法与社会的关系PPT资料.ppt
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其在社会现实中的真实效果。
ll社会学家批判法律不是因为法律内在有矛盾,而是因为法社会学家批判法律不是因为法律内在有矛盾,而是因为法律不关照现实,不适应社会需求。
律不关照现实,不适应社会需求。
法社会学看待法律的基本观点:
ll不承认法律的独一无二性,法律不过是社会控制的一种手段;
不承认法律的独一无二性,法律不过是社会控制的一种手段;
ll反对概念法学,即认为法律是一种封闭的逻辑体系的观点;
反对概念法学,即认为法律是一种封闭的逻辑体系的观点;
ll对书本上的规则持怀疑态度,而关心研究实际上发生的事情,对书本上的规则持怀疑态度,而关心研究实际上发生的事情,即即“行动中的法律行动中的法律”;
ll拥护相对论,不承认可以发现最终价值学说的自然主义,现实拥护相对论,不承认可以发现最终价值学说的自然主义,现实生活是社会地形成的,不存在可解决许多矛盾的天然指引;
生活是社会地形成的,不存在可解决许多矛盾的天然指引;
ll应利用各门社会科学的技术以及选自社会学的知识,以建立更应利用各门社会科学的技术以及选自社会学的知识,以建立更有效的法律科学;
有效的法律科学;
ll关心社会正义,尽管对什么是社会正义以及如何实现各有不同关心社会正义,尽管对什么是社会正义以及如何实现各有不同看法。
看法。
3、马克思主义如何理解法的概念和本质、马克思主义如何理解法的概念和本质ll马克思说:
在专制国家里,国家就是法律;
马克思说:
在民主国家里,法在民主国家里,法在民主国家里,法在民主国家里,法律就是国家。
律就是国家。
ll法是由国家制定和认可的,对社会关系和社会生活发生实际作法是由国家制定和认可的,对社会关系和社会生活发生实际作用的社会规范;
用的社会规范;
ll法是一种复杂的体制,代表国家对权利和义务进行的权威性分法是一种复杂的体制,代表国家对权利和义务进行的权威性分配,核心是权利义务;
配,核心是权利义务;
ll法是一种秩序。
意味着社会生活存在某种程度的关系的稳定性、法是一种秩序。
意味着社会生活存在某种程度的关系的稳定性、结构的一致性、行为的规则性和进程的连续性及其事件的可预结构的一致性、行为的规则性和进程的连续性及其事件的可预测性、人身财产的安全性。
测性、人身财产的安全性。
ll法律是实现一定社会目的或者价值的工具。
本身不是价值和目法律是实现一定社会目的或者价值的工具。
本身不是价值和目的。
的。
二、法律与社会的关系二、法律与社会的关系ll11、法与社会的有序化需求、法与社会的有序化需求、法与社会的有序化需求、法与社会的有序化需求ll社会由三个要素构成:
自然环境、人口和文化社会由三个要素构成:
自然环境、人口和文化。
ll人类活动的基本单位从来都是以不同价值观和物质性因素为纽带人类活动的基本单位从来都是以不同价值观和物质性因素为纽带所维系的群体。
人类正是以群体形态生存与自然环境之中的,以所维系的群体。
人类正是以群体形态生存与自然环境之中的,以群体的力量创造着文化成果的,正是这种群体的力量创造着文化成果的,正是这种群体性构成了人类社会群体性构成了人类社会本身。
自然环境是基础,人类是主体,文化是人们创造出来的,本身。
自然环境是基础,人类是主体,文化是人们创造出来的,最能体现人类特性的要素。
最能体现人类特性的要素。
ll人们在生产活动中结成的人们在生产活动中结成的交互关系交互关系交互关系交互关系就是社会的本质特征,社会的就是社会的本质特征,社会的一个重要纬度就是秩序。
秩序是一定生产和生活方式的固定化模一个重要纬度就是秩序。
秩序是一定生产和生活方式的固定化模式。
式。
ll社会的基本内容是人们之间的各种关系,必然要求各种关社会的基本内容是人们之间的各种关系,必然要求各种关系能稳定、有效和可靠,不然社会生产就难以进行,以生系能稳定、有效和可靠,不然社会生产就难以进行,以生产为基础的各类关系也就难以建立和运行,人类社会也就产为基础的各类关系也就难以建立和运行,人类社会也就无法存在。
无法存在。
举例:
原始社会中的分配秩序举例:
原始社会中的分配秩序ll结论:
结论:
任何社会都具有秩序化的要求,秩序是社会正常存任何社会都具有秩序化的要求,秩序是社会正常存在的必要条件和标志。
原始社会的秩序是靠习惯保证其实在的必要条件和标志。
原始社会的秩序是靠习惯保证其实现的;
进入阶级社会后,法顺应阶级社会秩序化需要而来现的;
进入阶级社会后,法顺应阶级社会秩序化需要而来到社会上,成为社会秩序的主要承担者。
到社会上,成为社会秩序的主要承担者。
ll制度经济学中关于秩序的形成的论述介绍。
制度经济学中关于秩序的形成的论述介绍。
22、法是社会关系的调整器、法是社会关系的调整器、法是社会关系的调整器、法是社会关系的调整器ll这里的社会关系时就进入文明时代以后的社会关系而言的。
主这里的社会关系时就进入文明时代以后的社会关系而言的。
主要是指通过法对阶级社会各种社会关系的调整建立和维持。
要是指通过法对阶级社会各种社会关系的调整建立和维持。
ll法对社会关系的调整是全方位的,但不等于全部调整,他只调法对社会关系的调整是全方位的,但不等于全部调整,他只调整应该和必须成为法关系的那部分社会关系。
(整应该和必须成为法关系的那部分社会关系。
(法律上的应该法律上的应该法律上的应该法律上的应该就是必须就是必须就是必须就是必须)人类历史进入了近现代以后的部分。
)人类历史进入了近现代以后的部分。
ll33、法对社会关系的调整表现在:
、法对社会关系的调整表现在:
ll首先表现为,法对国家权力的分配。
就是以法确定各阶级和各首先表现为,法对国家权力的分配。
就是以法确定各阶级和各种政治集团在国家中的法律地位,并依法对它们之间的关系加种政治集团在国家中的法律地位,并依法对它们之间的关系加以调整。
以调整。
ll还体现为对各种人际关系的确认和调整。
还体现为对各种人际关系的确认和调整。
ll如:
如:
物缘关系、血缘关系、地缘关系、情缘关系和机缘关物缘关系、血缘关系、地缘关系、情缘关系和机缘关系等系等4、法的时空定位及其社会本质、法的时空定位及其社会本质ll11)法作为一种社会现象,不是从来就有的,也不是永恒存在法作为一种社会现象,不是从来就有的,也不是永恒存在的。
他只存在与社会生产发展的特定阶段,即的。
他只存在与社会生产发展的特定阶段,即社会产品社会产品社会产品社会产品“有余有余有余有余而不足而不足而不足而不足”的历史阶段的历史阶段的历史阶段的历史阶段。
其存在的上限是社会经济利益不平等的。
其存在的上限是社会经济利益不平等的产生,下限在于维护社会经济利益不平等的消失,它是与国家产生,下限在于维护社会经济利益不平等的消失,它是与国家同步出现、发展和消亡的。
同步出现、发展和消亡的。
ll22)法的社会本质的三层含义:
)法的社会本质的三层含义:
llaa、法是一种国家意志,这是法的第一层次的本质。
、法是一种国家意志,这是法的第一层次的本质。
llbb、法是统治阶级意志的表现,这是法的中间层次的本质。
、法是统治阶级意志的表现,这是法的中间层次的本质。
llcc、法是由特定社会生产方式所产生的不平等经济关系要求的表、法是由特定社会生产方式所产生的不平等经济关系要求的表现,这是法的最深层的本质。
现,这是法的最深层的本质。
5、法的社会价值、法的社会价值ll11)秩序:
这是法的最重要价值之一两种不同的观点:
)秩序:
ll22)正义:
公正,符合社会秩序的合理性的要求)正义:
公正,符合社会秩序的合理性的要求ll33)安全:
一种法的主要社会价值:
指在时间上享受其它价值的)安全:
指在时间上享受其它价值的真实或设想的可能性的延伸。
安全是一种保障的状态,而不是真实或设想的可能性的延伸。
安全是一种保障的状态,而不是一种固定化的状态。
一种固定化的状态。
ll44)自由:
法与自由是统一的)自由:
法与自由是统一的llaa、自由作为法的社会价值,首先在于法具有排除自由实现的障碍、自由作为法的社会价值,首先在于法具有排除自由实现的障碍的功能。
的功能。
llbb、还表现在法对自由的限制上个人自由和社会自由的问题。
、还表现在法对自由的限制上个人自由和社会自由的问题。
ll法社会学认为,社会自由就是以法肯定的社会赖以存在的生存法社会学认为,社会自由就是以法肯定的社会赖以存在的生存条件的总和,这是个人自由的前提,个人自由只能融合与社会条件的总和,这是个人自由的前提,个人自由只能融合与社会自由之中。
自由之中。
三、法的社会历程三、法的社会历程ll11、法来自于原始社会社会习俗和规范的异化、法来自于原始社会社会习俗和规范的异化、法来自于原始社会社会习俗和规范的异化、法来自于原始社会社会习俗和规范的异化ll原始社会规范和习俗的成生原始社会规范和习俗的成生ll社会全体成员共有的某种特征或行为方式会具有一致倾向性,社会全体成员共有的某种特征或行为方式会具有一致倾向性,通过反复选择,越来越多的人采用同样的手段和方法,随着时通过反复选择,越来越多的人采用同样的手段和方法,随着时间的延续,相同的行为方式自然便会演变为习惯和风俗,它对间的延续,相同的行为方式自然便会演变为习惯和风俗,它对群体内部有普遍适用的价值。
其内在动力是为了自身生存和发群体内部有普遍适用的价值。
其内在动力是为了自身生存和发展的有序化要求,为了解决生存问题。
例如,原始人对活火的展的有序化要求,为了解决生存问题。
例如,原始人对活火的认识和崇拜。
认识和崇拜。
ll任何习俗都是自然条件和社会条件两种因素决定的。
任何习俗都是自然条件和社会条件两种因素决定的。
ll价值认同,群体整合,维持生存、适应环境的文化模式,满足价值认同,群体整合,维持生存、适应环境的文化模式,满足了社会需求等。
了社会需求等。
ll22、习俗的特征:
习俗的特征:
广泛性、地域性、稳定性、约束性。
ll
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- 社会 关系
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