福建省闽侯第二中学连江华侨中学等五校教学联合体学年高二语文上学期期中试题Word下载.docx
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B.①②⑥⑦
C.
①③⑤⑦
D.③④⑥⑧
4.下列句子中加下划线词语的意义,古今意义完全不同的一
项是
①悦亲戚之情话
②抚孤松而盘桓
③海运则将徙于南冥
④既窈窕以寻壑
⑤奚惆怅而独悲
⑥千里逢迎,高朋满座
⑦三餐而反,腹犹果然
⑧辩乎荣辱之境
A.①③④⑦
B.②④⑤⑧
C.①②⑥⑦
5.下列句中加点词的解释,正确的一项是
A.适莽苍者(往)而征一国(夺取)绝云气(直上穿过)
B.决起而飞(快速的样子)小大之辩(变化)恶乎待哉(何,什么)
C.家君作宰(县令)气凌彭泽之樽(超过)穷且益
坚(贫穷)
D.生生所资(凭借)三径就荒(接近)审容膝之易安(明白)
6.下列各组加点词意义和用法相同的一项是
A.之——奚以之九万里而南为鹏之徙于南冥也
B.而——觉今是而昨非举世誉之而不加劝
C.以——木欣欣以向荣家叔以余贫苦
D.奚——乐夫天命复奚疑奚以知其然也
7.下列句中不属于宾语前置的一项是()
A.奚以知其然也?
B.田园将芜,胡不归?
C.莫之夭阏者D.乐夫天命复奚疑?
8.下列各句中加点成语使用正确的一项是
A.此处的乡民最是安土重迁,每有事端,便早早重新寻找新的住处。
B.想象是一双美丽的翅膀.音乐无形。
却能使人回肠荡气;
话语无色,却能给人姹紫嫣红的风光。
C.今天我们学习千古美文《滕王阁序》,你们一定要洗耳恭听,可不要开小差,否则,就会愧对我们都喜欢的初唐四杰之一的王勃。
D.“书山有路勤为径”,在知识爆炸的今天,我们更要努力攀登书山,而不能高山仰止。
9.下列各句中,没有语病的一句是
A.由于朝鲜执意发射卫星的行为,加剧了半岛的紧张局势,进一步恶化了东北亚的安全环境,不利于东北亚的和平与稳定。
B.专家提醒我们,虽然用微波炉加热食品会致癌的说法没有科学依据,但在使用微波炉时一定要按说明书操作,切忌不要盲目乱用。
C.去冬今春,频发的雾霾天气不仅给人体健康带来巨大威胁,而且影响了人们的正常生活,应引起环保部门的高度重视。
D.文化创作者,应该多提供一些有经典魅力的、有穿透时光能力的、能够对人的思想和灵魂产生重要作用的作品,而不应只提供那些‘爆米花’性质的作品。
10.把下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话,
合理的顺序是
①其实在《水浒》里真正被官府逼上梁山的很少,像林冲、杨志等人的悲惨例子不多,大部分是自愿或半自愿上了梁山的。
②还有一部分虽然是被逼上梁山的,但不是官府逼的,而是梁山自己逼的。
③中国话里有好多词没有主语,这就
给一些人任意解释留下了余地。
④卢俊义就属于这种另类上梁山的典型例子。
⑤比如“逼上梁山”这个词就使好多人想当然地以为一定是官府。
A.③⑤①②④B.①②④③⑤C.①④②⑤③D.③①⑤④②
二、古诗文阅读
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成12~14题。
陶璜,字世英,丹阳秣陵人也,仕吴历显位。
孙皓时,阯太守孙谞贪暴,为百姓所患。
南中监军霍弋遣杨稷与毛炅、董元等自蜀出交阯,破吴军于古城,斩大都督修则、交州刺史刘俊。
吴遣虞汜为监军,薛翊为威南将军、大都督,璜为苍梧太守,距稷,战于分水。
璜败,退保合浦,亡其二将。
翊怒谓璜曰:
“若自表讨贼,而丧二帅,其责安在?
”璜曰:
“下
官不得行意,诸军不相顺,故致败耳。
”羽怒,欲引军还。
璜夜以数百兵袭董元,获其宝物,船载而归,翊乃谢之,以璜领交州,为前部督。
璜从海道出于不意,径至交陛,元距之。
诸将将战璜疑断墙内有伏兵列长戟于其后兵才接元伪退璜追之伏兵果出长戟逆之大破元等元有勇将解系同在城内,璜诱其弟象,使为书与系,又使象乘璜轺车,鼓吹导从而行。
元等曰:
“象尚若此,系必去志。
”乃就杀之。
翊、璜遂陷交阯。
吴因用璜为交州刺史。
初,霍弋之遣稷、炅等,与之誓曰:
“若贼围城未百日而降者,家属诛;
若过百日救兵不至,吾受其罪。
”稷等守未百日,粮尽,乞降,璜不许,给其粮使守。
诸将并谏,璜曰:
“霍弋已死,不能救稷等必矣,可须其日满,然启受降。
使彼得无罪,我受有义,内训百姓,外怀邻国,不亦可乎!
”稷等期讫粮尽,救兵不至,乃纳之。
皓既降晋,手书遣璜子融敕璜归顺。
璜流涕数日,遣使送印绶诣洛阳。
帝诏复其本职,封宛陵侯,改为冠军将军。
在南三十年,威恩著于殊俗。
及卒,举州号哭,如丧慈亲。
(节选自《晋书-陶璜传》)
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.诸将将战璜/疑断墙内有伏兵/列长戟于其后/兵才接/元伪退/璜追之/伏兵果出/长戟逆之/大破元等/
B.诸将将战/璜疑断墙内有伏兵/列长戟于其后/兵才接/元伪退/璜追之/伏兵果出长戟/逆之/大破元等/
C.诸将将战璜/疑断墙内有伏兵/列长戟于其后/兵才接/元伪退/璜追之/伏兵果出长戟/逆之/大破元等/
D.诸将将战/璜疑断墙内有伏兵/列长戟于其后/兵才接/元伪退/璜追之/伏兵果出/长戟逆之/大破元等/
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.监军指监督军队的官员,一般为临时差遣,代表朝廷协理军务,督察将帅。
B.洛阳是酉晋都城,因地处洛河之南而得名,是华夏文明的发源地之一。
C.敕是自上命下之词,特指古代帝王的诏书,用于任官封爵和告诫臣僚。
D.表是古代臣下向帝王上书陈情言事的文体,“自表”指自己上表呈请。
13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.陶璜被迫归晋,仍获重用。
孙皓降晋,亲笔写信给陶璜,让他归顺,陶璜痛哭流泪,无奈归附;
晋帝因孙皓保荐,恢复陶璜官职,予以重用。
B.陶璜善用谋略,屡破敌军。
他率兵夜袭董元,缴获珍宝;
识破伏兵,打败董元;
用离间计,致使董元杀掉部将解系,终于攻陷交陆。
C.陶璜心存仁义,收降杨稷。
杨稷军队粮食耗尽,请求投降,陶璜出于多方考虑,提供粮食让他们坚守满一百天后,才接受他们投降。
D.陶璜自表讨贼,出师不利。
晋军出兵交阯,在古城打败吴军,陶璜与虞汜、薛翊等领兵抵抗,因为内部不团结,致使陶璜首战损兵折将。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)使彼得无罪,我受有义,内训百姓,外怀邻国,不亦可乎!
(2)在南三十年,威恩著于殊俗。
(二)、古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
书愤(其二)①陆游
镜里流年两鬓残,寸心自许尚如丹。
衰迟
罢试戎衣窄,悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博,壮图万里战皋兰②。
关河自古无穷事,谁料如今袖手看。
【注】①本诗写于1197年,作者时年七十三,已退居山阴(今浙江绍兴)老家多年。
②的博:
地名,在今四川省。
皋兰:
县名,在今甘肃省。
15.颈联塑造了一个什么样的人物形象?
请简要分析。
(5分)
16.这首诗是如何
通过对比来表达情感的?
请简要赏析。
(6分)
(三)、名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄子在《逍遥游》中,阐释的真正的逍遥游是:
“若夫,
,以游无穷者”。
(2),秋水共长天一色。
(《滕王阁序》)
(3),晚有儿息。
(《陈情表》)
(4)聊乘化以归尽,。
(《归去来兮辞》)
(5)世与我而相违,。
(《归去来兮辞》)
三、现代文阅读(34分)
(一)阅读下面的文字,完成18—20题。
(9分,每小题3分)
燕赵区域以燕山、太行山、渤海、黄河为四面分界,主体为次生黄土的平原地带。
虽然这一区域具有“地边胡,数被寇”的特点,但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化。
燕文化与赵文化有着不同的来源和各自的特征,但又大体接近而趋同。
相对于其他周边区域而言,“慷慨悲歌”是燕赵文化的共同基调。
燕赵区域的文化特征就是“慷慨悲歌”,也只有“慷慨悲歌”才是燕赵区域的文化特色。
具有特征主线的区域文化是优越的文化。
在全国各个地域中,燕赵区域是极少数真正形成了文化特征的地域之
一。
燕赵文化得以形成“慷慨悲歌”这一特征主线,为古今所共认,历代所称道,其内涵鲜明,无可否认。
这是燕赵区域的优越之处,值得骄傲。
中国古代“知己”“知音”的价值观念,是“燕赵悲歌”的产生机制。
燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起,就形成了“慷慨悲歌”。
慷慨悲歌是一个情结,是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结。
这个情结经过一种壮烈的撞击,发生逆转,出现升华,于是就化育成为慷慨悲歌的性格。
而这也正是北方历史文化发展的一个缩影。
“慷慨悲歌”的历史认同,有三次高潮。
荆轲刺秦王,与燕太子丹在易水告别,高渐离击筑,荆轲作歌,这是燕赵文化慷慨悲歌特征的第一次概括。
汉末曹魏时,曹操等人以邺都为活动中心,诗风雄峻古朴,慷慨悲凉,燕赵文化第二次被称作慷慨悲歌。
唐代,高适等人以气质自高,慷慨悲歌,临风怀古,燕赵文化第三次被人称为慷慨悲歌。
燕太子丹、荆轲的谋刺秦王,标志了燕地文化的形成和成熟。
从此以后燕文化就永久性地定格于此,成为燕赵文化所独有的固定不变的意象。
这一特征不仅在当时存在,在后世也存在,如明清之际,燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现。
“慷慨悲歌”的实质,乃是一种生命价值观,是一种贯穿人生的精神力量。
燕赵侠士的轻生尚义,表面上看是不重视生命,实质上却是更加重视、更加珍爱生命的体现。
“燕赵悲歌”体现为一种超越“千金”、超越“生死”的价值观,燕赵文化精神在此具有最为突出的表现。
了解到人的生命除了肉体的存在,还有精神的存在,具有非常重要的意义。
它可以教导人们,突破对自我的一己关怀,寻求更高的价值。
燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观。
燕赵文化具有多元性。
在“慷慨悲歌”激扬人性的同时,也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良内容。
这些流弊在民间、在当今,也都有不同轻重的表现。
其救治方法,则莫过于以风俗治风俗,以文化治文化,以精神治精神,如古人所谓“风教”,由低而高,由杂而纯,由俗而雅,由外在而内在。
(摘编自张京华《“燕赵文化”概念界定的要点》
18.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.对“慷慨悲歌”的历史认同有三次高潮,这三次所概括出的内容各不相同,使“慷慨悲歌”这一燕赵文化的特征逐次清晰丰富起来。
B.具有特征主线的区域文化是优越的文化,燕赵文化具有无可否认的“慷慨悲歌”这一特征主线,因此燕赵文化是一种优越的文化。
C.燕赵区域虽然毗邻少数民族地区,多次受到外族的侵扰,但其区域文化还是保持以汉族为主体,以旱地农耕文化为主流的特点。
D.“慷慨悲歌”所体现的超越“千金”、超越“生死”的价值观,是燕赵文化精神的突出表现和重要内涵,具有人生方面的教导意义。
19.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.受地理环境、生产方式、政治地位等的影响,燕赵区域逐渐形成自己的生存方式和价值观念,表现出“慷慨悲歌”的文化特色。
B.“慷慨悲歌”这一文化特征在战国时期就已存在,在数世纪后的明清之际仍然存在,已成为燕赵区域重要、悠久、稳定的文化符号。
C.汉末曹魏时的曹操和唐代的高适等人之所以能成为燕赵文化的杰出代表人物,原因之一是他们的诗或雄峻古朴,或慷慨悲歌。
D.燕太子丹与荆轲的关系体现了中国古代“知己”“知音”的价值观念,这种价值观念正是“慷慨悲歌”这一文化特征产生的主因。
20.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.燕文化和赵文化来源不同而且各具特征,但二者的文化内涵大体接近而趋同,具有共同的文化基调,故被人合称为“燕赵文化”。
B.“慷慨悲歌”是一个由现实生活的落后而产生的情结,是历经碰撞、冲击、转变以至升华,最终才形成的有地域特征的文化性格。
C.燕赵文化是北方文化的组成部分,是北方历史文化发展的一个缩影,从其表现可以了解到北方地区物质与精神方面的部分特点。
D.燕赵文化具有多元性,其内容良莠不齐,如今在民间流行的,大多是世俗的、物欲的不良内容,有待人们采取恰当的方法来救治。
(二)、阅读下面的文章,完成21~24题。
(25分)
骗子
徐常愉
寒风凛冽的大街上,我架着双拐艰难地向前挪动着步子。
此时的我身无分文,肚子咕咕直叫,身体瑟瑟发抖。
不过我的脑子还算清醒,我清醒地意识到,必须尽快弄到食物来填饱自己的肚子,否则,我恐怕熬不过接下来的这个夜晚了。
怎样弄到食物呢?
最简便的方法就是直接向过往的行人伸出乞讨的手。
这一点,我心里非常清楚。
可我又觉得不到万不得已的时候,还不能使用这个方法。
这是不是我心里仅存的一点儿自尊在作怪?
我一时还无暇思考这个问题。
而除此之外,我惟一能想到的办法就是,卖掉我身上惟一值钱的东西﹣﹣皮大衣。
别看我身上这件皮大衣看上去肮脏不堪,可它是山羊皮做的。
我想它至少值20美元,不过为了尽快出手,我决定以10美元就卖了它。
于是,我停下来,脱下皮大衣。
寒风立刻刺透我的脊背,我狠狠地打了一个寒颤。
没办法,我只能暂且忍受寒冷了。
我撤出一条拐杖,把皮大衣挂在上面,开始向过往的行人出售我的皮大衣。
开始的时候,我在叫卖,而且声音还算洪亮:
“卖皮大衣啦,只要10美元!
”可是没过多久,我意识到,必须保存自己仅存的一点点体力了。
我环顾四周,找来了一块硬纸板和一根炭木棍,制作了一个广告牌挂在了皮大衣上。
做完这一切,我已经抖作一团。
我不知道,我还能坚持多久。
幸好,一位先生在我面前停住了。
那位先生看了看广告牌和皮大衣,又看了看我的脸,从兜里掏出10美元,递给了我。
我难以掩饰内心的兴奋,急忙伸手接过了钱,正要把皮大衣从拐杖上摘下来给他,那位先生却转身走了。
我急忙喊道,先生,您的皮大衣!
那位先生边走边回过头来冲我摆了摆手。
我明白了,他并不屑于要我的皮大衣。
虽然,这让我感到有些尴尬,但我的心里还是充满了对那个人的感激。
我发誓,我一定会在上帝面前替他祈祷的。
10美元,足够让我三天不挨饿了。
我重新穿上皮大衣,向一家食品店走去……
然而,因了那10美元,时间似乎突然变快了。
我还没有做好迎接第四天的准备,三天的时间
就匆匆过去了。
当我再次饥肠辘辘地流浪在大街上时,我不得不再次脱下我的皮大衣,向过往的行人出售。
我的运气还算不错!
当又一位先生给了我10美元而且仍然没有拿走我的皮大衣时,我不得不这样认为。
然而,没想到,我的好运气三天后却离我而去了。
当我第三次向行人出售我的皮大衣时,我遇到了麻烦。
我发现许多人远远地瞅着我,一边指点着我,一边匆匆地走开,目光中似乎还有一丝愤怒。
人们这是怎么了?
我正迷惑,见两个年轻人向我走过来,我暗自庆幸终于有人来买我的皮大衣了。
没想到,他们却让我好失望。
这两个年轻人并没有像头两位先生那样从兜里掏出10美元给我,他们其中的一位一把揪住了我的脖领子,大声呵斥我是一个骗子。
我很害怕,但又觉得委屈,便小心地申辩道,我不是骗子。
那人恶狠狠地说,你还敢
说你不是骗子?
我明明看见你在这里卖了一个星期皮大衣了,怎么至今没有卖掉?
怕是在用皮大衣做诱饵来骗取人们的同情心和钱财吧!
我幡然醒悟。
虽然自己被误会了,但是,我觉得他们是有权利而且有充足的理由这样想的。
于是,我没有继续申辩下去。
那个揪我脖领子的年轻人以为戳穿了我肮脏的伎俩,摆出一副大义凛然为民除害的姿态,恶狠狠地从嘴里吐出一个字﹣﹣滚!
其实,他不这样说,我也是要离开这里的。
因为我已经意识到,我必须到另外一个陌生的地方去寻找生机了。
于是,整个冬天,我辗转于整个城市的各条街道。
然而,每一条街道,我最多只能待上一个星期,因为人们的洞察力似乎越来越敏锐了,他们总能在最短的时间内把我判断成一个骗子。
不过,我还是固执地认为自己的运气一直是不错的。
因为我总能在饥肠辘辘时得到10美元,而且不失去我的皮大衣。
哦,或许这样说对于那些掏钱的人不够公平,应该说,是那些掏了钱的好心人又把他们的皮大衣施舍给了我。
为此,我时刻提醒自己绝对不能真的变成骗子。
为了做到这一点,我曾不止一
次试图让那些掏了钱的人把我的皮大衣拿走,可是,我一直是个失败者。
无奈,我只得采取另外一个办法:
我坚持三天才卖一次皮大衣,而且只接受一位好心人的钱。
尽管如此,当春天到来的时候,我还是被迫要到另外一座城市去了。
因为几乎这座城市里的每一个人都认识了我﹣﹣个用皮大衣来骗钱的骗子。
他们已经把戳穿我骗人的把戏当作十足的乐趣
了。
(节选自《天池小小说》)
21、下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分)
A.小说讲述了“我”沦落为骗子的故事,既没有复杂的情节,也没有高大的人物形象,但是却反映了深刻的主题。
B.文章开头“寒风凛冽的大街上”的环境描写,为故事提供了背景及发生的地点,另外有渲染悲凉凄清气氛的作用。
C.小说结尾“当春天到来的时候”,巧妙呼应了开头内容,首尾呼应,结构严谨。
“春天”意在指“我”的人生迎来转机。
D.“我”无偿得到10美元后,向一家食品店走去,看出其有惰性,“我”在别人不断地怜悯和施舍中失去底线与自尊。
E.作者的笔调冷静客观,只用简单的动作和语言描写,可在平静的表面下,却翻腾着感情的巨浪,给读者强烈的震撼。
22、小说采用第一人称写法,请结合文章内容赏析这种写法的妙处。
23、请简述小说中“我”的形象特点。
24、对于本文的主题,有人说小说鲜明地呈现一个人堕落的过程,有人说小说是对社会人情淡薄的批判。
请结合文章内容谈谈你的看法。
(8分)
四、作文(60)
25、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章
喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目表演了一出《木兰从军》的喜剧小品,将聪慧、胸怀大志、英勇善战的花木兰演成了贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象。
这引发了“中国木兰文化研究中心”的不满,认为这破坏了中华民族传统优秀文化的正统性,刊发公开信要求贾玲及剧组公开道歉。
但部分网友认为专家小题大做,甚至发起贾玲保卫战,认为贾玲只是向观众呈现了一个不一样的花木兰,不需要道歉。
之后,贾玲公开道歉,东方卫视《欢乐喜剧人》节目为改进节目质量,停播一期,而争议仍在继续……
对于以上事情,你怎么看?
请给贾玲、中国木兰文化研究中心负责人或网友写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。
统一以“一名高中生”为写信人,不得泄露个人信息。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,自拟题目,不得套作,不得抄袭。
闽侯二中五校教学联合体2016—2017学年第一学期
高二年段语文学科参考答案
一、基础知识(每题2分,20分)
1.C2.D3.B4.A
5.D(A,征,信,取信;
C穷:
困厄,处境艰难;
B,辩,通“辨”,区别)
6.D(D奚,疑问代词,什么。
A之:
①动词,到②助词,主谓取独。
B而:
①连词,表并列②连词,表转折C以:
①连词,相当于“而”,表修饰②介词,因为。
7.B
8.B(安土重迁:
安于本乡本土,不愿轻易迁移。
重,看得很重。
回肠荡气:
形容文章、乐曲等十分动人。
洗耳恭听:
谦辞,形容恭敬而认真地听人讲话,谦敬不当。
高山仰止:
比喻对高尚的品德崇敬仰慕。
使用对象错。
9.D(A项,成分残缺,可去掉“由于”。
B项否定不当,应删去“不要”。
C项,语序不当,应为“不仅影响了人们的正常生活,而且给人体健康带来了巨大威胁”。
10.A(这是一段例证关系的复句,③为观点,⑤为例子,①②④是对“逼上梁山”的情况分析。
二、古诗文阅读(36分)
11.D
12.B(山南水北为阳,
应为洛河之北)
13.A(“亲笔写信给陶璜”有误,原文为“手书遣璜子融敕璜归顺”)
14.
(1)让他们(投降了)能够没有罪责,我接受他们投降才有仁义,(这样做)对内教育百姓,对外安抚邻国,不是很好吗!
(译出大意给2分;
“得”“怀”“不亦……乎”三处,每译对一处给1分。
(2)陶璜在南方三十年,威名恩德显扬于偏远的地方。
到他去世时,全州百姓悲痛大哭,如同死了父母。
“著”“殊俗”“慈亲”三处,每译对一处给1分。
【参考译文】
陶璜字世英,是丹阳秣陵人。
在吴国曾历任显要官职。
孙皓时,交阯太守孙谓贪婪残暴,成为百姓的祸患。
南中监军霍弋派杨稷与毛炅、董元等人从蜀地出兵交阯,在古城打败吴军,斩大都督修则、交州刺史刘俊。
吴国派虞汜任监军,薛翊任威南将军、大都督,陶璜任苍梧太守,抵抗杨稷,在分水交战。
陶璜兵败,退兵保卫合浦,损失了两员战将。
薛翊大怒,对陶璜说:
“你自己上表请求讨贼,却死了两员将领,这个责任在谁呢?
”陶璜说:
“下官不能按自己的意志行事,各军互不团结,因而导致失败罢了。
”薛翊更加气愤,想领兵返回。
陶璜连夜带几百名士兵偷袭董元,缴获他的珍贵器物,用船装载回来,薛翊于是向他道歉,让陶璜兼管交州之事,任前部督。
陶璜从海路趁敌人不注意时进军,径直到达交阯,董元进行抵抗。
众将领即将出战,陶璜怀疑断墙内有伏兵,就在后面布列手持长戟的士兵。
士兵刚交战,董元假装败退,陶璜追击他,伏兵果然冲出来,手持长戟迎挡着他们,打败了董元等。
董元有个叫解系的勇将同在城内,陶璜引诱解系的弟弟解象,叫他写信给解系,又让解象乘坐陶璜的轻便小车,乐队随他出行。
董元等人说:
“解象尚且这样,解系一定有离去的心思。
”前去杀了他。
薛瑚、陶瓒就攻陷了交陆。
吴国就任用陶璜为交州刺史。
以前,霍弋派杨稷、毛炅等人与吴兵作战,和他们发誓说:
“如果敌人围城未到一百天而投降,家属要被杀;
如果超过一百天而救兵不到,我自己承担这件事的罪责。
”杨稷等坚守不到一百天,粮食吃光,请求投降,陶璜不答应,提供粮食让他们继续坚守。
众将领都劝他,陶璜说:
“霍弋已死,不能来救杨稷等人是肯定的了,可等他们约定的日子满了,然后接受他们投降。
让他们(投降了)能够没有罪责,我接受他们投降才有仁义,对内教育百姓,对外安抚邻国,不是很好吗!
”杨稷等日期到而粮食吃尽,救兵不到,于是接受他们投降。
孙皓投降晋朝以后,亲笔写信让陶璜之子陶融叫陶璜归顺。
陶璜流泪痛哭了几天,派遣使者送交印绶到洛阳。
皇帝下诏恢复他原来所任的官职,封为宛陵侯,改为冠军将军。
陶璜在南方三十年,威名恩德显扬于偏远的地方。
XX文库15.塑造了一个不畏艰苦、胸怀壮志的将领形象。
(2分)诗人远离故土,戍边多年,其间从的博转战到皋兰,并不以之为苦,反而心有“壮图”,斗志昂扬。
(3分)
16.①前两联通过身心对比来表现诗人的奋争之情。
诗人两鬓苍苍,衰老发胖
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