山东省届高三高考压轴卷语文试题Word格式.docx
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【解析】
1.试题分析:
本题考查识记字音字形的能力。
字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意据义定音,B劳做——劳作。
C氤yūn。
D荷hè
。
2.试题分析:
本题考查正确使用词语的能力。
清纯:
①清秀纯洁。
清纯秀丽。
②清新纯净。
泉水清纯,空气清纯。
清醇:
滋味、气味清而纯正。
酒味清醇可口。
昭示:
明白的表示或宣布。
昭示后人。
显示:
明显的表现。
这部作品显示了作者纯熟的写作技巧。
憧憬:
向往。
对未来的憧憬。
希望:
希望达到的某种目的或出现的某种情况。
这个希望不难实现。
点睛:
这是一道考核近义成语辨析的题目,首先明确近义成语的区别,然后分析句意找到所给的句子中的重点词语,看哪个成语和它吻合,昭示:
阅读下面的文字,完成下面小题。
诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式,是政坛言说的产物,与歌并不同源,但却有着歌的一些元素。
不过,它们的联系不在文字形式而在音乐。
在西周,诗的言说主体的身份为朝廷官员,言说对象为君臣,言说内容自然也不能脱离政治,故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。
《国语•周语上》载厉王时的邵公说:
“天子听政,使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉,是以事行而不悖。
”可见诗在西周时期的功能是补察时政。
周代的礼乐政治重要的一点,就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念,所以周代设有专门的机构来负责这一工作。
《礼记•孔子闲居》载孔子说:
“诗之所至,礼亦至焉,礼之所至,乐亦至焉。
”可见,在周代,战国以前的人将诗看做是礼乐的一部分,诗所承载的是礼乐道德的价值取向。
歌则不同。
早期的歌的本质是音乐,适合抒情而不适合言事。
歌是一种大众表达情感意愿的形式,而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德,不可能用来教化百姓。
因而,原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。
于是,有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。
由于原始宗教祭祀少不了乐,音乐在原始宗教中具有神圣性,又能起着愉悦作用,所以,适应着礼乐政治而产生的“诗”,很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式。
将诗与音乐结合,有助于提高诗的地位。
另外,当时的书写工具不发达,借助音乐可以使诗便于传播,更广泛地发挥教化作用。
诗与音乐融为一体,更有利于承担礼乐政治的职能。
不过,即使是使用文字与音乐结合这一形式,诗也与歌不一样。
歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。
歌产生时,音乐与语言是相伴相随的,没有音乐不能谓之歌。
诗则是先有文字,后来配乐,用于仪式的演唱。
由于诗纳入了周代“乐”的系统,音乐和诗的对接才被固定下来,但配诗之乐是后来附加的。
(选自赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》,有删改)
6.下列有关先秦“诗”与“歌”的比较,符合原文意思的一项是
A.诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务,与起源于原始宗教仪式的的歌不同源。
B.诗与歌虽然在原始功能上不同,但诗却有歌的一些元素,它们的联系方式只在音乐。
C.“歌”向“诗”的转变,是因为原有的歌在形式上不能满足通过礼乐教化臣民的需要。
D.诗是先有文字,后来配乐用于仪式的演唱,而歌产生时是先有音乐,后来才有语言的。
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.诗在西周言说主体的身份是朝廷官员,所以诗就具有了政坛君臣关系政治言说的性质。
B.从周代到战国以前,人们把诗看作是礼乐的一部分,因为它所承载的是礼乐道德的价值取向。
C.早期的歌适合于抒发个体的情感,借助音乐可以使歌便于传播,更广泛地发挥教化的作用。
D.“诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式后,诗与音乐就开始结合起来。
8.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.诗在当时社会承担着政治言说的两方面功能,一是可以补察时政,二是向臣民灌输礼乐伦理道德观念。
B.第一段中引用《国语》和《礼记》,论证了“诗”的产生与当时统治阶级的礼乐政治活动的紧密联系。
C.通过与“歌”的大量比较分析,本文重点论述了“诗”的起源、作用和所承担的更多的社会功能。
D.本文作者认为,随着社会的发展,“歌”无法满足统治者教化百姓的需要,因而才产生了“诗”这种形式。
【答案】6.B7.C8.C
此类题目答题时应注意分清答题的区域,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。
概括文章的内容较难,答题时首先浏览选项,在文中找到选项对应的区位,然后仔细分析,比如本题,题干要求选出“下列有关先秦‘诗’与‘歌’的比较,符合原文意思的一项”,故考生应到文中圈出比较“诗”与“歌”的内容,然后再与选项比较。
选项A中,“起源于原始宗教仪式的的歌”这一内容在文中不存在;
C项涉及的段落较多,主要在倒数后三段;
D项在最后一段。
7.试题分析:
题干问的是“下列理解和分析,不符合原文意思的一项”,这是考查学生对文中信息的辨析。
C项把歌和音乐割裂开来,是不正确的,因为原文第二段“早期的歌的本质是音乐”,这两者是一体的,另外借助音乐便于传播,更广泛地发挥教化作用的是“诗”而不是“歌”。
学#
8.试题分析:
题干问的是“根据原文内容,下列说法不正确的一项”。
解答本题,应先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的内容,最后进行辨别。
C项,“本文重点论述了‘诗’的起源、作用和所承担的更多的社会功能”中“重点论述了‘诗’”不对,本文只是论述了二者的起源以及各自功能。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
文王问太公①曰:
“何如而可为天下?
”
太公曰:
“大盖天下,然后能容天下;
信盖天下,然后能约天下;
仁盖天下,然后能怀天下;
恩盖天下,然后能保天下;
权盖天下,然后能不失天下;
事而不疑,则天运不能移,时变不能迁。
此六者备,然后可以为天下政。
”
文王在酆,召太公曰:
“呜呼!
商王虐极,罪杀不辜,公尚助予忧民,如何?
“王其修德以下贤,惠民以观天道。
天道无殃,不可先倡;
人道无灾,不可先谋。
必见天殃,又见人灾,乃可以谋;
必见其阳,又见其阴,乃知其心;
必见其外,又见其内,乃知其意;
必见其疏,又见其亲,乃知其情。
行其道,道可致也;
从其门,门可入也;
立其礼,礼可成也;
争其强,强可胜也。
全胜不斗,大兵无创,与鬼神通。
微哉!
“与人同病相救,同情相成,同恶相助,同好相趋,故无甲兵而胜,无冲机而攻,无沟堑而守。
大智不智,大谋不谋,大勇不勇,大利不利。
利天下者,天下启之;
害天下者,天下闭之。
天下者,非一人之天下,乃天下之天下也。
取天下者若逐野兽而天下皆有分肉之心若同舟而济济则皆同其利败则皆同其害。
然则皆有启之,无有闭之也。
无取于民者,取民者也;
无取于国者,取国者也;
无取于天下者,取天下者也。
无取民者,民利之;
无取国者,国利之;
无取天下者,天下利之。
故道在不可见,事在不可闻,胜在不可知。
“鸷鸟将击,卑飞敛翼;
猛兽将搏,弭耳俯伏;
圣人将动,必有愚色。
今彼殷商,众口相惑,纷纷渺渺,好色无极,此亡国之征也。
吾观其野,草菅胜谷;
吾观其臣,邪曲胜直;
吾观其吏,败法乱刑,上下不觉。
此亡国之时也。
大明②发而万物皆照,大义发而万物皆利,大兵发而万物皆服。
大哉圣人之德!
独闻独见,乐哉。
(选自《六韬》,有删改)
【注】①太公:
姜子牙,名尚。
②大明:
旭日。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.又见其阴阴:
暗地里的活动
B.同好相趋趋:
追求
C.大谋不谋谋:
显现出谋略
D.此亡国之征也征:
征程
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A.事而不疑,则天运不能移臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃
B.王其修德以下贤其皆出于此乎
C.必见天殃,又见人灾,乃可以谋斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧
D.大明发而万物皆照邦分崩离析而不能守也
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.取天下者/若逐野兽而天下/皆有分肉之/心若同舟而济/济则皆同/其利败则皆同其害
B.取天下者/若逐野兽/而天下皆有分肉之心/若同舟而济/济则皆同/其利败则皆同其害
C.取天下者/若逐野兽而天下/皆有分肉之/心若同舟而济/济则皆同其利/败则皆同其害
D.取天下者/若逐野兽/而天下皆有分肉之心/若同舟而济/济则皆同其利/败则皆同其害
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.太公认为,器量、诚信、仁爱、恩惠、权势等条件分别对“容天下”“约天下”“怀天下”“不失天下”“保天下”具有重要作用。
B.太公认为,国君要修养德行,谦逊地对待士人,施恩惠于百姓,不可随意兴兵;
倡导和谋划用兵时,需要考虑天道和人道。
C.太公认为,国君要与百姓同疾苦,同情感,同憎恶,同爱好;
国君要为百姓谋利益,不要掠夺民众和别国的利益。
D.“无取于国者,取国者也”中的“国”在这里指诸侯国,与“丘也闻有国有家者”(《季氏将伐颛臾》)中的“国”意义相同。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)鸷鸟将击,卑飞敛翼;
(2)吾观其野,草菅胜谷;
【答案】9.D10.C11.D12.A
13.13.
(1)鸷鸟将要发起袭击时,就会收翼低飞;
猛兽将要搏击时,就会贴耳伏地;
圣贤将要行动时,必先表现出愚钝的神色。
(2)我观察他们的田地里,野草盖过了禾苗;
我观察他们的大臣,奸邪之徒压倒了忠直之士;
我观察他们的官吏,败坏法纪。
【解析】选自:
《六韬》作者:
姜望年代:
周朝
9.试题分析:
文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,课标卷近几年有加大难得的趋势,考的词语一般在课本中没有出现,要求学生根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。
同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
D征:
征兆。
学%
10.试题分析:
本题考查理解虚词的能力。
C项,都是副词,才。
A项,连词,表顺承/连词,表转折;
B项,副词,表婉商语气/副词,表推测语气;
D项,连词,表顺承/连词,表转折。
这是一道文言虚词的辨析的此题,注意文言虚词的意义和用法,重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。
命题的方式基本是一句课本中,依据文本中的,如果课本的不熟悉根本无法作答。
答题时首先明确课本的虚词的含义,然后把课本中的带入到文本中的句子当中,看手法通顺,即所谓的代入法。
12.试题分析:
归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。
内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。
如此题A照应错误,“恩惠”对应“保有天下”,“权势”对应“不失天下”。
13.试题分析:
文言翻译是文言文考的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的
(1)“卑飞”“敛翼”“俯伏”“愚色”;
(2)“胜”“直”“败法乱刑”“觉”。
参考译文;
文王问太公道:
“怎样才能治理好天下呢?
太公回答说:
“器量盖过天下,然后才能包容天下;
诚信盖过天下,然后才能约束天下;
仁爱盖过天下,然后才能怀柔天下;
恩惠盖过天下,然后才能保有天下;
权势盖过天下,然后才能不失去天下;
遇事果断毫不犹疑,就像天体运行那样不能改变,像四时更替那样不可变化。
这六个条件都具备了,然后就可以治理天下。
周文王在酆邑,召见太公说:
“唉!
商纣王暴虐到了极点,任意杀戮无辜之人,请您辅助我拯救天下民众,您看该怎么办?
“能与人同疾苦而相互救援,同情感而相互保全,同憎恶而相互帮助,同爱好而有共同追求。
所以,就是没有军队也能取胜,没有冲车机弩也能进攻,没有沟垒也能防守。
真正的智慧不显现出智慧,真正的谋略不显现出谋略,真正的勇敢不显现出勇敢,真正的利益不显现出利益。
为天下人谋利益的,天下人都欢迎他;
使天下人都受害的,天下人都反对他。
天下不是一个人的天下,而是所有人的天下。
夺取天下,就像猎逐野兽一样,天下所有人都有分享兽肉的欲望;
也像同坐一条船渡河一样,渡河成功,大家都达到了目的;
失败了,大家都遭受灾难。
这样做,那么天下人就都欢迎他,而不会反对他了。
不从民众那里掠取利益,就能够从民众那里得到利益;
不从别的诸侯国那里掠夺利益,就能够从别的诸侯国那里获得利益;
不从天下掠夺利益,就能够从天下获取利益。
不掠取民众利益,民众就拥护他,这是民众给予他利益;
不掠取别的诸侯国利益,别的诸侯国就归附他,这是别的诸侯国给予他利益;
不掠夺天下利益,天下就拥护他,这是天下给予他利益。
所以,这种方法使人看不见,这种事情使人听不到,这种胜利使人不可知。
微妙啊!
“鸷鸟将要发起袭击时,就会收翼低飞;
猛兽将要搏斗时,就会贴耳伏地;
现在的商朝,谣言四起,社会动乱不已,而纣王依然荒淫无度,这是国家覆亡的征兆。
我观察他们的田地里,野草盖过了禾苗;
我观察他们的官吏,败坏法纪(使法令败坏,使刑罚混乱),朝廷上下却不觉醒。
这是到了该灭亡的时候了。
旭日当空,天下万物都能沐浴阳光;
正义所至,天下万物都能得到利益;
大军兴起,天下万物都会归附。
圣人的德化真伟大啊!
独到的见地(无人能及),这才是最大的欢乐啊!
第Ⅱ卷
14.阅读下面的宋词,回答问题。
梦江南
温庭筠
千万恨,恨极在天涯。
山月不知心里事,水风空落眼前花。
摇曳碧云斜。
(1)词中三、四两句刻画了一位什么样的主人公形象?
请简要分析。
(2)请简要赏析这首词的结句。
【答案】
(1)刻画了一位孤独寂寞又自哀自怜的主人公形象:
主人公满腹哀怨,对月怀远,月却不解;
临水看花,花自飘零,无人怜惜,思念远隔天涯的心上人,充满怅恨之情。
(2)借景抒情。
把天涯之思投向无边天际,以碧云摇曳表现心绪的不宁,以碧云斜落表现心情的低沉。
【解析】试题分析:
分析诗歌的形象类试题要注意结合对诗句的理解进行分析,同时也要注意词类试题要注意结合诗歌的情感主旨作答。
(2)本题考查鉴赏表现手法的能力。
解题思路:
点手法——借景抒情;
释手法——如何借景抒情的;
析作用——分析诗歌手法的作用。
借景抒情。
15.补写下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《诗经•氓》描写男女主人公在热恋阶段,女主人公见不到男主人公伤心落泪的句子是“_________________________,_________________________”。
(2)李白《梦游天姥吟留别》中“__________________,____________________”,描写了神仙境界的浩荡无边、金碧辉煌。
(3)苏轼的《赤壁赋》中“_______________?
_____________”两句,以美人喻指君王,抒发自己得不到君王宠幸的苦闷之情。
【答案】
(1).不见复关
(2).泣涕涟涟(3).青冥浩荡不见底(4).日月照耀金银台(5).渺渺兮予怀(6).望美人兮天一方
本题考查默写名句的能力。
注意提示性词语,注意不要写错别字。
“泣涕涟涟”“冥”“渺渺”的书写不要出现错别字。
名句名篇默写是高考的必考题型,考生要注意平时多积累名句名篇,要落实到写上,书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写,特别要注意同音异形字的书写不要错误。
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
①___,例如“晨起动征铎”,远远地离开了家乡,去寻找传奇的人生,给最初的家留一个远征的背影;
诗歌也是一种寻找归宿的艺术,例如“建德非吾土,维扬忆旧游”。
归宿,或者是自己物质上地理上的家乡,王安石所云“明月何时照我还”即如此;
②___,这种归宿,于物质上而言,凭借一两点媒介,发挥联想,就能营造一个温暖的家乡,诸如“开轩面场圃,把酒话桑麻”,一杯酒,一炉火,一片庄稼,一个话题,便是故乡,为什么?
因为有温暖感。
【答案】
(1).诗歌是一种出发的艺术
(2).更多是精神上或者思想上的乡土
这是一道根据文意填空的题目,高考题目一般为科普类的说明性文字,文段表述结尾严密。
要求填写的较为准确,这样就要注意上下文之间的关系,前后文之间的相互的提示和照应,尽量文中的词语组织句子进行填写,这样能够减小误差。
第一空注意与后文的“诗歌也是一种寻找归宿的艺术”相对应;
第二空注意与前文的“或者是自己物质上地理上的家乡”相对应。
17.结合漫画内容写一段文字,表达阅读后的感想。
要求:
①运用比喻、比拟、夸张、对偶中的一种修辞。
②不超过50字。
【答案】脚踩吹捧的气球,仿佛站在地球之上唯我独尊;
头顶测量的横杆,好像身在苍天之下,舍我其谁被吹捧者的狂妄和吹捧者的无耻是一对孪生兄弟,他们联袂上演着一出出丑恶的人间闹剧吹捧的气球总有一天会像肥皂泡一样无情地破灭,不是让吹捧者的无耻吹破就是让被吹捧者的狂妄踩破。
18.阅读下面的材料,用一句话给“浙商成长基金”下定义。
(不超过60个字)
浙商成长基金2015年9月23日在杭州正式成立。
该基金致力于在全球范围内找寻投资机会,通过投资并购、产业整合、返乡投资来帮助浙江实现经济结构调整与产业升级。
浙商成长基金目标管理资产规模为100亿元人民币,首轮封闭规模约80亿元,其余部分将于半年之内募集到位。
该基金是由沪上知名浙商企业——复星集团牵头发起设立的一只产业母基金。
该基金定位于嫁接复星的海外投资能力与浙商的产业落地能力,目标是成为引导基金,发展成为浙商返乡投资的资金池,积极参与浙江省七大万亿产业的投资。
【答案】浙商成长基金是通过投资并购、产业整合、返乡投资来帮助浙江实现经济结构调整与产业升级的产业母基金(或:
将“母基金”改为“引导基金”)。
【考点定位】扩展语句,压缩语段。
能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】第一步:
提取“邻近属概念”。
下定义时,首先在提供的材料中找一个比种概念大一级的概念,即邻近概念。
邻近概念的出现一般有两种情况,一是隐含在所给材料中,要考生自己去找出来;
一种是提取的属概念中没有现成的属概念,需要考生根据材料的内容自己确定属概念。
第二步:
寻找种差。
就是寻找那些属于邻近属概念的信息点。
要注意有些种差是由多个属性组成复杂的属性,这些属性提取时一个也不能少,否则会造成定义不严密。
第三步:
整合成单句。
整合成单句就是将被定义者、种差、属概念,用“是”、“叫”等一类连接词连结起来,使之符合“被定义者=种差+邻近属概念”的公式。
要注意这些属性组成的种差是多项定语的排列规律。
确定陈述语序,合理排序。
确定陈述语序时,一定要仔细分析所给种差的材料,寻找其中的陈述线索,是时间顺序、空间顺序,还是逻辑顺序。
比如本题中,首先明确下定的模式,即应为“浙商成长基金是……的基金”;
然后阅读语段,找出有关浙商成长基金的手段及目的的内容,最后安插到句子中去。
账单
【美】伯纳德·
马拉默德
在威利担任看门人的那座发了黑的公寓对面拐角处,耸立着另一座与之几乎一模一样的公寓楼,不同这处是它有一个小卖店,而且是这条街上惟一的小卖店,是潘内萨夫妇开的。
潘内萨太太告诉看门人的妻子埃塔说,这个店面是他们用最后一笔钱买下来的。
经过多少日日夜夜的讨论,他们感到这爿小店至少能给他们一碗饭吃。
埃塔说她希望他们能如愿。
埃塔把街对面新来的人将小店盘了下来的事告诉了丈夫威利,并说如果有机会可以去那里买东西:
她这话的意思是他们仍然到自助商场买东西,但如果一时忘了买什么东西,就可以到潘内萨的店里去买。
威利的确按她所说的去做的,从来没有从这儿一次买过半美元的东西。
后来有一天,威利从这儿购买了价值三美元的东西,可是他身上只有五角钱。
当时,威利就像一只被主人痛打一顿的狗一样。
但是潘内萨先生清了清喉咙,啧啧地说,这算什么,剩下的他愿意什么时候还都行。
他说什么事都是个信用问题,说到底,信用就是我们都是人,如果你是真正的人,你就应该相信别人,而别人也要信任你。
这让威利吃惊不小,因为
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