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哲学原理,可通过以下
是否结合企业发展
目标对员工进行了有组织的
忠诚、友爱的充满人文关怀的
3、五行哲学“木”与管理激励
D--震--行为激励:
是否领导能够按照“岗位职责”、“行为规范”以身作则、身体力行?
E--巽--绩效激励:
是否岗位分工合理、职务职责明晰、薪酬体系健全并科学适用?
4、五行哲学“水”与管理激励
F--坎--竞争激励:
是否形成了良性的内部岗位竞争、职位竞争、绩效竞争的竞争机制?
5、五行哲学“土”与管理激励
G--艮--创新激励:
是否具备了鼓励员工学习、专研业
务、业务创新的制度和管理机制?
H--坤--物质激励:
是否具有完备的知识管理、智力资
本开发、股权激励HR管理制度体系?
6无极哲学原理与管理激励法则
O—无极--太极一精神哲学:
【宋代陈抟的无极图】的管理解析:
a.元牝之门
b.炼精化气
C.炼气化神
d.五气朝元
e.取坎填离
f.炼神还虚
g.复归无极
(见右图)
是否具有高尚的道德价值体系和培训员工成为一个勇于负责任的人?
无极与企业文化进化规律解析
三、国学人文精神与重塑企业高效执行能力文化
1、国学与管理的全息逻辑关系
全息系统组织DNA基因代谢模型
全息创新S理模型
MB'
.OHG
(见下“左图”)
f弩/録厂、
駝*
战略冃#
2、国学与组织基因全息模型(见上
“右图”
3、国学与企业人文管理模型(见“下图”)
国学、自然哲学与社会心理结构
社会心理结构与人文管理模型
Natural&
SocialPsychology
自然哲学
国学
天X和谐哲学
地乙社会结构
人丫:
人文哲学
A乾
天
医道(金)
道
发展哲学
政治制度
民主化
民生、追求、命运
B兑
泽
佛墨(金)
机
文化哲学
意识形态
思想化
幸福、信仰、精神
C离
火
法家(火)
理
制度哲学
制度环境
法律化
正义、管理、法规
D震
电
兵家(木)
法
行为哲学
生产方式
现代化
高效、模式、方法
E巽
风
儒家(木)
器
管理哲学
政府组织
信息化
信息、标准、准确
F坎
水
纵横(水)
势
生命哲学
市场机制
商业化
时尚、竞争、健康
G艮
山
名实(土)
术
科学哲学
科技教育
科学化
真理、科学、逻辑
H坤
地
农杂(土)
德
人本哲学
资源配置
资本化
道德、经济、伦理
4、国学与企业文化变革与创新模型
中国自然哲学原理naturalphilosophy
企业文化哲学(火)
Enterprisemanagementphilosophy
易经哲学
管理法则
管理行为
管理能力
A
乾(金)
目标法则
决策仃为
决策能力
B
兑(金)
快乐法则
思想行为
认知能力
C
离(火)
阳光法则
激励行为
D
震(木)
效率法则
领导行为
执行能力
E
巽(木)
柔变法则
组织行为
变革能力
F
坎(水)
竞争法则
创造行为
协同能力
G
艮(土)
价值法则
价值行为
创新能力
H
坤(土)
财富法则
资本行为
资源能力
四、企业团队管理的五行哲学
1.目标(Purpose)--金之德
团队应该有一个既定的目标,为团队成员导航,知道要向何处去,没有目标这个团队就没有存在的价值。
团队的目标必须跟组织的目标一致,此外还可以把大目标分成小目标具体分到各个团队成员身上,大家合力实现这个共同的目标。
同时,目标还应该有效地向大众传播,让团队内外的成员都知道这些目标,有时甚至可以把目标贴在团队成员的办公桌上、会议室里,以此激励所有的人为这个目标去工作。
2.人(Peopie)--土之德
人是构成团队最核心的力量。
企业团队管理的核心目标是实现人力资源资本化。
3个(包含3个)以上的人就可以构成团队。
目标是通过人员具体实现的,所以人员的选择是团队中非常重要的一个部分。
在一个团队中可能需要有人出主意,有人定计划,有人实施,有人协调不同的人一起去工作,还有人去监督团队工作的进展,评价团队最终的贡献。
不同的人通过分工来共同完成团队的目标,在人员选择方面要考虑人员的能力如何,技能是否互补,人员的经验如何。
3.团队的定位(Place)--水之德
体实施或评估?
团队的生命力,来源于能够有利于团队竞争的生存环境、
能力
制度机制何团队结构。
因为市场或组织内,团队间的信息落差、资本落差、落差、知识落差、价值落差、技术落差、观念落差等任一个因素,都会产生团队主题的相对竞争优势。
4.权力(Power)--火之德
团队当中领导人的权利大小跟团队的发展阶段相关,一般来说,团队越成熟
领导者所拥有的权利相应越小,在团队发展的初期阶段领导权是相对比较集中。
团队权限关系的两个方面:
(1)整个团队在组织中拥有什么样的决定权?
比方说财务决定权、人事决定权、信息决定权。
⑵组织的基本特征。
比方说组织的规模多大,团队的数量是否足够多,组织对于团队的授权有多大,它的业务是什么类型。
5.计划(Plan)--木之德
计划的两层面含义:
(1)目标最终的实现,需要一系列具体的行动方案进行目标分解,可以把计划理解成目标的具体工作的程序,再根据责任分工,将目标任务分配和落实给不同的部门、团队。
(2)根据组织不同分工与能力,提前按计划拟定目标任务的执行方案,可以
保证团队执行的进度与过程控制。
只有在计划的操作下,团队执行才会一步一步的贴近目标,从而最终实现目标。
五、如何修炼成为一个优秀的管理者
水-
示相削
樺示相生
五行相生相克图
1、"
金"
德的修炼:
根据自己的职业生涯目标,学好与自身职业、岗位、职位本身有关的专业知识;
2、"
土"
德的修炼
依照自己的职业目标,诊断自己的能力结构,发现不足,有计划的培养自己的能力“短板”;
3、"
不断自觉提升自己的道德修为和人格素养,塑造自己的人格魅力,增强自己在团队和社会中的凝聚力,号召力;
4、"
水"
在组织团队中,谦虚谨慎,善处下,能够积极主动的关心部属,重视、尊重和关爱每一位成员,培育自己的公德心和亲和力,通过真诚地努力来塑造自己团队领袖的气质和能力;
5、"
火"
加强自律,以身作则,善于沟通,激励有方,授权得当,有效控制,宽严有度,民主决策,公平公正,柔中有刚。
6儒家《大学》精神、胡锦涛《荣辱观》与企业道德伦理和人格结构修炼
营销部新员工实习报告
报告内容:
出师表
两汉:
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,
今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;
陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;
不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
能”,是以众议举宠为督:
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;
亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,
愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也亠。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;
故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;
陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
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