曾国藩Word格式文档下载.docx
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可這麼多年過來了,人們對曾國藩的熱情非但沒有減少,反倒與日俱增。
“立德立言立功三不朽,為師為將為相一完人。
”同一個思想陣營的人對曾國藩的評價近乎完美無瑕,但即便是不同思想陣營的人,對他的評價也幾乎是如出一轍。
比如說蔣介石和毛澤東。
據說蔣介石的案頭就擺兩本書,一本是《聖經》,那是為了取悅他那信奉基督教的太太。
另一本書就是《曾文正公全集》。
用蔣介石自己的話來說,平生只服曾文正公。
蔣介石是如此佩服曾國藩,毛澤東也獨服曾文正公:
“予於近人,獨服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完滿無缺。
”
當然,曾國藩這樣一位似乎讓很多人都欽佩的人,實際上也曾有一些對他不太有利的評價,比方說“曾剃頭”,比方說“偽君子”,還有人乾脆就說他是“劊子手”。
出現這樣的一些負面評價,其實也是正常的,因為曾國藩走過了六十二年的人生旅程,他不可能事事都符合人們傳統觀念的某種評判標準,他肯定會在有些事情上,在特定環境下,作出不符合人們評判標準的一些事情,所以有這樣的評價,也是合情合理的。
曾國藩是個非常矛盾、充滿爭議的歷史人物。
曾國藩出道“蟒蛇投胎”
人們總說,但凡歷史上非同凡響的人,總叫奇人自有異相。
據說曾國藩出生的時候就有點與眾不同。
有這麼一段記載,說曾國藩出生之前,他的祖父晚上睡覺的時候做了一個怪夢,夢到他們家的房梁上,下來一條巨大的蟒蛇,眼睛裏閃著紫色的光,嘴裏吐著它那個三角的信子,然後就開始往房間裏爬,把他的祖父嚇得一身冷汗。
但第二天,他的長孫曾國藩就出生了。
當祖父把巨蟒與曾國藩出生聯繫在一起的時候,他就覺得這個男孩的出生與眾不
同,有點像巨蟒投胎。
歷史上有兩個人物大家都非常熟悉,一個就是西漢末年的王莽,據說是白蟒化身,另外還有一個唐朝名將郭子儀,據說也是蟒蛇投胎。
現在輪到了曾國藩。
不過後世對於曾國藩這個巨蟒投胎越傳越玄乎,有說曾國藩一到夜裏就會現出蟒蛇的原形,在被窩裏蛻皮生長,繼續修煉,所以他的被窩沙沙作響,早上一床斑斑駁駁的蛇皮……這其實是不可信的,因為曾國藩就是一個普通人,他晚上睡覺睡不好,早晨起來床上會有一些皮屑,這也是正常的,因為曾國藩在三十多歲的時候就生了一種病,這個病用我們今天的話來說就是牛皮癬。
曾國藩裸露在外的皮膚長癬,身上長癬長得更多,所以從三十多歲一直到他去世之前,這個癬疾對他來說是一種痛苦的折磨。
曾國藩幾乎是成夜成夜睡不了覺的,他總要不斷地去搔癢才能夠安歇,常常撓破的皮膚流出的血把床單和衣服都給沾染了。
這件事其實曾國藩在他的日記當中都有記載。
有一件事情非常能夠說明他的痛苦之狀。
鹹豐帝剛剛去世不到三個月,曾國藩居然娶了一個妾。
皇帝相當於父親,君就是父,父去世的時候,兒子怎麼能夠娶妾呢?
可曾國藩卻忍受不了痛苦,娶一個妾的目的就是晚上睡覺給他搔癢的,讓他能夠安度一個晚上。
不理解他的人卻因此罵他:
你還是理學大家?
你整個就是一個偽君子!
跟曾國藩傳說有關的蛇的問題,還涉及他的長相,有人說他長得都有幾分像蟒蛇。
其實曾國藩的眼睛的確非常特別,他長的是三角眼,而且那個三角的棱又非常突出,坐在那裏聽人說話的時候很嚴肅,所以人們常常稱曾國藩為“閉眼蛇”。
其實關於曾國藩的這些說法,有的是巧合,比如說長相,有的乾脆就是神話。
不過,種種說法都說明,曾國藩在當時人們心目中確實有著很重要的地位。
從中國傳統文化來說,這些說法還有另外一層文化含義。
孔子說過,名不正言不順,當他的名正了,人們追蹤他和崇拜他的能量就強了。
曾國藩後來成為非常重要的一個歷史人物,可以把他稱為“侯”,當人們把“侯”和曾國藩聯繫的時候,就很自然地把他比喻為蟒蛇……這實際上是想說明,曾國藩確實是與眾不同。
科舉之路
即便曾國藩“奇人自有異相”,但我們很難將曾國藩的祖上和後來這個對於中國社會產生巨大影響的關鍵人物聯繫在一起。
曾國藩的家鄉在今天湖南的雙峰,原來稱為湘鄉,位於高梅山和衡山的交界處,是一個老少邊窮的山區。
曾國藩出生的時候,他家僅僅是一個一般的農戶。
他祖上的幾代人都是務農的,自祖父向上推溯,至少
五六百年連個秀才都未曾出過,所以特別希望出現文曲星,以改變他們家的門第,脫掉農民家庭的帽子。
曾國藩的父親曾麟書不能說不用功,他一生苦心讀書,但十六次考秀才都不中,一直到四十歲的時候,也就是道光十二年,第十七次參加秀才考試才獲通過。
那時,曾國藩已二十二歲了。
有意思的是,第二年曾國藩就考中了秀才。
父子兩人連續兩年考中秀才,這在一個湖南的家庭裏確實是不多見的。
曾國藩考中秀才之後,曾麟書覺得應該把全部的精力放在兒子身上,於是他把兒子送到了湖南最為知名的學校--嶽麓書院去讀書了。
道光十四年的時候,曾國藩考中了舉人。
曾國藩接連考中秀才、舉人,但其實他並不是那種睿智聰明的孩子。
有這麼一個故事
據說曾國藩入私塾後,有一天他帶著作業回家,吃過晚飯,他依然在自己的房間裏背書。
他反復地背,反復地背,就是記不下來,這時候他不知道,有一個樑上君子已經潛伏在他的房間裏。
見到他的家人都睡了,唯獨這個孩子還在背書,小偷只能繼續等,想孩子背書一會兒就累了。
沒想到曾國藩一遍一遍地背,時過午夜了還在那兒背。
後來那個樑上君子實在按捺不住了,就從藏身的地方跳了出來,當著曾國藩的面把他反復背誦的課文說了一遍,然後揚長而去。
一篇課文連小偷都會背了,曾國藩還沒背會,可見曾國藩其實並不是一個智商過人的孩子。
曾國藩之所以能夠平步青雲、少年得志的一個原因,關鍵在於他的執著。
有這樣一件事:
祖父要求家裏人都起早,但是曾國藩又起不來,因為那時還沒有鬧鐘。
於是他就想,怎樣才能使自己黎明即起,他居然想出了這麼一個辦法:
在他睡覺的房間裏,放上一個銅盆,在這銅盆之上用一根繩拴著一個秤砣,然後燃起一根香,把這根香用一根繩系在這個秤砣拴著的繩子上。
十字交叉插在這裏,香在那裏點燃,當點到這根繩子的時候,把繩子燃斷……於是他就這樣被叫醒,黎明即起,開始讀書。
可見曾國藩是用他的勤來補他的天資的拙。
不過他能夠發明這樣一個土鬧鐘也很不簡單。
曾國藩考中舉人之後的第二年就去參加會試。
這年十一月份,他就早早地趕到了京城,考試結束之後揭榜,曾國藩名落孫山。
這時恰逢道光的母親、皇太后六十壽辰,按照清朝法律,這個時候的科舉考試要額外恩賜一次機會,人們把它叫做恩科,所以第二年曾國藩還可以繼續參加考試。
從北京到他的家有三千多裏路程,於是曾國藩跟家裏寫信,征得父親和祖父的同意,留在北京備考。
沒想到這一年的恩科考試又沒中……他那原本就不富裕的家庭為了負擔他讀書考試的費用已經家徒四壁,難以為繼。
在雙重打擊之下,曾國藩懷著沉重的心情,無奈地啟程返鄉。
當他到達徐州附近的遂寧時,他身上的盤纏已經不多了,好在遂寧知縣是他的老鄉,曾國藩以晚輩的身份去拜訪,說出了自己的窘境,遂寧知縣慨然地借了他一百兩銀子。
可到達南京的時候,這一百兩銀子就全花了,連他的一些衣服都當掉了。
因為他看見了一套印刷十分精美的《廿三史》。
這套《廿三史》要一百多兩銀子。
但這套《廿三史》對於曾國藩來說,是他人生當中的最重要的一個抉擇。
這也是置於死地而後生--曾國藩敢於斷自己的後路,用這麼多銀子去買一套書,可見他的雄心大志。
曾國藩一年在京的消耗,已經把家裏的經濟弄得枯竭了,這會兒又借錢買回來一套書,但他的父親居然說出這樣一句話:
借錢不要緊,我替你還,只希望你能夠潛心讀書。
從這一天開始,曾國藩每天清晨即起,半夜以後才睡,天天在讀這套《廿三史》。
經過這一年,他的視野比以前更加開闊了。
一年的緊張復習之後,曾國藩帶著家裏四處籌措的最後一點銀兩,再次踏上了去北京參加會試的征程。
會試之後,曾國藩又經歷了殿試,被列為三等第四十二名。
這個名次不是很好,可以說他的發揮不是很正常。
按照科舉考試的慣例,一等就是三位,狀元、榜眼和探花,第二等是賜進士出身,第三等賜同進士出身。
據說在和左宗棠交往中,曾國藩和左宗棠為此還有過反唇相譏。
有這麼一個典故,說左宗棠有一個癖好,喜歡看自己的夫人洗腳。
有一天曾國藩發現了這件事情,於是賜給左宗棠一句話,叫做“看如夫人洗腳”,左宗棠反唇相譏,用了一句話:
“賜同進士出身”。
儘管曾國藩的科舉之路一波三折,但他畢竟二十七歲就中了進士,這在中國讀書人中,也算是少年得志了。
這次考試得中之後,曾國藩終於有機會進了翰林院。
曾國藩教子
曾國藩是清朝歷史上最有權勢的漢人之一,他位列三公,拜相封侯,可謂顯赫一時,然而他教育子女的方法卻和別的官員大相徑庭。
他不許自己的孩子住在北京、長沙這些繁華的地方,而要他們住在縣城老家,並且告誡子女:
飯菜不能過分豐盛,衣服不能過分地華麗,門外不准掛“相府”、“侯府”的匾,出門要輕車簡從,考試前後不能拜訪考官……
在曾國藩看來,要教育孩子立足社會,並讓這個家庭能夠一代一代地延續下去,關鍵就是他總結出來的兩個字:
勤與儉。
曾國藩對於勤和儉是這樣理解的,概括起來就是他教育孩子、讓他們銘記一生的十六個字:
家儉則興,人勤則健,能勤能儉,永不貧賤!
注重家教,勤儉持家
曾國藩是清朝的封疆大吏,兩江總督,又做過直隸總督,可稱得上是那個時代數一數二的大人物了。
這樣一個大人物,兒女穿得華美一些,吃得豐盛一些,完全在情理之中,但他對於孩子的規定似乎讓人感覺不近人情--不許穿華美的衣服,不許吃得太奢侈。
這樣的規定很多人都不理解,但如果細細去理解的話,曾國藩顯然遠比我們現在的溺愛式、呵護式的家長要高明得多。
我們常說父母能留給孩子的無非是有形資產和無形資產。
有形資產就是孩子能夠見得到的房子、金錢等一些富貴的東西,但這些東西都是身外之物,隨時都可能失去。
什麼東西能讓孩子受益一生呢,那一定是精神財產,也就是留給孩子如何生活、如何立足於社會的這樣一些理念和觀念。
曾國藩對於勤和儉的理解是非常深刻的。
一個家能夠保持興盛發達,一個最簡單的道理要學會勤儉過日子,富的時候不驕傲,貧的時候不氣餒,由儉來打理自己的生活,勤既可以健壯自己的身體,同時又使勞作變成日常生活中很平常的一件事情,永葆勤和儉,一個家族才會永續地發展下去。
曾國藩所要求的勤儉,特別是他對子女衣著的要求,可能對於今天的人來說有些不大理解,讓子女穿得好一些有什麼不可以?
曾國藩的小女兒晚年留下一個年譜,這個年譜記載了家人的一些生活瑣事,其中有這樣一件事情:
曾國藩小女兒只有十幾歲時,跟隨母親來到兩江總督府。
小女兒入總督府總要穿得體面一些,光鮮一點,所以上面穿了一件藍色的小夾襖,下邊穿了一條綴青邊的黃綢褲,就這條黃綢褲其實也不是她的,而是她的長嫂,也就是曾紀澤過世的妻子留給她的。
但就是這條褲子的一個青色花邊讓曾國藩覺得太繁複、太華貴了,就指責小女兒不應該穿這樣的褲子,讓她趕快換掉。
小女兒趕緊回到房間換了一條沒花邊的綠褲子。
由此可見,曾國藩是見不得繁複,見不得孩子身上帶有太富貴的東西的。
曾國藩教子之道,直到今天還給我們以非常重要的啟示。
曾國藩在信中多次苦口婆心地陳述自己這種勤儉的緣由,他曾這樣說:
“天下官宦之家,多只一代享用便盡,其子孫始而驕佚,繼而流蕩,終而溝壑,能慶延一二代者鮮矣。
”可以說,這是曾國藩縱觀中國歷史,對歷史上林林總總的官宦之家很快就墮落下去的根由作了很好的總結。
曾國藩說官宦之家有的時候一代就終結了,原因就在於子女不成器。
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