苏教版高中语文必修五 第1专题 《斑纹》学案6Word文档格式.docx

苏教版高中语文必修五 第1专题 《斑纹》学案6Word文档格式.docx

《苏教版高中语文必修五 第1专题 《斑纹》学案6Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏教版高中语文必修五 第1专题 《斑纹》学案6Word文档格式.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

①他的怪异打扮，无非是想惹人______而已。

②中共十七届五中全会以研究制定中国第十二个五年规划建议为主要议程，为中国勾画出未来五年经济、社会和民生等方面的发展路径与蓝图，备受各界______。

（2）推托　推脱

推托：

借故拒绝或推辞。

它的对象是指别人请求的事。

推脱：

推卸，开脱。

它的对象是指与己有关的事，多为责任、错误等。

①商品房面积比预售合同中的缩水1.63平方米，开发商却总是______，法院判决开发商赔偿1.5万元。

②她老是______身体不适，怎么也不肯赴约。

（3）质疑　置疑

质疑：

动词，提出形态。

心有所疑，提出形态以求得别人解答。

置疑：

置，放，插入；

疑，形态。

插入形态，意谓怀疑，动词，多用于否定。

如：

不容置疑，无可置疑。

①我们现在就是把教材的地位放得太高了——权威、统一、不容_______，从现行教材的编写质量来看，到了把教材从“神坛”上拉下来的时候了。

②《救救孩子：

小学语文教材批判》一书将矛头对准了小学语文教材，编者说，______权威是为了孩子。

一、整体感知

1．《斑纹》写了哪些事物和现象？

在横线上概括相关的段落内容。

本文共14个小节，可以分为三个部分。

第一部分（第1～5段）：

这一部分主要写__________，并介绍蛇的一些生活习性和与蛇有关的一些文化。

第二部分（第6～10段）：

这一部分由蛇写到________，对斑纹的形态进行进一步的描写。

第三部分（第11～14段）：

这是在第二部分基础上的进一步拓展，从__________，直至__________；

从小到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。

2．在周晓枫的笔下，人与动物们的劳动，爱情，壮丽的生和寂静的死，都浸透着绚丽、壮观与诗意的内容，迅速浏览课文，我们看到了哪些“远逝的鲜活事物”呢？

文中围绕“斑纹”写了以下“远逝的鲜活事物”的事物：

（1）蛇

（2）蓑鲉________　螺壳　瓢虫________　长颈鹿

斑马　老虎　豹子　梅花鹿

（3）昆虫________　毒蜂

（4）美女背部的文身，病变皮肤上的疱疹，孕妇腹部的妊娠纹，遇害者脖颈上的抓痕和刀伤

（5）________的斑纹

（6）陶碗　瓷器　碾砣上的石质花纹　蛋卵上的斑点

变质面包上的菌斑　粒子的分布方式

（7）________的斑点……

（8）我们自己如同神眼里的斑点……

二、深层探究

3．《斑纹》一文中“斑纹”的含义是什么？

4．作者写出了蛇的哪些习性？

如何认识和蛇有关的文化？

（1）蛇的习性：

（2）蛇有关的文化：

5．“甚至大地都是有斑纹的……因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点。

”说说你对这句话的理解。

6.文章中有一些议论的语句，找出来并说说他们的作用。

三、技法迁移

个性的语言，创新的文体

[文本回顾]　本文的语言很有特点，时而以短句散句（如第7段）为主，短小简捷；

时而以长句（如第6段）、整句（如第10段）为主，语言富于变化，独具个性魅力。

再加上绘声绘色的形象描写，使语言富有诗意与智慧，有些地方则如抒情诗一样，让人回味不已。

《斑纹》文体也独具一格，它并不是严格意义上的说明文，也许称之为散文更为合适，但是，文章主要的表达方法还是说明，说明的对象也是以动物为中心的自然与社会生活现象。

周晓枫说：

“所谓新散文，我理解是在题材、结构、语言方式等方面都比较强烈地追求个人风格：

求新、求变、求异。

”无论是题材的广博、结构的繁复，还是语言的魅力，较传统的东西，确给人以耳目一新的感觉。

[技法点拨]　语言要创新，必须多角度采撷，全方位熔铸。

短句与长句交织，整句与散句错落，各种方式的描写相结合，比喻、比拟、对偶、排比等各种修辞手法交错使用。

在《斑纹》中，注意形象描写，如“著名的长腰，为了标明逶迤的长度。

它省略四肢，只生出用以装饰的头与尾”，非常具有视觉冲击力。

写虎时，紧跟在梅花鹿后面写，“而鹿群的远方，虎已步出月光下的营地，树影婆娑，冈峦低沉，它站住，凝眸星宿——那晚风中开放的天上花园”，现场感很强。

文中还有大量的比喻，作者这样写动物的斑纹，“为了使砖石模样的斑块修筑出更瞩目的效果，长颈鹿成为陆地上最高大的动物。

斑马的黑条和白道。

老虎生动的皮毛。

豹子让人晕眩的圆斑。

像火焰，像钱币，像玫瑰，像河流，像死神玄虚的印符……那些图案，始终受到造物主的青睐，被无比耐心地绘制”。

这些比喻绘声绘色，富有诗意。

语言绘形绘色，非常准确，同时又富有诗意与智慧，许多画面的说明与描写具有质感，像电影镜头一样逼真，而有些地方则如抒情诗一样，让人回味不已。

在文体上，描写、记叙、抒情、议论与说明各种表达方式综合运用，巧妙的构思与广博的题材、繁复的结构、个性的语言相融合，体现创新的魅力，给人耳目一新的感觉。

一般来说，说明文都是以单个的事物、事理与现象作为说明对象的，而《斑纹》不是这样：

它从动物的皮毛写起，主要介绍动物皮毛的纹样，同时也涉及到人类社会许多现象。

“斑纹”在文中含义是多样的，并不是一种，动物皮毛的花纹，人体、自然与人为的纹样，人类劳作与动物生存在自然界留下的印记，以及冰花、河流等等，都是作者要说明的斑纹。

通过这些斑纹，作者试图说明更深刻的道理，自然的神奇与造物主的鬼斧神工。

《斑纹》告诉我们，现在的文体正在走向交叉、融合，表达内容也往往非常丰富，科学人文，包括艺术，有时结合得非常紧密，所以，只要说明的内容没有科学性的错误，我们也可以在这些文章中获得科学的知识，可以把这些边缘性、交叉性文体的表达吸收到说明文写作中来。

[技法运用]　《斑纹》让我们懂得了生命是平等的，爱护别的生物就是爱护我们自己。

请以“爱护生物或珍惜生命”为主题，综合运用多种表达方式，写成一篇科学小品。

（500字左右）

________________________________________________________________________

第2课时　测试与反馈

（分值：

50分）

一、基础知识（12分）

1．下列字音或字形有误的一组是（　　）

A．秤砣（tuó

）　　麦芒（má

nɡ）　　强悍　　色厉内荏

B．镰柄（bì

nɡ）冰凌（lí

nɡ）纹身再接再厉

C．妖娆（rá

o）蜕皮（tuì

）磨砺变本加厉

D．藏宝（cá

nɡ）宝藏（zà

nɡ）曼妙励精图治

2．下列近义词填空最恰当的一组是（　　）

（1）这种偷梁换柱的行为对国人的诚信造成了负面影响，国人也因此觉得______受损。

（2）平遥人过去在外经商的极多，赚了钱，要往家里送，很不安全，还要雇保镖，于是便生出这票号，专管______银钱。

（3）林和靖“梅妻鹤子”，隐居杭州孤山，______很清高，但也要写出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的绝唱，才能成为名人。

A．名誉　　　　　　对换　　　　　　虽然

B．荣誉兑换虽然

C．名誉兑换固然

D．荣誉对换固然

3．下列成语运用有错误的一项是（　　）

A．在某些传染病暴发初期，医学专家最感到左右为难的是，如何判断和预测疫情的规模和发展趋势，以便为公共决策提供更多的科学依据。

B．他准备出售自己珍藏多年的字画，并把出售所得捐赠给西南干旱地区，但后来字画不慎遗失使他的计划成了纸上谈兵。

C．完全依靠借外债来解决本国的财政困难，无异于饮鸩止渴，必定后患无穷。

D．有的官二代狐假虎威，令百姓十分愤怒。

4．下列各句中，没有语病的一项是（　　）

A．妄自菲薄是一条毒蛇，它永远吮吸着我们的心灵，啮噬着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。

B．淘宝网要做的就是打造电子商务的产业链势在必行，让这条产业链的各个环节共同发展，在创造社会价值的同时，分享电子商务带来的繁荣。

C．日本东京都知事石原慎太郎，他是一个小说家，也是一个路人皆知的极右翼政治领袖，厌美仇华，否认侵略战争，否认南京大屠杀。

D．2009年底的哥本哈根气候峰会已经落幕，会议达成了不具法律约束力量的《哥本哈根协议》。

其实，目前各国最需要的是提高以法律规则为工具来应对气候变化。

二、文本阅读（14分）

阅读下面的文字，回答5～7题。

①斑纹，对称设计。

老虎，斑马。

草地上黑白花斑的奶牛，酝酿哺育我们的乳汁；

振动短小透明的翅，毒蜂随身佩带醒目的条纹和足以将我们致死的螯针。

曼妙的文身在美女的背部，加强了她的妖娆和蛊惑；

病变的皮肤布满令人生厌的疱疹，颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。

母亲骄傲，腹部的妊娠纹象征孕育和新生；

遇害者脖颈上可疑的道道抓痕，身体上深浅不一的刀伤，组成罪孽的恐怖条痕——斑纹无处不在，将两极秘密地衔接，像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱。

……

②斑纹无处不在，就像我们有意修饰并损害的生活。

烧裂的陶碗，瓷器上的冰纹，碾砣上“巛”形的石质花纹。

蛋卵上的斑点，变质面包的菌斑，粒子的分布方式。

我们甚至彼此并不知晓，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹。

③中学地理课本向我展示由外太空拍摄到的卫星图片：

藏蓝的深渊里，地球孤独地转动，布满褐色的古怪斑纹。

这是人类偷偷登上神的瞭望台，模拟神的视角——我们谓之的广大世界，不过是神铺在桌面的一张地图。

④因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点。

5．第①节并没有明确说明斑纹是如何“对称设计”的，那么该如何理解“斑纹，对称设计”？

（4分）

答：

6．如何理解“我们甚至彼此并不知晓，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹”？

7．如何理解“因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点”这句话的内涵。

（6分）

三、类文阅读（16分）

阅读下面的文字，完成8～12题。

蚁国之镜

筱　敏

我们日常总与蚂蚁相遇，林地里，草丛中，家居的窗台或橱柜里，然而它们于我们是陌生的，正如我们与每日里擦肩而过的如鲫人群是陌生的。

我们无所容心，甚至对置身其中的社会亦无所容心，何况蚂蚁。

然而那是一个怎样令人惊骇的社会！

它们有十分严明的阶级和分工系统，这是由女王根据其部族需要，在产卵时就确定了的。

极其固定的无从僭越的阶级地位，相当僵化的沿续终生的分工。

那些劳作终生的工蚁，那些战死沙场的兵蚁，那些被赋予了新一轮繁衍重任因而得以特别饲育的女王乳蚁，那些被派往夜空进行婚飞大典的雄蚁，……恰如一部庞大机器上的万千齿轮和螺丝钉，它们奴隶般地服从分工，秩序井然地奉献于部族的同一意志。

个体是可以替换的，正如大批量生产的齿轮和螺丝钉可以随时替换。

就连大机器的心脏——女王，也是可以由新女王取代的。

但机器的运行体制不能替换，部族的生命因这永不更易的体制而绵延。

它们侵略，杀伐旁族蚁类，掠夺邻国，不仅为着扩张势力范围，而且将战败国的幼蚁和蚁卵俘获过来，把它们驯养成奴隶，终生都不试图反抗也不试图逃脱的奴隶，像戴着无形的枷锁。

它们饲养家畜，那些蚜虫、树跳蚤、介壳虫们，失了本性似的匍匐在蚁国里，像奶牛一样为主人生产蜜露。

这些蚁国的家畜也如人类的家畜一样因驯服而退化，渐失保护自己的结构，甚至已不能用腿来跳跃了。

它们忠于女王。

一个部族，一个女王，一个意志，构成一个极权主义的稳定的国家。

以至蚁类学家认为单个的蚂蚁只是细胞，仅处在死亡再生的循环链上，处在壁垒森严的整体之中。

而所谓的个体，在蚂蚁那里指的是整一个部族。

一个蚂蚁帝国便是一个超级生物体。

这是生物进化史中的怪兽，它是以完全的无视个体而发展并强盛的，帝国的生命代表着所有个体生命。

于是，蚁国里奉行的是利他主义和绝对的牺牲精神：

它们可以用身体相互勾挂，组成巨大的蚁帘，以此为部族的巢，并听命女王的需要，随时缩紧或扩展以调节巢内的温度；

它们可以用身体充当蓄粮的蜜罐，听凭被填塞成骇异的球状，然后驯顺地把自己挂在穴顶，静待部族需要时取食；

它们可以在洪水中用身体结成厚厚的蚁筏，让女王和幼蚁安然为乘客，随波漂流，直到触及涯岸，只要女王能登陆重建一个蚁国，何顾水面浮起多少工蚁的尸首；

在大火来袭的绝境中，它们可以团成硕大的蚁球，将女王护在中心，英勇壮烈地滚过火海；

它们还可以将自身生长为自杀性炸弹，当遭强敌攻击时，猛烈收缩腹部肌肉，身体立刻爆裂，使充满毒液的巨大腺体四散迸溅，与周遭的敌手同归于尽……

这一切，是需要信仰支撑的，蚂蚁以部族的延续帝国的强盛为信仰，在此之外，单个的蚂蚁是没有生存理由的。

人也同样需要信仰，家族、民族、国家，以及为这一切而建造的种种宗教和主义。

所谓个人的价值这种东西，是相当晚近的事情。

人类曾拼力——包括强力和暴力——去建立的某种乌托邦帝国，在蚂蚁那里早已建成了，蓝图是现成的完备的，运作经历史证明也是圆满的，只要人类甘愿模拟蚂蚁。

蚁类学家威尔逊先生说：

“社会生物学以新的方式最好地解释了人类群体行为的细微部分……”他遭到了众人的猛烈攻击。

人愿意相信自己是万物之灵，人愿意在上帝那里照见自己，而不是在蚂蚁那里。

只是威尔逊先生们端出来的那面镜子，备受攻击中已立在那里了，在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像，于是不免惊悚，警惕。

8．如何理解下列词语、句子在文中的意思。

（1）单个的蚂蚁只是细胞。

（2）在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像。

9．文章开头为什么把朝夕可见的蚂蚁于我们的陌生，类比于我们“与每日里擦肩而过的如鲫人群”的陌生？

10．“然而那是一个怎样令人惊骇的社会”，从文中看，蚂蚁王国是怎样一个令人惊骇的社会？

人们从“蚁国之镜”中照见了人类社会的实像，不免“惊悚”、“警惕”。

“惊悚”和“警惕”的内涵一样吗？

请具体阐述。

（8分）

（1）________________________________________________________________________

（2）________________________________________________________________________

四、语言运用（8分）

11．为下面一段话加上一句话作结，表达人类思想的变迁。

（3分）

有什么动物能够像蛇一样引起恐惧、传说和剧变？

从古至今，它所扮演的角色一直在变换：

魔鬼，神，动物的保护使者，甚至人类的祖先。

在已知的2700种蛇当中，只有少数对人有危险，致命的更不用说。

然而人类对它们的偏见却一直在加深。

艺术家也为它们拍下了许多美丽的照片，________________________________________________________。

12．有人嗜食野生动物，甚至染上了新的疾病，如SARS病毒；

有人好穿野兽皮毛，以致珍禽异兽岌岌可危，比如藏羚羊被猎杀殆尽……请以“保护动物”为主题，写一则公益广告。

（不超过20字）（5分）

参考答案：

第1课时答案解析

基础梳理

1．

（1）①yūnxuà

n　②kuò

　③bó

　④ché

nɡ　⑤juān　⑥là

i⑦sǔn　⑧ɡǔ　⑨pà

o　⑩tuí

　⑪chá

　⑫lià

o

（2）①bō　bāo　②ɡěnɡ　jǐnɡ　③xiù

　xiǔ　④zà

nɡ　cá

nɡ　⑤mú

　mó

　⑥qiǎo　qiāo　⑦lù

　lò

u　⑧zhé

zhē　shé

2．

（1）胆怯　洗劫　

（2）妊娠　宸翰　（3）老趼　妍丽（4）弧光　孤独

3．

（1）弯弯曲曲的样子　

（2）偏向、袒护一方　（3）道家称奥妙的道理。

泛指天意、天机，神妙不可泄露的机宜，也指深奥微妙的义理　（4）声音像是在高歌又像是在哭泣。

形容音乐激昂婉转，曲折动人　（5）]没有声音，没有气味。

比喻没有名声，不被人知道。

悄（qiǎo）：

没有声音或声音很低，不为人所察觉　（6）狐狸假借老虎的威风去吓唬其它野兽。

比喻依仗别人的势力去欺压别人　（7）形容外表强壮，内里空虚。

干：

枯竭

4．

（1）①注目　②瞩目　

（2）①推脱　②推托　（3）①置疑②质疑

文本互动

1．蛇的斑纹　其他动物　植物、大地、人类的劳动、宇宙我们人类的内心世界

2．鲑鱼　鹰隼　奶牛　春夏秋冬四季在大地上表现出的不同　人类记忆与情感

3．“斑纹”的含义既是具体的，又是抽象的，既指动物皮毛的形与色，又指人类内心的精神生活，带有哲学的意味，指的是一切存在。

4．

（1）蛇的习性：

充当寓言家；

运动时的种种几何图案；

眼睛不能辨别线条和轮廓；

没有听觉。

（2）文章引述故事，创造了一个阴鸷、诡秘、恶毒、凶险的形象。

在人类文化长河中，人们对动物产生了许多神话、故事、传说，它融入了人类的许多愿望、理想、想像和审美意识。

因为各方面条件的不同，同一种动物会有许多不同形态的传说。

5．作者视野开阔，立足宇宙，观照人类。

在这里文章的主题得到升华，作者怀着敬畏之心写道：

“因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点。

”这里的神，就是大自然，就是大自然生生不息的规律。

本文就是通过对形形色色的斑纹的描绘，叙述了大自然与人类社会许多奇妙的现象，对主宰这一切的自然规律进行了礼赞。

6．《斑纹》文体自由，写作手法多样，许多议论性的句子都含哲理，在文中起到了深化题旨的作用，如在写到食肉动物时的议论就有助于对生物界的自然规律的理解，有助于对这一规律给人类社会的启示的理解。

再如结尾部分的议论既是一种哲学沉思，也对总括提升全文的思想内容有很大的作用。

[技法运用]　略

第2课时答案解析

1．B　[柄读bǐnɡ；

“纹身”应为“文身”。

]

2．C　[“荣誉”是一定社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，特定人从特定组织获得的专门性和定性化的积极评价；

“名誉”是对特定的公民和法人的人格价值的一种社会评价，具有普遍性。

本题句中不是“肯定和褒奖”“积极的评价”，所以不应该选择“荣誉”。

对换：

相互交换。

而此句的语境是用一种货币折换成另一种货币，应为“兑换”。

固然：

①表示承认某个事实，引起下文转折；

②表示承认甲事实，也不否认乙事实。

虽然：

表示让步关系。

3．B　[“纸上谈兵”指在纸面上谈论打仗，比喻空谈理论，不能解决实际问题；

也比喻空谈不能成为现实。

可改为“一纸空文”。

4．C　[A项动宾搭配不当，应为“啮噬着我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液”。

B项结构混乱，应删去“势在必行”。

D项成分残缺，在“提高以法律规则为工具来应对气候变化”后加“的能力”。

5．作者在第①节列举的六个事实，其实都是对称的。

奶牛和毒蜂的翅，是善与恶的对称。

美女的文身与病变皮肤的庖疹，是美与丑的对称。

母亲的妊娠纹和遇害者颈上的抓痕，是生与死的对称。

从这里，我们可以看出作者的匠心。

6．就像有形的斑纹被不同的生命个体选择一样，不同的生命感受给不同的生命个体留下不同的情感的斑纹，这是生命的又一神奇处。

7.内涵：

“我们”构成斑纹，斑纹就是我们的生存状态。

这里的“神”，就是大自然，就是大自然生生不息的规律。

作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。

8．

（1）仅处在死亡再生的循环链上，处在壁垒森严的整体之中。

（2）社会生物学以新的方式，通过蚂蚁的生存之道，可以解释人类群体行为的细微部分。

9．我们都只知其形，我们无所容心，对蚂蚁与人类自身都缺少足够的深入了解、由衷的关怀。

说蚂蚁是为了说人，说蚂蚁的生存状态是为了“映照”人类社会。

形成了首尾呼应。

10．

（1）有十