高考语文全国卷解析PPT文档格式.pptx
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一般而言,两个方面来理解。
一般而言,“照着照着讲讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾,反思,既应把握面的研究涉及对以往思想的回顾,反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
重要的思想资源。
与与“照着讲照着讲”相关的是相关的是“接着讲接着讲”。
从思想。
从思想的发展与诸子之学的关联看,的发展与诸子之学的关联看,“接着讲接着讲”接近于接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,中西思想的互动为背景,“接着讲接着讲”无法回避中无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的“接着接着讲讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想文化传统与西方的思想文化传统过程。
中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的的“新子学新子学”,同时表现为世界文化发展过程中,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲照着讲”与与“接着讲接着讲”二者无法分离,二者无法分离,从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无无”开始,它总是基于既有的思想演讲过程,并需要对开始,它总是基于既有的思想演讲过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。
既有思想范围进行反思批判。
“照着讲照着讲”的意义,的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继思想提供理论之源,在此意义富内容,由此为后继思想提供理论之源,在此意义上,上,“照着讲照着讲”是是“接着讲接着讲”的出发点。
然而,仅的出发点。
然而,仅仅停留在仅停留在“照着讲照着讲”,思想便容易止于过去,难以,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。
就此而言,在继续前行,可能无助于思想的创新。
就此而言,在“照着讲照着讲”之后,需要继之以之后,需要继之以“接着讲接着讲”。
“接着接着讲讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。
进而言而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。
进而言之,从现实的过程看,之,从现实的过程看,“照着讲照着讲”“”“接着讲接着讲”总是总是相互渗入:
相互渗入:
“照着讲照着讲”包含对以往思想的逻辑重构包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲接着讲”;
“接着讲接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲照着讲”。
“新子学新子学”应追求应追求“照着讲照着讲”与与“接着接着讲讲”的统一。
的统一。
(摘编自杨国荣摘编自杨国荣历史视域中的诸子学历史视域中的诸子学)1.下列关于原文内容的理解和分析,下列关于原文内容的理解和分析,不正确不正确的一的一项是(项是(3分)分)A.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。
部分。
B.“照着讲照着讲”主要指对经典的整理和实证主要指对经典的整理和实证研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。
研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。
C.“接着讲接着讲”主要指接续诸子注重思想创主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思造的传统,在新条件下形成创造性的思想。
想。
D.不同于以往诸子之学,不同于以往诸子之学,“新子学新子学”受受西方思想影响,脱离了既有思想演讲的西方思想影响,脱离了既有思想演讲的过程。
过程。
【答案答案】D【解析解析】A.信息源于第一段:
诸子之学,信息源于第一段:
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在广义上,诸诸子之学与先秦时代相联系;
在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
B.信息源于第二段:
一般而言,信息源于第二段:
一般而言,“照着讲照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾,等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾,反思,既应把握历史上的思想家实际说了些反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
源。
C.第三段说第三段说“接着讲接着讲”接近于诸子之学所具有的接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,思想创造的传统,无法回避中西思想之间的关无法回避中西思想之间的关系。
第三段段末说:
这一意义上的系。
这一意义上的“新子学新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
第四段说统。
第四段说“仅仅停留在仅仅停留在“照着讲照着讲”,思想便,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新的创新”D.可依据第三段可依据第三段“接着讲接着讲无法回避中西思想无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的之间的关系。
在中西之学已相遇的“接着讲接着讲”同同时展开为中西之学的交融时展开为中西之学的交融”和第四段和第四段“从逻辑上从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从说,任何新思想的形成,都不能从“无无”开始,开始,它总是基于既有的思想演讲过程,并需要对既有它总是基于既有的思想演讲过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。
思想范围进行反思批判。
”判断判断“脱离了既有思脱离了既有思想演讲的过程想演讲的过程”不正确。
不正确。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)分)A.文章采用了对比的论证手法,以突出文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学新子学”与历史上诸子之学的差异。
与历史上诸子之学的差异。
B.文章指出理解文章指出理解“新子学新子学”的品格可从两的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证。
方面入手,并就二者的关系进行论证。
C.文章以中西思想交融互动为前提,论证文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学新子学”“”“接着讲接着讲”的必要和可能。
的必要和可能。
D.文章论证文章论证“照着讲照着讲”“”“接着讲接着讲”无法分无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的。
离,是按从逻辑到现实的顺序推进的。
【答案答案】A【解析解析】结合第四段结合第四段“就此而言,在就此而言,在照着讲照着讲之后,需要继之以之后,需要继之以“接着讲接着讲”。
接着讲接着讲的的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。
进而言新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。
进而言之,从现实的过程看,之,从现实的过程看,照着讲照着讲接着讲接着讲总是相互渗入:
总是相互渗入:
照着讲照着讲包含对以往思想的逻包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含接接着讲着讲;
接着讲接着讲基于已有的思想发展,也基于已有的思想发展,也相应地内含相应地内含照着讲照着讲。
新子学新子学应追求应追求照着讲照着讲与与接着讲接着讲的统一的统一”看,文章重在看,文章重在谈谈“新子学新子学”与历史上诸子之学的联系,而不是与历史上诸子之学的联系,而不是差异。
差异。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)分)A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的。
的。
B.面对中西思想的交融与互动,面对中西思想的交融与互动,“新子新子学学”应该同时致力于中国和世界文化应该同时致力于中国和世界文化的建构。
的建构。
C.“照着讲照着讲”内含内含“接着讲接着讲”,虽然能,虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思发扬以往的思想,但无助于促进新思想生成。
想生成。
D.“新子学新子学”要参与世界文化的发展,要参与世界文化的发展,就有必要从就有必要从“照着讲照着讲”逐渐过渡到逐渐过渡到“接着讲接着讲”。
【答案答案】B【解析解析】A.第三段段末说第三段段末说“这方面的研究涉及对这方面的研究涉及对以往思想的回顾,反思,既应把握历史上的思想以往思想的回顾,反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源想资源”,可见,可见,“互相隔膜互相隔膜”判断错误。
判断错误。
C.第第四段说四段说“仅仅停留在仅仅停留在“照着讲照着讲”,思想便容易止,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新”。
注意这里有。
注意这里有“仅仅仅仅”和和“可能可能”限制,错在限制,错在或然变必然。
或然变必然。
D.无中生有。
文章结尾说无中生有。
文章结尾说“新子学新子学”应追求应追求“照着讲照着讲”与与“接着讲接着讲”的统一的统一”,难,难以得出选项结论。
以得出选项结论。
(二)文学类文本阅读。
阅读下面文字,完成阅读下面文字,完成4-6小题。
小题。
赵一曼女士赵一曼女士阿成阿成伪满伪满时期的哈尔滨市立医院。
如今仍是医时期的哈尔滨市立医院。
如今仍是医院,后来得知赵一曼女士曾经在这里住过院。
我便院,后来得知赵一曼女士曾
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