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冯广德解读捧气贯顶法
冯广德解读捧气贯顶法
功理2011-05-2821:
27:
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冯广德解读捧气贯顶法
主动内向性运用意识,调整精神,用健康的精神去神与虚合,自自在在地混
化混元。
1.
这次我给大家带来一个小的方法,不叫它功法。
2.
解读捧气贯顶法,我们不叫解剖,解剖不够格。
3.
你们各自都积累了自己练功的经验和心得体会,不外乎我今天给你们解读一下,我们作一个交流,这样好吗?
也许我读得好,也许我读得不好,如果读得不好,大家多谅解,如果读得好了,我们作一个交流,你把它记下来,在练功当中去重新思考它一下,不好吗?
我就作解读捧气贯顶法。
4.
现在不是不让说组场嘛,我在国外写了个东西,我叫布场,布场是咱们古人的词。
5.
我们要找自在,不要找不自在,我们要自在地混元的一个方法。
要自自在在
地内混元、外混元、天地混元、时间混元、空间混元、人天混元。
在国外也在帮一些朋友做一些事,不外乎就是来传播我们的“智能文化”。
这次我给大家带来一个小的方法,不叫它功法。
浓缩给大家的那个,这个是国外版
的,因为要比较规矩一点。
我第一次办那个班是跟我们刘老师,先给了外国人,那是07年的。
大家可以看到我这写了:
弘扬中华文化。
这个不能变,我把造福全球大众改成了服务全球大众,因为人家外国人说我们的造福是侵略性的语言,那我们就服务吧。
我们今天也是服务,服务我们每个人,但是我们要注意继承和弘扬就好。
我把我二十多年来的体会和你们每个人的练功体会,和老师的理论相结合,我们在思考我们自己的发展。
因此大家看到课程表,给你们每位了,我的安排实在是不少,是我自己给自己加的担子,每天要保证一次跟大家共同练
功,咱们不叫带功。
那么有几次给大家调理调治,我说干脆你就写上“大冯盖帽”,因为最初起来的时候就叫“大冯盖帽”,那么我愿意给你帮助,注入一种力量。
七字真言我知道每个人都带着不同的愿望和理想,对吗?
(对!
)其实我把这个直接告诉大家一个什么呢,理想,大家没有看过这几个字,我让赵老师把它写出来了,“混元一氣真通靈”。
这几个字是老师在我出第二部内部书的时候题的字,这应该说是我们的七字真言。
怎么讲呢?
混元一氣真通靈。
通灵比灵通还要高一点,但它的核心是什么?
就是这一个字——真!
如果我们把它整体念下来,混元一氣真通靈。
如果把它分解念,真混,你真混了吗?
没有混,光是嘴上,不是真混啊。
真元,真一,真气,真通,真灵。
在外地第一次拿出来,藏了这么多年了。
它给我们一个新的召唤。
我想要说什么呢?
我一定用我自己真诚的爱去伴随着每位的理想放飞,那么因此我也想用我们自己健康长寿的理念来照亮你的理想。
这
就是我的表态。
1
那么这次来呢,真的,见到大家还是那种亲切感。
比如说我来到这儿见到的第一位,龙老师的先生,对我们是那样的热情,那样无微不至地关心着我们。
其实他代表的是我们这个地区功友们的心。
因此我也代表我们来的这几位朋友们说一声谢谢,也谢谢你们。
我本来准备的课程,说心里话,我要变了,为什么呢?
我今天想讲的是解读捧气贯顶法,我们不叫解剖,解剖不够格,我们读,先读一读捧气贯顶法,因为我们的很多朋友都已经练了很久了,对吗?
你们各自都积累了自己练功的经验和心得体会,不外乎我今天给你们解读一下,我们作一个交流,这样好吗?
也许我读得好,也许我读得不好,如果读得不好,大家多谅解,如果读得好了,我们作一个交流,你把它记下来,在练功当中去重新思考它一下,不好吗?
我就作解读捧气贯顶法。
但是解读捧气贯顶法本来应该从理的层面上来升华大家,因此我想要从八个方面来解读捧气贯顶法,这个时间起码要讲六个小时以上。
但是看来不行,根据日程安排,今天晚上我要亲自带一下,大家可能说我们也练过,也看老师练过,是啊,因为学练捧气贯顶法的第一人就是我,晚上是大家所盼望的我给大家调理,还有一点一点地“大冯盖帽”。
我们第一天就要把大家的气机调理一下,使大家真的有一种新的感受,这是这个班成功的所在。
所以下午解读捧气贯顶法就只能有一个半小时的时间,我改了,改成什么呢?
从练捧气贯顶法的过程当中帮助大家再升华一下,应该怎么练,简单讲,就带着你们顺一
顺。
如果要讲捧气贯顶法就不得不回顾一下我们的衍生和发展。
它是怎么衍生和发展过来的,如果连我们的功法怎么样发展和走过来的都不知道,就象树一样,你的根在哪里就不知道了,我们练起来就要飘乎乎的。
先给大家讲我们功法的由来和发展,我功的前身是什么呢?
鹤舞松形静意功。
大家听说过吧?
后来老师为了方便教学把这功法化裁了,因此化裁成什么呢?
第一步功法鹤翔庄,第二步形神
庄,第三步五元庄。
大家可能会说,鹤翔庄哪是我们的,那不是赵金香的嘛?
赵金香老师不简单,也是庞老师的学生,在八一年,八十年代初,你看为什么庞老师讲我们历史的时候他把这一段含糊过去了,注意了吗?
他说我们的功法八十年代初问世,就没有再讲具体了,因为这一段历史就不好讲了。
大家有练过鹤翔庄的吗?
那么鹤翔庄是哪一年问世的呢?
八一年,八二年就走向社会了。
这时是鹤翔庄盛行的时期,非常好。
我那时候也练。
我练是干什么呢?
我是体察。
原来我是石家庄总工会的一个工作人员。
这个东西要交给职工之后会带来好处还是负面的,我要负责任,对我们职工的身心健康要负责任,因此我要体察。
为什么这时候由赵金香老师把功法拿出来呢,因为认为赵金香老师拿出来比庞老师拿出来更方便。
所以老师就把自己隐在后面。
赵金香拿出来当时应该有这么一段:
在庞鹤鸣老师的指导下,怎么样怎么样。
结果他在拿出来之后就把这一句话给抹掉了,赵金香就把这个功法搞成是自己编创的,他就另立了。
这一点就没认同是庞老师的。
怎么办呢,那时候已经成为事实,这功法在社会上引起了很大反响。
为什么说鹤翔庄也是练混元气的呢,而我们推广练外混元时间是从八一年,是通过鹤翔庄来推荐的,那时普及的外混元层次的混元气。
那么我们失掉了第一个东西,怎么办呢,就不成为后来的三庄三法了,怎么办呢?
后来庞老师就把鹤翔庄的精华提出来了,缩编了一个我们现在练的捧气贯顶法。
捧气贯顶法是鹤翔庄缩编的精华,大家明白这个就OK了。
那么捧气贯顶法是作为我们的第一步功问世的,其实真正拿到社会上的时间比较晚,因为特殊的历史原因和历史的客观实际。
实际应该是先把鹤翔庄推
出来。
八五年在河北承德办了一期全国骨干培训班,来自全国的才
147个人成
2
为我们后来的星星之火。
那时捧气贯顶法不是今天的名字,叫捧月贯顶法。
后边
的我就不讲了。
讲到这儿应该说五元庄的推广是不成功的。
你们现在可能还有人练,但是总的说来是很难练。
我告诉大家,特别是我们南方的朋友更不适宜练。
为什么?
首先发音就不准确,所以我劝大家不要辛苦。
因为九一年我就给老师建议,这个功法在全国不能普及。
因为考虑到你们的语言——地方方言。
我到广州去教功的时候,我就简单举个例子,有一种肺脏的神韵音,发出来是直元音,我给发一次啊,
松——。
我到广州去教课,走到跟前听他们怎么发,“风——”这气跑了,对吧?
因为可能老师没有考虑到各地的方言。
肝脏的气要启动T?
,有的把嘴都T?
肿了。
那个气跑了,哎哟!
这个有问题。
我这个人爱发现问题,脑子爱思考,因此我跟
老师说这个有局限性。
实践证明五元庄的普及是不成功的,这个话不是我说的,
谁能跟我说这个话呢,我想大家了解的。
因此我劝大家把五元庄放一放,别觉得
那是我们的高级功法,高级功法到你那儿练得也不是高级练法了。
对吧?
别在那
儿劳神耗气。
去年我去沙马林他们要我办五元庄班,说冯老师你好不容易来一
次,能不能讲讲五元庄,给我们提高提高。
我说你还要练五元庄啊,你发个音给
我听一下。
国外很多朋友的发音都是广东广西福建这边的。
你就给我做一个中峰
诀,别的诀你就不用做了,我来看一看。
他一做,这个手就出来了,到这儿一抵,
手这样,我说算了,Thankyou。
本来顶住以后,中峰诀到这一抵膻中,有那个
松软动作的身体,抵不到气不入窍啊,你随便一开,气又跑了。
对吧?
你点不到
位气入不了窍。
后来我说算了吧,还是回过头来我们练初级的功法吧。
初级功法
捧气贯顶法不仅仅是因为它初级,是因为我们把自己放在了初级的位置上,对我
们而言,它是一个初级阶段,大家要往这方面想。
但是我们单独一个东西(五元
庄)拿出来,当时的社会效应——我们是一个高级功法,怎么比?
我听有些功友讲,我这病还没有好,我要练中级功法,中级功法没有练好,我要练高级功法。
那是长功夫的功法,你如果练了,病还没有好,我就告诉你,好好练捧气贯顶法,应该选择这个层次的,你捧气贯顶法练好了,你的病好了吗?
没
有。
那就得先练捧气贯顶法。
我不敢吹牛,我真的是练初级功法,练捧气贯顶法的阶段。
真的。
但是捧气贯顶法练好了你就可以直返先天。
当然我敢讲,还没有一个人练捧气贯顶法成我这样的。
我们练功的高层次阶段不就是神和虚空的相合吗?
练捧气贯顶法一开始就是
练神和虚空相合。
而我们今天的练功往往是只注意形,“我的形体对不对?
”我从来不讲形体对不对,我就讲理对不对,理的神意阶段。
我们现在不停留在形体的
完善过程当中。
冒昧,我可能把你们说得水平太低了,太那个了。
可能会批评我:
冯院长,我不是那个样子呢。
真的,以后有时间我再给你们讲。
那么为什么呢?
就是人和大自然气的交换应该在我们身体的哪个层次上?
膜的层次上。
你在膜的层次上练通了吗?
第二点,我们人的身体有病了,可能这个人有这个,那个人有那个,我告诉你,你病在哪个层次上,还是在膜的层次上。
气
的交换,身体的病是在哪个层次上,大家说:
“不是,是在哪个哪个部位”哪个哪个部位也没脱开膜的层次,没有那么深层次的。
因为膜的层次上,人身体有
整体的膜,细胞有细胞的膜,筋络有筋络的膜,各部位有各部位的膜,你都在这
个膜的层次上,没有深的了,你要深了,“我的病重了”是你的意识出了问题,
你在这儿找原因。
别跟着这个动作这样推,怎么样收,收气多。
对吗?
有的人说大小指相合收气多,对吗?
我们上次讲的。
还有的讲,大小指和中相合收气多,那是感觉。
我告诉你
3
怎么收气多,往这儿一推出去,微微地一转,一含,这样收回来才收气多,它只
是气感。
你们来试试。
推出来,往外一走,往内一划圆,微微地你看是不是
感觉不一样。
往外一推一塌,实际又在做两个开合。
就这么简单嘛。
不要去管它
呵。
第三个是关键。
捧气贯顶法练的是人身体哪一个层次呢?
膜的层次,气的总
的走膜络层次,OK!
这三个一合,外边买传销的,“我这个三合一!
”它怎么就
三合一了,对吗?
就这么简单。
关键不就在里边的那个地方上你是怎么样调整它,你怎么样控制它。
哦!
在哪儿呢?
不在气上。
其实我告诉大家捧气贯顶法是个什么呢?
那么有的人包括我到各地去讲,我也发现,我们很多地方大家都在练智能功,有的地方就不团结,为什么呢,有的人:
今天我在中心学回来了,是让
我们这样的;后来又有老师学回来,这次教的老师是让我们这样子,你那个不对。
他就会反过来说;你那才不对呢。
好了,慢慢就不对了。
其实我给大家讲,其实
你们学的都不对,不管是哪个老师教的都不对。
为什么?
我就告诉你一个东西。
我们这时候撑出去,往外撑的时候,是里边往外撑,不是两手往外拉。
你们练功是吧?
里边是一个大球似的往外撑,你看往外一撑,那个臂不用往外拉,自然把你手就撑出去了。
这时候你抱住的什么?
是地下虚空的气。
动作开始做完以后一撑,到什么时候形成一个整体的混元气呢?
就在这儿啊。
我们现在小拇指一
转是不是?
是吧?
哈哈!
反正不告诉我。
到这一转回来了,对吧?
都这样。
不过有的转得大点,有的转得小点。
告诉大家,真正的练法不是这样,我说你们
学的都不对,老师们教得都不对。
为什么?
这个地方是拢起来带动地下虚空的
气,往这一转往上一带是怎么走的,你再体察你身体的气。
我就说我的对啊,我
就说你们的不对啊,其实你们就会说,冯老师,你那才不对呢,我们学的都
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