在企业中对哲学的思考Word文档格式.docx
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哲学的英文拼写是philosophy,来自于希腊语。
“philo”
意即“爱”,“sophy”意即“智慧”,合起来就是“爱智慧”,所以,哲学是教人以智慧的学问。
人生需要大智慧。
大智慧是一种觉悟,是一种对人生、宇宙领悟后的空灵境界。
哲学是一面观照自己灵魂的镜子,黑格尔把哲学的这种观照称为“反思,(reflection)反射”,经常不断地反思自己,我们就不会忘记自己。
所以,苏格拉底讲没有经过反思的人生是毫无意义的,当苏格拉底看到雅典德尔裴神庙金顶上刻着的“认识你自己”的格言后,顿生灵感。
他说,这才是人生的至理名言,才是哲学的最高任务。
苏格拉底完全相信人的命运是崇高的,他打破了旧哲学所设置的框框和禁区,他把人的理性及其对自由的追求看做是人的最高存在价值。
苏格拉底在受到501人的陪审团审讯时向审判他的法官们宣传他的主张;
说道:
“世界上谁也无权命令别人信仰什么,或剥夺别人随心所欲思考的权利。
”
“必须拥有讨论所有问题的充分自由,必须完全不受官方的干涉。
“人只要具有自己的道德和信念,即使没有朋友的赞同,没有金钱、妻室和家庭,也会成功。
这位老哲学家死后的十多年时间里,他的思想比以前传播得更加广泛。
哲学也由此从自然转向了人,转向了对人自身的挖掘,转向了对人自我意识的肯定,所有在希腊以及后来的罗马兴办的有名气的哲学学校都奉苏格拉底为鼻祖。
柏拉图是他的学生。
亚里士多德又是柏拉图的门生。
在漫长的历史进程中,西方的哲学思想逐渐的融进了东方的文化。
如与儒家的“仁、义、礼、智、信”,兵家的“道、天、地、将、法”等等中国的先哲智慧的有机融合。
到了现代,东西方的智慧也从此得到了前所未有的发展。
恩格斯曾说道:
一个没有理论思维的民族,是不可能站在科学的最高峰的。
哲学也标志着一个民族对它自身认识所达到的高度和深度,体现着一个民族的心智发育和成熟的水准。
所以,强调中魂与西魂的珠联璧合才能为西制和中制的完美结合打下坚实基础。
哲学思维的多元化可以使我们从中西方传统哲学中各自汲取合理成分,构建兼具各家之长的具有中国特色的管理模式。
记得有一次上课时一位老师说过一句话:
“不要以为现在的人很聪明就会什么都超过前人,其实在某些方面我们是没有前人聪明的。
“是的,实际上我们至今仍生活在苏格拉底的遗产之中。
比如在企业管理方面,我们所强调“以人为本”的思想,对人自身的挖掘,对人自我意识的肯定,对人的权利和自由的肯定等等,早在公元前400多年就由东西方的先人们奠定了人文的哲理基础。
我们现在已进入高度文明的社会,在传承和发展哲学方面,特别是在企业管理中就更加要注重于对人的重视。
要尊重人、培养和挖掘人的聪明才智,企业管理者的首要任务就是要学会运用各种管理手段和方法来让人们在工作岗位上最大限度发挥自己的才能,为职工本人和家庭,为企业和社会创造精神和物质财富。
我认为马克思主义哲学中的几个知识点,其实都能够在企业管理中去应用的。
一马克思主义哲学的辩证思维方式有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的,在企业遇到了困难时,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;
如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,倘若没有哲学的全面分析,企业的管理者很可能会在遇到一点挫折后就匆匆折回。
我们不要怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头而去绊跤。
成语中的“塞翁失马,焉知非福”及英文中的“likeacoin!
”(像个硬币,暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。
任何事、任何人都要辩证的去看,这个道理谁都能理解,关键是自己身在其中时要清醒:
顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待),关键是调整好心态,而且要从积极的方面看待人或事物。
二矛盾是事物发展的动力;
“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。
这可以是市场的问题,也有本身管理的内部问题等等。
诗有云:
“若无闲事挂心头,便是人间好时节!
”,可见在企业发展的道路上是最怕出现这样那样的问题了,可正是这些坎坷让企业一天天长大、成熟。
所以我们首先应该正确面对他们,承认“矛盾”的积极作用,既然“问题”在所难免,为什么我们不把这看作是提高企业发展能力的机会哪?
。
应该明白,经历过一次次解决内外部的问题和矛盾过程后,我们应不卑不亢的寻求建立一种新的企业内外方面的更加有利于企业发展的平衡关系。
三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面;
处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急,说的就是这个意思。
一大堆问题扑面而来,到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的,把所有的时间精力都集中起来,别的问题到要让路,解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了呢?
或者一些小问题办不好就算了,不要过于苛求,不要过于吹毛求疵。
人,不可能面面俱到,只要没什么大的原则性的错误就行了,完美主义者是最累的。
对一些小的问题原则上是尽量放权、放手让别人去解决,自己才能够腾出时间和精力来解决主要的矛盾和问题。
凡事事必躬亲往往是得不偿失的。
而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的,或是一方比较重要,只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。
所以,运用哲学的观点来合理的安排时间和精力以达到提高效率的目的,其实就是企业管理者必须具备的能力。
四、矛盾的双方总是处在不断的转化中;
这点大家很容易由市场上的供求关系理解,想想VCD刚出现时,“求”大于“供”,利润很大,大量厂家一窝蜂的生产之后,矛盾就转化了。
就我们贵州的电气制造行业来说也是一样,同样的一种产品,刚上马时只有几家企业能做,然而现在好多小型厂都能够做出来了。
如果我们还停留在原来的各种荣誉上沾沾自喜,不花大力气去搞好管理和技术的创新,还抱着老的产品,走着老的市场营销路子在原地踏步,总有一天会被市场淘汰的。
五、量变与质变的关系;
哲学上有“秃头论证”的理论,它含有这样的问题:
少一根头发能否造成秃头——回答说不能。
再少一根怎么样——回答说还不行。
这个问题一直重复下去,到后来,只剩下十多根头发时,回答是已经成为秃头了。
突变是在人们不知不觉的渐变中发生的。
当你惊觉时,事物的性质早已走到了反面。
我们的环境变化是如此。
森林正在减少,动物正在减少,空气、水质正在恶化,臭氧层空洞正在扩大……在30年、50年后,生存的地球人蓦然回首,才体会到生活已万事全非,一切都在随着岁月而变化着。
企业管理也是如此。
员工的信任感、幸福感、归属感就是那一颗颗郁郁葱葱的被砍掉的大树和一根根掉下来的不起眼的头发……要靠我们不断的加以栽培,补充营养和水分,才能健康的成长。
在企业中某些平常看来无关紧要的不良风气和习惯不去纠正,久而久之就会给企业的文化带来负面影响,进而影响到经济效益。
反过来,好多对企业文化有正能量作用的东西,也许非常微小,但我们应该及时发现,应该去细心的呵护和培育,其结果终究会给企业带来不可估量的推动作用。
尤为重要的是在市场营销方面;
企业的产品好销时是“皇帝女儿不愁嫁”。
对其他销路平时不去多了解、多接触、多做些“感情投资”。
一旦在市场发生变化后才感到恐慌而显得手忙脚乱。
这正如古人说的;
“平时不烧香,临时抱佛脚”。
因为没有平时销售工作应该做而没有做好的量变,最后导致了市场变化后销售受阻的质变。
其结果是要花费比平时更大的成本。
所以我们在营销方面一定要居安思危,平时就要做好大量的开发工作,才能适应千变万化的市场。
六、必然和偶然的关系;
在我国民营企业的发展中,大致可以分为三类;
敢打敢拼起家、对应政府政策和利用政府关系起家、稳健经营与扎实管理起家。
真正靠稳健经营与扎实管理起家的健康成长型企业在中国可谓是凤毛麟角,但却是中国未来的真正希望。
深入分析和研究靠大量的敢打敢拼起家,以及对应政府政策和利用政府关系起家而成功的这些企业,我们就会发现这种成功带有极大的偶然性。
他们在成长前期的成功,大部分是无意中把握了某些成功要素,取得了不错的成绩而取得了成功。
这种成功的偶然性并不能保证企业在未来全球经济的竞争中获胜。
如果这些企业不能成功的转型,极易使其走向“因为成功而失败”的必然。
所以,我们必须在不断改善现状的同时,把握住企业未来持续成功的关键要素,比如要不断的加强管理和技术创新等等,只有这样才能使成功走向必然。
七实践与认识的关系实践是认识的源泉,在企业管理中必须通过实践才能提高认识。
反过来认识提高了就可以指导实践。
在企业中相当一部分中层管理人员,认为只需要带领本部门成员完成自己部门的事务就足够了。
其他部门的工作与自己毫无关系。
“事不关己,高高挂起”这样的想法多了,就必然形成了各自为阵,各自为战,互相踢皮球的现象。
最后只能是企业老总出面方能解决问题。
发现类似问题,必须向大家灌输“没有内部客户的满意,永远也不能换来外部客户的满意”的思想。
试想作为一个企业的干部,你连内部沟通、协调、合作都做不好,还能做好让外部客户能满意的事情吗?
一个企业连内部管理的小沟都不通畅,又怎样能融入市场的大河流?
更何况还要融入国际大市场的海洋?
在强调客户满意度(一般指的是外部客户)是企业生存和发展的决定性因素的今天,要通过对干部的全局观念的教育实践,提高到其目的是要赢得市场的全局观念认识。
让大家理解,只有内部管理通畅,扯皮的事情少,才会心往一处想,劲往一处使,才能减少内耗。
其结果就会带来经济效益的提高。
八、现象与本质的关系比如我们在企业中笼统地讲到管理,指的就是管人理事,这只是一种现象。
那么企业管理的本质是什么?
实际上的企业管理是一件很复杂的事情。
我们可以从不同的角度去分析管理的实质。
我们从内涵的角度来考虑,管理就是通过协调资源达到组织目标的一个行为或者过程。
企业管理者首先就是要明确组织所要达成的目标,然后管理就成了围绕组织目标来做事情的一种行为或者过程。
当然这只是有关管理实质的一种普遍性概念,说到企业管理的实质可能需要更具体一些。
企业的实质是什么?
企业是一种经济组织,是功利性的,其根本目的就是实现财富的创造和价值的增值。
所以,其次我们可以把企业管理的实质看作是有效创造财富和增值价值的一种工具或手段。
就要善于从日常生产经营过程中发现问题,要善于在发现的问题中看属于管理类型的哪一种问题从而去找到解决的办法。
九、共性与个性的关系任何事物都是一个矛盾体,既是一系列对立统一关系的集合,事物之间便可能存在相同的矛盾,也可能有自己独特的矛盾,这便是矛盾的共性与个性,因此也就形成了事物的不同特点。
说到共性,比如现在的企业普遍反映缺乏优秀的管理和技术人才。
而说到个性,每个企业解决的办法又各有不同。
得到的效果肯定是各有所别。
这就需要企业的总经理(老板)需要境界(思想认识)和习惯(行为)的双重超越,才能够真正做到(绝不是表面上的)尊重知识、尊重人才。
采取内部培训、针对性培养、外部招聘等各种有效的手段来为自己的团队组织好优秀的管理和技术创新人才。
十、发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡;
明白了这个本质,也就清楚了我们要想发展,就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。
企业就要不断的在人才、管理、产品等方面都要推陈出新。
哲学和企业似乎全无关系。
企业关心的是,如何在规定的时间内实现一些明确的目标、实现收入最大化。
哲学关心的则是一些与生活意义有关的宏大而丝毫不切实际的问题,它不为自己设定任何目标,也不会产生任何现实结果。
事实上,企业和哲学有很大的关系。
企业为追求利润而不得不考虑的那个问题,正是如何让客户感到满意——这是一个充满矛盾而又复杂无比的主题。
而在其悠久历史的大部分时间里,哲学研究的恰恰就是幸福生活的各项要素,即亚里士多德所说的“eudaimonia”——这是一个希腊语单词,翻译过来就是“德性的繁荣”或“生命的圆满”。
哲学和企业都要以各自不同的方式来搞清楚人的满足感从何而来,因而也都必须搞清楚人为什么而活。
在企业管理的道路上怎样活得更有价值和意义,从而引起在企业管理中对哲学的认识和思考。
也促使我们今后能够去学好哲学,用好哲学。
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