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从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃,到现在的他改变有多大啊!
但明亮的眼睛仍然锐利深沉,显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。
“——《托尔斯泰传》我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理——列夫。
托尔斯泰列夫。
托尔斯泰的情况则完全不同,他是贵族出身,地位优越,衣食无忧;
他身体健康,婚姻美满,有深爱的妻子儿女;
他有很高的文学天赋,他的每一部作品都好评如潮,他是巍然耸立的文学高峰,他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面,还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂,他塑造了一个个生动鲜活的人物形象,每一个都让人们点点头说:
”是的,俄罗斯人就是这样的。
“总之,他是一个一般人看来什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。
他天性善良,悲天悯人,他为城市贫民的凄惨处境感到镇静,为农民的生活贫困,精神麻木而痛苦,因自己物质富有,生活优裕而内疚,为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之,他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难,他渴望天下大同,人民昌盛,他希望所有人都能过上幸福安详的生活。
为了实现他的理想,他首先改变自己的生活条件,让自己和农民生活劳动在一起,他在自己的庄园里实行改革,解放农奴,把土地分给佃户,他推行”爱的宗教“,提倡”不以暴—力抗恶“,甚至提出”敌人要打你的左脸,要把右脸也伸出去“,到了晚年,他的想法更加变本加厉,他甚至打算捐出自己的所有财产,想法遭到家人的拒绝之后,他以八十二岁高龄离家出走,最后孤独地死于出走途中。
罗曼罗兰说:
生活是严酷的,对于那些不安于平庸的人来说,生活就是一场无休止的搏斗,而且往往是无荣誉无幸福可言的,在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。
这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解。
在《名人传》的开头,罗曼罗兰大声疾呼:
”打开窗子吧!
让自由的空气重新进来!
呼吸一下英雄们的气息。
“他称之为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。
《名人传》非常好地印证了中国人苏轼的名言:
古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
《名人传》读书笔记3 《名人传》是一本很有特点的书,它由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、和《托尔斯泰传》三篇组成,由三个伟大人物的生平组成。
罗曼·
罗兰说:
“打开窗子吧!
让我们呼吸英雄的气息。
”不知为何,我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。
对于当时的年代来说,这部作品无不是一本很好的精神食粮。
在我未读这部作品之前,我一直以为贝多芬是一个很幸运的人,没想到他是这么的不幸。
是啊,他的一生是坎坷的,整个人生中最不幸的事都给他遇上了,想想看作为一个音乐家,耳朵失聪了,这是多么悲惨的一件事呀!
而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦,是非常人所能想象的,然而所有的磨难都使他变的更加坚强:
他痛苦,却不肯屈服于命运;
他贫穷,却既不趋炎附势,亦不迎合潮流,始终保持独立的人格;
他孤独,却能以热诚的赤子之心爱人类;
他从未享受欢乐,却创造奉献给全世界。
然而他却听不到人们对他的赞誉,他也听不到自己创作的一些优秀的作品。
贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费,因为他终于成功了,他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病,还有一点就是作为一名音乐家,舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐,这无疑是一种痛苦的压力,带给心灵沉重的挫折感。
然而他还是战胜了它们;
他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃;
他的实力得到证明,所以最后他攀登上了生命的颠峰。
罗兰也曾说过:
“生活是严酷的。
对那些不安于平庸的人说来,生活就是一场无休止的搏斗,而且往往是无荣誉无幸福而言的,在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。
”作者写的这三位名人,他们都是很平庸的人,可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。
不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人,也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人,而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。
他们三个都是作者认定的英雄人物,因为他们都具有同样的英雄品格:
一是有百折不挠的进取精神;
二是永远保持人格的尊严,恪守个性的独立,既不屈从于强权,也不盲目地随大流;
三是具有关怀人、爱护人的博爱精神,甘心为人类的福址奉献自身。
原来,名人也并不像我们想象之中的那样美好,也许正因为重重困难,种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧!
他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量,多大的勇气,多大的毅力呀!
你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服。
没有人敢说自己的人生很幸运,即使是出身在豪门之家的世家子弟也好,他们有时也会很难去选择自己的人生和理想,因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了。
即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力,毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事。
那我们还等什么呢?
既然我们知道要成功必须要付出相应的代价,那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲,努力加油,一直向前呢?
相信自己吧!
既然名人们都是要经历过困难,并且从种种困难中站起来而成功的人,更何况是我们自己。
他们都已经成功了,他们都为自己的理想而努力了,付出过了,同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦。
我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味。
我们究竟在等什么?
来!
加油吧!
相信自己的人生是要自己作主的!
加油!
没什么能压倒我们的,我们也一定会成功的。
——为了自己的理想而奋斗吧!
《名人传》读书笔记4 《名人传》法国著名作家罗曼罗兰的代表作,它由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分组成。
它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中,罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家:
贝多芬;
另一个是意大利的天才雕刻家:
米开朗基罗;
最后一个是俄罗斯名作家:
托尔斯泰。
罗兰认为伟大艺术家是"
集体力量"
的表达者,是群众、各民族和人类巨大激情的表达者,因为他觉得"
是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大,包括所有天才的伟大,按照罗兰的看法,绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。
恰恰相反,一个杰出的人;
尤其是一个天才,要比普通人更紧密地同现实生活结合在一起,他了解生活的本质要比别人更深刻,他预感历史大变动的临近,要比别人早一些。
早在本世纪初,罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解,而且这种理解在他的传记特写中得到了体现。
随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入,尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多,他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂,而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描写的。
这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去,不过这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。
伟大人物是有缺点的,他们在所走过的道路上也有过动摇和错误,然而他们的伟大正是在于他们有时善于——用痛苦的内心斗争作为代价——战胜弱点和克服动摇。
罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道:
“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。
我憎恨理想主义,因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。
然而,太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记:
有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!
英雄主义就是看到世界的本来面貌,热爱这个世界。
”这一思想,在该书的结尾中又重复了一遍:
“难道,我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义,用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上,可是不能这样做!
真实高于一切!
我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福!
我不惜一切代价非这样做不可,我只能答应给他们真实,甚至用幸福作为代价答应给他们真实,给他们勇敢的真实,并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。
”这肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。
而且他还修改重审自己的这一早期作品,并持批判态度。
一九三六年,他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道:
“我们研究贝多芬三十年了,在这期间,我们不仅更清楚地了解了贝多芬的生平,而且了解了一个人——人们——的生平……现在,为了一块面包,我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄,看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。
他——就象所有的人,哪怕是英雄,一样经历过乏味生活,是某些身份不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。
”生活的条件,坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。
“这使他的英雄主义具有更高的价值,因为众所周知,他作出了多么大的努力。
”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。
尽管他的性格独立不羁,但有时也会巴结强者。
虽说他是一个不谋私利的人,但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中,他却表现得极其固执而又坚决。
尽管他满怀共和主义激情,然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。
所有这一切怎么去解释呢?
罗兰自己作了回答。
“让伟大艺术家力求成为代达罗斯,给自己插上翅膀,飞向……系在双脚?
上的秤砣却把他留在大地上——这秤砣便是经济上的奴役,所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。
在那里,他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。
”
贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。
对他来说,有钱就意味着相对减少依赖,因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。
对他来说,贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具,至少在某种程度上是这样,因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人,却很敬重贝多芬这个贵族身份,因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时,他就会大发雷霆。
他的革命信念帝国警察局知道得十分清楚。
这使他始终担心会遭到迫害。
因此,为了避免遭受迫害,他有时克制住对巴结奉承的厌恶,在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。
在叙述这一切的时候,罗兰一味反复地说:
"
天才的这些错误和失败不应该把我们的眼睛遮住,使我们看不到他的伟大。
这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。
确实,罗兰在这里指出的有关贝多芬个性的新观点,同他《名人传》原先的构思是不矛盾的,而只是对这一构思作了更明确的修改。
我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度,同时也看到了艺术家道德的伟大,因为艺术家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质,从而保护了自己的创作天才,使其不受有害的影响。
我们不能不钦佩米开朗基罗:
他创作了许多作品——尽管遇到了无数的障碍。
在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。
罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦,而是在于克服痛苦,战胜痛苦。
这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。
后来他在《伴侣》集的引言中写道:
在我的《米开朗基罗传》的序言中,我不无痛苦地对基督教的悲观主义表示了抗议,我十分清楚在自己身上和在别人身上的这种悲观主义……?
因为它导致了对人类进步的否定,而反动势力却同它结成联盟。
谁同反动势力作斗争,谁就应该同悲观主义作斗争;
我在自己心里也在同它作斗争,所以这绝不是一件极其轻松的事!
这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。
罗兰思想上的矛盾,与其说是表现在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位,倒不如说是表现在他多处(特别在《米开朗基罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦,并把它解释成为是人所具有的,并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。
可是在《名人传》中,现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。
在罗兰创作的传记中的每一个主人公,最终都是被作为自己民族、自己时代的产物加以描写的。
他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的,而是由社会的残酷规律造成的。
在这样的社会里,一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位,都是在被奴役的人之列的。
一个伟大的艺术家,作为非正义的牺牲品,作为社会压迫的对象的这种主题,经过罗兰的许多艺术加工同样也体现在他的英雄传记中。
《名人传》读书笔记5 读完《名人传》这本书,我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。
这本书里的英雄,不是走遍天下无敌手的江湖豪杰,也不是功盖千秋的大伟人,这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力,使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒,他很小就辍学。
他的一生坎坷不平,他勇敢的与命运作斗争。
他孤独的活着,他惟一的亲人辜负了他,他内心受到沉重的打击,可他还坚强活下来。
他没有一个朋友,他就像与世隔绝,虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作,大部分都是他耳聋后创作的。
他最后终于战胜命运,战胜疾病,战胜痛苦,战胜听众的平庸,战胜困难和障碍,攀上生命的巅峰。
贝多芬之所以能成功,是因为他不肯屈服于命运,他改变了命运,他的精神震惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。
他有较高的文化修养和艺术功底。
他的祖国多灾多难,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毁于战乱,他受到别人的折磨,他的家族向他索要钱。
他一生依附教皇,为教皇做事。
教皇为自己树立碑立传,使米开朗琪罗达不到自己的理想。
他一生遇到许多困难。
他坚持,为了自己的理想,他活到了70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。
他有一个幸福美满的家庭。
他有很高的文学天赋。
他曾经获得成功,但他蔑视自己拥有的一切。
他不肯享受生活,不肯虚度年华,他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。
他弘扬真正的基督精神,对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争,只要你不屈服于命运,总有一天你会改变命运。
人生就是奋斗,幸福就产生在奋斗之中,命运是自己掌握的。
《名人传》读书笔记6 《名人传》于我是某种认知上的颠覆,我原本以为已被世界所知晓所认可的天才与成功人士是无论如何都能保持一种贵族气质和高傲心理的,但现实告诉我,并不是这样的。
《贝多芬传》以一种何其直接的方式将贝多芬的惨痛——血淋淋地揭示在我眼前——心神俱裂!
无数人曾以他们的方式对我说向我证明人生是座高峰,你只有不断的攀爬才能在日落之前领略世间景色壮观之最,才得以睥睨万物。
可这样真的好吗?
不断的攀爬、竞争真的是我们所必需的吗?
像是贝多芬,多么高的天分!
——因为他的耳朵堪称音乐界最为灵敏的。
真是成也萧何败也萧何——耳疾,使他从音乐巨人重重跌落!
是不是当人成为某一领域的佼佼者之后——才从真正意义上开始脆弱起来?
像是郎朗和李云迪,他们的手不能存在任何问题;
像是比尔盖茨,他不能在最荣耀的时候脑震荡……像是贝多芬,耳疾使他认识到社会有多么现实。
这世上有层出不穷的人才,你失败了,永远有别人能够随时随地的顶替你的位置——纵使他始终及不上你曾经的辉煌,但你早已成为历史,不可能再重振江山……总之你登上巅峰之时,你就为自己树立了无数的敌人!
他们巴不得将你摔下去!
若是粉身碎骨那便是最令他们称意的了。
可怜的贝多芬啊,他真是为了顶峰所代表的名利而去的么?
他不过是热爱音乐的“疯子”,怜悯、疼惜世人的“傻瓜”罢了。
投注整个灵魂的音乐总是要比空有华丽技巧的音乐动人得多的,所以也无怪旁人眼红。
有关贝多芬,其实我早已在何为笔下的《音乐巨人贝多芬》中了解到了一些,其中,贝多芬就有说道:
“一个人到田野去,有时候我想,一株树也比一个人好……”读到这里,反复咀嚼,发觉其中辛酸足以令我落泪,却也不曾太过在意,也不曾因此刻意去了解过他,便盲目地随着大众称他为“厌世者”。
——直到,我翻开《名人传》,这本书于我便是对贝多芬认知的颠覆。
贝多芬遗嘱扉页上的“孤独,孤独,孤独”,简简单单的六个字,却犀利地揭开了贝多芬天才躯壳下的灵魂!
多么令人心酸!
《海林根施塔特遗嘱》于贝多芬又何尝不是一种自白?
一个从童年起,心和精神都倾向于慈悲的情操的人,又怎会是个“厌世者”?
现在,这份遗嘱——世人都知道它内容,世人可曾惭愧?
看看!
瞪大你们的眼睛!
去掉你们因名利而蒙上的铅华!
这是贝多芬啊!
多么天才的人!
本该是保持贵族气质与高傲心理实际上却是慈悲为怀与以自身苦痛减缓他人苦痛的美丽灵魂!
被社会折磨成什么样子?
!
就连他死后有“厌世者”之名久传于世!
多么令人心寒的事情!
而他还在遗嘱中提到:
“……使社会在我死后尽可能的和我言归于好。
”——心神俱裂!
《贝多芬传》令我的灵魂洗净铅华,开始重新思考怎样才能使人生变得有意义。
一本好书,无关乎于有多华丽的词藻——而更在乎于能给你多大的震撼与多大的改变。
而一本《名人传》足以令我洗心革面,并令我在今后的人生道路上少走许多弯路。
行地更正!
坐地更端!
你说,《名人传》可不可谓为一本好书!
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