历史唯物主义2.docx
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历史唯物主义2
历史唯物主义
第五章人类社会的本质和基本结构
一、人类社会的物质基础和本质
1、地理环境和人口因素在社会形成和发展中的作用
社会物质生活条件即社会存在包括以生产方式(生产活动)为主的,地理环境和人口因素这些基本要素的总和。
(1)地理环境在社会形成和发展中的作用。
地理环境是指人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和,它是由许多要素组成的系统,主要包括大气圈、水圈和岩石圈。
第一,地理环境是社会存在和发展的经常的必要的条件和前提;第二,地理环境的优劣可以加速或延缓社会历史的发展;第三,它以整体方式制约人类发展,要求注重环境保护、生态平衡;第四,地理环境对社会发展不起决定作用,因为它不能决定社会的性质、社会制度的更替,它的作用及影响大小要受到社会条件包括生产力发展水平、社会的性质和制度的制约。
地理环境决定论是错误的。
(2)人口因素在社会形成和发展中的作用。
人口因素包括人口的数量、质量、构成、分布、迁徒、自然变动和社会变动等。
第一,人口因素是社会存在和发展的经常的必要的条件和前提;第二,人口因素的合理与否对社会发展可以起促进或阻碍的作用;第三,人口因素对社会发展不起决定作用,这是因为它不能决定社会的性质、社会制度的更替,它本身及其作用要受到社会生产状况和社会制度的制约。
2、社会生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的基础
社会生产实践的具体化就是生产方式,是指人类使用什么样的工具,在什么样的社会关系下从事物质生产活动,即生产力和生产关系的统一。
(1)生产方式是社会物质生产的具体样式。
第一,它是人类社会赖以存在的基础和社会有机体的物质担当者,是社会有机体的“骨骼系统”。
第二,它是社会发展的决定力量,它决定社会结构、性质和面貌,它决定整个社会历史的变化和社会形态的更替。
第三,生产方式是其他一切社会关系和社会活动的基础。
马克思说:
“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
”第四,生产方式制约和决定着地理环境、人口因素对社会发展所起的影响作用及其大小。
(2)掌握这一原理才能深刻理解和把握人类社会发展的规律,理解社会主义的本质,理解党的路线方针政策。
3、努力实现人类社会与自然界的协调发展
(1)人类社会和自然界的对立统一。
①人类社会和自然界有本质的不同。
第一,客观规律起作用的情况不同。
自然规律是作为一种盲目的力量起作用,无需人的参与,与人的活动无关;社会规律是人的自觉活动的规律,即“人们自己的社会行动的规律”,它形成于人的自觉活动之中,并通过人的自觉活动实现和表现出来,它主要表现为统计学规律。
第二,运动形式不同。
自然界是物质世界中低级的运动形式;人类社会是物质世界中最高级的运动形式,是物质世界发展中的一次巨大飞跃。
②人类社会和自然界的密切联系。
第一,人类社会是自然界长期发展的产物,是统一的物质世界的一部分。
作为社会的重要组成部分的社会意识,归根到底依赖于社会存在。
第二,人类社会永远不能离开自然界,不能违背自然界的客观规律。
(2)要努力实现人类社会与自然界的协调发展。
①人类社会与自然界是相互依存的,因此,人类社会与自然界应当协调发展,建立人与自然的和谐关系。
人类社会所面临的一系列生态环境资源问题,直接原因是人们没有正确协调好人与自然界的关系,在利用自然资源时没有同时关爱自然界;而深层原因则是人们没有正确处理好人与人的利益关系,导致各个利益群体对自然资源的不合理开发和利用。
②人类的实践活动是有目的的,目的的实现受到客观条件及其规律的制约。
面对人与自然关系的冲突现状,人类必须从实际出发,遵循和利用自然规律和社会规律,实现可持续发展。
4、社会生活在本质上是实践的
(1)社会生活和社会有机体。
社会生活是对人们各种社会活动的总称。
它可分为两类:
①物质性的社会生活,包括物质资料的生产活动、消费活动和物质交往活动;②非物质性的社会生活,包括政治生活和精神生活。
这两类社会生活密切联系:
前者决定后者,而后者又对前者产生重大影响;在整个社会生活中,物质生产活动以及在其中结成的生产关系是基础和核心。
社会有机体是指全部社会生活及其关系所联结成的社会总体,即指人类社会是以生产方式为基础的各种社会因素、社会关系相互制约、有机联系所构成的整体。
与生物有机体相比其特征是:
①它形成于人的实践和交往活动中;②它是一种具有自我意识的有机体;③它再生和更新的内在机制是物质生产、精神生产和人自身生产的统一。
(2)社会的实践本质。
①实践是社会关系产生的根源。
实践首先是改造自然界的活动,人在改造自然界的活动中必然产生人与人的一定的联系和关系。
人与自然界的关系和人与人的关系及其相互制约,共生于生产实践的过程中。
在人与人的生产关系的基础上形成政治的、观念的等各种社会关系。
②实践构成了社会生活的基本领域。
基本领域包括制造物质生活资料的实践、创立和改造社会关系的实践以及创造精神文化的实践。
人通过实践改造世界,又通过实践认识世界。
实践是人的活动的根本内容。
③实践构成了社会发展的动力。
社会的发展主要是人的社会结构的变迁和社会关系的发展,这种发展是在实践的推动下发生的,特别是生产实践构成了社会发展的根本动力。
生产力是社会发展的最终决定力量,而生产力就是“人们的实践能力的结果”。
5、社会历史是自然历史过程
(1)自然历史过程的含义。
马克思把“经济的社会形态的发展理解为自然史的过程”,就是说经济的社会形态即社会形态的发展同自然界的发展一样,都有其内在的客观规律性。
历史唯物主义把社会历史的发展看作是一个“自然历史过程”,就是认为社会的发展尽管有其特殊性,但本质上同自然界一样,是一个客观的物质体系,是合乎客观规律的辩证发展过程,是可以用科学的精确方法加以考察的。
(2)社会规律的特点。
社会规律是指社会发展的内在的本质的必然的联系,和自然规律相比,其特点是:
①从形成机制上看,它形成于人的实践活动之中,而人的实践活动体现出新的为自然运动所不具有的特殊运动规律,社会规律就是在人的实践活动以及个体之间的交互作用中形成的。
②从起作用的方式看,是人的自觉活动的规律,是在人的参与下通过人的自觉活动实现的。
③从表现形式看,社会规律主要表现为统计学规律,统计学规律揭示的是一种必然性和多种随机现象之间的规律性联系,所以人们不可能准确地预见社会事件的发生,而只能预见社会发展的大概趋势。
二、社会的经济结构
社会结构是指社会要素之间相互关联的方式,其内容就是人与人之间的社会关系的总和。
社会有机体的基本结构包括社会的经济结构、政治结构、观念结构。
1、社会经济结构是指与生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和
社会经济结构是指同“物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系”的总和。
马克思说:
“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
这些生产关系的总和构成社会的经济结构。
”马克思关于社会经济结构的规定既同“物质生产力的一定发展阶段”相联系,又不包括生产力。
社会经济结构又称为社会经济基础。
2、生产力的内涵及构成要素
(1)生产力的内涵。
生产力是人类征服自然、改造自然的实际能力,是人与自然之间实现物质变换的能力,是解决人与自然之间矛盾的客观物质力量。
生产力属于人和自然的关系。
(2)生产力的构成要素。
生产力构成包括两类:
一类是劳动对象、以生产工具为主的劳动资料、劳动者这类独立实体性要素,其中,生产工具是生产力的水平的标志,劳动者是最活跃的主导因素,劳动资料和劳动对象合称为生产资料,属于生产力中物的要素。
另一类是非独立的附着性、渗透性或智能性因素,包括科学技术、劳动组织、生产管理、智力资本等。
其中科技是第一生产力。
3、科学技术是第一生产力,是先进生产力的集中体现和主要标志
(1)科学技术是第一生产力是邓小平根据马克思的观点和时代特征提出的论断。
江泽民进一步指出,科学技术是“先进生产力的集中体现和主要标志”。
(2)科学技术和生产力的关系是十分密切的。
①科学技术源于生产实践又指导生产实践,是可能的潜在的又称为一般的生产力。
科学技术一旦应用和渗透到生产实践中,就同生产力的实体性要素相结合,转化为劳动者的技能和智慧,提高劳动者的素质,改进生产工具,采用新工艺,扩大劳动对象,提高管理水平,提高劳动生产率,它就成为现实的直接的生产力。
②现代科学技术的发展,使科技与生产的关系越来越密切了,从科学向技术和生产转化的周期大大缩短了,在现代生产和经济增长中占有首要的地位,它成为推动社会生产力发展的首要的强大动力,成为现代一个国家生产力发展水平和社会文明水平的重要标志。
③现代科学技术已经成为生产力发展的决定性因素:
它制约着整个生产力的发展水平;它已成为生产力发展的突破口或生长点;它决定着生产力发展的方向、速度和规模。
④当代科技革命必然会把生产的社会化推向更高水平,它必然推动社会结构、人们的劳动方式、生活方式及观念形态的演变,特别是推动整个社会精神文明的发展,成为社会发展的重要动力。
4、生产力的物质性、社会性和历史性
(1)物质性即客观性。
生产力的运动、变化、发展是不以人的意志为转移的,本质上是一种客观物质力量,这是因为:
人与自然的关系属于物质的关系;对于新一代人来说生产力是一种既得的物质力量,不能自由地加以选择;生产力是由客观物质要素构成的复杂系统;生产力既是人们当前生产实践以及一切社会活动的物质基础,又是今后社会进步的出发点。
(2)社会性和历史性。
社会性是指生产力处在一定社会关系之中并受到一定社会关系的制约,历史性是指它随着人们社会历史活动的变化而变化。
迄今为止,生产力的发展大体经历了三个历史形态:
手工生产、大机器生产和自动化生产。
5、顺应中国先进生产力的发展要求,做先进生产力的开拓者
(1)坚持把科技工作摆在社会主义现代化建设的重要位置,重视科技、发展科技。
(2)发挥知识分子的重要作用,坚持教育为本,把经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。
(3)把科技成果转化为现实生产力,贯彻党中央、国务院决定在全国实施科教兴国的战略方针。
6、生产关系的本质和内在结构
(1)生产关系的本质。
生产关系是指人们在生产过程中发生的不以人的意志为转移的经济关系,属于人与人的关系。
生产关系的总和构成社会的经济结构即社会的经济基础。
与生产力一样生产关系也具有物质性即客观性。
生产关系本质上是一种客观的物质关系,这是因为:
生产关系实质上是物质利益的关系;对于每一代人来说生产关系是由既定的生产力所决定的,既不能自由选择,也不能随意改变。
生产关系是具体的,具有社会历史性,即它由一定历史阶段的生产力状况决定并随生产力的发展而发展,因此具有特殊的性质和形式。
生产关系的历史演变构成了社会形态更替的主要阶段和内容。
(2)生产关系的内在结构。
从生产和再生产的运转过程看,生产关系包括生产、分配、交换和消费四个环节。
从划分阶级的经济基础和客观标准看,生产关系包括三个方面:
生产资料的所有制关系;人在生产过程中的地位和相互关系;产品的分配关系。
其中,生产资料所有制关系是生产关系的基础。
从上述两方面的统一看,生产关系是主要以生产资料的所有制为本质,由生产、分配、交换、消费四个环节构成的统一体。
三、社会的政治结构
1、社会的政治上层建筑及其构成要素
(1)政治上层建筑及其特点。
上层建筑包括两个部分,即政治上层建筑(实体性上层建筑)和思想上层建筑(观念上层建筑)。
政治上层建筑是建立在一定经济基础之上的政治法律制度及其设施,它构成了社会的政治结构。
思想上层建筑即社会意识形态,它是社会文化结构的重要组成部分。
政治上层建筑是“思想的物质附属物”,归根到底是由经济关系决定的,它是通过人的思想而建立的社会关系,因而是派生的、第二性。
它的显著特点:
①凭借于暴力的强制性来发挥作用即以暴力为后盾来发挥作用。
政治上层建筑的核心是国家政权,其基本职能就是通过暴力等强制性的力量为自己的经济基础服务,并维护统治阶级的统治和正常的社会秩序。
这是政治上层建筑的根本特点。
②在整个上层建筑中起着主导的作用。
经济是基础,政治则是经济的集中体现。
政治上层建筑是在特定的意识形态指导下建立起来的,是统治阶级的意志和利益的集中体现,它一旦形成,就对思想上层建筑起着支配作用。
在阶级社会中,政治上层建筑具有鲜明的阶级性,在整个上层建筑中处于极端重要的地位。
各阶级进行阶级斗争和政治斗争的中心问题就是争夺以国家政权为核心的政治上层建筑的控制权。
(2)政治上层建筑的构成要素。
政治上层建筑的构成要素主要包括三大部分:
①政治法律制度,包括国家制度、司法制度和社会管理体制;②政治组织,指同政治法律制度相联系的政党组织和社会组织等;③政治法律设施,包括政权机关、军队、警察、法庭和监狱等国家机器。
其中的国家政权居于核心地位,对其他要素起着支配作用。
2、国家政权在政治结构中处于核心地位
(1)在社会的政治结构中,国家政权是核心。
政治结构是整个社会系统中起控制作用的部分,而国家政权则是它的控制中心。
(2)国家的本质和职能。
①国家是随着阶级的产生而产生的,是阶级矛盾不可调和的产物和表现。
国家的存在本身就表明阶级矛盾不可调和。
国家本质上是一个阶级概念、政治范畴,是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具。
②国家的本质是通过国家的职能,即国家的社会作用表现出来的。
国家的职能分为对内和对外两个方面。
对内职能包括政治职能、经济职能和社会职能。
对外职能主要是组织国防,防御外来的侵略和颠覆,维护国家的主权和领土完整,调整国与国之间的关系,保护本国的根本利益。
③国家同阶级一样,也是历史的范畴,它将随着阶级的消灭而消亡。
无产阶级专政的国家是新型国家,它是从有阶级社会进入无阶级社会的过渡。
四、社会的观念结构
1、社会观念结构是社会意识形态的有机整体
(1)社会的观念结构即意识形态属于社会意识范畴,社会意识的发生和意识的发生是同一过程,人类的意识本质上都是社会的意识。
存在包括自然存在和社会存在,社会存在就是人类的物质生产活动和物质生活条件,包括生产方式(生产活动)、地理环境、人口因素。
意识和存在相对应,社会意识和社会存在相对应。
(2)社会意识的构成。
①从社会意识的主体角度划分为个人意识和群体意识。
②从社会意识的高低不同层次角度划分为社会心理和社会意识形式。
③从对经济基础的关系角度把社会意识形式划分为属于社会上层建筑的社会意识形式即意识形态和不属于上层建筑的社会意识形式即非意识形态,后者包括自然科学、思维科学、语言学、逻辑学、某些管理科学。
(3)社会的观念结构是指由各种意识形态包括政治法律思想、道德、艺术、哲学等构成的有机整体,又称社会意识形态即意识形态,它同政治结构一起构成了社会上层建筑的整体。
(4)社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。
这是历史唯物主义的根本原理。
二者的辩证关系:
①社会存在决定社会意识即社会意识依赖于社会存在主要表现在:
社会意识的内容来源于社会存在;社会意识随社会存在的发展而发展;在阶级社会中社会意识的某些形式具有阶级性。
②社会意识对社会存在的反作用即社会意识具有能动性:
先进的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用;落后的或反动的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。
方法论意义:
它有助于我们揭示各种社会意识所反映的社会内容和阶级实质。
2、意识形态是社会存在的反映
(1)意识形态的本质。
意识形态是指那些反映经济基础并为经济基础服务的社会意识形式,其本质与其他任何意识(社会意识、认识)一样都是“反映”或“主观映象”,即意识形态是社会存在的反映或主观映象。
在同一阶级社会中存在着三种不同的意识形态:
①反映该社会占统治地位的生产关系并为其服务的意识形态;②反映已被消灭和正在被消灭的旧生产关系的意识形态即旧社会的意识形态;③反映现存社会中正在成长着的新生产关系的意识形态。
其中,反映和维护现存经济结构和政治结构的意识形态占据统治地位。
意识形态的本质表明它的产生、发展、内容以及是否有阶级性都根源于、依赖于社会存在。
(2)意识形态反映社会存在的具体表现。
①意识形态根源于社会存在,社会存在不同,意识形态就不同,因此意识形态是具体的,抽象的意识形态是不存在的;②意识形态是历史的,它随着社会存在的变化发展而变化发展,永恒的意识形态是不存在的;③在阶级社会里,意识形态是有阶级性的,超阶级的意识形态是不存在的;④在一个社会中统治阶级的意识形态是占统治地位的意识形态,“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想”。
这是因为统治阶级是社会上占统治地位的物质力量,支配着物质生产资料,这就决定它必然同时也是社会上占统治地位的精神力量,支配着精神生产资料,“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的反映,不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系”。
3、意识形态的阶级性
(1)意识形态具有阶级性的主要原因。
阶级社会里,由于人们的经济地位和阶级利益不同,在不同的社会关系中,或同一种社会关系中都会形成不同的甚至根本相反的意识形态。
(2)在阶级对抗的社会里,统治阶级的思想和被统治阶级的思想是根本对立的。
经济上和政治上居统治地位的阶级利用他们在政治上、经济上的优势,利用手中掌握的国家机器、宣传工具以及进行精神生产的各种资料制造舆论、控制舆论。
所以,他们在思想上、精神上也必然居统治地位。
而被统治阶级的思想则处于被压抑的地位。
这种思想上的对立和斗争以及统治和被统治的关系,是阶级斗争在意识形态领域中的体现,也是意识形态具有阶级性的生动而有力的证明。
(3)马克思主义是无产阶级的意识形态。
马克思主义既集中体现着无产阶级的根本利益,又正确地反映了自然界、人类社会和思维发展的普遍规律,是革命性和科学性相统一的无产阶级的思想体系。
可见,马克思主义既是真理又有阶级性。
4、意识形态的相对独立性及其社会功能
(1)意识形态的相对独立性及其表现。
意识形态对社会存在有相对独立性,即意识形态在依赖和反映社会存在的基础上有自己独特的发展规律。
①其表现有:
与社会存在发展变化的不完全同步性;同社会经济发展水平的不平衡性;历史继承性;对社会存在的能动的反作用性,这是意识形态相对独立性最突出的表现。
意识形态的反作用有质和量两个方面,反作用的质就是对社会历史发展是促进还是延缓;反作用的量就是对社会发展影响的大小、深浅,它主要取决于掌握群众的广度和深度,掌握群众越多,反作用就越大。
②意识形态的相对独立性表明,识形态领域的斗争是长期的、复杂的。
社会主义建设的一项重要任务,就是战胜落后或反动的意识形态,用先进的意识形态指导人们的事业。
无产阶级及其政党,必须坚持马克思主义在意识形态中的主导地位和指导作用,中国共产党则把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的指导思想。
(2)意识形态的社会功能。
意识形态的社会功能表现在:
①反映社会存在的功能。
意识形态属于社会意识,具有社会意识的认识功能即反映功能。
②维护或批判现实的功能。
意识形态既要维护、肯定它所反映的社会经济、政治制度的现实性与合理性,又要批判社会现实,并回击同自己的性质相反的、敌对的意识形态的攻击。
意识形态对社会现实的维护和批判的功能是辩证统一的。
③调控社会和人的功能。
即意识形态具有导向作用,影响人们的活动。
④创新功能。
是指意识形态能超越社会现实的局限而创造出新的观念,并且能在新观念指导下通过社会实践,实际地改变社会现实,创建新的社会形态,这是意识形态功能的最高表现。
5、文化的本质和功能
(1)文化及其本质。
广义的文化泛指人类活动所创造的一切成果,即一切打上人类活动烙印或已被“人化”的事物,它包括物质文化、政治文化和精神文化。
狭义的文化专指精神文化,即观念形态的文化。
这里讲的文化是指狭义的文化即精神文化或观念形态的文化。
观念形态的文化是包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体。
或者说,观念形态的文化是人类的精神活动及其产品的总称。
毛泽东说:
“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。
这就是说,观念形态的文化其本质是“反映”,即一定的经济制度和政治制度的反映。
任何精神文化都是具体历史的,并呈现为复杂多样,但无论如何它们都是对一定历史时代的社会存在的观念把握,都是人类以一定社会实践为基础的精神活动本身及其成果。
广义的文化泛指人类活动所创造的一切成果,它是人类创造的“人工世界”及其人化的形式,其本质就是“人化”,也就是人的本质力量的对象化,特别是人类创造性劳动的结晶。
(2)文化的社会功能。
①信息功能,即文化实施着传递社会经验从而维持社会历史持续性的功能;②教化、培育功能,即人创造的文化又反过来影响人、塑造人的功能;③社会发展动力功能,即文化作为人与自然、人与人之间关系的中介形式推动社会前进发展的功能;④认识功能,是指文化在提供人的认识背景时,它作为各民族既得的思维传统制约着人的思维过程,因此,文化也成为各民族自我认识的重要途径。
6、努力创建社会主义先进文化
(1)判断和评价文化是否先进的两个基本尺度。
①历史尺度,即从社会发展、历史进步的角度来判断某种文化是否先进。
社会发展、历史进步归根到底是由生产力决定的,所以判断某种文化是否先进的根本标准是生产力标准,即看它是否促进生产力的发展。
②道德尺度,即价值标准或目的性标准,这就是说判断某种文化是否先进还要看它是否符合社会发展的最终目标,是否促进人的全面发展。
当代中国的先进文化就是中国特色社会主义的文化。
(2)努力创建先进文化。
在社会主义建设中,先进文化的建设是一个极其重要的方面,因为代表先进文化的前进方向是社会主义制度的根本要求,只有代表先进文化的发展方向,才能体现我们党的先进性。
①先进文化是先进的社会经济、政治的反映,它与社会发展的方向一致,符合最广大人民群众的利益,对生产力的发展有强大的推动作用;②先进文化是人类文明的成果,是推动社会不断进步的思想保证、精神动力和智力支持,是把人与人紧密联系起来的精神纽带,是实现社会全面发展和人全面发展的重要条件;③先进文化是政党思想上精神上的一面旗帜,是社会主义制度和党的先进性的本质要求。
按照“三个代表”重要思想中代表“中国先进文化的前进方向”的要求,以马克思主义为指导,继承中华民族的优秀文化遗产,汲取外来文化的精华与积极因素,努力创建先进文化,从而引导社会和人的全面发展。
7、不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展
(1)文明具有多种形态。
人类文明主要包括物质文明、政治文明、精神文明三个方面。
人类在经济领域中创造的财富和成果,主要表现为社会物质生产和经济生活的进步,即物质文明。
在政治领域中创造的财富和成果,主要表现为社会政治制度和政治生活的进步,即政治文明。
在文化领域中创造的财富和成果,主要表现为社会精神产品和精神生活的进步即精神文明。
(2)物质文明、政治文明和精神文明之间存在着相互作用、相互渗透和相互转化的辩证关系。
这三个文明的发展状况是社会发展水平的基本标志。
(3)在社会有机体中,经济、政治、文化是相互制约和相互作用着的。
经济是经础,经济决定政治和文化;政治和文化属于上层建筑,政治是经济的集中表现,文化则是经济和政治在观念上的反映,文化是为经济和政治服务的。
(4)实现经济、政治和文化的协调发展是中国特色社会主义社会发展的基本目标。
第一,必须全面建设和发展社会主义的物质文明(经济)、政治文明(政治)和精神文明(文化)。
大力解放和发展社会生产力,实现经济现代化(物质文明);建设和发展社会主义民主政治,在当代中国就是坚持和完善中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国(政治文明);努力搞好思想道德建设和科学文化建设(精神文明)。
第二,社会主义物质文明、政治文明和精神文明互为条件、相互促进。
社会主义物质文明是包括政治文明、精神文明在内的整个社会主义文明的物质基础;政治文明为物质文明提供政治保证和法律保障;精神文明则为物质文明提供思想保证、精神动力和智力支持。
第三,中国特色社会主义社会是经济(物质文明)、政治(政治文明)和文化(精神文明)全面、协调发展的社会。
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