经过和大老吴生活情况的变化,暗线是精准扶贫工作组帮扶大老吴等人努力脱贫的经过。
好处:
①双线结构,将发生在困难群众、基层村干部和精准扶贫工作组之间的故事演绎得温馨动人,生动地塑造出陈六和大老吴的形象。
②小说结尾将明暗双线巧妙融合,形成情节逆转,让陈六心头的疑问有了答案,让文章叙事在平实中富有波澜,也使小说情节更为紧凑、集中。
③小说中精准扶贫工作组帮扶大老吴等人的暗线,虽然着墨不多,但读者却能够了解到他们的品质和工作成绩,从而把小说主题推向深广的时代背景中,深化了小说的主题。
(3)①小说叙述语言具有较强的地域特点,如“温锅”“打箍”“洗厨”等地方习俗鲜明的词语的运用,质朴亲切。
②小说叙述语言具有口语化的鲜明特征,如“眼面上的东西会咬着牙添置,余下的都将就对付着使唤”“心里不落忍”“没有的也不打紧”等语句的使用,给小说增添了浓郁的乡土气息。
③运用比喻、夸张等修辞手法,增强了口语的魅力。
如写大老吴平日里捡破烂穿的衣服“八百年不洗一次”,“洗一次可以肥半亩地”等运用了夸张的手法,幽默诙谐。
④小说人物话语简洁明了,而且不用引号,加快了叙事节奏,也显示出较强的地域化和个性化特点,如“我帮你干半天活,还搭上钱给你温锅”,“我等半天都不见你人影子”“瞧我这慌了魂的!
”等日常生活语言的大量使用,使人物性格鲜明,形象刻画鲜活真实,读来亲切自然,增强了文章的感染力。
【解析】【分析】
(1)B项,“刻画出大老吴占到小便宜时的小农式的狡黠”曲解文意,从原文“这套灶具,我就是专门给他们买的,省得人家拖来拖去麻烦”,大老吴不是占小便宜的人。
故选B。
(2)本题要求简要分析小说明暗两条线索并说明这样处理的好处。
小说的主要情节围绕陈六给大老吴温锅展开,并写出了大老吴生活境遇的改善,这是小说的明线;文中“人家工作组在寨子里精准扶贫一年到头,咱们就不能给人家温一回锅”,可以看出小说还写了精准扶贫工作组在村里帮助大老吴等贫困户努力脱贫,这是小说的暗线。
好处可以从小说几个要素考虑,首先明暗线交织在一起,村干部给贫困户温锅,贫困户给工作组温锅,工作组帮助贫困户脱贫,把发生在贫困户、基层村干部和扶贫工作组之间的故事温馨感人,生动形象的塑造了陈六和大老吴的人物形象;从情节结构来说,小说结尾大老吴给工作组温锅这一情节将明暗两条线汇合在一起,让情节突转,平淡的叙事中掀起波澜,解答陈六心中的疑惑,更让小说文字经济、情节紧凑集中;从主题方面,小说没有明写工作组帮扶大老吴等人的情节,但大老吴给工作组温锅这一举动从侧面表现了他们的高尚品质和工作实绩,给读者留下想象空间的同时,也把小说推向广阔的现实时代背景当中,深化了主题。
(3)细读文章,“还经常温锅来着”“心里不落忍”“没有的也不打紧”“啥意思,这是精准扶贫工作的住房,想人家工作组给你温锅”等,叙述语言具有鲜明的口语化特征,给小说增添了浓郁的乡土气息;“温锅”“打箍”“洗厨”等称谓,具有较强的地域特点,让人感觉质朴亲切,乡土味浓;写大老吴平日里捡破烂穿的衣服“八百年不洗一次”,“洗一次可以肥半亩地”运用比喻夸张,语言幽默诙谐,让口语语言更有魅力;“我帮你干半天活,还搭上钱给你温锅”,“我等半天都不见你人影子”“瞧我这慌了魂的!
”“哪天不住工作组了,我就要回去,可以不”人物语言简短明快,不用引号,让叙事节奏不拖沓,具有很强的个性化特点和地域特色,并且这些日常生活语言的大量使用,使人物性格鲜明,形象刻画鲜活真实,读来亲切自然,增强了文章的感染力。
故答案为:
⑴B;
⑵小说的明线是陈六给大老吴温锅事件的经过和大老吴生活情况的变化,暗线是精准扶贫工作组帮扶大老吴等人努力脱贫的经过。
好处:
①双线结构,将发生在困难群众、基层村干部和精准扶贫工作组之间的故事演绎得温馨动人,生动地塑造出陈六和大老吴的形象。
②小说结尾将明暗双线巧妙融合,形成情节逆转,让陈六心头的疑问有了答案,让文章叙事在平实中富有波澜,也使小说情节更为紧凑、集中。
③小说中精准扶贫工作组帮扶大老吴等人的暗线,虽然着墨不多,但读者却能够了解到他们的品质和工作成绩,从而把小说主题推向深广的时代背景中,深化了小说的主题。
⑶①小说叙述语言具有较强的地域特点,如“温锅”“打箍”“洗厨”等地方习俗鲜明的词语的运用,质朴亲切。
②小说叙述语言具有口语化的鲜明特征,如“眼面上的东西会咬着牙添置,余下的都将就对付着使唤”“心里不落忍”“没有的也不打紧”等语句的使用,给小说增添了浓郁的乡土气息。
③运用比喻、夸张等修辞手法,增强了口语的魅力。
如写大老吴平日里捡破烂穿的衣服“八百年不洗一次”,“洗一次可以肥半亩地”等运用了夸张的手法,幽默诙谐。
④小说人物话语简洁明了,而且不用引号,加快了叙事节奏,也显示出较强的地域化和个性化特点,如“我帮你干半天活,还搭上钱给你温锅”,“我等半天都不见你人影子”“瞧我这慌了魂的!
”等日常生活语言的大量使用,使人物性格鲜明,形象刻画鲜活真实,读来亲切自然,增强了文章的感染力。
【点评】
(1)本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。
考查内容涉及理解作品的内容,语言,表现手法,主旨等各个方面。
做此类题目,须首先通读原文,整体理解把握作品内容及主旨,其次明确结构,关注手法;最后结合选项具体分析。
仔细阅读选项,然后逐一到原文中搜索相关内容。
理解后和选项加以比对,看看是否有出入。
(2)本题考查考生把握文章结构脉络与艺术特色的综合赏析能力。
解答此类题目,首先要梳理小说情节结构,在梳理过程中把我先说线索和故事情节的来龙去脉,然后结合小说结构揣摩作者这样结构小说的用意和好处,一般从小说几个要素人物、情节、主题等角度考虑,考虑具体小说作品的特殊性,也要具体分析就某篇作品本身而言的用意和好处。
(3)本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
语言的表达艺术,主要考虑以下内容:
从修辞(比喻、拟人、夸张、对偶、借代等)的角度分析观察文(段)中有无多次使用的修辞手法;从句式的角度:
长短句的交错运用,整句(对偶句、排比句、四字格短语)散句(句子参差不齐、长短不一)的运用;从词语使用的角度:
例如动词的作用,形容词的作用,副词的作用,数词的作用,叠词的作用等等;语体色彩从口语、书面语等方面考虑;整体的语言风格:
平实、清新、华丽、幽默、辛辣、自然、简洁明快、含蓄深沉、寓庄于谐、口语化、生动形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份等;解答题目时依次对照作答即可。
3.阅读下面的文字,完成下面小题。
文化的创新需要创新性的文化作为必要条件。
但创新性的文化也是历史性生成的,并不具有自然的或天赋的性质。
创新性文化的生成既受客观的历史进程的制约,也与人们的主观自觉密切相关。
一个民族的文化系统中是否蕴含文化的创新意识与创新精神,首先取决于一定的生产方式与交换方式的性质。
处于农耕文明发展阶段上的民族较之处在工业文明发展阶段上的民族,就其一般性与总体性的文化性质而言,前者呈现出保守性,后者呈现出创新性。
中外不少从事中西文化比较研究的学者,常得出的结论是,西方文化比中国传统文化更富于张力,中国人看重的是知识的积累与文化的传承,西方人看重的是知识的批判与文化的创新。
这种看法如果仅就中西方文化国的近代史的比较而言,的确是有道理的,但若从全部中面文化史的比较而言,这种着法难以成立。
在西方近代以前的中世纪,以基督教文化为核心与代表的西方文化,不仅与中国的儒家文化一样,经历了一个长达千年的文化冰冻时期,而且在文化运行的方式上,儒学与基督教也遵循着相似的轨迹,尊经重典、信而好古、述而不作是其主要特征,学者的主要使命是对经典的诠释与论证。
所有的农耕文明时代的文化都具有保守性,无论东西方,概无例外。
深刻的原因是,在以手工劳动为基础的生产方式中,“原封不动地保持旧的生产方式,却是过去的一切工业阶级生存的首要条件”(《马克思恩格斯选集》)。
西方文化,尤其是自然科学在西方文艺复兴与18世纪工业革命后之所以发生了深刻性的质变,引发了中西文化的对立与冲突,以及中国在自然科学发展上的明显落后,根本性的原因在于,以机器为生产基础的商品经济生产方式与交接方式取代了以手工工具为基础的自然经济生产方式与交换方式。
在商品经济社会中,“生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动”(《马克思恩格斯选集》是其基本特征。
正是生产方式不断要求变革的驱动,才使得西方文化取得了自然科学的巨大发展。
生产方式与交接方式是影响文化发展的基础性因素,但不是唯一性的因素。
否则,我们就无法解释这样的现象,处在大致相同发展阶段与相同发展水平的民族,在文化的创新意识与创新能力方面都存在着明显的差异。
创新性的文化是生成的,它既受自发性因素的影响,但也需要人们自觉地倡导与培育。
首先是倡导,应在全社会的范围内营造一种文化创新的氛围,鼓励人们根据社会实践的需要,创造出与时俱进的新的文化内容与形式。
文化的创新是一项群众的事业,只有当全体国民都具有创新意识与创新精神,才有可能进行真正意义上的文化创新。
其次创新性文化的形成也需要培育。
创新文化的培育是一个漫长的过程,需要几代人的努力,只要我们放弃文化保守主义,持续不断地推进创新性文化的建设,我们就一定能实现中华民族文化史上的再一次辉煌,再创造出一座新的文化高峰。
(节选自林剑《论文化创新与创新文化》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 一个民族的生产方式与交换方式的性质,对一个民族的文化发展水平起着决定性作用。
B. 不少从事中西方文化研究的学者认为,中国人注重文化传承,西方人重视文化创新。
C. 在生产方式不断要求变革的驱动下,西方文化才得以从长达千年的文化冰冻期突围而出。
D. 如果我们拥有开放的心态,始终不移地建设创新性文化,定能为中华民族文化再谱新篇章。
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