知足与不知足作文.docx
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知足与不知足作文.docx
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知足与不知足作文
知足与不知足作文
知足与不知足作文(精选16篇)
知足与不知足作文篇1
人们常说:
“知足者常乐。
”意思是自我满足的人总是很快乐的,而我却认为:
在人类社会的不断发展中,只有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”,试想,如果原始人对生活都那么知足,就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平,何乐之有?
如果人们都满足于现状,油灯就不会被电灯代替,折扇也不会被电扇代替,更不会出现代替畜力的汽车,生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?
可见,知足并不常乐。
恰恰相反,正是有了不知足的精神,文明才得到发展:
从钻木取火到开采石油到发展核能,从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论,从达尔文的进化论到今天的基因工程,正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展,促进了科技的进步,促进了社会财富的日益积累,促进了人类文明的不断飞跃,才使得人们常乐。
精神生活上,也只有不知足者才能常乐,人们对精神食粮的要求是日益增长的,这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果,使我们的生活越来越绚丽多彩,我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标,则更是不知足者常乐。
高尔基说过:
“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。
”一个不断进取的人,在工作、学习上永不知足,才能不断进步,取得成就,才能成为一个对社会有益的人。
而这些,不都是让一个人真正常乐的基本条件吗?
著名发明家爱迪生凭借不知足的精神,一生研究一千多项发明,攀上了成功的巅峰,奋斗的乐趣,成功的喜悦,贯穿他的一生。
更重要的是,他的成就也给世界带来了福祉,带来了欢乐。
“不知足”的精神,这无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,促使每个不知足者真正常乐。
当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人对私利贪得无厌,而是指不满足现有成绩,不安于现状。
任何事物都是不断变化、发展的,知足而不求发展,就会被淘汰。
只有不知足者才会发展、进步,才会常胜不败,才会常乐。
知足与不知足作文篇2
维特根斯坦说过:
“我贴在地面步行,不在云端跳舞。
”这句话似乎在告诉我们,要学会知足,登高必跌。
可是若人人都只是知足,站在原地不进步,那么,个人如何能有成就,社会又如何能有进步?
因此,我觉得我们要学会不知足。
我所谓的不知足,不是急功近利,博弈求富,不是沽名钓誉,弄虚作假,而是在学会知足的基础上,不断进步,不断追求,不断向高处攀登。
现在,人们都将知足看成是一种优点。
一个人很知足甚至太过知足,仍然会得到人们的称赞,知足常乐似乎已经在我们的心中扎下了根。
但试想,我们的人生那么长,若每做一件事都只停留在知足这个层次上,那该是多么悲哀。
所以,我们要学会不知足,在思想上,境界上,追求上更进一步。
有人说:
“人应当具有深刻的思想,否则将会变成毫无希望的枯井。
”若我们的思考只停留在表面,就拍拍自己说:
“这样就够了,要知足,那将是多么可怕的境况。
学会不知足,不断地深入研究进行思考,从较高的层面想问题,才能将问题想得透彻,拥有深刻独到的思想。
俗话说:
“活到老,学到老。
”学会不知足,是我们在学习上必不可少的垫脚石,随着信息时代浅阅读的到来,人们满足于网络世界的浅浅阅读,在学习上缺乏进步,我们应持有一颗不知足的心,捧着含着墨香的纸质书籍,不断探寻,不断摸索,在人生的境界上更上一层楼。
在社会生活中,我们也应该持有一颗不知足的心,追求更高的位置。
拿破仑说过:
“不想当将军的士兵不是好士兵。
”是啊,人如果只甘心做一个社会最底层的人,每天知足,知足,那么他只能是一个普通人,学会不知足,登上更高的位置,努力去追求想要到达的高度,即使不一定会实现,但也不同于那些满足于现状而碌碌无为的人,怀着勇气与力量,去追求新的高度。
一个在思想、境界、追求上不知足的人才会是一个有灵魂,有真情的人,我们应当拥有不知足的态度,不断拓宽自己的深度。
知足与不知足作文篇3
母子之情本不是一物质衡量的,那有何来的不知足呢?
我的母亲,时常在我的眼里,就是一个永不能满足的人。
求学近十余载之久,我的成绩一直名列前茅,这也是我所引以为豪的。
每每拿着布满红勾的试卷回家,自豪的给母亲炫耀,母亲却满脸不在乎:
“怎么又才97分?
你怎么就不向人家满分的同学学学?
”而且母亲在说此类话语的时候还略带气意。
我只好疑惑地低头了。
那时候,我年龄小,对母亲百般遵从。
受到母亲不满的责骂后我又发奋学习,直到拿到令人满意的满分了,我又高兴地报告给了母亲,迎来的竟有是她满脸的不愉快:
“孩子,你打了满分,怎么能这么骄傲呢?
你下次还能这样吗?
”我又低头回房了。
母亲,你怎么就这么不满足呢!
我想。
和邻家小孩一起玩时,邻家阿姨笑吟吟地对我说:
“叶儿,你妈昨儿又夸你哩!
她说你上次考了97分,这次就考了个100分。
她可乐呵着呢!
”
“乐呵什么?
她总是不满足。
”我竟在外人面前这样说我的母亲!
现在回忆起来,真是该打。
回家了,母亲端来一碗热腾腾的鸡蛋面,我一想起母亲对我的不满就跟她闹气,面也不吃,话也不说。
渐渐地,母亲的脸上爬上了条条纵横的皱纹。
当母亲再次对我表示不满时,我却隐约发现她的面颊上有一丝藏不住的微笑。
我第一次拿到了奖学金,兴奋得不能自已。
那时我已是中学生了,虚荣与面子的问题已在我心中起了动荡。
母亲拿起我的奖学金,说:
“你呀!
就这么个出息,将来还说不准呢!
”我第一次因此与母亲发生了争执。
我把这些年求学生活中对母亲的疑惑一齐发泄出来,母亲哭得泪人儿似的,我却摔门而去。
晚上睡觉是,我看到了母亲留给我的一张字条:
“孩子,妈妈祝贺你,又取得了这么好的成绩。
妈妈开心啊!
可又怕你骄傲,就始终埋在心里,总对你埋怨,说你不够好。
我知道你因此讨厌我了。
可孩子,你要理解我啊爱你的妈妈!
”
我终于簌簌泪下,母亲越不知足,就是因为越爱我啊!
知足与不知足作文篇4
终日奔忙为了饥,才得饱食又思衣,冬穿绫罗夏穿衫,堂前缺少美貌妻,娶下三妻并四妾,又怕无官受人欺,四品三品嫌官小,又想面南做皇帝,一朝登了金銮殿,却慕神仙下象棋,洞宾与他把棋下,又问哪有上天梯,若非此人大限到,上到九天还嫌低。
这首诗对那些贪心不足者的心态刻画得淋漓尽致。
这样的人精神上永无宁静,永无快乐。
显然,永不知足是一种病态,其病因多是地位、权力、金钱之类引发的。
这种病态如果发展下去,就是贪得无厌,其结局是自我毁灭。
古时候,有一个自作聪明的秀才到别人家去做客。
在吃饭时,秀才嫌菜没有味道,主人听说后,赶忙往菜里加了点盐,菜里的味道便鲜美多了。
秀才尝了尝,心里想:
菜之所以鲜美,是因为加了盐。
加一点点的盐味道便如此的鲜美,如果加更多的盐,岂不是更加好吃!
回到家后,这位秀才便抓了一把盐放进嘴里,吃了以后,又苦又咸又涩,并且伤了味蕾,秀才从此以后失去了味觉。
盐能使菜的味道鲜美,但如果放得太多,菜就会咸得没法入口,这本是一个简单的道理,但很多人却不懂,他们都盲目地喜欢一个“多”字,比如认为钱越多越好,却不知钱越多,快乐就有可能减少;职务越多,休闲的时间就越少;物质生活越丰富,精神世界就越空虚;欲望越多,幸福就越少。
美国著名成功学家、企业家卡耐基说:
“要是我们得不到我们希望的东西,最好不要让忧虑和悔恨来烦扰我们的生活。
且让我们原谅自己,学得豁达一点。
古希腊哲学家艾皮科蒂塔认为:
一个人生活上的快乐,应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。
即使是一个挖水沟的工人也可如此享受,而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味,睡得更安稳。
”
生活中的智者总是喜欢把财富视为身外之物,所以他们活得轻松,过得自在,遇事想得开,放得下。
人如果永不知足,在欲望的驱使下,人就会变得越贪婪,人生也越容易致祸。
其实,我们每个人拥有的财物,无论是有形的还是无形的,没有一样是属于你自己的,因为我们离开人世时,带不走任何东西,而你生前贪恋的那些财物,到底物归何主,都未可知。
知足与不知足作文篇5
小草生长在墙角一隅,它不满足于墙根的庇护,而想一个劲地向上长汲取更多的阳光;花朵竞相开放在花坛里,它不满足于人们千篇一律的赞美,而想让芬香流传千古;博士生谭超白天送快递,晚上扎堆文献,也是想在不断探索与奋斗中,实现自身价值。
所以我认为不知足常乐能让人们不断发现自己的不足,尽力在不断探索与弥补中实现自我价值。
不知足,才知不足。
古今中外,多少文人墨客的佳作流传至今,他们的作品之所以成为佳作,大多都是建立在对自己作品一种“不知足”上的,不断地细细雕琢、推敲、改进最终成为了人们口中称赞的佳作。
书法家颜复卿,写得一手好字,但他不知足于自己的水平,于是拜师求学找到自己不足,刻苦练习,成为了一代大书法家。
韩愈的“推敲”,王安石的《泊船瓜舟》中反复推敲而来的“绿”字,都是因为诗人的不满足而更好的知道了“不足”。
不知足,才愈上进。
回看今朝,有的人一生为了金钱而奋斗,有的人一生为了功名奋斗,但还有一些人是为了自己理想而奋斗。
“生于忧患,死于安乐”也说明了容易知足的人,只安于现状;不易知足的人反而拥有向上的动力。
董卿是活跃在公众前家喻户晓的主持人,在《朗读者》与《中国诗词大会》中人们还发现了一个腹有诗书气质才华,知性的董卿。
正是因为她的不满足,她不断地学习积累沉淀,愈发上进,才成就了她自己的知性美现。
是呀,有多少人像他们这样为了自己理想不知足地努力再努力呢?
正因那永不知足,他们才得到源源不断地向上的动力。
不知足,才会‘长’乐。
有人说:
“知足常乐”,但我更认为不知足会“长乐”。
在学习生活中,我常常抱着不知足的心态面对自己的每一次成绩,因此一直以来我都会在成绩发下来时找出不足,及时纠正然后给自己定下下次考试成绩的目标,即使在下一次考试中我取得了进步,我也一直会告诉自己:
“还不够,要继续努力!
”因此我一直保持着永远向上的心态去迎接每一次成功。
在学习上我正因有了这个不知足的冲劲,成绩一直在不断进步。
不知足使我精益求精,让我可以一直笑着迎接属于我的成功!
在这优胜劣汰的社会中,何不与我一起“不知足常乐”呢?
知足与不知足作文篇6
中国有句老话叫做“知足者长乐”,现在有很多人反对这种说法,认为这是不求上进,没出息,实际上这是缺乏对这句话深层含义的理解的表现。
“知足”并不是盲目的乐观满足,而是对自己的长处。
优势冷静全面的评估,真实的看待自己,知道自己的价值。
只有这样“知足”,才不会盲目悲观,自卑,才能“常乐”。
反之,如果不能真实全面的看待自己,总是别人的好,总是“这山望着那山高”,那么就将永远向往,永远追逐,永远遗憾。
即“不知足常不乐”。
有这样一幅漫画:
甲缸中的一群鱼羡慕乙缸中的一条鱼环境的清幽,乙缸中的一条鱼却羡慕甲缸中一群鱼生活的热闹,因为有了这种羡慕,它们各自向往对方。
但是互换环境之后,各自仍然羡慕对方,互相观望。
为什么互换之后,甲乙两缸的鱼依旧互相观望,忧心忡忡呢?
那是因为它们依旧不知满足,不懂得客观全面的看待自己的优势。
盲目羡慕,盲目追求,导致了它们永远互换,却永远遗憾。
由此,我们可以联想到社会生活中的很多人,他们看不到自己条件的优势,而盲目的追求他人的地位,条件,环境。
现在很多文化人因羡慕商人而“下海”经商。
有一位德高望重的教授,因嫌教书清贫而“下海”经商。
用他自己的话说:
“我一年的存款还不如大款手里的一个零头!
”他凭着自己的才干,三年后在商界混出了眉目,经济条件有了明显的改善。
但他常与人谈起教书做学问时的种种好处,“还是读书来的雅”,“真想再回到那种两袖清风,与世无争,一尘不染的日子”。
这位教授“下海”前虽然清贫,却拥有精神财富;现在富了,却又感觉失去了精神家园。
其实每个人都有所短,亦有所长,也许你所短竟是别人所长,这让你羡慕之至,但应该看到别人也有所短,或许正是你所长。
看到自己的长处和优势,努力的去发展它,运用它,这才是我们应有的态度。
“不知足者常不了”,并不是让大家都甘于现状,停滞不前,抹杀人进取的热情,这里的不知足是指不能全面看待自己的环境,盲目羡慕和追求。
这时的不知足不再是进步的源泉,而成为痛苦的因素,甚至是“红眼病”的诱因。
“不知足者常不乐”,“鱼和熊掌不可得兼”。
连古人都尚且如此,何况我们呢!
知足与不知足作文篇7
古人云:
“知足常乐。
”我们从小就被长辈灌输这样的理念。
那么,何为知足呢?
“知足”就是止步不前,安于现状,是甘于平庸。
相反,“不知足”则是永无止境,不断进取,是积极向上。
“满招损,谦得益。
”秦始皇之所以能够统一六国,就是因为无数次的不满足,所以无数次地改革,无数次地完善。
倘苦秦始皇在打下韩国时就感到知足,就沉醉于酒肉林池之中,皇帝一词又从何而来?
中原大地又如何统一?
又怎会有今天的中国呢?
追求的过程是快乐的尽管有坎坷有风雨,但我们总是在不断前进着,即使是败,也无憾。
毕竟没有哪段人生是一帆风顺的。
英国新闻界的风云人物,伦敦《秦晤士报》的老板来斯乐辅爵士,在刚进入该报时他就不满足于90元周薪这人人称羡的白优厚待遇,当《年日邮报》已属于他时,他还希望吞并《泰晤士报》,当然,他最终也实现了这个梦想。
来斯乐辅向来看不起生平无大志的人,他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑:
“你满意你现在的职位吗?
你满足你现在50元的周薪吗?
”当那位职员面带自足神情,答复满意时,来斯乐辅立即将他开除了,并很失望地说:
“你应了解,我不希望我的手下满足于50元的周薪而终止其发展的前途。
”
一个不满足于现状,并且愿意付出的人,才能锻炼出钢铁般的意志。
而安于现状,且得且过的人,无论他现在有多么辉煌,时间将抹去一切。
只有永不满足,美好的未来才能滚滚向前。
知足常忧,而不是常乐,“夜郎自大”“井底之蛙”以及鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗?
而正是这“知足”,让他们错过了精彩的世界。
正也叔本华说过的:
快乐的最大本质在于乐于追求。
为什么乐于追求,因为我不知足。
知足与不知足作文篇8
在森林王国中,有一只小白兔,它有着一身如雪一般的毛,许多小动物都非常喜欢和羡慕它。
但一到冬天,下起了大雪,小白兔却变成最容易被无视的。
不是被别的体型较大的动物踩踏,就是直接被堆雪人的动物卷进雪球里。
冬天仿佛已经成了小白兔的噩梦。
终于有一天,小白兔受够了这样的无视,想结束这场噩梦。
它去找命运之神,希望命运之神可以改变它的毛色。
命运之神同意了,并把它的毛色改成灰色。
从此,小“白”兔在冬天再也没有被无视了。
随着时间的流逝,小“白”兔发现,以前非常喜欢和羡慕它的动物,如今已不再喜爱和羡慕它了。
它又去找命运之神,希望命运之神可以再改变它的毛色,命运之神有些不耐烦了,但还是忍着怒火把它的毛色改成了绿色。
小“白”兔见了,乐得笑成一朵花,连蹦带跳地回家了。
因为它的毛色特别,又被其他动物喜爱和羡慕。
不过冬天过去了,春天就接着来到。
春姑娘一来,草弟弟就探出了头,每当小“白”兔在草地上玩耍,就又会被动物无视。
小“白”兔见势不妙,又去找命运之神帮忙。
命运之神见此情景,火冒三丈,脸气得通红,心想:
这兔崽子没完没了了吗?
这次可要给它点颜色看看!
想着,就把兔子变成“透明的”。
就这样,小“白”兔无论去哪,都像空气一样被人无视了。
凡事要懂得知足,不知足的人就会像小白兔一样,得不偿失!
知足与不知足作文篇9
我们的先人留下过许多古训,其中绝大部分确实是人生经验的精辟总结,让后人受用无穷。
但也有些“古训”存在值得推敲的地方,比如“知足常乐”。
我觉得,“知足”固然可以给人带来暂时的快乐,但要“常乐”,恐怕还得“不知足”才行。
回顾一下人类进化和发展的历史,我们就会发现,人类赖以前进的唯一动力就是“不知足”。
远古的时候,人类是不穿衣服的,只能赤身裸体忍受烈日和风寒。
后来有人“不知足”了,就用树叶和兽皮来做衣服,比原来就舒服多了。
但还是有人“不知足”,继而发明了布。
到今天,我们还在用布做衣服,但面料款式更讲究了,还要融入时尚等概念性的东西,同样是“不知足”的结果。
人类懂得直立行走之后,很长时间里都在用两条腿丈量地球。
后来有人“不知足”了,觉得这样太累,就以车马代步。
从最初的木轮车到现在的汽车、火车,没有人觉得哪一种交通工具已经到了极致。
还有更“不知足”的人,觉得在地上走还不过瘾,得在天上飞,于是他们造出了飞机。
莱特兄弟的创举当初不知是多么惊世骇俗了,但跟现在的喷气式超音速比起来又成了小儿科。
有了衣服,有了汽车飞机,人们该“知足”了吧,不然,物质之外,人们还得追求精神上的享受。
于是就有了电影机,而且从无声到有声,从黑白道彩色,从平面到立体,从模拟到数码,似乎从来就没人“知足”过。
而我们的快乐,也都建立在这些不断的发明与创新之上。
如果有人不同意这个观点,你给他停一个月电试试,你给他把摩托手机电视机没收试试,他准得跟你拚命。
如果人类那么容易“知足”,并且以此为乐,那么我们现在就该还在穿着到处透风的树叶和兽皮,坐着把人颠得翻肠倒胃的木轮车,看着让人仿佛置身聋哑世界的无声电影了。
如果这样,你快乐吗?
我快乐吗?
我们人类快乐吗?
不可否认,这些东西都曾经给人们带来过快乐,但如果人们就此“知足”,那么这种快乐能维持多久,就很难说了。
试想一下,当我们穿着树叶兽皮,乘着老牛破车,与穿着漂亮时装,开着奔驰宝马的人同行在一条路上时,我们还会有那种发自内心的快乐吗?
有位记者问球王贝利:
“您认为您所进的球哪一个最漂亮?
”贝利意味深长地说:
“下一个。
”正是他的永不满足,才使他踢进了无数个优美的进球,给自己,也给球迷们带来了快乐。
永不满足,积极进取,才能在前方的路上找到更多的快乐。
“知足”可以令人快乐,但“不知足”方可“常乐”。
知足与不知足作文篇10
“知足者常乐”源于老子《老子・俭第四十六》――“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
故知足之足,常足。
”意思是说:
罪恶没有大于放纵欲望的,祸患没有大于不满足,过失没有大于贪得无厌。
所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
――可是这真的正确吗?
答案是否定的。
在二十一世纪高速发展的今天,“知足”对于我们来说是停滞不前的,是安于现状,甘于平庸的,这只是懦弱的人把它当作一种借口罢了。
而“不知足”的精神却在今天发挥着巨大作用。
高尔基曾经说过:
“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会越有益。
”要想成为对社会有益的人,必须不断进取,在个人的工作和学习上做“永不知足”的人,推动国家和社会的发展。
孟子曰:
“登东山而小鲁,登泰山而小天下。
”如果你满足登上东山,看到的将是有限的地方,但如果你“不知足”现状,奋发进取,看到的将是超然于景物的另一种美。
“不知足”是不满现状的心态,是努力拼搏的动力,是一种一种永不磨灭的热情。
无独有偶。
美国著名发明家爱迪生一生有一千多种发明。
其中电灯泡的发明更是让世界为之惊叹。
试验期间,爱迪生和他的助手克服重重阻碍,做大量实验,工作到深夜。
正是因为这种“不知足”的精神,给世界带来了光明,让世界为之震撼。
不知足是一种挑战生活的执着,是人生坚定的信念。
他是一种无形的力量,带着我们越过高山,跨过海洋,达到理想的彼岸。
知足与不知足作文篇11
人要懂得知足才能常乐,不过对于一个有上进心的人,不能仅仅满足于知足,还要懂得不知足。
如果人生中,遇到什么小小的好事就很开心很知足,而在原地踏步,不思进取,那你的人生永远只能留在原地。
所以人应该懂得知足,同时也要学会不知足。
比如现在我只是个很普通的大专生,毕业后也只能是个大专生,但是就偏偏有人希望自己能够更努力一点,通过套读、专升本等渠道使自己的文凭更上一个层次。
这样的人不会满足于自己专科生的文凭,他们会希望通过自己的努力弥补高考留下的遗憾。
不知足的人就会比较有上进心,学东西会更认真、深入地了解知识、技能等。
我希望自己有一天也能够成为那样的人。
在知足常乐的日子里夹杂着一份不知足的情感努力奋斗,为自己的明天加油拼搏。
不过这样的心情,我也经常这么想,总是想的很激动,可是几乎没有行动现在的我正在以蜗牛般的速度努力着,但愿有一天我能够成功,成为我自己的偶像。
知足与不知足作文篇12
中国有句俗话是“知足者长乐”,许多人也把它当成自己的座右铭,而我却认为“不知足者长乐”。
知足长乐,大多都导致乐极生悲,古时候,吴王夫差打败越王勾践后,不思进取,最后让越王勾践卧薪尝胆,导致亡国之祸。
又如大仲马,在他完成《基督山伯爵》之后,被成功的火花所陶醉,如果他继续创作的话,那他在文学史上的.地位会更进一步。
知足长乐,常常使人骄傲,最终自我毁灭。
同样,如果把知足长乐用在学习上,那学习岂不是有了限制,那谁能发明火箭.
航天飞机,那谁又能发现小行星将在XX年降落地球,那人们岂不是要像恐龙一样被毁灭。
比如我们考试,如果人人都知足长乐,那考个及格就满意了,不想争取满分。
所以我们要谨记:
学无止境,不能好一点儿了就满足于现状,不思进取。
所以,我认为,不知足者长乐。
知足与不知足作文篇13
小小的心里装着大大的梦想,梦想着有一天能丢下功成名就去流浪。
都说知足者常乐,这句话拥有怎样的含义?
是在自己界定的目标里因取得一点成就而沾沾自喜吗?
或是在有一点进步时就退隐山林和陶渊明一起”采菊东篱下”吗?
还是陶醉在自己为自己设计的无知生活中,举杯与月对饮,高呼:
“生活如此,足矣!
”容易满足的人只会快乐一时,永不知足的人懂得永恒的快乐,知足容易,不知足却很难。
心有多大舞台就有多大。
知足者在舞台上收获别人的赞赏,他活着只为获得别人的肯定,台下观众喝彩鼓掌之时,就是他们满身光辉臣服于生活的时候,他们的人生是一场悲剧,因为人生的主宰竟是别人,原来自己一直活在别人的意识控制之下。
不知足者在自己心灵的舞台劲情独舞,自己欣赏自己,不必活在别人的指指点点之中。
在思想灵魂的舞台与社会现实的音乐相协调时,我成功了。
自己活给自己看,我活着就是因为少了我别人就不能活着,我从不满足于生活着和别人同样的生活。
我流浪着,不带任何拖累,任喜怒哀乐自由上演;我战争着,把生命里最美好的年华献给最需要我的世界,让世界进步去吧;我前进着,向海一样的不停传送波浪。
江山代有人才出,唯有不满足于现状并勇于追求的人才不会被淘汰,所以我从未停下,我坚定不移的朝着一个无垠的地方爬着?
走着?
跑着......一颗胡杨树贪婪的将根伸到地下深处,他获得了充足的水分,成为荒漠里的强者;一个人拼命地向上爬,她拥有广大的抱负,世界因为有她又向前迈进一步!
知足与不知足作文篇14
“知足者常乐。
”这一句话人们说了许多年。
可我要说的是“不知足者,常乐。
”当然,一个人在物资上知足是对的,但是在学习上,工作上知足,那就大错特错。
假若人们只满足于算盘,又怎能创造出计算器?
假若人们只满足于马车,又怎能创造出飞机,汽车,火车等交通工具呢?
电脑,手机,电视机被大众应用在科技发展级快的现在,只有不知足的人才不会停留原定,努力创造,创造辉煌,创造美丽将来。
也许,你会问:
“不知足者的欢乐在哪?
”要知道,他们的欢乐是多方面:
他们会因为不知足而去创造更先进的科技,成功了,他们会因此而流下热泪;他们会在奋斗中的点点成绩感到欢乐;他们会在使广大群众得到幸福而感到欣慰。
这都是不知足者的欢乐。
是的,只有不知足者才不断拼搏,开拓进取,才能创造出美好的将来!
知足与不知足作文篇15
古语有云:
“知足常乐。
”有了足矣,何需。
虽然千年古训时常萦绕耳际,但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。
这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。
“知足”是裹足不前,是安现状,是甘平庸;而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前,才能时时鞭策警示自己,不断进取,不断收获。
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,借酒消愁,以醉为乐。
那酒醒之后呢?
又将陷入无边无际的忧愁中知足者,乐一时矣。
“与天奋斗,
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