1617学年上学期高二期中考试语文试题附答案12文档格式.docx
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A.今年一月份,寿险企业普遍实现“开门红”,华夏保险、前海人寿等22家寿险公司的保费总额全都青云直上,呈现迅猛上涨的趋势。
B.由于受到国内反对派武装的猛烈攻击和西方国家严厉的经济制裁,陷入内忧外患的叙利亚巴沙尔政权的处境可谓如坐针毡。
C.在智能手机时代,新的品牌不断涌现,我们曾经耳熟能详的熊猫、波导、夏新等国产手机品牌,而今在市场上几乎不见了踪影。
D.在东方卫视《欢乐喜剧人》的舞台上,郭德纲爱徒、德云社的骨干岳云鹏闪烁其词、妙语连珠,赢得现场观众的热烈掌声。
2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)
A.恢复年味的关键在于理解百姓日常生活的变化,尊重百姓的情感诉求,鼓励百姓的文化创造并为此提供最大程度的服务是非常重要的。
B.社会保障部公布的《网络创业促进就业研究报告》指出,我国网络创业累计创造就业岗位将近1000多万个,成为创业就业新的增长点。
C.针对节日期间食品市场供需两旺的特点,工商管理局围绕粮油、肉类、酒类、调味品、保健品、农副产品等热销品集中精力进行检查。
D.教育部有关人士表示,中小学开设书法课旨在激发学生学习书法的兴趣,培养学生良好的书写习惯,提高学生书写水平和审美能力。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
名著重拍应有传播民族优秀文化担当,。
,,,。
,其未来的发展就会像逐浪的浮萍,难以找到自己的根系。
某些名著重拍对民族文化的肆意放逐,实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失,缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。
①用当代文化去激活民族优秀文化
②不应是肆意的精神放逐
③无论是一个民族,还是一个国家,如果放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守
④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园
⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化
⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地
A.⑤①②④⑥③B.②④⑥⑤①③C.②⑤①④⑥③D.⑤①②③④⑥
二、论述类阅读本大题3小题,共9分。
阅读下面的文字,完成4-6题。
在文化的各种构成中,制约人们精神状态的政法、道德、宗教、哲学等文化,特别是构成文化核心部分的世界观、人生观、价值观,与文学关系尤为重要和密切。
文学既广泛反映文化的内容,同时,作家因自己赞同或反对某种文化,文学作品反过来也能在不同程度上影响文化的发展。
我国古代统治者认为巩固统治秩序的四大支柱是“礼乐刑政”。
“礼”指的是道德伦理。
“乐”指的是文学艺术。
“刑”与“政”指的就是政治法制方面的行为与文化。
如果说国家是阶级统治的工具,那么一定社会的政治法制和伦理道德就是保障统治阶级利益的最有权威性的行为与精神规范。
它们与文学虽有区别,却往往是文学表现的重要内容,而文学也往往通过自己的传播,宣扬或反对一定的政法文化与道德文化。
政法文化和道德伦理自然都是人类社会发展过程中逐步形成的,并且渗透于人与人彼此关系的系列行为中。
文学要描写人,自然不能不在一定程度上反映人的道德伦理规范和处于一定政法制度、思想中的生存状态。
文学艺术的审美判断和审美创造,往往都体现着真、善、美的统一。
善,就包含政法与道德判断。
文学作品由于通过艺术形象感染和熏陶读者,使读者于审美感受中不知不觉地受到思想的教育,包括受到政法和道德伦理的教育。
文学艺术的一个伟大的历史作用,就在于使人们的精神世界得到丰富和升华,其中也包括使人们获得伦理道德方面的不断进步。
历代优秀的杰出的作家通过自己的作品总在这方面作出不同程度的贡献。
宗教文化与文学在历史上也早有密切的关系。
在古代,人类的宗教想象和文学想象往往混在一起。
文学作品不但表现有宗教内容,并且由于自己的艺术性,成为宣传宗教信仰的有力的工具。
因此,宗教也很乐于利用文学作为它的工具。
在一定条件下,宗教可以有益于社会,成为维系社会稳定的力量;
而在另一条件下,宗教则可能有害于社会,成为社会的破坏力量。
这在历代都不乏先例。
文学与哲学都是人类精神的花朵,又似乎是对立的两极:
一个是形象的;
一个是抽象的。
文学作品很容易为广大读者所接受;
而哲学著作则往往只能在社会精英的有限范围内才得到阅读和理解。
读文学作品,会得到审美的愉悦;
读哲学著作则得到的主要是智慧的启迪。
文学通过形象的描绘去表现人自身和人与人、人与自然的关系;
哲学通过抽象思考企求回答人与宇宙生存的基本问题的答案。
自然,不能要求所有的作家作品都表现政法观念或道德、宗教和哲学的思考。
因为人们阅读文学作品主要是为了满足自己对于审美愉悦的渴求,而非为了寻求其他。
有相当多文学作品即使没有反映政法、道德、宗教、哲学等内容,也得到许多读者的喜爱。
但一部作品如果完全缺乏上述文化的内涵,只停留在对生活现象的琐屑的表面的描绘,那么它的价值就必然要逊色。
(选自张炯《论文学与文化的生态关系》,有删节)
4.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)
A.世界观、人生观、价值观是构成文化的核心部分,与文学的关系尤为重要和密切,它制约着人们的精神状态。
B.“刑”与“政”虽是指政治法制方面的行为与文化,但它与文学既有区别,又有联系,常常是文学表现的重要内容。
C.政法文化和道德伦理在人与人彼此关系的系列行为中渗透,能够使人们获得伦理道德方面的不断进步。
D.文学作品既表现有宗教内容,也因自己的艺术性而成为宣传宗教信仰的有力工具,这一点,很受宗教的喜欢。
5.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)
A.文学对文化的影响是双重的,文学一方面广泛反映着文化的内容,另一方面又在不同程度上影响着文化的发展。
B.一定社会的政治法制和伦理道德是保障统治阶级利益的最有权威性的行为与精神规范,必定成为文学表现的重要内容。
C.由于文学要对人进行描写,就必然要在一定程度上反映人的道德伦理规范和处于一定政法制度、思想中的生存状态。
D.文学与哲学因有形象和抽象的区别而似乎成了对立的两个极,但文学作品得益于其形象性而更容易被广大读者接受。
6.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A.“礼乐刑政”是我国古代社会巩固统治秩序的四大支柱,其中“刑”与“政”产生的即时效果是大于“礼”与“乐”的。
B.政法文化和道德伦理形成是渐进的,历代许多优秀的作家在丰富和升华读者精神世界方面作出过不同程度的贡献。
C.在一定条件下,宗教是把双刃剑,既可以成为维系社会稳定的力量,又可以成为有害于社会的破坏力量。
D.阅读文学作品主要是为了满足自己对于审美愉悦的渴求,即使对那些没有文化内涵的作品,也要认真地读一下。
三、古诗文本大题7小题,共43分。
阅读下面的文言文,完成7-10题。
杨俊字季才,河内获嘉人也。
受学陈留边让,让器异之。
俊以兵乱方起,而河内处四达之衢,必为战场,乃扶持老弱诣京、密山间,同行者百余家。
俊振济贫乏,通共有无。
宗族知故为人所略作奴仆者凡六家,俊皆倾财赎之。
司马宣王年十六七,与俊相遇,俊曰:
“此非常之人也。
”又司马朗早有声名,其族兄芝,众未之知,惟俊言曰:
“芝虽夙望不及朗,实理但有优耳。
”俊转避地并州。
本郡王象,少孤特,为人仆隶,年十七八,见使牧羊而私读书,因被捶楚。
俊嘉其才质,即赎象著家,聘娶立屋,然后与别。
太祖除俊曲梁长,入为丞相掾属,举茂才,安陵令,迁南阳太守。
宣德教,立学校,吏民称之。
徙为征南军师。
魏国既建,迁中尉。
太祖征汉中,魏讽反于邺,俊自劾诣行在所。
俊以身方罪免,笺辞太子。
太子不悦,曰:
“杨中尉便去,何太高远邪!
”遂被书左迁平原太守。
文帝践祚,复在南阳。
时王象为散骑常侍,荐俊曰:
“伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。
自初弹冠,所历垂化,再守南阳,恩德流著,殊邻异党,襁负而至。
今境守清静,无所展其智能,宜还本朝,宣力辇毂,熙帝之载。
”俊自少及长,以人伦[1]自任。
同郡审固、陈留卫恂本皆出自兵伍,俊资拔奖致,咸作佳士;
后固历位郡守,恂御史、县令,其明鉴行义多此类也。
初,临淄侯[2]与俊善,太祖适嗣未定,密访群司。
俊虽并论文帝、临淄才分所长,不适有所据当,然称临淄犹美,文帝常以恨之。
黄初三年,车驾至宛,以市不丰乐,发怒收俊。
尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬请俊,叩头流血,帝不许。
俊曰:
“吾知罪矣。
”遂自杀。
众冤痛之。
(选自《三国志•魏志•杨俊传》)
[注][1]人伦:
品评或选拔人才。
[2]临淄侯:
指曹植。
汉建安十九年(214年),曹操封其第三子曹植为临淄侯。
7.下面对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.伏见∕南阳太守杨俊∕秉纯粹之茂∕质履忠肃之弘量∕体仁足以育物∕笃实足以动众∕克长后进∕惠训不倦∕外宽内直∕仁而有断。
B.伏见∕南阳太守杨俊∕秉纯粹之茂质∕履忠肃之弘量∕体仁足以育物∕笃实足以动众∕克长后进惠训∕不倦外宽内直∕仁而有断。
C.伏见南阳太守杨俊∕秉纯粹之茂∕质履忠肃之弘量∕体仁足以育物∕笃实足以动众∕克长后进惠训∕不倦外宽内直∕仁而有断。
D.伏见南阳太守杨俊∕秉纯粹之茂质∕履忠肃之弘量∕体仁足以育物∕笃实足以动众∕克长后进∕惠训不倦∕外宽内直∕仁而有断。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.河内:
中国古代地方,位于今河南省境内。
“河内”广义泛指黄河中游北面的地区,约相当于今豫北地区,狭义则专指河内郡(今沁阳)。
B.茂才:
又作“茂材”,是西汉时开始与孝廉并为举士的察举科名,西汉时原作“秀才”,到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为“茂才”。
C.左迁:
犹言“下迁”,指降低官职调动。
汉代时贵右贱左,故将贬官称为“左迁”。
后来随着时代变化,官员升官有时也称“左迁”。
D.黄初:
三国时期曹魏的君主魏文帝曹丕的年号。
帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法之一,国君改用新的年号称为“改元”。
9.下列关于原文的概括和分析,不准确的一项是(3分)
A.在曹操讨伐汉中时,魏讽在邺城谋反,负责邺城安全的中尉杨俊为了避免朝廷降罪,自己弹劾自己,最后得到了曹操赦免。
B.杨俊因为在曹操征询百官意见立太子时发表了错误的意见,明确支持曹操立曹植为太子,得罪了曹丕,为后来遇难埋下祸根。
C.杨俊一生因为善于品评人物而为人称道,最后也因为品评人物而招致祸患,这也应了一句古话:
“成也萧何,败也萧何”。
D.杨俊遇害的主因不是他治理地方不力、没有使当地的经济繁荣,而是登基后的曹丕不满杨俊昔日对自己的品评,借机泄愤。
10.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(11分)
(1)俊振济贫乏,通共有无。
(5分)
(2)自初弹冠,所历垂化,再守南阳,恩德流著,殊邻异党,襁负而至。
(6分)
阅读下面这首词,然后回答问题。
谒金门•怀旧故居
李好古
花过雨,又是一番红素。
燕子归来愁不语,旧巢无觅处。
谁在玉关劳苦?
谁在玉楼歌舞?
若使胡尘①吹得去,东风侯万户。
[注]①胡尘:
指蒙人发动的战争。
11.
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