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王慎中写文章,一开始也喜欢谈论秦汉时期的散文。
说东京以下就没有可取之处了。
不久领悟到欧阳修、曾巩写文章的方法,于是把旧作全都焚毁了,一心一意师法模仿他们的写法。
尤其得益于曾巩的写作手法。
唐顺之一开始不信服他的说法,一段时间以后就改变写法跟从他了。
3.解析 要注意以下三点:
其一,注意句中一些常放于句首的关键虚词,如“乃”“因”“遂”,以及常表言说、希望、结果的用来引出下文的文言实词,如“言”“冀”“卒”等;
其二,注意题中的要求“限画8处”;
其三,要通读几遍材料,确保语意贯通。
答案 (楚有贤臣屈原)被谗放逐/乃著离骚八篇/言己离别愁思/申杼其心/自明无罪/因以讽谏/冀君觉悟/卒不省察/遂赴汨罗死焉
楚国有位贤臣叫屈原,遭受小人谗言而被流放,于是写下了《离骚》等八篇诗文,述说自己的离别和思念的愁苦,申述抒发自己的内心情感,表明自己的清白,凭借这些文章来委婉地讽谏君王,希望君王能觉悟过来,但最终君王也没有反省觉察过来,于是屈原投汨罗江而死去。
4.解析 ①读懂大意;
②围绕成书过程及方法,逐句提取要点。
关键点有“祖(模仿)刘氏所作《世说新语》”“稍节其条目”“旁搜广辑”“因文析类”“不敢妄缀一词”等。
答案 模仿《世说新语》而条目略有减少;
搜集广泛;
分类合理;
对所用文字不妄加评述。
5.解析 注意抓住首句这一关键句“诗称家数,犹之官称衙门也”,明确材料是谈诗歌创作的话题,且材料借助比喻、类比的方法说理,用自己的话概括就是“不能盲目模仿,要有自己的风格特点”。
概括时注意不要超过规定字数。
答案 写诗要有自己的风格。
王梦楼说:
“诗人说属于哪个派别,就像是官员说属于哪个衙门一样。
衙门自然是以总督衙门为大,典史衙门为小。
但是如果拿总督衙门里的挑水夫和典史衙门里的典史来比较的话,那么宁可做典史也不做挑水夫啊。
为什么这样说呢?
典史官职虽然很小,仍然属于朝廷任命的官员;
挑水夫所属的衙门虽然非常尊贵,但是跟他没有任何关系。
现在的那些学习杜甫、韩愈而学不像,却得意地认为自己属于著名派别的人,不过是总督衙门里的挑水夫罢了。
”叶横山先生说:
“喜欢模仿古代诗人的人,学得像,也只是优孟衣冠;
学得不像,就是画虎类狗。
与其借助别人的余威妄自称大,怎如甘心做一名副将,独自带领一队人马?
”
综合巩固训练
1.
(1)解析 在理解文意的基础上找出停顿标志,可以借助语气助词“哉”、连词“是以”和并列句“有为神农之言者”“有为墨子之言者”等帮助断句。
答案 岂必灭其籍哉/放而绝之/莫善于是/是以孟子之书/有为神农之言者/有为墨子之言者/皆著而非之。
(2)解析 本题考查文化常识的积累,史书的体例有三种,分别是编年体、纪传体和国别体,具体对应的有哪些史书,考生应有一定的知识储备。
《四库全书》内容分经、史、子、集四部。
答案 国别(体) 史部
(3)解析 通读材料,在材料中筛选关键句,“固将明其说于天下,使当世之人,皆知其说之不可从,然后以禁,则齐。
使后世之人,皆知其说之不可为,然后以戒,则明”,在理解文意的基础上,用自己的话加以概括。
答案 揭露其具体内容,让世人知道不能信从邪说,再加以禁止。
有人问:
“战国游士之说会损害正道,应该弃绝。
那么这本书不销毁,也是可以的吗?
”回答说:
“德才兼备之人禁绝战国游士之说,是通过向天下人解释明白这些理论,使当代世人明白,那些说法是不可行的,然后就能禁绝邪说,达到思想划一的目的了。
使后世的人明白战国游士之说是行不通的,然后就能消戒邪说,达到明世的效果。
哪里需要把书籍毁灭呢?
放出去但是使它难以实行,没有比这更好的办法了。
所以孟子的书中,有讲到神农的理论和墨子的理论,但都是批判的话语。
2.
(1)解析 回答本题,可借助“传先王之道”“论圣人之言”对称的句式,先断开三处,再根据有提示作用的连词“若”“则”,断开另外两处,剩下的一处,可以根据句意作出判断。
答案 墨子之说/传先王之道/论圣人之言/以宣告人/若辩其辞/则恐人怀其文忘其直/以文害用也。
(2)解析 春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的阶段,出现许多优秀的散文著作,这就是文学史上的先秦散文。
先秦散文分为两种,历史散文和诸子散文。
前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作;
后者是儒、墨、道、法等学派的文章,其中如《论语》《墨子》《孟子》,是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录,而《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。
答案 诸子 历史
(3)解析 此段文字主要针对“社会上都说一些巧辩华丽的话,只看重那些华美的言辞,却忘了它们是否有用”谈看法,从“今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘其用”中理解可知。
文中论及墨子的学说“其言多不辩”。
另外,根据“若辩其辞,则恐人怀其文忘其直,以文害用也”也不难概括。
答案 重实用而不重文采。
从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子,叫晋国给她准备好首饰服装,跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人。
来到晋国,晋国人喜欢陪嫁的婢女,而看不起秦伯的女儿。
楚国人中有一个在郑国卖珍珠的,做了一个木兰的匣子,这匣子用肉桂花椒熏过,用珠子和宝玉点缀着,用红色的美玉装饰着,用绿色的翡翠环绕着。
郑国人买了他的匣子而还给他珍珠。
现在社会上的言论,都说一些巧辩华丽的话,君主只看重那些华美的言辞,却忘了它们是否有用。
墨子的学说,传扬先王的道理,论述圣人的话,来宣传众人;
如果修饰他的言辞,就怕人们流连于它的文采,忘了它的价值,为了言辞而损害了实用。
这和那个楚国人卖珍珠,秦伯嫁女儿完全一样,所以墨子的言论大多不好听。
3.
(1)解析 兼顾前后文内容,借助语言标识,从易断处入手,材料中的“而已”“犹”“也”“斯”在句末或句首,可以断开三处,“之”“其”相连,可以断开一处,其他可由文意确定。
答案 皆以其学取士/利禄之途一开/为其学者以为进趋富贵而已/其言有失/犹奉而不敢稍违之/其得亦不知其所以为得也/斯固数百年以来学者之陋习也。
(2)解析 程朱理学,是宋明理学的一派,有时会被简称为理学。
是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派。
答案 程颢 程颐
(3)解析 程、朱“为后世之所向慕”的原因有两个方面,明确答案的信息区间为“实于古人精深之旨,所得为多……非如古儒之者之拙滞而不协于情也;
而其生平修己立德……而为后世之所向慕”。
分号前后各一点,抓住关键句“实于古人精深之旨”,“审求文辞往复之情,亦更为曲当”;
翻译“修己立德”“践行其所言”即可形成答案。
答案 做学问多得古人精深的旨意,探求古文的情感更为恰当;
做人修身立德、言行一致。
4.
(1)解析 画线句中有《左传》、先秦战国、汉人和子长几个关键词,且多四字句,根据这一特点,并借助“惟”,结合文章的理解可作准确的断句。
答案 《左氏》情韵并美/文彩照耀/至先秦战国/更加疏纵/汉人敛之/稍归劲质/惟子长集其大成。
(2)解析 “桐城派”是清代中叶最大的散文流派,代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐,他们都是安徽桐城人,故称“桐城派”,同时又被尊为“桐城三祖”。
答案 方苞(方灵皋、方凤九) 姚鼐(姚姬传、姚梦谷、姚惜抱)
(3)解析 整体理解材料的意思,文中多次提及“虚字详备”的效果和重要性,如“文必虚字备而后神态出,何可节损”,但并未否认实字的重要,所以作者的观点是要恰当运用实字虚字。
答案 写文章要恰当运用实字虚字。
上古时代,文字刚产生,实字多,虚字少。
《尚书》中的作品,文字十分简朴古奥,这主要是由于当时的文法还不完备。
到孔子的时候,虚字已经详细而完备,于是写文章的人就能够将所要表达的事物的神气形态全部表现出来。
《左传》的情致和韵味都很美,文章光彩耀眼。
到了先秦战国时代,就更加疏荡恣肆。
汉朝人有所收敛,逐渐走向了劲健质实,只有司马迁能集其大成。
唐朝人效法汉人,大多数趋于峭拔硬挺。
宋朝人宗法秦人,学到了秦人文章疏荡恣肆的一面,但却有失于浑厚丰赡,情气韵味也显得有些淡薄。
写文章必须虚字用得充分而后方能使神情姿态全部显现出来,怎么可以随便节省减损呢?
如此看来,枝蔓舒展软弱无力,缺少古人那种厚重的情气。
5.
(1)解析 在理解文意的基础上结合“矣”“惟”等关键词并结合文意即可断句。
答案 如必按字摹声/即有窒滞迸拽之苦/恐不能成句矣/弟虽郡住/一岁不再谒有司/异地同心/惟与儿辈时作磻溪之想。
(2)解析 解答此题唯有多读多记。
答案 临川四梦(或“玉茗堂旧梦”) 杜丽娘
(3)解析 此题关键在于明确句与句之间的关系,不难看出第三句是主旨句。
答案 文以意、趣、神、色为主。
寄信到吴中讨论什么才是戏曲中的好的和对的。
“唱曲当知,作曲不尽当知也”,这话有很多地方值得商榷。
凡是我们作文应该以意、趣、神、色作为主要着眼点,这四个方面做到了,才去考虑好的词美的调供使用,那时能够把九宫四声都面面俱到么?
如果刻意按着字去揣摩声韵,就会有阻塞不畅、分散拖拉的窘状,恐怕不能写出好的句子。
我虽然就住在当地,已经有一年没有去拜访官吏了。
虽然在不同的地方,却有一样的想法,只想时而和年轻人一起畅想。
6.
(1)解析 根据主语的转换,抓住句首发语词“夫”、句末语气词“哉”以及判断句“此……也”,还可以借助“魏之不能有吴蜀,犹吴蜀之不能有魏也”等并列句式断句。
答案 纪魏而传吴蜀/夫三国鼎立称帝/魏之不能有吴蜀/犹吴蜀之不能有魏也/寿独以帝当魏而以臣视吴蜀/吴蜀于魏何有而然哉/此寿之失也。
(2)解析 应该熟记二十四史中“前四史”的名称和作者,它们分别是司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》。
答案 范晔、陈寿。
(3)解析 文段表达结论的核心句是段末“噫!
固讥迁失,而固亦未为得;
晔讥固失,而晔益甚;
至寿复尔。
史之才诚难矣!
后之史宜以是为鉴,无徒讥之也”。
明确意思,翻译句子,然后用自己的语言概括。
答案 前辈史家各有失误,完美的修史人才很难得;
后代史家应以前人教训为鉴,不要只停留在批判指责的程度。
专题二 名著阅读与简析
1.解析
(1)《红楼梦》原文:
李纨是个厚道人,听了不解。
凤姐儿却知是说的是刘姥姥了。
篾片,旧时依附于富贵人家,为主子帮闲凑趣的人,也叫“清客”。
应结合本回情节,并联系涉及刘姥姥的其他各回中的相关情节,从不同角度分析刘姥姥的性格特征并分点概括。
(2)结合《边城》中翠翠与二老初次相遇的前后情节可知,翠翠心里一方面责怪,另一方面又有欢喜,通过这一细节充分体现了翠翠的单纯可爱和对爱情的觉醒意识。
答案
(1)刘姥姥。
朴实善良,善解人意;
老于世故,精明狡黠;
幽默风趣,性格诙谐;
顺从讨好,偶有反抗。
(2)因为听到碾坊一事,心中有些忧愁、
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