汉字五行属性强弱的划分文档格式.docx
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有的认为李字下部为子水,五行为水;
有的认为“李”上木下子,木者木也,子者水也,李字的五行应为水木双五行。
这些观点,显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故,《说文解字》云:
李,“果也。
从木子聲”。
李指李木,李树,李果,它的性质“从木”,属木性,五行为木才是最正确的,下面的“子”是子声,而不是五行的代表。
因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。
再比如“淡”字,网上有一个“砖家”是这样分析的:
“淡”字是偏旁五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如
火、土等偏旁,像积木一样组合而成的。
所以,汉字从造字之初,就有了五行属性。
其中,象形字的五行,指事字的五行,会意字的五行,形声字的五行,都好认定。
比较难的是转注字,假借字。
网上介绍的的汉字五行属性的认定方法,有据读音划分的“音韵五行法”,有据结构划分的“字形五行法”,有据汉字字义划分的“字义五行法”,有据笔画数划分的“数理五行法”等等。
但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看,“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法;
其次,是“字义五行法”,对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字,用字义可以准确地读出五行来;
“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法,但由于中国地域辽阔,方言区太多太杂,同一个字,天南地北的人发音各不相同,现代人难以掌握,就是普通话,也只是北京方言而已,所以,我也不主张用音韵定五行,做个了解可也;
“数理五行法”因为日本五格姓名学的流行而大行其道,被一些姓名学“砖家”奉若神明,但这是最错误,最误导人,最蒙骗人的汉字五行认定方法,我将用专文加以论述批判。
但不论那种方法,都必须遵循一个宗旨,即:
认定汉字五行属性的总原则,总依据,就是根据五行的象与属性划分。
在五行理论中,木为东方,主仁,主生;
火为南方,主礼,主长;
土为中央,主信,主化;
金为西方,主义,主收;
水为北方,主智,主藏。
故凡具慈善性、生发性的汉字五行为木;
凡具文明礼仪和发热发光属性的汉字五行为火;
凡具敦实性和包容性的汉字五行为土;
凡具仗义性和质地坚硬性的汉字五行为金;
凡具智慧和流动性的汉字五行为水。
而汉字的这些性质,是由汉字的字形、偏旁等形体结构和汉字的意义决定的,许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水等构成汉字的基本组件,在字义上蕴含了五性地属性。
明白了这个总原则,汉字五行属性的划分问题,是可以比较好解决的。
一、五行属木的汉字
我们知道,五行中,木对应于春天,方位为东方。
春天的特性就是木的属性。
春天,大地复苏,万物生发,生机勃勃,所以木的特性就是“生发”。
《尚书洪范》:
“木曰曲直。
”《说文解字》:
“木,冒也,冒地而生,东方之行。
”所以木作为哲学概念,表示具有生发、条达、曲直属性的事物和现象。
一句话,木的属性就是“生发”,主仁,主生。
故凡有生发、条达、曲直属性和偏旁的汉字,五行皆为木。
汉字中带有“木”部的字,其义都与树木、果木有关,它们大多都是木的象形字,且木的能量最为强大,故一般将这类字划分为木的强五行,如松柏杨柳榆槐桃杏李桂林森栋棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓栖桢桐桤株桦校样桉根栩等等。
但并不是所有木字旁的字,都有木的强能量,如“朽”字,“枯”字,虽然也是木字旁,却是朽木之木,枯木之木,是没有生气之木,木气趋衰趋死之木,朽木不可雕也,能量处于耗散状态,故没有人用这样毫无生气之字取名,增强八字木的能量的。
汉字中带有“竹”、“艹”旁的字,其义多与各类竹子及其木制品和草本植物有关,因与木直接有关,木的力量也较强,但“竹”字头的木比“艹”字头的木能量更强一些,故一般将“竹”字头的字划分为木的强五行,如竹竿管竺篱笆笋笕笔笑笫笺筇笪笛笙符笱笠第笳等筑策筚筌筝等;
将“艹”字头的字划分为木的次强五行,如英芝花菊菡萌芷芸苓苑茹艺芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫苇苈芮芹芥苁芩芬芳苎苷苦苯若茏苹苗苒苻苓苟苑范茁莲萱莹等。
汉字中带有“禾”、“米”部的字,其义多与农作物或粮食有关,因与草木直接有关,力量亦较强,一般将其划分为木的次强五行。
如“禾”字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穑秉秤秦移程稠稚种穆积颖等,“米”字旁的粮糠糖粗粒粉等,五行都是木。
汉字中带有“耒”、“车”部的字,其字义多与农事、农具和车辆有关。
在古代,凡农具、车辆都是由木作成的,与木直接有关,一般将其划分为木的次强五行,如“耒”字旁的耕耘耙耦耜耖耗等,“车”字旁的军轩轴轿辖辎轨轱轲轻辊等,五行都是木。
但车又有运动、走、流动的的特点,而流动是水的特点,所以车在停止时,五行属木,一旦跑进来,就有水的成份了。
比如十神中,人不坐车时,车是人的财物,是财星,但车载人时,车是人的护卫者,是印星。
所以,有些汉字的五行是不固定的,会随着环境的变化、使用范围的变化而变化的。
而水是生木的,其性流向木,最终车的五行还是木。
汉字中带有“目”、“见”部首的字,其义多与人的眼睛与看见事物有关。
因五行与五窍、五脏的关系中,“肝开窍于目”,肝为木,肝气旺的人容易激动,容易直来直去,就是木主“生发”的特点,所以目字旁的字,五行多为木。
因为这些字与“木”的五行不是直接相关,而是与木的性质有关,故将这类字划分为木的弱五行,如“目”字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睐睑睇睃眺睁眯眼眸矍等字,“见”旁的见观靓觐觏觉规笕等,五行都是木,能量弱。
汉字已经造就,一般是比较固定的,能量是不会变化的,但人的肝气却会变,肝气再重点,就成肝火了,人容易发怒,眼睛发红,犯红眼病,就因为木生火也,反过来也证明了“目”、“见”之类的字五行为木。
汉字中带有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字,大都与衣服、布、丝稠、麻有关,因其主要为草木制品,与木有间接的关系,故将其划分为木的弱五行,如“衣”字旁的衫衽袍衬衫衩祆袜袪袒袖袗袍袢被等,“巾”旁的帛帜帥等,“纟”旁的纹纳纽纾纯纷纭纺细绅绍络绚绒统丝绢绥经继综绿绸维纲彩纶绮绽缁绫绯绵缘纬缜绩绣继缤缨绮组绅绕缰缴继纭给经纲等,“系”字旁的紫累索素絮綦萦等,五行都是木,能量弱。
汉字中带有“食”部首的字,其字义多与饮食有关,而饮食蔬菜多为植物组成,与木间接有关,故将这类字划分为木的弱五行,如饴饼饭饥饶馈馑饿饫等。
汉字中带有“鸟”、“隹”、“羽”部的字,其字义多与鸟有关,因鸟类多栖木而居,与木间接有关,故将这类汉字划分为木的弱五行。
如“鸟”字旁的鹰鹅鹄鹆鹘莺鹣鸡枭鹪鹬鹃鸽等,“隹”字旁的雀雅集雇雁椎雎难等,“羽”旁的翊翘等。
二、五行属火的汉字
五行中,火对应于夏天,方位为南方。
在中国,越南越热,越北越冷,越东越温,越西越凉。
夏天正是万物生长的时候,也是万物快到成熟的时候。
夏天炎热,故夏天的特性就是火的属性。
“火曰炎上。
“火,毁也,南方之行,炎而上,象形。
”所以南方火的性质是“生长”,主义,主长。
另外,火的炎热,炎上,是一个什么象呢?
就是一个向上向外散发,布施的象,所以夏季南方火又是疏布之象,南方主散。
故凡有生长、炎上、散发属性的汉字五行皆为火。
汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字,其字义多与火及太阳等有关,因这类字直接表示火,且火的力量强大,所以一般将其划分为火的强五行,如“火”旁边的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯烧烤爆焊炜炀烦煳焕煌烟等,“灬”旁坐底的煎熬热烈焦照熹焘等,“日”字头的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃晁晨晋景晶晟等,“日”旁的映旺昭明昕晖暄昀晴昶旭晰晒晌晗暖曛曜旸等,五行皆为火,能量强。
但是,少数表示季节、时辰的日字旁字,如早晨时旬昨晚等,火的能量就比较弱,我们把它划分为火的次强五行。
汉字中带有“月”部的字,其字义多与月亮有关,月亮本身不发光,不发热,其光热源于太阳,虽然没有太阳火那么强烈,但也能给黑夜带来光明与光亮,故一般将这类字划分为火的弱五行,如脱脑朕肢朗朦脘等。
汉字中带有“心”、“忄”、“舌”部的字,其字义多与心性、心情和的舌头的动作有关。
因五窍与五脏的关系中,“心开窍于舌”,心主火,主血,而这类字义本身与火无直接关系,但与心火的性质有关,故将其划分为火的弱五行,如“心”字旁的您恕怒恣忐忑忠意等,忄”旁的情惮惰恭等,“舌”字旁的舔等。
汉字中带有“疒”部的字,其字义多与各种疾病有关,这类字与“火”无直接关系,因其“疒”部似火的变异写法,且疾病多与发炎、炎症有关,最简单的炎症叫上火了,消炎,就是消火。
故将这类汉字划分为火的弱五行,比如病疔疢痰这几个字,“疒”字旁里面,古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三个五行为火的字,就是明证。
还有如疠疝疚疡疬疣疥疮疫疤庠疖痦痘痞痢痤痪痫痧痛痿等。
当然,不是所有“疒”旁的字五行都是火,要根据具体的字意而定,比如“癌”,火都烧成土、烧成山了,五行就是土。
汉字中带有“马”、“鹿”、“豸”部的字,其字义多与马和一些相关动物有关,因五行理论将马划分为火,故与马相似的,具有奔放性特征的动物一般将其划分为火的弱五行,如马驮驹麒豹等。
三、五行属土的汉字
土对应四季中的“长夏”,就是“土旺”。
这一点,民间老百姓都知道,立春、立夏、立秋、立冬四个季节的前十八天,就是“土旺”,合起来共72天。
一年四季中,唯有土是贯穿春夏秋冬四季的。
土主的是一个周期,一个过程,在这个过程中,它的作用就是化万物。
所以土的特性是“化”。
“土爰稼穑。
“土,地之吐生物者也。
”所谓化,就是从开花到结果的过程。
这个过程就叫“化”。
从开花到结果,是要经过四季的,所以“土”包含春生、夏长、秋收、冬藏四象,是全都有的东西。
那么中央脾土是什么呢?
就是化,生长,化,收藏。
这个化,是脾土。
故凡具有化的属性,具有包容性、敦实性的汉字五行皆为土。
汉字中带有“土”、“山”、“石”、“田”“厂”、“阜”部的字,其字义多与土地山石等有关,且土的力量强大,所以一般将其划分为土的强五行,如“土”字旁的圣地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞尘墅墉壁士坤坡等,“山”字旁的山崖岗岑岚岢岸岩岿岱峁峰岍岐岖岈岘岬岫岭岣峂岷峒峤峋峥峧峭峨峪峻等,“石”字旁的石研砚矻矾矽矿砀码砖砗砒砌砂斫砜砍砸砺砰砷砟砾砣础破等,“田”字旁的畦畴町等,“厂”字旁的厄历厉戌戍辰厓靥等。
汉字中带有“邑”(一般书写为右阝)、“穴”、“囗”的字,其字义多与城邑、围墙和范围有关,因这类字具土的包容性,且土之力量较强,故将这类字划分为土的次强五行,如“邑”字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等,“穴”字旁的空容窑窝窟窿穷窃窈窕等,但窗帘二字,五行却为木;
“囗”字旁的曰因国囿围圆等。
汉字中带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字,其字义多与玉石、珍宝、陶器有关,因这类字义与土直接相关,土的力量较强,故将其划分为土的强五行,如“玉”字旁的珏珐珂珑玳珀珍玲珊珉玻珙顼珰珠珽珩珧珣珞琤等,“皿”字旁的盂盆盎益监媪愠嗌隘韫等,“缶”字旁的缸缺罐罂等,“瓦”字旁的瓦瓮瓷等。
汉字中带有“网”、“宀”、“广”、“门”、“户”、“匚”部首的字,其字义多表示罗纲、居住地、依山的房屋、门户、盛物的器具等,因这类字具有“土”的“包容性”与土不是直接相关,故将这类汉字划分为土的弱五行,如“网”旁的置等,“宀”旁的安完宇宛宝宥宴等,“广”字旁的府废庑廒等,“门”字旁的闭闱闺阅阉等,“户”字旁的扉屋等,“匚”旁的医匣匽欧殴瓯颐等。
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