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成语补给站01
【成語補給站-01】
入木三分
【出處】原是形容王羲之將祭祀的祝文寫在木板上,後來工人將木板的表面削掉,發現筆墨痕跡深切木板有三分厚。
【用法】1.形容書法筆力強健(原義)。
2.形容議論深切中肯。
(引伸義)
3.形容演出、繪畫十分傳神。
(引伸義)
【成語補給站-02】
力士捉蠅
【出處】本成語出自佛經的阿含經:
「力士捉蠅,太急,蠅即便死;太緩,蠅便飛去。
」
【用法】比喻做事要警惕,即便小事也不可輕忽。
就像大力士捉小蒼蠅,太急就會把蒼蠅捏死,太慢就全然捉不到,總要拿捏的恰到好處才行。
【成語補給站-03】
口碑載道
【注釋】碑:
豎立的石塊,表面刻上文字,用來紀念某人或某事。
載:
充滿。
載道:
滿路都是。
【用法】碑文大多用來歌頌好人好事,假设一個人的德性受到大伙儿口頭上的讚美,就像已經用文字刻在石碑上,故曰「口碑」。
本成語用來形容一個人到處受到好評,亦可寫成「有口皆碑」。
【成語補給站-04】
士可殺不可辱
【用法】本成語用來形容一個人意志堅定,即便犧牲生命,也不能使他受到屈辱,要他同意可羞可恥的條件。
【成語補給站-05】
士為知己者死,女為悅己者容
【注釋】有志氣的人,願意為知己的朋友而死;女人願意為喜歡自己的人打扮。
【用法】形容為知己的朋友做事,無論種種犧牲或遭遇種種痛楚,都是心甘情願的。
【成語補給站-06】
大智假设愚
【出處】老子第四十五章:
「大巧假设拙,大智假设愚。
」是說:
最大的智巧,看起來仿佛僕僕拙拙;最大的聰明,看起來仿佛愚愚笨笨。
【用法】形容真正的智者,總是不露鋒芒,不求特出。
【成語補給站-07】
大發厥詞
【注釋】厥:
代名詞,他的。
【用法】本成語大致用來形容一個人亂發議論,而別人覺得他說的只是一大堆胡說八道的話,說的並不中肯。
本成語語氣中含有「輕視」的意味,也能够寫作「大放厥詞」。
【成語補給站-08】
寸草春暉
【出處】出自唐朝孟郊的遊子吟。
寸草:
比喻子女報答父母恩情的一點點心意。
春暉:
春天暖和的陽光,比喻父母照顧、養育子女的愛心。
【用法】比喻親恩重如春日的陽光,子女再想報答,也報答不完。
【成語補給站-09】
工欲善其事,必先利其器
【注釋】工匠想要把情形做好,便必須先有銳利好用的器械與工具。
【用法】本成語用來表示:
想要行事完善,需先求工具精巧。
【成語補給站-10】
不入虎穴,
焉得虎子
【用法】老戶的洞窟,當然超级危險。
可是不入虎穴,怎能捉到小老虎呢?
比喻做情形若是不冒大險,就不能成大功。
【成語補給站-11】
不共戴天
【注釋】戴:
是頂在頭上的意思。
戴天:
指生活在同一個天空之下。
「不共戴天」,确实是不一起生活在一個天空之下。
【用法】天空只有一個,因此「不共戴天」确实是說不同時生存在這個世界,不是你死,确实是我亡。
【成語補給站-12】
不骄不躁
【出處】卑:
態度卑下。
亢:
態度高傲。
【用法】對人的態度有時不容易把握,太過謙卑,仿佛低聲下氣;太過高傲,又仿佛狂妄自大。
若是態度平和恰當,與對方和自己的身份相配,确实是「不骄不躁」了。
【成語補給站-13】
不脛而走
【注釋】脛:
小腿。
不脛而走,确实是沒有腿也能跑的意思。
【用法】有些情形即便沒有腿,也能傳布得超级迅速。
例如:
一個人的名譽、好事、壞事,種種消息,它們的傳布就能够够說是「不脛而走」了。
【成語補給站-14】
不登大雅之堂
【注釋】大雅:
高貴雅正的意思。
【用法】人的言行和一样的事物若是是粗鄙俚俗,實在不夠高雅,就能够够說是「不登大雅之堂了」。
【成語補給站-15】
五內如焚
【注釋】五內:
即五臟,确实是心、肝、脾、肺、腎。
【用法】五臟有如被火焚燒,那種焦急憂慮的滋味是可想而知的。
因此,這個成語用來形容一個人心中的焦急與憂慮。
【成語補給站-16】
分庭抗禮
【注釋】抗:
對等、相當的意思。
【用法】1.兩方面用平等的禮節相對待,表示兩方面地位、身份相當,可用此成語。
2.引伸指在才能、技藝等方面程度相當,並無高低的差別。
【成語補給站-17】
化干戈為玉帛
【注釋】干戈:
指武器。
玉帛:
指行禮用的禮物。
【用法】比喻化解戰端,使兩方面談和。
通经常使用來勸人息止紛爭,和諧相處。
【成語補給站-18】
反掌折枝
【注釋】反掌:
把手掌翻過來。
折枝:
折取樹枝。
二者皆是指很容易的事。
【用法】比喻情形超级容易,就能够够說是「反掌折枝」,也能够寫作「易如反掌」或「反掌之易」。
【成語補給站-19】
弔民伐罪
【出處】弔:
安慰的意思。
本成語起源於對商湯和周武王的讚頌。
【用法】本成語用以表示討伐殘暴有罪的國君及政府,來撫慰受苦的民眾。
【成語補給站-20】
心悅誠服
【出處】孟子衛靈公:
「以德服人者,中心悅而誠服也。
」是說:
能夠用仁義道德來令人歸服,那歸服的人材能心中喜悅而成新誠意的歸服啊!
【用法】本成語用來表示真心欽慕佩服,而不是迫於威脅暴力而不能不服。
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