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增强比照,控纵有节.
播音主持语言表达——重音
在播音中,那些依据语句目的、思想感情需要而给予强调的词或短语就叫重音.重音的问题实际上是词或词组在句子外面的主次关系问题,分歧于词的轻重格式中的重读音节.确定重音的位置,选择重音的表达办法,都要从详细语句着手,从全篇稿件着眼.重音表达办法多种多样,并不是只有重读,而应以内容、环境、情感而定.
重音的作用
每篇作品有主题,朗诵作品有目的,落实到语句中,语句也有目的,重音就是体现语句目的的重要手段.一般来说,每一个语句至少有一个重音.重音愈精,语意愈清,目的愈明.语言的目的性要靠重点来体现,语句重音必需准确地为语言目的效劳.
重音确实定
在正确了解语句意思的根底上,依据重音的主要作用,我们提出三条参考标准和相应的详细选择法子:
(1)重音应该是突出语句目的的中心词.这类词,是指那些在语句中占主导位置和最能提醒语句实质意义的词或词组.它们是准确、鲜明地转达语句目的的中心.
(2)重音应该是体现逻辑关系的对应词.这类词是指那些具有转折、照应、比照、并列、递进等作用的词语.它们是语句目的的实现进程中的重要逻辑线索.
(3)重音应该是点染感情色彩的关键词.这类词是指那些对显露丰厚的感情色彩、情景神态和衬托气氛等起重要作用的比如、象声以及其它形容性的词或词语.它们可以使特定环境中的语句目的生动形象地突出出来.
选择确定重音的总的原则是:
以能否突出语言目的为首要标准,综合思索逻辑关系和感情表达的需要,有利则取,倒霉则舍.
重音的表达
选定了重音之后,其实纷歧定就能恰外地表达出语句目的.还要注意准确地表达重音.运用重音的办法是多种多样的,下面就复杂介绍几种罕见的强调重音的办法:
(1)强弱法.这是一种用声音的轻重、上下变卦来强调重音的办法.需要注意的是,重音不只可以用强和高的声音来强调,强中见弱,高中显低也不失为有效的办法.
(2)快慢法.这是一种用声音的急缓、长短、顿连等变卦来强调重音的办法.
(3)虚实法.这是一种通过声音的虚实变卦来强调重音的办法.
总之,所谓强调重音、突出重音,都是在比照之中实现的.强调重音的办法尽管是多样的,但总的要求只有十六个字:
增强比照,协调适当,考究变卦,切忌板滞.选用办法时,要从三个方面去思索:
一要能准确体现出语句目的;
二要依据思想感情的运动;
三要契合语流变卦的需要.详细地讲也就是:
要从全篇稿件的高度着眼,到达主次清楚;
又要从听和说的正常习惯思索,不显生硬;
再有就是重音确实定要少而精.这就是运用强调重音的各种办法时所应遵循的基来源根基则.
播音的对象感
【中心提示】对象感,就是指播音员主持人必需设想和觉得到对象的存在和对象的反响,必需从觉得上意识到受众的心理、要求、愿望、情绪等..
对象感的含义
所谓对象感,就是指播音员主持人必需设想和觉得到对象的存在和对象的反响,必需从觉得上意识到受众的心理、要求、愿望、情绪等,并由此而调动自己的思想感情,使之处于运动状态,从而更好地神色达意,转达稿件节目的肉体实质.
对象感强的播音特征
年夜凡能调入耳众、观众思维的积极性,引起共鸣,受欢送的播音都有很强的对象感,换言之,对象感的作用使播音体现出以下特征:
一是体现人文关心.播音员要在“目中无人”的环境中努力做到“心中有人”,心里时刻装着受众,觉得到受众的存在,想受众之所想、急受众之所急地掌控对象的心理要求、愿望和兴趣点,它已经融入传者对受众的真诚、尊重与关爱,这自己就是一种人文关心.
二是表达丰厚亲切.富有对象感的播音音色富于变卦,语气上亦丰厚,避免了长时间同一频率所造成的单调,从而坚持受众心理上的兴奋状态.表现在播音语言上,语气显得亲切、有变卦.
如何掌控对象感
要熟悉转达对象,要重视对受众的基本构成停止定性剖析,努力取得对象感.那么,怎样才华使对象感不失之笼统?
如何取得并掌控住对象感?
我们必需详细设想:
这样的稿件,这样的内容,这样的形式,这样的宣传目的,在明天,应该播给什么样的人听?
哪些人最需要听?
听到分歧的中央会有什么分歧的反响?
听完了又会有什么反响?
给什么样的人听最能增强我们的播讲愿望,最有利于到达播讲目的?
(1)对象感的“质”与“量”.为了取得对象感,我们可以从质和量的两方面去详细设想.所谓质的方面,是指环境、气氛、心理、素养等有关对象的特性要求.所谓量的方面,是指性别、年龄、职业、人数等有关对象的一般情况.而质的方面又是最基本的.从质和量两方面了解受众,设想并掌握受众特征,找准与受众利益最密切的相关点,由此取得对象感,我们就能播出新闻的新鲜感,吸引并满足受众的兴趣和要求.
(2)依据节目内容所反映的主题和目的设想对象,取得对象感.一旦掌握了受众的心理需求,找准了与受众利益密切的相关点,有了充分的依据,对象感就会强烈起来,到了非说不成的境地.
(3)我们所设想的对象应该稳定统一.就某篇稿件来说,我们设想的详细对象应该是稳定的、统一的,不应该这一段设想对这些人播,那一段设想又对另一些人播.一般而言,设想的对象稳定会使播讲更集中,更鲜明.
(4)播音员主持人与所设想的对象之间关系是平等的.对象感不是单单设想对象,同时要解决好播音员主持人与对象的关系问题.为了到达转达的有效性,为了使受众对播音员主持人发作“认同”和“自己人”的亲近感,播音员主持人与所设想的对象的关系就应该是平等的关系.这种关系意味着平等、融洽、真诚和坦诚.
(5)为了取得对象感,为了使设想的对象详细有依据,要尽能够多地熟知各种对象的情况,丰厚生活体验.这就要求播音员主持人应深入生活,通过直接或直接的种种渠道关注现实,了解熟悉各种人,尽量和各个条理各种职业的人打交道,了解更多人的更详细的需要,在设想详细对象时才会更切合节目和稿件的内容和形式,更好地到达播讲目的.
注意几个误区
误区之一:
播音员主持人执着地去追求设想对象的客观实体.
误区之二:
无论什么稿件都设想一种详细对象.
误区之三:
对象感时断时续,时有时无.
误区之四:
认为稿子并没有确定对象就不用多此一举,或认为稿子已有了限制就不用设想详细对象了.
误区之五:
以为面前有对象就不需要对象感.不知道场外的受众才是我们转达的主体.
播音思想感情的调节
情景再现
情景再现就是播音员主持人以语言内容为依据展开再造想象,使其中的人物、事件、情节、场面、景物、情绪……在自己的脑海里不竭显现,形成延续的活动的画面,其实不竭引发相应的态度、感情的进程.
我们可以从以下几个方面来掌控情景再现的内涵:
(1)情景再现属于一种联想、想象活动,是对播音员主持人再造想象特点的概括.
(2)播音员主持人的联想与想象必需以语言内容为依据,以契合稿件的需要为前提,必需遵循稿件规则的目的、性质、范围、任务,不能信马由缰,任意驰骋.
(3)依据语言内容想象出的画面应该是延续的、活动的、有内在联络的,而不是孤立的、运动的.
(4)播音员主持人停止联想、想象的目的应该是引发相应的态度、感情.这里需要强调的是,情景再现一定要发作于详细感受中,要以情为主.播音员主持人通过对语言内容的详细感受,要引发相应的态度、感情,进而激起强烈的播讲愿望,而不能只满足于“画面”清晰,只重视景而无视情.
情景再现的展开进程
播音员主持人在详细的语言创作进程中,运用情景再现可以按以下四步来调动自己的思想感情:
第一步:
理清头绪.这一步主要是从情景再现的角度对语言内容停止梳理,它与备稿傍边的划分条理有一致的中央,也有分歧之处,这里更注重从画面的角度来理清内容的头绪.包括:
掌控构造,明确先后顺序;
掌控画面的主次详略及特点.
第二步:
设身处地.设身处地就是通过想象,将自己置身于稿件所描述的情景中,缩短我们与稿件所述情景的时空间隔和人物的心理间隔等,使我们迅速地投入到稿件所规则的情景中,取得现场感,感到“我就在”.
第三步:
触景生情.触景生情是情景再现的中心问题.这里强调的是内心积极的反响,摈斥的是“视而不见”、“不闻不问”式的无动于衷.在触景生情这一步我们还要掌握两点要求:
一是反响积极、一触即发;
二是以情为主、情景融合.
第四步:
现身说法.当内心情感积聚到一定水平时,就想把我“亲眼所见,亲耳所闻,亲身所历,亲身所感”的情景再现给受众,并使受众发作某种情景的再现,从中受到感染.这也正是创作主体始而有意、继而实现的责任.
以上四步并不是界线清楚,而是联络严密,常常你中有我,我中有你.总之,是要让自己的思想感情运动起来.
情景再现进程中应注意的问题
(1)情景再现要以播讲目的为中心,受播讲目的的引导和制约,不要为“情景再现”而“情景再现”.
(2)善于调动各方面的积聚,对情景加以丰厚和弥补,加深创作主体的体验.需要说明的是,不是每一个情景都必需详细弥补,也不是同一情景中的每一个中央都要花同样的力气去想象,要抓重点、难点,关键要取得感情触发点.
(3)掌控情景再现准备与播出时的区别.情景再现在准备与播出的两个环节中,既有联络又有区别.准备是播出的根底,播出应该体现准备的效果.但两者之间也存在着区别,主要体现为:
第一,准备时有较充分的时间去展开想象,再现情景;
播出时语句要延续不竭,一句紧接一句,没有时间去细致展开和浮想联翩.否则容易造成情景别离,说到下句时,内心还停留在上句.第二,准备时,创作主体脑海中的画面可以较清晰,形象较鲜明;
而播出时,景已模糊,情愈加凸显.在这个阶段.我们不用再细致地展开想象,只需让情景稍加显露,重要的是疾速唤起我们准备时的详细感受和震动心灵的那一点.
播音主持语言表达——语气
语气是详细思想感情运动状态支配下语句的声音形式.对语句的实质可以从以下三个方面停止掌控:
首先,详细的思想感情是语气的“神”、灵魂.其次,详细的声音形式是语气的“形”、躯体.最后,语气存在于句子之中,它在整个的语言活动中占据着中心的位置.
语气的感情色彩和重量
在有声语言的创作活动中,总的感情色彩体现在节目的基调中,而详细的感情色彩体现在语气之中.语气的感情色彩,是指语句包括的是非和爱憎等.“是非”,是指正确、毛病、支持、支持、赞扬、批判、严肃、亲切、郑重、生动、坚决、犹豫……态度方面的详细性质.爱憎,是指挚爱、憎恨、哀思、喜悦、热望、着急、恐惧、疑虑、冷淡、愤恨……等感情方面的详细性质.态度、感情融合为一体,可以展现各类语句的丰厚多彩.
语气的色彩是语句的内在的思想感情的积极运动的显露,它体现为创作主体声音与气息的变卦.
语气的重量指的是在掌控语气感情色彩的根底上,创作主体还要区分是非、爱憎的“度”,能区分感情色彩分歧的水平和分歧的量级并能使之付诸有声语言的表达.
语气的声音形式
语气的感情色彩和重量是千变万化、丰厚多彩的,所以声音形式也一定是曲折起伏、不竭变卦的.我们用“语势”来暗示语气的声音形式.语势,指一个句子在思想感情的运动状态下声音的态势,或许说有声语言的开展趋向.
语势是由气息、声音、口腔状态这三方面因素多条理、平面化的多重组合而构成的.构成语势的这三方面因素是相互渗透、融合在一起的,也使语势出现为平面的运动变卦态势.
播音主持语言表达——停连
【中心提示】播音员主持人必需学会运用停连组织语句,区分意思.这是停止播音再发明活动的一项语言基本功,是播音员主持人借以神色达意的语言技巧之一.
停连的定义
停连是指在有声语言的活动进程中,声音的中断和延续.我们给停连下的定义是:
在有声语言的表达进程中,那些为神色达意的需要所作的声音中断、休止就是停顿.反之,那些不中断、不休止的中央(特别是有标点符号,而不中断、不休止的中央)就叫衔接.停连,是在有声语言行进中的“标点符号”停连要按文意、合文气、顺文势,自如地听从思想感情运动的需要.
停连的作用
停连的作用可以表现在许多方面,有的组织区分,使语意明晰;
有的造成转折照应,使逻辑严密;
有的可以强调重点,使目的鲜明;
有的并列分合,使内容完整;
有的体现思考判断,使传情更加生动;
有的令人回味想象,发明意境.
当然,停连常常是和其他技巧一起共同效劳于表达的.它与重音等技巧相比,最主要的作用是使语言意思更加清楚,也就是说,停连主要是解决播音时怎样断连文句、组织好语言意思的表达问题.因此,播音员主持人必需学会运用停连组织语句,区分意思.这是停止播音再发明活动的一项语言基本功,是播音员主持人借以神色达意的语言技巧之一.
停连位置确实定
(1)准确了解语句意思
要想恰外地选定停连位置,准确达意,首先必需正确了解语句的意思,因为这是关系着达意正确与否的年夜问题.
(2)正确剖析语句构造
在了解了书面语言的意思之后,特别是对那些容易看懂而不容易让人听理解?
理睬的长句子,播音员主持人有需要再作一下播前的句子构造剖析.
(3)恰当体会情景神态
有些语句,我们了解意思没错,语句构造也清楚了,然则按一般的词语关系来确定停连位置却仅仅可以使语意清楚,不发作毛病,而不能使语句中所蕴含着的生动、丰厚的情景神态得以充沛的表达.在为表达情景神态而设置停连时,要以不影响语意清楚为前提,然后再以传“神”恰当为标准.
(4)合理处理标点符号
我们在播音中,要依照自己对稿件内容的了解,合理地处理标点符号.也就是说,在那些有标点符号的中央,我们依据需要也能够要衔接;
在那些没有标点符号的句子中间,我们依据需要也能够特意要停顿.
停连的表达方式
罕见的停连方式有:
(1)落停.这种方式一般用于一个完整的意思讲完之后.它的特点是:
第一,停顿的时间较长;
第二,停时声止气也尽(气正好用完);
第三,句尾声音顺势而落,停住.
(2)扬停.这种方式一般用在句中无标点符号之处,或一个意思还没有说完而中间又需要停顿的中央.它的特点是:
第一,停顿时间较短;
第二,停时声停气未尽;
第三,停之前的声音稍上扬或是平拉开.
(3)直连.这种方式一般用于有标点符号而内容又联络严密的中央.它的特点是:
顺势连带,不露接点.
(4)曲连.这种方式一般用于标点符号两边既需要衔接又需要有所区分的中央,特别是一连串的顿号相间,或许是排比句式之类的衔接点.它的特点是:
连环相接,连而不竭,悠荡向前.
内在语
播音的内在语是指那些在文字语言中所方便流露、不能流露,或没有完全显露出的语句关系和语句实质.内在语是帮助播音员主持人把稿件酿成自己想要说的话,使思想感情运动起来的内部技巧之一,对播音表达的直接引发和深化含义有着极为重要的意义.
内在语的作用
内在语是播音员主持人的心理活动,为播音语言表达提供空虚的内心依据,其作用概括起来有两小气面:
提醒语句实质和提醒语言链条.
(1)提醒语句实质.语句实质是指句子在详细的语言环境中深层的内在含义和态度情感.我们要结合上下文的语境来剖析,从语句较广泛的表层意义来锁定语句实质.语句实质落实到表达上则可以引收回贴切的语气.
(2)提醒语言链条.语言链条实际是指语句间的逻辑关系.提醒语言链条就是搞清句与句、段与段、条理与条理如何衔接成一个有机整体的问题.特别是在文稿中那些文气不太贯穿的中央,在段落条理需要做明显转换而又欠好衔接的中央,或需要赋予语言以举措感、形象感的中央,或在需要唤起受众
注意,引发他们思考的中央.都可运用内在语来衔接、过渡、铺垫或转换,以帮助找到自然贴切的语气,造成一气呵成、天衣无缝的效果.
内在语的分类
依据内在语的性质和作用的分歧,我们把它分为六种基本类型:
(1)发语性内在语.所谓发语性内在语,就是在呼台号之前,在节目、稿件、条理、段落、语句之间加上适当的词语.播音员主持人把这些词语作为扫尾在内心播出来,并与稿件原来扫尾的词语自然地衔接,将其“带发”出来.
(2)寓意性内在语.寓意性内在语是稿件文字的“弦外之音”,是隐含在语句深层的内在含义,是结合上下文语言环境挖掘出来的语句实质和语句目的.
(3)关联性内在语.关联性内在语是指那些没有用文字表不出来的语句关系,详细地说,就是那些体现语句逻辑关系和语法意义的隐含性关联词和短语.它的最年夜特点是,通过挖掘语句间隐含性的关联词或短语,使语句关系更加明晰.
(4)提示性内在语.提示性内在语用于语句段落条理之间,也是为了解决上下语气衔接的问题,但与关联性内在语有所分歧,它不是以关联词和短语的形式出现,而且内容上也更丰厚多彩.如果说关联性内在语重在使语句逻辑关系更加严密,那么提示性内在语则更注重使表达语气富于灵动的生机.
(5)回味性内在语.回味性内在语一般用于段落、条理,特别是全文的开头处.年夜体上有四种形式:
寓意式回味、反问式回味、意境式回味、线索式回味.
(6)反语性内在语.反语性内在语直接体现了语句表层意义与深层内在含义,即语句实质的统一关系或比照关系.一般说,在上下文语境中比拟容易掌控.年夜体有:
统一型反语内在语、反问型反语内在语、双关型反语内在语、非统一型反语内在语.
内在语的最优化
(1)内在语是对稿件了解和感受的集中概括
语句内在语的最优化,是听从于稿件整体,即宣传目的、主题思想和整体基调,切忌就句论句地确定内在语.
(2)在稿件的重点和难点上掌控内在语
所谓重点,是宣传目的和主题思想的落脚点,是全篇的关节嘴在,所谓难点,是指语句实质欠好掌控,文气不十分贯穿,播起来又欠好衔接的中央.我们没有需要句句都找内在语.但关于重点语句的实质含义应深入挖掘.
(3)要注意语句实质的差异
有两种情况:
一是要在搞清语句表层意义的根底上,依据语句目的和上下文语境挖掘语句的深层含义,并准确判断掌控详细的态度分寸.二是有些句子表层意义与深层含义异向,这时的内在语应该和句子的深层含义的意向一致统一,而不被文字概略意义所迷惑.
(4)内在语要鲜明简洁有说服力
表述内在语的目的,是为了训练掌控内在语的能力,使自己思想感情运动起来,而不是为了表述而表述,内在语的掌控应力图避免艨胧模糊,内在语的概括表述要准确可感,鲜明简洁,有说服力.
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