部编版三年级下册《守株待兔》教学设计.docx
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部编版三年级下册《守株待兔》教学设计
守株待兔
教学目标
1.认识“折、冀”等5个生字,学写“守、株、待”等9个生字。
2.能读准字音、读好课文并背诵课文。
3.能借助注释,结合插图,疏通文意。
懂得不要心存侥幸,不要不劳而获,要靠自己的劳动去创造美好的生活。
教学重点
对照注释读懂课文内容,并懂得其中蕴含的道理。
教学难点
借助注释,结合插图,疏通文意。
教学过程
一、初读交流,以学定教
1.谈话导入,揭题解题。
(1)同学们,你们知道下面图片上是什么故事吗?
(出示课件猜故事)
(2)我们今天要学的这篇寓言故事和我们平时读的不一样,叫做文言文寓言,我们一起来看看古人是怎么讲这个故事的。
(3)板书课题《守株待兔》,随机指导“株”“待”的写法。
理解“株”和题目的意思。
(课件出示:
树桩的图片,树被砍去枝干留在地面的部分就是树桩子。
“待”是等待。
)
2.检查初读情况
(1)指名读课文,纠正字音。
(2)再读课文,读出停顿。
指导如何朗读文言文。
(语速缓慢,停顿多)
(3)学生自.由练读,试着读出停顿。
(4)指名朗读,根据学情引导学生读准停顿民。
重点指导:
因/释其耒/而守株,冀/复得兔。
(5)老师范读,学生感知文言文声断气连的读法。
二、重点品读,随文得法。
1.回顾学法。
引导学生回忆理解文言文的方法:
看注释,借助工具书,联系上下文,看插图。
2.运用方法自主学习,合作探究。
(1)自己说说每一句话的意思,不有明白的地方在同桌间、小组内研讨,解决不了的提出来共同探讨。
(2)小组学习。
(3)全班汇报。
汇报通过合作学习仍未解决的问题。
预设1:
“因释其耒而守株,冀复得兔。
”
因:
于是,就。
于是,农民便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。
预设2:
“兔不可复得,而身为宋国笑。
”
身:
自己。
为:
被。
野兔是不可能再次得到,而他自己却被宋国人所嘲笑。
学生尝试翻译。
师生对读,师读翻译,生读原文,加深对课文大意的理解。
齐读,师指导朗读:
除了语速慢,适当停顿,还可以把你想要强调的意思重读,这样就更能读出古文的韵味。
3.展开想象,讲述故事,感悟寓意。
(1)过渡:
课文读好了,也理解了,想想还可以扩充哪些内容?
(2)师引导想象:
“兔走触株,折颈而死。
”可见兔子当时跑的怎样?
(特别快)
野兔为什么为样拼命的跑?
(有可能遇到猛兽或者遇到了猎人,正在逃命。
)
师小结:
正是因为特殊的原因这只野兔急于逃命才慌不择路,跑到了种田人的地里,因为要逃命才跑得像离弦的箭一样,才致使它一下子撞在树桩上,折断脖子而死。
所以,这只野兔撞死在种田人地里的树桩上纯粹是什么?
(意外、凑巧、偶然、巧合)
种田人看到撞死的野兔,是怎么想的?
又是怎么做的?
学生自.由发言。
(预设:
不用劳动就能有兔肉吃,我还种什么田呀!
从此以后他每天都守着树桩等待野兔再次撞死。
他想我这样等,万一兔子再撞到树桩上,我就又可以吃到美味的兔肉了。
)
不劳而获最终造成什么样的后果?
引导说出:
一无所获,两手空空,赔了夫人又折兵或是偷鸡不成蚀把米。
(3)学生展开想象讲述故事,鼓励学生用上自己喜欢的词语,指名讲故事。
(4)师总结:
在讲课文故事的时候加上自己的想象,使所讲的故事更加具体生动了。
这的确是一种很好的学习方法啊!
4.角色体验,思考寓意。
(1)如果你是种田人的邻居,看到种田人最后一无所获,你会对他说什么?
学生自.由发言。
(2)老师也想对他说几句:
野兔跑来撞在树桩上,折断脖子死了,那是偶然的现象,你总心存侥幸心理是不对的。
(3)听了你们的话,那个种田人会怎样呢?
学生自.由发言。
5.多种形式朗读,熟读成诵。
(1)带上我们的理解,让我们再次朗读课文,读出古文的韵味。
(2)指导背诵。
三、拓展阅读,实现整合。
1.想想这节课我们是怎样学习的?
(初读,读准字音,读通句子,读出停顿——细读,借助注释、工具书或联系上下文理解句子的意思,再说说全文的意思——品读,思考寓意。
)
2.学生阅读图书文章《南辕北辙》:
(1)结合注释,先读通顺,再结合译文,了解文章内容。
(2)根据问题再读文,《南辕北辙》中坐车人犯了什么错误?
坐车的人想去(),()在(),他却()走。
(3)这则寓言有怎样的寓意?
四、巩固延伸,学以致用。
小结:
寓言是生活的一面镜子,可以折射出许多道理。
它告诉我们,在生活中,不要做守株待兔故事中的——(),也不要做南辕北辙故事中那个——()的人。
其实,像这样的寓言故事还有很多。
课外读一坊《中国古代寓言故事》,相信你们会有更大的收获。
作业布置
1.课后用本节课学习古文的方法阅读图书中韩非子的另一篇文言文寓言故事《买椟还珠》。
2.把《守株待兔》的故事讲给别人听。
板书设计
守株待兔
兔—触—株—死
人—守—株—一无所获
要靠努力
不存侥幸
守株待兔
【教学目标】
1.认识“冀”,会写“守、株”等九个生字,能正确、流利地朗读、背诵课文。
2.巩固借助注释、插图读文言文的方法,了解“走、因”古今义的不同,尝试借助注释学古文,激发阅读小古文的兴趣。
3.懂得不能心存不劳而获的想法,要靠自己的劳动去创造美好的生活。
【教学重难点】
1.结合注释、插图来理解寓言内容。
2.感悟不劳而获的侥幸心理带来的后果,找到“守株待兔”的生活立足点。
【教学过程】
一、看图猜寓言,旧知激趣
1.今天这节课,老师给小朋友们带来了几幅有趣的图画,请你们看图猜故事。
这是——(预设:
揠苗助长、鹬蚌相争。
)
2.这些小故事简单有趣,但背后却藏着深刻的大道理。
这样的小故事,就叫“寓言”故事。
3.再猜,这是——守株待兔。
谁以前读过这个故事?
哦,大部分都读过,我敢肯定拿到这本书之前,你们没见过这种形式的《守株待兔》。
这篇文言文选自《韩非子五蠹》这本书,蠹就是蛀虫的意思。
4.请小朋友们伸出手指,先跟老师来一起写课题“守株待兔”。
守:
上下结构,上面是个宝盖头,下面是个“寸”。
守可以组什么词语?
送你们一个词语:
守候。
题目里的“守”就是守候的意思。
株:
左右结构,左边是木字旁,肯定和树木有关系。
“株”是什么意思?
看着插图猜猜看呢。
(板书:
看插图)
待:
左右结构,双人旁,右边是“寺庙”的“寺”,三横之间的距离要均匀。
这里的“待”就是——等待的意思。
5.谁来连起来说说“守株待兔”字面上的意思,——守候在树桩边上等待着兔子的到来。
6.读课题。
通过你的读把意思告诉大家。
(指名读-等待的时间可能是漫长的读出来——把节奏读出来,齐读)
7.其实,去年我们已经学习了一篇古文叫《司马光》,你们记得读小古文的要求吗?
(板书:
读通顺会断句明文意)
二、读通古文,读明句意
过渡:
《守株待兔》这个故事很古老,早在两千多年前就有了。
今天我们来做一做两千多年前的学生,读一读2000多年前的《守株待兔》。
请大家打开书,朗读课文,一读,借助拼音,读准字音,读通句子。
二读,借助注释,读懂句子,尝试读出节奏。
1.出示自学要求:
1.一读,借助拼音,读准字音,读通句子。
2.二读,借助注释,读懂句子,尝试读出节奏。
请小朋友们,按照提示开始读吧!
1.交流,指导朗读:
(1)指导读第一句:
出示:
宋人有耕者
①会读了吗?
我来考考你。
谁来读第一句?
指名读。
(评价:
你借助注音把“宋”和“耕”的后鼻音读得真到位。
谁再来读一下。
②学习生字“宋”
宋人是姓宋的人吗?
宋人是宋代的人吗?
(不是的,宋人是宋国的人)
师:
在2千多年的战国时代,有许许多多的国家,宋国是其中的一个小国家,宋国的人称为宋人,那么秦国人就称——秦人,《郑人买履》中的郑人就是——郑国人。
认识“耕者”
这个宋国人还有一个职业:
农夫,种田人。
哪儿读出来是个农夫的?
拓展:
种田的人叫耕者,那么打渔得人就叫——渔者,写作的人就叫——作者,做老师的人就叫——师者。
指导读出停顿:
我们读懂了句子自然就能读出节奏了,谁来再来读?
出示停顿号(停顿很自然,读得很有节奏感,读出了古人读书的味道。
)指名读、齐读。
(2)指导读第二句:
出示:
田中有株
①相信第二句也难不倒你们。
谁想来试试?
②这句话是什么意思?
株是指树桩,你还从哪里知道的?
(板书:
读注释)
师:
看看插图、读读注释是读懂古文句子的好方法。
男生齐读
(3)指导读第三句:
出示:
兔走触株,折颈而死。
这句有点长,我们可以模仿前面两句的读法读出节奏,谁来挑战。
指名读。
再出示停顿。
②这只兔子好端端地,怎么就“折颈而死”了呢?
(预设:
是的,事情的根源就在于“走”。
)
③走,就是跑。
为什么古人说的“走”就是“跑”呢?
让我们坐上文字时光机,去看看一看甲骨文的“走”字是怎么写的?
(出示“走”的甲骨文)上半部分是舞动的双臂,下半部分是跑动的脚,小朋友们,学学看,挥舞双臂,脚蹬起来。
这是在干什么呀,一起说——“跑”。
④漫长的岁月变迁中,大量像“走”这样的汉字,现代的意思和古代相比,已经发生了变化,这样的现象叫做“古今异义”。
不过有些诗句和成语中的“走”仍保留着跑得意思,这样的成语,你知道有哪些吗?
(生说:
东奔西走、飞檐走壁、飞禽走兽、三十六计,走为上计)
⑤学习“触”。
❶展开想象:
中国的汉字就是这样精妙传神,一个汉字就是一幅场景。
读到“触”,你想象一下兔子发生了什么事?
(预设:
我们都知道兔子很灵活,一不留神就撞到了树桩,折断了脖子死掉了。
)
❷理解“触”:
小兔子“触”到了树桩,和同桌做做“触”的动作(学生做触的动作),小兔子跑着跑着,轻轻一触就会死了吗?
❸文中的“触”是轻轻地触碰呢?
不是触碰,那是什么动作呢?
触可以换成我们现代的词——?
(预设:
撞击碰)可想而知,撞到树桩后,兔子的后果是——
折颈而死。
给你一支粉笔,做一下“折”的动作。
过渡:
我们刚才通过想象画面,把古文读懂了,也读得更有意思了。
谁来说说这句话的意思。
(板书:
想象画面)
⑥谁来读好这句话。
(评价,停顿到位,我看见一只慌了神的兔子。
)
还有谁读。
(评价:
小兔子撞得真重,你好像为为小兔子感到惋惜呀。
)再齐读这句话。
(4)指导读第四句
小朋友都为小兔子感到可惜,有一个人不是这么想的?
他是怎么想的?
他又是怎么做的?
出示第四句:
因释其耒而守株,冀复得兔。
①指名读,提醒“耒”的字音。
②小朋友们这句话看起来很难读懂,不过别怕,旁边有注释,我们一起再来读读注释,
③指导理解句意:
❶“因”在现代文中是什么意思?
“因为,原因。
”“那在这句话中可不是这两种意思。
那是什么意思呢?
”“于是。
”就是于是,和现在的意思不同,
❷“释”就是放下,看书看得很入迷,不肯放下来——手不释卷。
❸“耒”就是用来耕田的一种劳动工具。
在图上找找他丢下的劳动工具。
这个故事里,还有一个字,带有耒字部。
现在你知道为什么“耕”是耒字部了吗?
指导书写“耕”跟着老师写一写,提示:
耒字做部件,捺要变成点。
战国时候的田地切分成像“井”一样的形状,所以右边的“井”就是“田”的意思。
“耕”是指耕作,这是一只耕牛,“耕”还有一个好朋友和他一样有“耒字旁。
”——“耕耘”。
理解“冀”:
他放下了自己的劳动工具,田里怎么样了?
他放下了自己的劳动工具,心里在想什么?
(预设:
农夫妄想靠运气、不劳而获来过日子。
)
(板书:
不劳而获、心存侥幸)
师:
他这样的心态用课文中的一个字说就是“冀”。
④现在,你们一定会说这句话的意思了。
⑤指导读出节奏,读出韵味。
❶现在你们一定会把这句话读得更好,想好了哪里停顿,指名读。
❷出示停顿标志。
老师听出了,你在这几个地方稍作停顿,读出了古文的节奏。
❸谁再来读。
老师范读,做到声停气不停。
男生读,女生读,齐读。
(5)指导读第五句
过渡:
这里出现了两种兔子,这两处兔子一样吗?
结果可没如他所愿,结果怎样了?
①出示:
指名朗读——兔不可复得,而身为宋国笑。
注意多音字。
②出示:
wéi1.做,行,做事2.当做,认做3.变成4.被wèi1.替,给2.表目的3.对,向。
“本句中,‘为’读哪个音?
”小朋友们读一读,选一选意思。
这里的“为”是“被”的意思。
③师:
这句话是什么意思呢?
(“野兔不可能再次得到,而他自己也被宋国人耻笑。
”)
④即使他整日整夜地在树桩边守候,兔可否复得?
——兔不可复得。
就算他日复一日地在树桩边守候,兔可否复得?
——兔不可复得。
⑤齐读最一句古文。
(6)指导读好整篇古文:
我们一句一句读好了课文,现在谁来把课文完整地读给大家听?
注意读好停顿,做到声停气不停。
①指名读,评价。
②古时候孩子读书读到正起兴喜欢摇头晃脑,借助身体的晃动读出古文的韵味,一起试一试。
三、理解文意,体会寓意
1.书读百遍其义自见。
谁能用自己的话讲讲故事的起因、经过、结果。
2.最后农夫为什么会被宋国人笑?
如果你就是路过他身边的宋国人会怎样笑他?
(点拨:
指导讲清楚道理。
可以用上“因为……所以……”等句式试着把自己的想法说清楚,还可以联系插图和生活来说说自己的想法。
兔子撞死在树桩上,是偶然发生的,不可能每只兔子都来撞树桩,农夫太傻了;农夫妄想靠运气、不劳而获来过日子,不仅等不到兔子,也荒了田地,所以宋国人都笑他;做人要热爱劳动,付出努力,而不能想着不劳而获。
)
3.宋国人很难过,你们来劝劝他吧。
出示:
宋人有耕者,当耒而,方为宋国赞。
4师总结:
是的,小朋友们,我们每个人都在劝他——(板书:
不要:
心存侥幸,不劳而获)。
否则就会被人嘲笑。
5.寓言是生活中的一面镜子,我们读他们的故事,就像照镜子一样,读了《守株待兔》你发现生活中有人像这个农夫一样吗?
(例如,买彩票偶尔中奖,就幻想天天中奖而不专心工作,等等。
)
(板书:
以寓言为镜)
四、拓展延伸,学以致用
1.怪不得这个故事流传至今,原来藏着这么深刻的大道理。
古人很擅长用有趣的小故事讲道理。
在《战国策》里,也有许多这样的故事。
书后就有一则。
请同学们课后读一读《南辕北辙》,想想:
你想对这个乘车人说什么?
以人为鉴,这则寓言对你又有什么启发呢?
2.这则寓言也有文言文版,想不想文白对照,把它读通,一起来试试吧!
同桌合作学习,要求:
文白对照,读准字音,读出停顿。
古文发给学生课外拓展阅读。
南辕北辙
人驾车行于路。
友问:
“何如?
”(如:
去。
)
人曰:
“我欲之楚。
”(之:
去。
)
友问:
“君之楚,将奚为北面?
”(奚为:
为什么?
)
人曰:
“吾马良。
”
友曰:
“马虽良,此非楚之路也。
”
人曰:
“吾御者善。
”
友曰:
“御虽善,此非楚之路也。
”
人曰:
“吾用多。
”
马愈良,御愈善,用愈多,离楚愈远。
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