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讲清它的关键在于:
禅让的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
这主要表现在:
第一,新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。
第二,被推选出的部落联盟首领没有特权。
第三,禹治水成功,说明为群众办事是他的责任和义务。
3、大禹治水的传说可使学生感受到一种可贵的工作精神。
还要指出禹身分转变直接关系到中国古代最早的国家——夏朝的建立。
补充资料:
1、
炎帝与黄帝
炎帝,姜姓,号神农氏,是原来居住在我国西方(今陕西南部岐山一带)的一个部落联盟的首领。
黄帝,姬姓,号轩辕氏、有熊氏,是原来居住在我国西北(今陕西北部)的一个部落联盟的首领。
蚩尤为九黎部落联盟的首领,九黎原住在我国东南部(今山东、安徽一带)。
三个部落联盟逐步向我国中部地区推进。
结果是九黎最先进入。
当炎帝也推进到我国中部地区时,与九黎遭遇,双方发生冲突,经过长期斗争,九黎得胜。
炎帝被迫逃往涿鹿(今河北怀来县或涿鹿县),与早已移居在那里的黄帝联合,共同对抗九黎,这就是“涿鹿之战”。
九黎战败,蚩尤在战斗中被杀。
九黎的一部分加入了炎、黄两个部落联盟,另一部分南下与苗蛮部落联盟居住在一起。
炎帝和黄帝在共同打败九黎后不久,他们之间又在阪泉(今河北怀来县)地方发生了大冲突,这就是“阪泉之战”。
最后炎帝被打败,炎帝和黄帝两个部落联盟结成了新的联盟。
炎帝、黄帝和部分九黎结成一体定居中原后,共同开发黄河中下游两岸,形成了日后的华夏族。
2、尧、舜、禹的禅让
部落联盟设联盟会议,各氏族部落的首领都是该会议的成员。
相传,尧年老的时候,在部落联盟会议上提出后继人问题,兜(Huāndōu)推荐共工,尧虽不同意,还是让他担任工师之职,以考验其才能,结果不行,大家又才推举舜,说他很能干。
于是舜协助尧20年,又代尧摄行政事8年,得到各方面的锻炼。
尧死后,舜才正式主持联盟的事务。
舜继位后,挑选贤人,治理民事,用禹治水就是其中一项重要措施。
舜老的时候,也召集部落联盟会议,禹因治水有功,被大家推举为后继人。
于是禹代替舜处理联盟事务。
17年后舜死,禹正式成为部落联盟的首领。
尧、舜、禹的禅让,已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力,但最终还得服从联盟会议的决定。
因此,当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。
教学过程:
活动:
听歌——导入新课:
听歌:
《龙的传人》(投影:
“龙”并文字描述其形状:
角似鹿,头似驼,眼似龟,项似蛇,腹似蛤,鳞似鱼,爪似鹰,耳似牛。
。
[或指导学生看书中插图《贝壳堆塑的龙虎图》让学生明白])
并设问导入本课:
为什么中国人称为“龙的传人”?
我们又自称为什么?
构建知识结构:
(板书)
中华民族雏形形成——国家萌芽的出现——国家的产生
炎帝和黄帝
——
尧舜的“禅让”
——大禹治水
和谐构建中华民族
——
和谐的首领交接——和谐的力量体现
第一篇探究认同我们是龙的传人
活动1。
走近祖先——黄帝和炎帝:
[方式:
全班分两组,每组选一个代表分别介绍炎帝和黄帝贡献,完为止]
[投影]:
神农教稼图、黄帝画像
[学生阅读教材并介绍]:
炎帝黄帝的传说:
传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生产和生活方面做出了哪些贡献?
活动2.民族溯源——华夏族的形成:
[探究填空]距今约4000多年前,黄河流域和长江流域出现部落联盟,为扩张势力争夺地盘他们发生了战争。
和联合打败以为首的部落;
后来为争夺中原地区,炎帝和黄帝又在展开大战,结果炎帝战败并归服黄帝,炎黄二部族;
最终形成后来族的主体。
炎帝和黄帝被尊为,我们也自称为子孙。
活动3.激情认同——我们是“龙的传人”:
[设问1回答导入的问题:
中国人为什么自称是“龙的传人”]
龙代表着中华民族的形象。
这一形象喻示龙是众多部落图腾的融合体,反映了不同部落之间从战争走向联合,他体现了和谐,进而构成华夏族主体的历程。
炎帝黄帝是中华民族的共同祖先,所以我们都是炎黄的子孙。
[设问2]中华民族上下五千年历史悠久,文化光辉灿烂,这是世界上任何一个国家都无法相比的,我们作为中华儿女感到由衷的骄傲和自豪。
我们作为“龙的传人”,今天和谐奋进又续写了哪些辉煌的历史,请你说一说吧?
篇小结:
最后总结升华感情:
同唱《中国人》
[教材过渡]我们学习知道了我们是“龙的传人”,下面让我们更深刻的体验中华民族是怎样和谐统一构建的,怎样传承和谐中华民族美德?
第二篇体验感悟传承和谐中华美德
美德一:
和平友好和谐共进团结友善
链接一:
从战争到和谐——华夏族的形成:
(人与人和谐)
[投影归纳:
华夏族的形成(过程已讲过,略)]
[老师引导学生得出]中华民族的形成过程是一种动态的过程,是通过长期的杀伐争夺而最终趋向联合的。
结论:
战争两败倨伤,和平友好团结友善才能和谐共进。
我们要维护和平,反对战争,共建和谐社会。
美德二:
尊重他人以人为本任人为贤(人与人和谐)
链接二:
和谐的首领交接——尧舜禅让:
活动1.问题探究——什么是禅让?
尧舜禅让是怎么回事?
他的本质是什么?
[方式:
全班分两组,老师为裁判,各组抢答]
活动2.模拟体验——“禅让班长”
全班分两组,老师假设班长任期为一个月,现班长卸任,大家推举新班长,举行禅让,同学评判,进而思考下题]
活动3.各抒己见——思考:
怎样才能做受人尊敬拥戴的成功人士?
全班分两组,老师为裁判,各组抢答发言]
[教材过渡]在中国历史上,因治水有功而通过禅让方式得到部落联盟首领位置的还有传说时代的治水英雄禹。
美德三:
勤劳智慧敬业奉献团结协作持之以恒(人与自然和谐)
链接三:
和谐的力量体现——大禹治水的成功
体验感悟活动:
想象体验——大禹的想法做法
想象1。
关于人与自然的和谐:
当禹父鲧因为采取法治水而失败,而禹又受命治水时,禹的实际做法是;
水灾与治水成功而化害为利给我们的反思是;
禹的成功给我们的精神启迪是。
(提示1、反思:
人类要更好的生存就要顺应自然规律,合理利用自然,注意与自然的和谐相处,做到可持续的发展。
人类应保护大自然。
精神启迪:
大禹治水的成功说明解决问题、处理问题要灵活多变,要有创新精神。
我们应该注重创新思维、创新能力的训练。
)
想象2。
关于人与人的团结协作和谐奋进:
当禹治水路过家门口时,他很想……而禹的实际做法是……?
治水反反复复,禹率领民众不畏劳苦终获成功,联想我们面对地震水灾等灾难,这给我们的精神启迪是……?
(提示2、大禹治水还让我们体会到做任何事情,要取得成功必须具备坚持不懈的精神,应具有奉献精神。
应团结协作和谐奋进。
)
[代过渡]最后总结升华感情联系现实:
落实公民基本道德规范(齐读齐背:
爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献),弘扬中华传统美德,共建和谐社会!
第三篇巩固提升奉献和谐未来
探究一:
从传说得到的感悟
1.讲述:
远古时代的传说我们已学习了炎黄始祖、尧舜禅让、大禹治水,还有哪些神话传说哪?
(答:
盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、精卫填海等。
2.思考:
古史传说与史实有什么区别?
[学生]多种回答。
(老师对各种回答应给予充分肯定)
[老师]综合学生意见总结:
由于炎黄被看成是华夏族的始祖,先人把许多发明创造都传作是他们的功绩,这些传说,其中包含着后人附会的成分,不能全信为真,但其中一定又含有真实的历史史实,从炎帝黄帝传说中,我们应知道传说时代农业技术的发展,黄帝时代是农业文化长足进行的时期,农业文化发展的许多必要条件,当时大概都已具备了,那时已有了原始的农业,原始的医药业,原始的商业,这些发明创造是人类迈向文明时代的重要标志,是先民发挥聪明才智、辛勤劳动的结晶。
3.感悟:
这些神话传说体现了远古人类的什么精神?
[老师]精神:
富于开拓,勇于创新,敢于冒险,积极进取;
强调集体力量,团结协作;
注重自己修养;
征服自然,为人民造福,对美好生活的追求,不怕困难,敢于斗争等。
探究二:
传承中华文明奉献和谐未来
材料一:
孙中山的祭黄帝陵词开首就是“中华开国五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定蚩尤乱,世界文明,唯有我先”。
材料二:
赫赫始祖,吾华肇造。
胄衍祀绵,岳峨河浩。
聪明睿知,光被遐荒。
建此伟业,雄立东方。
……(《祭
黄
帝
陵
》毛泽东
)
材料三:
相传,农历三月三是黄帝一统天下、成就伟业的日子,后人为表达对轩辕黄帝的敬仰之情,从春秋时期就兴起了盛大的拜祖活动,一直延续至今。
问1:
看材料一二三思考:
我们为什么要祭奠黄帝?
[提示:
说明黄帝是中华民族的“人文始祖”,是华夏族祖先,炎黄文化成了中华民族强大的凝聚力,我们以炎黄子孙为自豪]
问2:
结合材料一至三想想:
如果我们现在去祭奠黄帝,你打算怎样寄托我们的缅怀之情?
继承先祖伟业,努力学习,为中华民族的伟大复兴而奋斗]
本课小结:
一.老师的结语:
通过本课学习让我们铭记一个主题和谐缔造了中华民族,和谐是千古传承的中华美德,中华民族在和谐奋进中创造了五千年的辉煌历史,我们也在协作共进里谱写了新时期的篇章,相信中华巨龙一定会永远屹立世界东方!
二.最大的鼓舞:
材料:
“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上!
”(毛泽东对青年们说)
问:
材料四毛泽东的话给你最大的鼓舞是什么?
三.感动的一读:
(齐读引导学习高潮)
……故今日之责任,不在他人,而全在我少年。
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
……前途似海,来日方长。
美哉我少年中国,与天不老;
壮哉我中国少年,与国无疆!
(《少年中国说》-梁启超)
教学反思:
通过本课的学习,了解了炎帝、黄帝的传说,尧、舜的禅让和大禹治水使我们认识到,传说时代人类在缓慢进步,中华民族的雏形已经形成,禅让后期人类已迈入阶级社会,大禹时国家已初步产生,已透露出了中华文明的曙光。
在大禹治水上讲解应进一步动脑。
七下第三课气度恢弘的隆盛时代
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