赏析《听听那冷雨》Word文档格式.docx
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“忐忐忑忑忐忐忑忑”。
这样的文字简直就是凄恻的雨点或缠绵的雨丝,使人们感到汉字与自然万物的和谐合一,领略到象形文字的无穷魅力。
如此多样美妙的词组形式使人们联想到《诗经》中的“杨柳依依,雨雪霏霏”,李清照“冷冷清清,寻寻觅觅,凄凄惨惨戚戚”的音韵,又能发现中华古典诗词已化成作者的血液,那种缠绵悱恻新颖绮丽的诗句在他笔下焕发出新的光彩。
2.节奏
细心吟哦《听听那冷雨》,感受到音乐的节奏感。
“听听,那冷雨。
看看,那冷雨。
嗅嗅闻闻,那冷雨,舔舔吧那冷雨……”双声词连成一气,让语句错落有致,具有一定旋律,富有音乐的美感。
“雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上,雨下在基隆港在防波堤在海峡的船上,清明这季雨。
”类似长短句的大量运用,也造成了结构上的音乐美感。
诗人用作诗的方式解构文字,打破书写秩序,依靠句子的长短组织变化,造成极富敲打乐式的音乐美感。
3.对偶
对偶是诗词的重要形式特点,本文用了大量的对偶句式,例如:
“先是料料峭峭,继而雨季开始,进而淋淋漓漓,是而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即连在梦里,也似乎把伞撑着。
”“那雪,白得虛虛幻幻,冷得清清醒醒,……”句式整饬而有变化,气韵流动,让人们感到读文就是读诗。
二、诗象
诗象就诗的意象,作品中浸润着作者情感的物象,在《听听那冷雨》中作者为了表达自己的主旨,化用或引用了很多中华古典诗词中的意象,但有自己独特之处。
1.色彩单一
俄国现实主义画家列宾指出:
“色彩就是思想。
”诗意美的创造离不开色彩。
色彩与文学作品中所表现的感情在力的强度上大致有两种情型。
一是表现的情感具有肯定积极情况下,色彩鲜明缤纷,对比强烈。
如,“人人尽说江南好,游人只合江南老。
春水碧如天,画船听雨眠。
”(唐·
韦庄《菩萨蛮》)绿水,碧天,画舫,色彩鲜丽,景色风景秀美,令人快慰,愉悦,怎能不忆江南,反衬出作者思乡之愁。
另一是表现的情感具有悲哀、痛苦、失望等消极否定情绪,色彩单调,深沉。
如本文作者心中的江南不是火红的,碧蓝的,而是黑白片。
“整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子,片头到片尾,一直是这样下着雨的。
”“现在只剩下一经黑白片,黑白的默片。
”整文就是以的密集的中华诗雨意象为背景,以黑白为主色彩。
全文除了黑白颜色和介于黑白之间的灰色处,几乎找不到其他的颜色的词了。
色彩的鲜明是诗词的重要特色之一,而本文作者只定格单一的黑白两种,看出作者艺术上的匠心独运。
黑白象征着他愁绪的深郁,也隐喻着本文的“雨”是白底黑字的翰墨中的诗雨,是作者久违了的记忆中的家乡雨。
2.意象纷呈
本文中雨的意象颇多,差不多写尽中华古典诗雨。
时空交错,从台北到大陆,从春寒到秋瑟,从古代文人到自己人生,从自然的晨昏风雨到风土人情、古国诗文。
笼天地于形内,挫万物与笔端,大笔如椽,作文如点豆,“如行云流水,行于所当行,止于不可不止,文理自然,姿态横生。
”但每一个意象都饱含作者的乡国之愁和向慕中华文化之情。
(1)乡国雨。
作者回忆的故国雨,与中华古典诗雨紧密相连。
梧桐雨,“一点残红欲尽时,乍凉秋气满屏帏。
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。
”(南宋·
周紫芝《鹧鸪天》),“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得。
李清照《声声慢》)。
黄昏雨。
“已是黄昏独自愁,更著风和雨。
陆游《卜算子咏梅》),“今年燕子来,谁听呢喃语?
不见卷帘人,一阵黄昏雨。
辛弃疾《生查子》)。
屋檐雨,“一片归心拟乱云,春来谙尽恶黄昏。
不堪向晚檐前雨,又待今宵滴梦魂。
辛弃疾《鹧鸪天》)。
桥上雨,“一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。
蒋捷《一剪梅》),“匆匆薄领不堪论,出宿聊宽久客魂。
稻垅牛行泥活活,野塘桥坏雨昏昏。
陆游《出县》)。
四川雨,“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
李商隐《夜雨寄北》,“巴陵一夜雨,肠断木兰舟”(唐·
安邑坊女《幽恨诗》)。
黄昏时分秋雨梧桐,檐雨滴滴,风飘雨萧,泥泞桥破,人在外而梦归桑梓。
诗人或词人的只身飘零、孑然独处的寂寞空虚的之感浸染读者,从这些诗人或词人读者定会联想到本文作者。
荷叶雨,“急雨打篷声,梦初惊。
”“却是池荷跳雨,散了真珠还聚。
聚作水银窝,泛清波”。
(南宋·
杨万里《咏荷上雨》)。
船上雨,“午梦扁舟花底,香满西湖烟水。
急雨打篷声,梦初惊。
杨万里《昭君怨》)。
荷叶上的雨珠似珍珠晶莹美妙,反衬作者对美丽的江南故里的思念。
美之甚,思之切。
人生雨,“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。
蒋捷《虞美人》)。
词人对自己的一生情感和生活进行了总结,何尝不是本文作者人生的写照,作者的一生阅尽世间沧桑,深味悲欢离合,隐忍着无奈的离乡的痛苦。
(2)孤岛雨。
作者初来岛上遇到的雨与中华古典诗雨与有紧密相连。
黄梅雨,“试问闲愁都几许?
一川烟雨,满城风絮,梅子黄时雨和。
”(北宋·
贺铸《青玉案》),“愁无语,黄昏庭院黄梅雨,黄梅雨,新愁一寸,旧愁千缕。
程垓《忆秦娥》)。
芭蕉雨,“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。
”“伤心枕上三更雨,点滴霖霪”(南宋·
李清照《添字丑奴儿》)。
黄梅雨缠绵,芭蕉雨凄苦,隐喻着作者的孤寂相思之苦。
雷暴雨,“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。
欧阳修《蝶恋花》),“屋上松风吹急雨,破纸窗间自语”(南宋·
杨万里《青平乐》)。
西北雨,“城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)。
暴雨撼人心魄,高亢激昂,象征着作者汹涌澎湃的心潮。
三、诗境
意境是作者在情感基础上的对人生、社会、历史等的理性思考的境界。
本文用诗雨密织着一个个情切意浓的美的境界,一系列的境界是贯穿着作者的心理活动。
在每一个境界中作者对自己的人生、中华古典文化、现实社会等进行着理性思考。
1.“闲窗听雨摊诗卷”—回味历史
“一春常是雨和风,风雨暗时春已空。
”春寒,又逢雨季,“三分春色二分愁,更一分是风和雨。
”在春天的风里雨里,作者必然想入非非,识见广博,文化功底深厚的他必然联想到古国的历史与文化。
在冷雨中走着、听着、想着,自称做“屈原、李白的传人”的作者摊开了中华诗卷。
潇潇冷雨,凄凄切切的台北,作者想到了故国的五千年历史,栉风沐雨;
故国的五千年文明,饱经风雨;
滔滔的中华文学长河上更是泛着数不尽的雨的浪花。
从《诗经》中的“风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子,云胡不夷。
”到唐朝的李商隐“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
”宋朝的苏轼“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情。
”清朝的纳兰性德“谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宿。
”还有秋瑾的“萧斋谢女吟秋赋,潇潇滴檐剩雨。
”鲁迅的“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
”所以作者说:
”
中华诗卷与作者紧密相联,但是二十五年前,“一切都断了,只有气候,只气象报告还牵连在一起。
”有家不能归,有国不能返,“人道山长水又断,潇潇微雨闻孤馆。
李清照《蝶恋花》),似一只孤鸿永远在他乡无奈的飘泊,何等之痛。
雨引发了作者的思念,雨又寄托着作者的思念,唯有雨与故乡相连,雨又安慰着思念的作者。
一切断了,但什么也断不了作者对乡国的思念之情。
“西北望长安,可怜无数山。
”“青山遮不住,毕竟东流去。
辛弃疾《菩萨蛮》),春寒冷雨把作者带回了故国,带回到中华的浩瀚的诗文中,带到了故乡江南,带回到了少年时代。
作者是心里是暖融融的。
所以他说:
“这样想时,严寒里竟有一温暖的感觉了。
”
2.“矮纸斜行闲作草”—解读“雨”字
当人们思念一个人时,总会在纸上无数次书写着的他(她)的名字,作者思念着故乡时,也在无数次的书写着的“江南、杏花、春雨”。
听雨,作者也在闲作草,草书的当然是中华的方块字,在无数次的书写与苦吟中,作者解读出“雨”的深邃内涵,一个“雨”字描摹了亘古不变的自然景观和文化意象。
这是作者对祖先智慧的赞叹和对中华文化的向慕。
书之越多,悟之越深,悟之越深,爱之越切。
3.“独在异乡为异客”—难了乡愁
中国的文化源于中国,中国的文化唯有在中国才会体悟的深刻彻底。
“荡胸生层云”“商略黄昏雨”“白云回望合,青霭入看无。
”在美国是体会不到,在一隅台岛恐怕也难体会。
唯有踏上广袤的中华大地,沿着祖先的足迹,酣览巍巍高山,畅游泱泱江河,才能得到中华文化的精髓。
而对于酷爱中华文化的人是多么重要,这一切得不到是多么痛苦。
作者在异域他乡难舍故国之恋,所以他说:
“那天下是赵家的天下,那山水却是米家的天下。
宋朝人对雨更为敏感,尤其是南宋,国家不幸诗家幸,他们的家国之痛最易在风雨中被点击。
南宋人的“愁雨”情结,对作者产生了共鸣,作者就南宋的诗雨密织自己的乡国之愁。
“听风听雨过清明,愁草瘗花铭。
……料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺。
……黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。
吴文英《入松》),“春寒”“听雨”“清明”“苔生”,吴文英思念纤手香凝的她,而本文作者思念隔着千山万水、千伞万伞的“她”—乡国。
4.“夜阑卧听风吹雨”—寄情诗雨
作者对故国思念化为对雨情,他对雨识之广,感之深,爱之切。
听雨,还能闻到雨的香味,“蔷薇露,荷叶雨,菊花霜冷香庭户。
”(元·
马致远《落梅风》),“夜深微雨润堤沙,香风万家。
王元鼎《寒食》),两位词人也能在雨中闻到雨的香味,但这香味不只是雨发出的。
从古至今对清纯的雨敏感、痴情、挚爱到这种程度,大概唯有余翁了。
他能从观、闻、触、嗅等多种感官欣赏雨的美。
可见他无数次的听着雨,雨已是他的生命的一部分,雨和他已难以了断。
古老的大陆上的雨已成旧事,但作者记忆深刻;
孤岛上的雨情形不同,但作者感受深切。
对自己解读过的,经历过的,体验过的雨,从时间和空间上,作者如数家珍地道出数十种雨的意象,可见是作者饱览诗雨,对中华雨的了解之广,足见对故国及文化热爱之深,思念之切。
5.“断雨殘云无意绪”—批判现实
回不了故国,能听到冷雨,听雨就能与故国交流,消慰乡国之愁。
可怕的是现在连听雨的权力都没有了。
“瓦的音乐成了绝响。
”作者是何等悲痛、失望。
“北望茫茫渺渺间”(南宋·
杨万里《盱眙北望》),听雨只能从诗经中,从中华文字中寻觅了。
我们不说清是余翁的博学孕育了他的乡愁,还是余翁的乡愁培育了他的博学。
“葬我于高山之上兮,望我故乡。
故乡不可见兮,永不敢忘!
”作者是永远望不掉故乡的,“昔
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