春人教版八年级语文下册优质课件第三单元《桃花源记》导学案+教案+说课稿付16Word下载.docx
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【课前预习导学】
一、学习生字:
豁然开朗(huò
)俨然(yǒn)阡陌交通(qiānmò
)
黄发垂髫(tiá
o)诣太守(yì
)刘子骥(jì
二、一词多义:
1、舍:
便舍船(丢下,动词。
)屋舍俨然(房屋、名词。
2、寻:
寻向所志(寻找,动词。
)寻病终(顷刻、不久,副词。
3、为:
武陵人捕鱼为业。
(作为,动词。
)不足为外人道也。
(对、向,介词。
4、志:
处处志之。
(做标记,动词。
)寻向所志。
(标记,名词。
5、之:
忘路之远近。
(的,助词。
)渔人甚异之。
(它,指眼前的景象,名词。
)处处志之。
(句尾语助词,不译。
6、中:
①中无杂树(中间)②晋太元中(年间)③其中往来种作(里面)
三、通假字:
(1)、便要还家。
(“要”通“邀”,邀请。
(2)、此人一一为具言所闻。
(“具”通“俱”,全部、详尽。
四、古今异义:
(1)、阡陌交通。
(交通:
交错相通。
今义:
交通运输。
(2)、率妻子邑人来此绝境。
(妻子:
妻子和儿女。
专指男子的配偶。
绝境:
是与人世隔绝的境地。
山穷水尽的地步,没有出路的境地。
(3)、无论魏晋。
(无论:
不要说,更不必说。
表条件关系的关联词,不管的意思。
(4)、诣太守,说如此。
(如此:
像这样。
今义指“这样”。
(5)、芳草鲜美。
(鲜美:
指色彩鲜艳美丽。
指食物味道好、浓。
(6)、仿佛若有光。
(仿佛:
隐隐约约。
好像。
五、词类活用:
(1)、渔人甚异之。
(形容词用作动词,感到诧异。
)
(2)、欲穷其林。
(形容词用作动词,穷尽,走到头。
)(3)、复前行。
(方位名词用作状语。
向前。
)(4)、处处志之。
(名词作动词,做标记。
【交流合作,赏析课文】
1、用课文原句回答问题:
(1)、渔人怎么发现桃花源的?
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口人。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
(2)、作者怎样描写桃花林的自然景色的?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
(3)、作者怎样描写桃花源的生活环境的?
土地平旷,屋舍产然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
(4)、作者怎样描写桃花源人的热情好客的?
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
2、桃源人见渔人为什么“乃大惊”?
写出桃源人对陌生人的惊异,显示桃源与世隔绝的久远。
3、渔人—一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?
为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
4、此中人语云,“不足为外人道也”的原因是什么?
不希望外人来打扰这里的生活。
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
5、渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。
暗示桃源是虚构的。
6、为什么说桃花源是当时的理想社会?
我们今天应当怎么评价?
作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。
这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;
这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。
这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。
7、文章可以用五个情节加以概括,请完成下面的填空。
忽逢桃花林→发现桃花源→进入桃花林→_做客桃花源→迷失桃花源
【达标促学】
1.给下列加点的字注音。
屋舍(shè
)俨然(yǎn)怡然(yí
问讯(xù
n)间隔(jià
n)刘子骥(jì
2.(济宁中考)对下列句子中加点词语的解释,正确的一项是(A)
A.黄发垂髫,并怡然自乐黄发:
借指老人
B.率妻子邑人来此绝境绝境:
无助的境地
C.此人一一为具言所闻具:
全,部
D.余人各复延至其家延:
引领
3.下列加点成语运用有误的一项是(C)
A.由于受H7N9禽流感疫情的影响,沪宁杭等地的家禽生意无人问津,土鸡10元一只也没有人买。
B.沿着小道在丛林中穿梭攀登,大约行进两小时,视野豁然开朗,一根根锥形峰柱林立在眼前。
C.每90分钟绕地球一圈的“天宫”一号,是中华民族在天空建成的世外桃源。
D.1978年,苏联地质学家在西伯利亚原始森林中发现一个与世隔绝的家庭,他们居然不知有二战。
4.下面加点的词意义或用法不同的一项是(B)
A.乃大惊/乃不知有汉B.武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
C.屋舍俨然/并怡然自乐D.不复出焉/不复得路
5.翻译下面文言句子。
(1)、渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
渔人对(眼前的景色)感到非常诧异,继续往前走,想走到林子的尽头。
(2)、见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。
(那里的人)见了渔人,竟然十分吃惊,问他从哪儿来,渔人详细做了回答。
(3)、余人各复延至其家,皆出酒食。
其余的人各自又邀请(渔人)到自己家里,都拿出酒和饭菜(来款待他)。
(4)、此中人语云:
“不足为外人道也。
”
这里的人告诉他说:
“(这里的情况)不值得向外面的人说啊。
6、试将“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”改写成描写性的文字。
示例:
小溪两岸的桃树绵延好几百步远,看不见一棵别的树。
树下是郁郁葱葱的青草,散发出诱人的气息,草地上散落着飘落的桃花。
【拓展延伸】
类文对比阅读:
【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船从口入。
初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
其中往来种作,男女衣著,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
【乙】陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。
颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰:
“环堵萧然,不蔽风日;
短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
”其自序如此,时人谓之实录。
其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。
每一醉,则大适①融然②。
未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。
性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:
“但识琴中趣,何劳弦上声!
(节选自《晋书》)
【注释】①适:
满足。
②融然:
和悦快乐的样子。
③畜:
同“蓄”。
④弦徽:
琴弦与琴徽,琴徽即琴弦音位的标志。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)渔人甚异之(对……感到惊异)
(2)阡陌交通(交错相通)
(3)颖脱不羁(束缚,约束)(4)时或无酒,亦雅咏不辍(停止)
2.请从【乙】文中摘录出与“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。
环堵萧然,不蔽风日;
短褐穿结,箪瓢屡空。
_
3.从【乙】文看,陶渊明的琴没有琴弦,他本人也不会抚琴,但朋友相聚,他却“抚而和之”。
他真的是在抚琴吗?
结合全文看,这反映了他怎样的性格?
不是,他只是做出抚琴的样子。
这反映了他无拘无束,本性率真,面对穷困的生活。
自得其乐的性格。
4.翻译下列句子。
(1)、黄发垂髫,并怡然自乐。
老人和小孩都和悦幸福,自得其乐。
(2)、但识琴中趣,何劳弦上声!
只要懂得琴中的真意所在,何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢?
5.学习本文后,相信大家心中都有一个自己所向往的世外桃源,请结合自身经历描绘出你心中的桃源世界。
(300字左右)
【例文】我有我的世外桃源,也有我的乌托邦。
梦想着,梦想着,自己却早已进入梦乡。
我的世外桃源,你又是多么渺茫!
我的世外桃源也只是一个梦想。
那里没有“孤雁”的别离,也没有人世的沧桑,那里只有一条阳光普照下的小溪,只有用心用爱垒成的围墙。
风是那样暖洋洋的,不像狂风肆虐,也并不彷徨。
我也想拥有一个不大却又温馨的小房子,不要冷清的别墅,也不要无知的草房,犹如一个盆景,漂亮足矣。
现实的生活,无疑冲淡了我心中的那个梦想。
那个早已勾画好的世外桃源的景象,在我的梦中,那是多么美好的地方。
没有诗人笔下的“东风无力百花残”,也没有“爱的东西不要离得太近”的柔弱之音,永远在我的记忆中留下那个小小的框框。
总在想,那一片广阔的大草原,那一片晴朗的天空,那看不到边际的大海,可能合在一起,就是我那世外桃源的美景吧!
不过,此时的阳光是那般和煦,不必用悲观的心情看待一切,何须去憧憬那些无谓的美好的明天呢?
我相信,哪怕最终一无是处,那个世外桃源,依旧在我心中。
9 桃花源记-教案
1.朗读并背诵课文,积累文言字词并能结合注释翻译全文。
2.品味作品语言,感受美好意境。
3.了解时代背景,深入理解文章内容及主旨,探究世外桃源的现实意义。
第1课时
一、导入新课
播放《桃花源记》视频前半段。
同学们,我们刚刚看到的这段视频叫《桃花源记》,讲的是一位渔人不经意间发现了一片桃花林,桃花林尽头、溪水的源头有一个可容一人通过的石缝,石缝后面有什么呢?
想知道的话,就和我一起走进今天的课文——《桃花源记》。
二、教学新课
目标导学一:
了解作者,感知作品背景
1.作者简介。
陶渊明(约365—427),又名潜,字元亮,世称靖节先生,东晋著名诗人。
他受家庭教育和儒家思想的影响,年少时就有“大济苍生”的壮志。
但时值东晋和南朝宋的易代之际,社会动荡不安,使之壮志难酬。
陶渊明于孝武帝太元十八年(393年)开始做官,任江州祭酒,不久,解职归田。
隆安四年(400年)时,加入桓玄幕。
元兴三年(404年)为镇军将军刘裕参军,第二年八月,因叔父推荐,得为彭泽令。
郡遣督邮至县,吏役告诉他要束带鞠躬迎接,他说:
“我不能为五斗米而折腰。
”即自离职去,在官仅八十多天。
离任时,作《归去来兮辞》以明志。
因深感官场污浊、仕途凶险,从此过着“躬耕自资”的隐居生活,再没有出仕,直至年老以后在贫病交迫中去世。
2.写作背景。
本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(421年)。
他目睹当时黑暗的社会:
统治者内部互相倾轧,军阀连年混战,为了争夺统治地位,多次发生流血政变。
如元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。
次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。
统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨,给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。
他面对现实,深有感触,于是,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨,但他又无法改变这种现状,只好借助创作来抒发情怀。
这篇文章就是在这样的背景下产生的。
目标导学二:
字词积累,梳理文言句义
1.学生自由朗读课文,然后提出朗读中的疑难字句,教师组织学生相互讨论,互助解答。
2.教师范读课文,正音。
) 俨然(yǎn) 垂髫(tiá
o)
诣太守(yì
)阡陌交通(qiān)要(yāo)
还家(huá
3.自主学习。
结合工具书和注释,初步疏通文句,将自己不理解的词句标出。
4.教师点拨。
(1)通假字
便要还家(“要”同“邀”,邀请)
(2)古今异义
①阡陌交通(古义:
②率妻子邑人(古义:
妻子儿女。
指男方的配偶。
③来此绝境(古义:
与人世隔绝的地方。
没有出路的地方。
④无论魏晋[古义:
不管(连词)。
]
(3)一词多义
①舍:
便舍船(离开)
屋舍俨然(房子)
②寻:
寻向所志(寻找)
寻病终(随即,不久)
③志:
处处志之(做记号)
寻向所志(记号)
④为:
不足为外人道也(对、向)
捕鱼为业(作为)
⑤乃:
见渔人,乃大惊(于是,就)
乃不知有汉(竟然,居然)
⑥遂:
遂迷(竟然)
后遂无问津者(于是,就)
(4)词类活用
渔人甚异之(形容词活用为动词,对……感到惊异)
5.学生翻译全文。
目标导学三:
找出线索,梳理文章情节
明确:
全文以渔人进出桃花源的行踪为线索,按渔人的行踪分五部分:
发现桃花源→进入桃花源→访问桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。
其中重点是第二、三两部分。
这两个部分描写了桃花源优美的环境,淳朴的人情以及和平安定、丰衣足食的生活,还有自由平等、其乐融融的人际关系。
三、板书设计
第2课时
播放《桃花源记》视频后半段。
我们看到,动画中的桃花源真是美极了,桃源外桃花灼灼,落英如雨;
桃源内屋舍俨然,人们其乐融融。
这动画中的美景,正是从这篇文字生出的。
同学们,我们何不再来看看这些文字,也许我们能创造出比动画更美的桃花源呢!
深入桃花源,感受桃花源之美
1.渔人“一一为具言所闻”,桃花源人为什么“皆叹惋”?
为桃花源外的朝代更替频繁而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
2.“此中人语云:
‘不足为外人道也’”的原因是什么?
不希望外人来打扰这里的生活;
也为下文再寻桃花源不得埋下伏笔。
3.渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的。
作者虚构的桃花源,是与作者所处的现实社会相对照的。
这里没有压迫,没有战乱,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。
4.作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?
今天我们应当怎样看待这样的理想?
反对战乱,追求和平、幸福、自由生活的社会理想。
“桃花源”已经成为人们心中的理想世界,成为美的象征。
无论社会怎样发展,人类追求幸福和谐安宁生活的愿望没有改变,这仍是我们的理想和目标。
5.我们已经在视频中看见了桃花源的景色美丽如画,其中进入桃花源前与进入桃花源时的景色更令人如痴如醉。
请同学们在课文中找出景物描写的句子,反复阅读这些文句,体会桃花源的自然之美。
(1)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
探究:
除了感受到古人寄情山水的山水自然之美,我们是否还能感受到别的美呢?
人文美。
桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。
在这个理想世界里,没有剥削没有压迫,人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。
“黄发垂髫,并怡然自乐”完全是一个“乌托邦”。
这儿民风淳朴,人民热情好客,富有同情心。
发散探究:
可见这篇古文的美是富有诗情画意的美,是与自然和谐共处的美,是期待人文和谐的美。
倘若要你刻画一个世外桃源,你希望你的桃花源是什么样子的?
是否与古人相同呢?
感受文章的笔法简洁,内涵丰富
前面我们讲到了文章叙述的自然美与人文美,按道理,叙述如此多的美,理当需要很长篇幅,但作者短短几百字不仅叙述了其中的美,还叙述了遇桃源的前因后果。
这其中有什么奥秘呢?
原因在于文本叙事简约。
叙事简约的具体体现:
(1)省略句子成分。
如:
(村中人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。
(渔人)具答之。
(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食。
(2)省略问答内容。
“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语,可见作者斟字酌句的功夫。
(3)运用指代词语,避免重复前文内容。
“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括前文所介绍内容。
本文虽然简约,但是意蕴却丝毫不减,这是为什么呢?
文章的语言不仅朴素,而且简练生动。
如“设酒杀鸡作食”几字,虽着墨不多,但亲切之情溢于言表。
又如“不知有汉,无论魏晋”,更是以少胜多,仅八个字,就从反面高度概括他们已经经过了汉魏以来整个漫长而动乱的历史年代。
文章里还有许多词语,由于简练生动,一直被后世沿用下来,至今仍有生命力。
如“芳草鲜美,落英缤纷”“豁然开朗”“土地平旷”等等。
深度探究,领悟桃花源成因
同学们有没有想过,作者以如此精湛的艺术手法虚构这桃花源仙境到底有何目的?
请同学们结合时代背景以及之前探讨的桃花源之美来分析这个问题。
时代背景:
东晋末年,陶渊明家乡(今江西九江)一带,由于战乱频繁,民不聊生,“至乃男不被养,女无匹对,逃亡去就,不避幽深”(《晋书刘毅传》)。
及至晋宋易代,人民逃亡情形更为严重。
《宋书·
荆州蛮传》说“宋民赋役严苦,贫者不复堪命,多逃亡入蛮”,因“蛮无徭役,强者又不供官税”。
分析:
他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。
他深感痛苦和不满,但是要想改变这种现实又根本不可能,于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱,人民生活宁静和乐,风气淳朴、自由平等的理想社会。
本文正是他这种理想的写照。
说这是作者本人理想的写照,也许还不够准确,我们可以看见,作者笔下,太守欲往,高尚士刘子骥欲往,这说明了什么?
而后大家都未能寻到桃花源,这又说明了什么?
桃花源在一定程度上反映了广大人民的愿望,是时代背景下的整体愿望。
但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的,因而它只能是一种空想。
桃花源究竟在何处,无处找寻。
目标导学四:
材料拓展,桃花源与乌托邦
“乌托邦”是拉丁文的音译,原意为“乌有之乡”,即不存在的地方。
自从16世纪初叶,英国人莫尔在《乌托邦》一书中描绘了一个废除私有财产、实行公有制、按计划生产和消费及人人都从事劳动生产的理想社会后,人们便把“乌托邦”理解为“空想的理想社会”,“乌托邦”也就成了“空想”的同义语。
在中国,“乌托邦”同样令人憧憬、神往。
晋代著名的田园诗人陶渊明,在他的作品中就表现了对“乌托邦”的美好向往。
陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代中,几次出仕,壮志难酬,终于归隐田园。
自己一生贫病交加,目睹社会腐败混乱、民生疾苦,使其内心深处产生了一种对美好、平等、安定的社会生活的渴盼,正是有了这种渴盼,才使得他唱出了一曲世界上最古老的“乌托邦”恋歌。
思考:
乌托邦在今天的社会条件下是否能实现呢?
请同学们自由发表意见。
可取之处
1.引导学生关注桃花源之美,为学生理解与欣赏文章内容打下了基础。
2.教学环节紧密联系,层层推进,让学生更深刻地理解“桃花源”的现实意义。
不足之处
在课堂教学中,忽视了对后进生的引导,设置问题及回答没有兼顾到这一部分学生的学情。
9《桃花源记》说课稿
尊敬的各位老师:
大家好!
今天我说课的题目是《桃花源记》,下面我将从教材分析、教法、学法指导、课前准备、教学过程、板书说明、时间安排七个方面进行分析。
一、说教材
1、教材简析:
《桃花源记》是人教版初中语文八年级下册第3单元第一课,第三单元是文言文单元,《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》等几篇文章从不同的角度表现了古人的“理想”。
《桃花源记》作为本单元的开篇之作,在艺术创作上也堪称经典。
文章虽篇幅短小,但其文笔简洁至极而文采飞扬。
陶渊明在归隐田园的第16年写作此文。
陶渊明生活在晋宋易代之际,连年混战,赋役繁重,这些状况激起陶渊明思想的波澜,产生了对当权者的不满,加深了对当时社会的憎恨。
但他无力改变,也不愿与统治者同流合污,只好借助创作来抒发情怀。
2、教学目标:
《语文课程标准》(实验稿)对7~9年级学生的阅读能力提出这样的要求“阅读浅显的文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,并积累一些常用的文言词。
初步领悟作品内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出自己的评价。
”初一年级的学生基本能够借助课下注释和工具书能读懂课文的意思。
根据三维教学理念,结合文体特征,我将本课教学目标设定为:
知识目标:
、正确流利朗读课文;
、抓住关键词疏通文意,积累常用文言词语;
技能目标:
品味语言,积累迁移,感受桃花源的美;
情感目标:
理解评价作者的隐逸之风及作者心中的理想社会。
本文以渔人进出桃花源为线索,真假结合,虚实相生。
用朴素的语言,白描的手法,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想。
如何在准确掌握文言基础知识,疏通文意的前提下,巧妙诱发学生思维,理解作品的浪漫色彩和理想寄托,就成为本课教学的成败关键。
所以本课的教学重点是
积累文言词语;
诵读中感受桃花源的美。
教学难点:
二、说教法:
教学是以培养学生的可持续学习能力为最终目的的。
要提高学生对文言文的审美能力,重要的是交给他们学习文言文的方法。
本节课紧紧抓住了诵读这一方法,通过反复诵读,体会作者的思想感情。
其次,教学中渗透语文学习方法的指导,教会学生积累知识点的方法。
有计划地进行积累,不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识,使之形成系统,而且也能转化为能力,提高文言文阅读水平。
在以往的教学中,由于过多地使用讲授法,教学过程是一个平面结构,无法真正实现教师教得创新有个性,学生学得主动有思考。
所以我想:
多元、多维的“交流探究”,应该是师生双方活动的重点。
活动建构教学思想,把“活动”看作是在课堂教学活动中学生建构知识与能力发展的基础。
引发学生自觉、主动地学习,从而帮助学生实现知识的能力化、认知与情感的结构化。
同时,利用多媒体辅助教学,使教学内容更加直观,增加作品魅力,扩大教学容量。
三、说学法指导:
新的语文课程理念要求语文教学应激发学生的学习兴趣,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 桃花源记 春人教版八 年级 语文 下册 优质 课件 第三 单元 导学案 教案 说课稿付 16