感人电影何以为家的观后感精选5篇Word格式.docx
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拉巴基说:
“为什么要拍这部电影——为了更真实地展示社会问题,尤其是孩子们丧失了他们的基本权益这一问题。
尽管影片所呈现的是一个在特殊背景下的较为极端的案例,但也正是这样的故事,才更能引发观众对其的深思。
影片讲述了一个12岁黎巴嫩男孩Zain的辛酸故事,他出生于首都贝鲁特的贫民窟中,多年来与父母和兄弟姐妹七口人一起挤在一个破旧的阁楼里。
Zain和弟弟妹妹们从未上过学,每天除了打零工和贩卖手工果汁外,还不时受到父母的辱骂和殴打。
Zain经历生活的磨难,在想要逃离这个国家时,却发现原来自己的存在不具有“合法性”。
这些孩子都没有能证明自己存在合法性的出生证明或身份证件,这对糟糕的父母甚至也不清楚他们的确切出生日期。
而被父母卖掉的妹妹Sahar惨死则成了压死骆驼的最后一根稻草。
Zain因为故意伤人入了狱。
母亲在狱中告诉Zain他又要当哥哥了,而他们打算把新的孩子取名叫Sahar,这显然是一个让Zain更感到绝望的消息。
在绝望中,他将父母告上法庭,原因是他们生下了他。
他们给了他生命,却没能够好好地抚养他,没能给他应有的教育、健康和爱。
11岁的妹妹Sahar初潮被发现的那一天,父母将她卖给了破旧阁楼的主人的儿子,一个足以当Sahar叔叔的杂货商贩。
这对糟糕的父母以冠冕堂皇的理由阻止Zain“捣乱”:
“我们没有能力给Sahar好的生活,但他们可以。
”他们将未满12岁的Sahar强行卖给了中年商贩为妻,就此断送了Sahar短暂的一生,也让怒不可遏的Zain坚定了离家的决心。
当母亲拦住想要追上去的Zain,父亲对Zain拳打脚踢之余一把将Sahar放到摩托后座上疾驰而去,他们口口声声说着“为你好”,是否真的就是“为你好”了呢?
也许私心里确实有爱的成分,但口袋里肮脏的钞票却是最赤裸的嘲讽。
以“爱”为借口的暴力,往往由于理由的“正当性”而让施暴者得以站在一个制高点上,愈加地肆无忌惮。
因而也显得更加残酷,受害者同时承受着身体上和心理上的压迫,只有一部分人可以勇敢地反抗,而更多的是习惯了这样的“棍棒教育”,逐渐变得逆来顺受。
Zain是勇敢的。
他逃离了原本的生活后又遇到了一对没有合法身份的母子,相互扶持勉强生活。
当这对难民母子中的母亲Rahil被拘留后,Zain带着尚年幼的Yonas一边寻找Rahil一边维持生活。
而最后他也终于意识到了自己的无能为力,照顾一个孩子是需要担起莫大的责任的。
于是他将Yonas交给了承诺会好好照顾他的人,换来了他急需的一笔钱。
但这时候的他没有想到那个承诺的人其实是个臭名昭著的人贩子;
更不会想到他此时此刻的行为,其实和他的父母卖掉Sahar别无二致。
直到在监狱里重遇Rahil,Zain才意识到这一点。
有时候,看似善意的“为你好”,却恰恰是给他人带来伤害的刺刀。
在法庭上,面对Zain的控诉,他的父母激动地辩解道:
“我们生你养你,你却将我们告上法庭?
你有什么权利批评我?
你有我这种处境吗?
但正是因为曾经处于这样的处境里,Zain才会明白养育一个孩子是一件多么困难的事,才会对他的父母漠视儿童人权的行为加以控告。
他的父母曾经也是和他一样天生注定要受尽苦难的孩子,当他们长大成人后又将苦难传递给一个又一个的孩子。
Zain不希望成为这样的人,更不希望有更多的孩子带着苦难降生,于是,便有了从影片开头以双线叙述贯穿至结尾的这场诉讼。
“我希望大人听我说。
我希望,无力抚养孩子的人,别再生了。
”Zain说道。
在一个畸形的社会里挣扎成长
黎巴嫩拥有23.2%的难民占比,是世界上难民比例最高的国家。
过去宽松开放的收容政策与后来收紧的难民政策形成了鲜明的对比,过去遗留的问题发展到如今已变得更加棘手。
在这里,女性压迫、拐卖儿童是理所应当;
由于交不起居留许可的费用,难民多为黑户,只能夹缝中生存;
没有登记在难民署的难民还需要黎巴嫩籍的担保人,这给了他们有机可乘的机会,担保人开出高昂的担保费用,以此谋取利益;
阶层固化,富人与贫民之间永远隔着一道不可逾越的鸿沟。
这个社会无疑是畸形生长的。
不足12岁的Sahar被父母卖给商贩为妻,并在三个月后因为怀孕死去,这在我们看来是件非常匪夷所思的事情,但商贩却在法庭上说:
“我们这里的人一向如此。
对女性的压迫也反映在了影片中另一个女性角色Rahil的身上。
任何一个外来务工的外国妇女都必须放弃生育权,只要怀孕,就立即丧失一切权利被遣返出境。
而所有的难民都仅有一年的居留权,一年过后,或是离开,或是支付200美元申请新的居留许可。
Rahil正是处于这样的处境,她是来自埃塞俄比亚的难民,一边抚养偷偷生下的儿子,一边借着假身份打着各种零工存钱以获取居留证。
在被游乐园的餐馆老板辞退后,她迫不得已走上了卖淫的道路,却也因此被警方抓获,以“没有身份”的罪名被拘留,在监狱里等待被遣返出境。
这种“身份”的束缚就像一张无形的网,密不透风的,困住了这个畸形社会里的底层民众的自由。
主角Zain也是其中之一。
没有身份,没有归属,无处可去,无以为家。
这个畸形的社会远比我们想象中要荒谬得多。
正如影片的导演娜丁·
拉巴基所说:
“我们建立起这套系统和规则:
一个小孩的存不存在完全要看他/她有没有一纸登记文书,这是一件荒谬的事。
他们怎么可能不存在呢?
他们就在这里。
《何以为家》的导演娜丁·
拉巴基坚持尽量地还原真实,在现实与电影之间搭建了一座奇妙的桥梁,让人们得以透过镜头看到另一个世界的真实。
在影片之外,尽管Yonas的饰演者最终依然同父母一起被遣返非洲,但Zain却因电影得到了移民挪威的机会,开始接受教育,改变了自己的人生。
现实中的挪威仿佛就是影片里的瑞典,是在“迦百农”之外的梦里的伊甸园。
尽管现实里成千上万在畸形社会里挣扎成长的难民中,能得到安置的只有不到1%。
也许这样的挣扎最终也只能湮灭在时间的洪流里,生活也依旧是个婊子。
但他们就在这里。
再微小的改变,也是一种力量。
这部电影很短,短到只有两个小时,100多分钟。
导演将真实呈现给了我们,却没有告诉我们应该怎么做,也到底没告诉我们究竟何以为家。
一部讲述现实的电影能改变什么呢?
娜丁·
“要认可电影拥有改变一个人、改变世界的力量,它会影响一个人自我与个性的树立和改变,要愿意去相信自己拥有改变世界的力量。
也许答案就藏在电影所呈现的真实当中。
我们都希望电影能带来一些改变,而改变正在发生。
2019何以为家心得
《何以为家》被提名第91届奥斯卡最佳外语片的黎巴嫩电影从一场法庭戏开场,通过人物口述来梳理整个故事,插叙讲述了一个约12岁黎巴嫩男孩赞恩的悲惨故事。
影片根据叙利亚难民儿童赞恩的真实经历改编,以12岁男孩的视角讲述了在直线距离我们约6974公里的黎巴嫩底层民众的生存掠影。
赞恩出生于首都贝鲁特的贫民窟,兄弟姐妹7个,与父母挤在一间破旧的阁楼里生活。
赞恩和弟弟妹妹们没有身份,也从未上过学,每天除了打零工和贩卖手工果汁外,还不时受到父母的辱骂、殴打。
片中的这对父母把孩子一个接一个生出来,却从未以爱的名义去保护和爱惜,反而把孩子当做自己求生的工具,甚至责怪其为妹妹报仇的儿子。
12岁,对于孩子来说本来享受着家庭的爱护与童年的快乐。
但对于弱小的赞恩来说,不仅无法上学,还要上街赚钱养家,甚至还得忍受父母不时的谩骂的殴打。
反观这对父母呢?
无力负担起养育和教育责任的同时依旧不停生育,为了几只鸡便拿11岁的妹妹被父母强行卖给商贩为妻,最后怀孕惨死,彻底引爆了赞恩的愤怒。
他拿起刀奔向凶手……
赞恩在监狱里通过电话热线讲述了自己的经历,控诉自己的父母没有给自己一个家,将他们告上法庭。
“我想起诉父母。
“为什么要起诉父母?
“因为生了我。
当这一幕出现的时候会有许多父母会无法理解,为什么孩子不感恩却反过来责备自己?
孩子真的不懂得感恩吗?
《何以为家》的前半段描述了赞恩的家庭背景和生存现状,后半段则描述了赞恩离家出走后暂时得到了年轻黑人妈妈的怜悯庇护,可没多久年轻黑妈被抓后赞恩不得不独自艰辛照顾小黑娃。
一个连自己都三餐不保的12岁孩子却还时刻想着照顾一个未足岁的孩子,只因为曾经短短几天的庇护,如果连这样的举动都算不上感恩的话,那什么样的行为才算感恩呢?
《何以为家》不仅给天下所有的父母敲响了警钟,更在“生育癌患者”脸上狠狠地甩了两巴掌。
几千年的文化沉淀,造就了中国“不孝有三,无后为大”和“多子多福”等传统观念。
在压抑了三十年之后许多中国人终于放开了肚皮,义无反顾投身进了生育浪潮。
但在这股浪潮里我们看到了许多个为了生而生的家庭,他们无视自己的年龄、无视经济承受能力,甚至是无视自己该有的责任就把孩子生了出来。
在新生儿出世的那一天,不仅仅带来了喜悦和希望,更伴随着巨大的责任。
可往往在养育的过程中,爱与责任时常是不到位、甚至是不对等的。
“父母”是世界上最容易的职业,因为成为父母不需要考试,也不需要经过孩子的同意。
但为了一己之私就把孩子生下来,让他们经历人世间的苦难却不给予他们爱与关怀,是何等的残忍。
片中经历一切苦难的赞恩,最后法庭上发出了他愤怒的呐喊:
“我希望大人听我说,我希望无力抚养孩子的人别再生了。
“生而不养”是赞恩对自己父母的控诉。
赞恩在流浪时,与埃塞俄比亚单身母亲相处,深刻感受到自己父母与这位母亲的强烈对比。
延续生命的意义是什么?
父母的责任又是什么?
若连给孩子一个身份的证明都没有,连最基本的温饱都无法解决,周边充斥着家暴、童工、贩卖儿童,那么将他带到这个世界来受苦的父母,与恶魔有何区别?
赞恩也是幸运的,因为他懂得用尽全力对爱的人负责,他不像父母那样用贫穷和低贱当做身不由己的借口,尽管生活让他一次次红了眼眶,但他始终坚毅,始终倔强,独自和命运抗争,最后获得挪威永久居住权,兄妹开始了求学之路,一家人开启新生活。
何以为家?
唯有爱和责任才能成全一个家。
2019看何以为家有感
看过《何以为家》,让我想起了一句话:
唯有悲伤足以治愈悲伤。
本片根据主人公真实经历改编。
在我看来,是一部文艺现实片。
以一个大概12岁的小男生赞恩(主人公)为主线,讲述一个有父母生,但没有父母养的一段悲剧。
本片没有浓墨重彩的描述悲伤的故事。
反而让人有种身临其境的错觉。
虽然全篇都是悲伤的镜头,但给人的不止是悲伤,还有更多的是感恩。
至于具体感受,还是因人而异。
小男孩12岁,已经开始忙于生计,还要照顾弟弟妹妹,在这些事件里,他从未笑过,他有些叛逆,但依然做着这些事。
小男孩为了保护自己最爱的妹妹,和家人抗争,最后激愤离家。
那个争执的长镜头里,我看到了两种人的缩影,他们坚硬的碰撞,却无力改变。
纵想整个影片,任何一方的理由,你都能找到一定人性的点。
他们只是力量微薄,无力反抗。
然后愚昧的一代代的传承,也因此,让小男孩11岁的妹妹死于孕期大出血。
在法庭上,那个商人说,我的岳母也是这个年纪出嫁生孩子,他不知道会变成这样。
当时我感受到一种难以言语的情感,当镜头切给男孩母亲时,她双眼含泪,眼神低垂,我发现这不是这个女人的错,她只是一个缩影,一个社会的缩影。
当你发觉,整件事情,它是一种无形的“传承”时,仅仅只是这一个原因,就已经让人无比动容了。
个12岁的孩子,依靠自己的能力想要逃离这种生活,他经历了种种事件,努力生存,他能自己想办法挣钱,也能拿起石头砸门,还能和父母反抗斗争,同时也能用锅打节奏,唱歌哄埃塞俄比亚女人的孩子,并且不到最后一刻他都没有放弃那个因为妈妈被抓而留下来的小孩。
他用镜子的反射看别人家的动画,他好几次看着校车上的孩子,投去一种渴望。
影片的很多细节,都看得出他灵活,聪明,大胆,善良,最重要的是即使生活这样不堪,他依然对未来报有希望。
所以因为人物的特性,让现实的残酷突出的额外明显。
他的年纪本该享有教育的权力的,生活如此沉重的负担,不该他来承受。
电影中还有很多触动人心的画面,我不想再冗长的一一说明,在故事结束时,我只是觉得有些伤心和难过,以及有一些让人深思的东西。
但当我看完第一个彩蛋时,知道这个故事里大部分的事件都是这个主演的小男孩亲身经历过的,我的眼泪就无法忍住了,这个时候的感受,加上刚刚经历过影片中发生的一切,只要再稍微回想一下,你的难受就像达到一个顶点。
但是让我情绪崩溃甚至出现抽泣时,却是因为看到第二个彩蛋,因为小男孩在现实中,已经有了自己的身份,就是海报中那个笑脸的照片,并且已经开始接受教育了。
情绪的失控,只是因为找到了一种安慰,就像是熬过苦痛后看到曙光,人们很容易喜极而泣,难以自抑。
看完影片后,我只想写下:
愿,世界和平。
愿,世界公平。
哪怕只是多那么一点点!
2019何以为家感想
故事是以回忆性手法讲述的,情节很紧凑,一步步的剥开,露出事情的真相,那悲惨的身世,与他那不屈的性格形成了鲜明对比,从小的经历让他内心变得坚强,以至于后来发生的事都没有令这个小男子汉流泪。
虽然日子过得穷苦,但是也乐得苦中作乐,就如用镜子看动画片那片段,加上自己的配音,活脱脱一部重制版的动画,逗的娃娃不亦乐乎。
一些小聪明也看得出他小时候经历了多少事情,才成长的如同大人一般睿智,或许是狡猾。
我喜欢赞恩,喜欢他的担当、坚毅和顽强。
年仅12岁的他是个好哥哥,无时无刻都在努力保护自己的妹妹,我有个姐姐,大体能感受到那样一种兄妹情;
年仅12岁的他是个男孩,更是个未成年男人,面对如此残酷的命运,没轻易向命运低头。
即使一个人带着约纳斯也没有轻易抛下约纳斯。
观影结束以后,我回想起自己12岁的时光。
12岁的时候,我在为可以合法的骑自行车上学而沾沾自喜;
12岁的时候我心里基本只有自己;
12岁的时候我心中还有很多纯粹的梦。
故事的结局相对完美,直到最后,赞恩在警察局拍自己的证件照,当镜头定格在了他的笑容时,我泪水止不住的流。
电影是根据真人真事改编,现实中不知道有多少这样活生生的例子,或许对他们无法直接施以援手。
希望我们能够意识到,我们所处的社会比他们不知道优越多少,愿我们好好工作或创业,来回馈亲人跟朋友的爱。
2019何以为家的体会
男主角是在拍摄电影时年仅12岁、不识字的小难民赞恩,和电影里不同的是,他的父母很爱他。
赞恩以亲身经历出演本片,天赋异禀的他在女导演娜丁·
拉巴基(NadineLabaki)的调教下奉献了影帝级的精彩表演,其实他没有表演,只是把自己的过往再现在世人面前。
赞恩有着与实际年龄不符的弱小身躯,他在镜头下表现出与之反差巨大的成熟和担当,这些都是因为他远未成年就承担了养家活口的重担。
他和父母以及众多的弟弟妹妹在贫民窟苟且偷生,由于他们是难民,没有身份证,找不到像样的工作,甚至不能上医院。
作为长子,他协助妈妈制毒、带领弟弟妹妹自制饮料并上街兜售、试图保护妹妹,因为妹妹萨哈被父母强行“卖”给杂货店店主做“老婆”,他愤而离家出走后还照顾过一个婴儿一段时间;
后来为了偷渡,他回家拿身份证时发现萨哈因为生产大出血、没有身份证而得不到医院的救治不幸身亡时,对父母的怨和对害死妹妹的男人的恨登时井喷,操刀伤人而被收押大牢……
有网友及影评指出“贫穷是原罪”,但贫穷真的不背这锅。
赞恩一家人的窘境确实和贫穷脱不了干系,而难民问题其实是一个全球性的问题,在逃到黎巴嫩定居的叙利亚难民身上放大这个问题,以赞恩一家为例,由于全家没有身份证,找不到正式的工作,被迫在社会底层挣扎求生,作为父母的并没有为人父母的样子,不节育、不努力工作赚钱,反而把未成年的子女当作给自己破烂的人生翻盘的筹码,摆明一符“我穷我弱我有理”的样子并附以“大家违法乱纪我跟风,别针对我也不应该抓我”的歪理。
难道不是因为他们愚昧、低智、自私、贪婪、无责任感及盲目跟风而让自己和亲生子女在生死线上苟延残喘,不得安生吗?
社会有错,制度不完善固然是一方面的原因,他们就能全身而退,不为自己没能好好保护孩子而内疚、自省和身体力行地避免悲剧重演吗?
应了赞恩扔掉他的妈妈到监狱探望他而送上的点心时一句话:
“畜生!
”,这是对即使失去萨哈还没汲取教训、居然敢再次怀孕的那对夫妻的最佳诠释。
故事最后的高潮-----赞恩把父母告上法庭,控诉他们不应该生下自己、也不应该继续生育。
他的话简直掷地有声!
正是这些父母的存在,使越来越多的新难民群体在历史遗留问题里泥足沉陷;
他们对生命的儿戏态度及草菅人命让下一代于苦海中轮回。
这种人怎么配为人父母!
!
幸运的是,赞恩参演影片之后受到国际社会的关注得以举家移民挪威,不仅获得了挪威护照,他还开始读书写字了。
然而,在排山倒海的难民潮里,幸运儿不过是凤毛麟角,还有千千万万的孩子像电影里的儿童一样遭受着折磨,他们的家庭也在夹缝中备受煎熬,苦日子不知何时到头。
我们应该感恩身处和平年代并拥有着平淡但幸福的生活,同时对国际问题给予更多关注、力所能及的帮助,不是每个人都能享受到他们目前享有的一切,这并非理所当然。
珍惜美好生活,谢谢强大的祖国让我们可以安居乐业!
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