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子作六合加日辰为布帛。
子加酉为阴天。
太阴加子日作玄龙大雨。
大吉为丑,其数八,味甘,斗牛二宿在位。
丑作天空罐子、为矮子。
丑加卯酉上为缸子、缺嘴。
日辰上为长者,丑日为农。
丑加岁为宰执人。
丑加亥为桥,寅加丑(亥?
)亦是桥。
庚辛日为墓,卯日为轿。
卯日丑加卯为车。
丑加戊己日为土地。
六丑日为牛。
丑加未(日?
)为未至、为不完物。
丑加子为鳖,空亡日辰上为田野。
丑加六合为家。
“家”字金氏旁注“枷”字。
丑加巳(巳加丑也是?
)为土坑。
丑加太常为甜物。
丑加卯酉日为店。
丑加亥、亥加丑俱为肠泄。
丑加申为传舍。
合加丑为僧道院室。
丑加朱雀作举荐。
丑作贵人为相招。
丑加卯春夏雨雷。
又为雨后雪。
卯加丑先雷后雨。
功曹属寅,其数七,味酸,箕尾二宿在位。
寅作六合青龙为秀才。
作元加巳为炼丹道人。
戊己日为公吏,勾陈作寅同上。
寅加巳午患人。
寅作虎为疯子。
寅作朱雀为文书。
寅加午为屋柱。
寅加辰戌为林峦。
寅作空为棒杖。
寅加六合为从人。
寅加巳亥为迷路。
寅加丑戌为旧籍。
寅加巳为大风。
申子辰日主远行。
太冲属卯,其数六,味酸,氐房心三宿在位。
卯加甲乙为兄弟、朋友。
未加卯亦为兄弟。
卯加申为艺术,又作虎为匠人。
卯作六合加日辰为罗网。
卯加亥为舡。
金氏旁注曰“梢子”。
卯加丑未日辰为竹篱。
卯作天空或空亡为目患人。
加日辰上为门户。
卯作天后加子上为水车。
卯加午为病目。
卯作龙为竹棒。
卯作天后加子,春主疫病。
日辰上主私约。
卯乘壬癸日为船筏。
天罡属辰,其数五,味甘,角亢二宿在位。
辰加月建为宰公监司。
辰加巳午为老人。
用上克日辰主杀人。
辰加子作元武为强盗。
作虎屠杀人。
作天空加丑上为山坡。
辰加日辰上并子午上为阻截。
辰加亥主哭。
加日辰上主火惊。
辰作初末传主多虑。
辰加壬癸主官非。
辰加月建上为城门。
辰加卯为文绣为怪手。
金氏注云:
手有龙文。
龙加戌为怪足。
足有龙文。
太乙属巳,其数四,味苦,翼轸二宿在位。
巳加子作太阴为娼妇。
巳加辰戌上为囚禁人。
旺克日为蛇,巳加辰巳为窑。
巳加日,屋,骂詈。
巳乘虎加日辰主外服。
巳加甲申为道士,为金。
巳加子为锅。
巳加酉主徒配。
巳乘蛇加辰主双胎。
月厌加巳为梦蛇。
巳加未主灶傍有井。
巳加午主旺房。
巳乘太阴口疮。
胜光属午,其数九,味苦,柳星张三宿在位。
午作太阳为妾。
午加酉为婢。
午加辰老妇。
午加日、辰、行年上为屋。
午加申、酉、庚、辛日上笄妻。
午加辰戌为半路。
午乘六合加太常衣服。
午加亥卯未为豆。
午加寅卯主宅。
庚辛加午痨病。
午乘蛇加日辰,儿童发惊。
午加卯酉交占股病。
午加魁罡主信至。
作蛇雀丙丁日交冬逢烧衣。
小吉属未,其数八,味甘,井鬼二宿在位。
未加亥为继父。
未加酉为继母。
今日阳比是兄,阴比是弟。
未加亥、丙、丁日占为酌人。
未加寅为婿,亦为招椅。
未加酉丑为老人。
作常合加日辰是乐器。
未加子午上为酱。
未加日为麻。
未巳相加为风生。
未加辰为园。
未加卯为林。
未贵加日辰,庙神。
乘生气加日辰主信。
亥日为井祟。
乘天后日辰上公婆。
未乘龙为佛。
未乘六合为僧。
乘天空加辰吉属墓,如日辰作空亡为庙墓。
传送属申,数七,味辛,觜参二宿在位。
申作虎,猎人。
六癸日壬为迁移、刀斧。
申加四仲为客人。
申加戌亥仇人。
申加巳午、加日,午用,主孤儿。
作太阳加日、辰、魁、罡为军人。
申加卯为僧。
乘龙合加日辰上为药。
申乘虎为刀斧。
申加亥克日水厄,加卯为改门。
申加日辰主忧。
乘元武加亥子主失脱。
乘太阴加日辰为艮寅。
申加辰戌为磨石。
申加午戌巳为大麦。
从魁属酉,其数六,味辛。
胃昴毕三宿在位。
酉作六合为奴婢。
酉加青龙为侍妾。
酉作天后为姑舅母。
酉作天空为小婢。
酉加子丑为老婢。
酉作太阴加日辰上为妻妾,为财帛。
酉作太常加卯未为乐妓。
酉加巳为海,加子为江。
酉加寅卯乘勾为小麦。
酉加白虎甲乙日为服至。
酉作蛇加卯酉主鸦鸣。
酉加天空无后。
酉加年刑命,刀伤。
酉加蛇雀主目疾人。
酉作合亦主斜目人。
酉加丙丁日辰上主赤眼。
酉加子为水边。
酉作雀主喧聒。
酉加寅卯克甲乙日辰主争斗。
酉加子并壬癸日辰上为霜雪。
酉加戌主霜。
巳午加酉主雪。
河魁属戌,其数五,味甘,奎娄二宿在位。
戌作天空主奴仆。
金氏注“天空”旁曰“元武”。
注“奴婢”旁曰“健奴”。
戌作朱雀为印绶。
戌作六合加日辰上为人聚、众人会。
戌作朱雀加日辰主官长。
戌加天空子午上为外舅公。
戌加申为军士。
戌加月建主监司。
戌加太岁主都辖。
戌作太常勾陈作辰原本“加支”主官长。
戌加寅在甲日主坟墓损坏。
金氏勾画,在甲以下八字注“墙损”二字。
戌作白虎克日辰主恶积。
戌加四季加日辰上主墙壁。
戌加元武、天空为贪丐人。
戌加日辰上主旧物。
戌加元武为坑。
戌加亥为小厮。
戌加年命主足病。
戌加白虎克日辰为盗贼。
戌加壬癸日主墙倒。
登明属亥,其数四,味咸,室壁二宿在位。
亥加四季为幼子。
原本作“仲”。
亥乘天空加卯酉为孩童。
亥加酉为醉人。
亥乘朱雀为遗弃小儿。
作合加六辰及壬癸日,辰为狱人。
亥加辰主屠人。
亥乘勾陈为鱼虾。
又为气。
亥加寅午戌日用之主伤杀人。
亥作青龙为楼台。
一云为仆。
亥作六合为阁。
亥加巳为坏头面人。
亥加戌为厕。
亥加日辰为柱。
占用上主醉散,亦主力尽。
亥乘空加太岁主高人。
一为天上吏。
亥作太常杀加日辰为谷粟。
亥加巳日占行人来。
亥加子为麦。
亥作太常为泄泻。
亥加岁刑刑本作行年主病。
巳酉丑日亥为用主失物。
雀临亥为监引。
亥加壬癸子上主不明。
连三传主重叠。
又云:
联茹旺主重叠。
贵人者,黄帝之神,家在己丑,旺于四季,其将主贵人、官禄、庆贺、诏命等事,珍宝财物、君子迁官、小人官讼事。
加寅贵人怒。
加卯为求退官。
加辰见官方。
加巳为赏设。
加午为迁官。
加未为庙神。
加申为佛像。
加酉为关隔。
加戌为贵怒讼。
加亥为官供具。
加子为妇人病。
加丑贵人吉庆。
螣蛇者,荧惑之精,家在丁巳,旺在孟夏,其将主惊恐、怪异、梦寐等事,君子忧官,小人争斗。
加寅为文字。
加卯为车马怪。
加辰为火光怪。
加巳为难产。
加午为血光怪。
加未为酒食物。
加申为道路怪。
加酉为釜鸣怪。
加戌为坟墓怪。
加亥为事争讼。
加子为阴私事。
加丑为宅中怪。
朱雀者,南方骠骑尉,家在丙午,旺仲夏。
其将主文书、远信、刑戮、口舌等事。
君子忧文书,小人争财利。
加寅为音信。
加卯为口舌。
加辰为狱讼仇冤。
加巳为妻子。
加午为争斗。
加未为婚姻不和。
加申为远信。
加酉为奴婢斗讼。
加戌为武官争斗。
加亥为争小口。
加子为奸私讼。
加丑为老人口舌。
六合者,天乙光禄卿相,家在乙卯,旺仲春,其将主婚姻、和合、丈夫、隐逸等事,君子迁官进财,小人聚会事。
加寅为文书信喜。
加卯为法术书。
加辰为事不成。
加巳为阴人和合,又炉冶。
加午为喜事。
加未为婚姻和合喜,又为婚姻私气。
加申为词讼争。
加酉为男子喜。
加戌为妇人逃走。
加亥为阴人私乱。
加子为阴乱争斗。
加丑为田宅不安。
勾陈者,天乙将军,家在戊辰,旺四季,其将主兵器、战阵、刑革、争斗、词讼等事,君子掩捕盗贼,小人争田产。
加寅为争论、斗讼,加卯为斗打、争竞,加辰为战争事,加巳为出兵事,
加午为妇人争讼,加未为说事,加申为神怒降灾,加酉为远行不通,
加戌为墙垣事,加亥为小口病,加子为恶逆纵意,加丑为争田宅。
青龙者,天乙大丞相,家在甲寅,旺孟春,其将主官禄、财物、婚姻、庆赏等事,君子迁官,小人进财产。
加寅为文书喜信。
加卯为术士事喜又疑事。
加辰为鲜物。
加巳为酒食。
加午为迁官职。
加未为婚姻酒食。
加申为失物。
加酉为行遭雨。
加戌为印信。
加亥为道使喜信,又为直使喜。
加子为官禄,加丑为田宅。
天空者,土神凶将,家在戊戌,旺于四季,其将主虚惊、欺诈、不实、奴婢、逃亡等事,君子谗诳,小人欺诈。
加寅为诳乱,又主家中文书事。
加卯为妄言,又为妻妾妄言不实。
加辰为孝女。
加巳为官大势,又火炉。
加午为马死。
加未媒人虚诈。
加申为僧妄言。
加子奴婢不实。
加丑妄言、田宅、利害。
白虎者,金神凶将,家在庚申,旺孟秋,其将主病患、死亡、出入、器伤等事,君子失官,小人伤身。
加寅为猫畜或虎。
加卯为雷畜类。
加辰为哭泣。
加巳为丧车。
加午为死亡、争斗、病。
加未为匍卒又为争斗病。
加申争斗病。
加酉为守门卒,不宜出行。
加戌为真印,为病。
加亥为小口病,病重。
加子为妇人争斗,病。
加丑为六畜损病。
太常者,天乙太常,家在己未,旺四季,其将主官禄、印绶、田宅、财物、衣服、赏赐等事,君子小人并喜庆。
加寅为卫士,加卯为女冠。
加辰为猎、官事。
加巳为术士。
加午为妇人孝服,为始。
加未为巫女,一为印绶。
加申为天德。
加酉为师姑。
加戌为印绶。
加亥为黄衣人。
加子为贞节妇。
加丑为老人。
玄武者,水神凶将,家在癸亥,旺于孟冬,其将主盗贼、遗亡、奸私、离别等事。
君子奴逃损失,小人淫乱之事。
加寅为功曹、判官。
加卯为盗贼。
加辰为恶神煞,一为神事怒。
加巳为灶君怒。
又为家亲鬼怒。
加午为菩萨怒。
加未为家亲鬼,一为婚姻事凶。
加申为罗汉。
加酉为奴婢逃走。
加戌为四足作怪。
加亥为水厄怪。
加子为妇人逃。
加丑为失六畜。
太阴者,金神吉将,家在辛酉,旺仲秋,其将主欺蔽、隐匿、阴私等事,君子罪咎,小人惊忧。
加寅为淫妇、怪女。
加卯为从出入、婚姻。
加辰为伏藏。
加巳为私事、发怒。
加午为斗争及病。
加未婚姻事。
加申为音信。
加酉为婢逃出。
加戌官员印事。
加亥为孝服、女子事。
加子为奸私事。
加丑女子疾病。
天后者,天乙彩女。
家在壬子,旺仲冬。
其将主妇人、阴私、暗昧等事,君子迁官会宾,小人婚姻财礼之事。
加寅为美妇人。
加卯为女冠。
加辰为妇人病,又孕妇。
加巳为孕妇。
加午为妇纵逸。
加未婚姻凶。
加申为妇细长体。
加酉为妇贫贱、女身。
加戌为妇嗔怒恶。
加亥为妇、少年、又正道。
加子为荒淫妇。
加丑为妇人一为老妇人。
苗公鬼撮脚旬中神煞卷之三
甲子旬,子仪神,卯丁神,戌亥天中,壬日亥不空,丑奇神,酉闭口,未五亡神。
甲戌旬,戌仪神,丑丁神,申酉天中,庚日申不空,辛日酉不空。
丑奇神,未闭口,巳五亡神。
甲申旬,申仪神,亥丁神,未午天中,丁己日午不空。
子奇神,巳闭口,卯五亡神。
甲午旬,午仪神,酉丁神,辰巳天中,丙戊日巳不空。
子奇神,卯闭口,丑五亡神。
甲辰旬,辰仪神,未丁神,寅卯天中,甲日寅不空,乙日卯不空。
亥奇神,丑闭口,亥五亡神。
甲寅旬,寅仪神,巳丁神,子丑天中,癸日子不空。
亥奇神,亥闭口,酉五良心神。
苗公鬼撮脚神物论卷之四
射覆起例:
刚日先看日上神,更兼发用细详明。
柔日支上先须视,用神兼取两边迎。
用传:
月将加时专视初,中末总弃不须拘。
用加日辰兼旺相,其物可食定非虚。
反是不可食。
用是水神近水物,火神经火泥土居。
金是金石详其义,五行实物不多途。
及时过时:
过时已发兼未发,用加支合正当时。
假令正月丑已过,寅为目下卯前期。
可用否:
用神上下推休旺,有气须知利用人。
休废不中无用物,天神地将为同陈。
完不完:
旺相神加用日辰,阴阳皆备物全形。
此物堪为新且好,休囚刑克旧伶仃。
五行类:
卦逢润下近水物,曲直木器成变形。
伏吟近出返吟远,过往来经卦内物。
金为兵刃五金同,木行苇柴竹木中。
水珠流转形曲屈,火鬼羽毛炭火踪。
五色类:
旺从本色相从子,死妻囚鬼母从休。
春占甲日水加干,木色青方黑水传。
火赤土黄依此定,五行从日达其由。
又如春季当囚日,木家是旺赤中串。
遇火却黄金却黑,五乡日干定源流。
更次用物加上取,四时休旺理同周。
五色分四季衰旺例:
木:
旺青、相红、死黄、囚白、休黑。
火:
旺红、相黄、死白、囚黑、休青。
土:
旺黄、相白、死黑、囚青、休红。
金:
旺白、相黑、死青、囚红、休黄。
水:
旺黑、相青、死红、囚黄、休白。
物有无:
天空用起又空亡,时又空亡何处详。
若问其中是何物,其中无物慢思量。
射物何知人诳诈,空亡为用且参详。
物自空方将到者,纵然有物也成闲。
乃无用不要紧之物也。
假令正月甲子日卯时射之,亥加卯,三传戌午寅。
若物自寅卯方来,乃空方来也。
虚实:
日辰发用火神居,所用之物必多虚。
若见水神虚又实,传空加日及辰虚。
生死:
生死先看子上神,用兼旺相必为生。
囚死更兼刑克用,故知死物自然明。
水陆:
火木相加用日辰,物生陆地最为真。
巳酉丑金石经火,申子辰为水内论。
亥卯未木陆加水,寅午戌为陆路陈。
休旺:
五行用起日辰中,休旺论之始见真。
木神旺相为木物,死囚草叶是其因。
金旺王金囚见石,土神囚废是灰尘。
水火休旺依时论,次第推详理自分。
形状:
用起孟神物带圆,仲方四季碎并尖。
旺神圆软相方嫩,死神直硬不虚言。
囚神细碎推其义,休是轻形又不全。
可食否:
日辰发用互相生,吉将并来食可陈。
不备昴星八专卦,物非食类别推情。
可食又详何味物,用加孟上定其酸。
仲上是咸季甘美,五行本味更详端。
五味:
木酸
火苦
金辛
水咸
土甘
新故:
发用日辰皆旺相,定知其物嫩而新。
俱见死囚并克贼,必然故旧不庸询。
用加生上新小弱,沐浴新而光泽鲜。
帝旺近贵争用物急用须极旺,从衰至养旧中言。
旧本作“从衰至养日中言”。
集类:
涉害昴星并八专,二三四件非一言。
连茹日辰相比及,季神为用色相兼。
日辰相克为杂色,将此推之见类源。
死活:
用逢生气及月建,定为活物更无疑。
被克死囚何以决?
非为活物死中推。
要知何类详生死,飞禽朱雀及从魁。
表里:
发用日辰俱入传,物有表里不虚言。
只如甲午日寅午,外青内黑见其端。
孟仲季:
阳孟为四角,阴孟不团圆。
阳中不偏托。
沈本作“阳仲不便起”。
阴季缺斜言。
沈本作“阴仲缺斜言。
”
阳孟加阴仲形方,阳仲加阴季为圆。
又形状:
旺气所胜圆而新,相气所乘方而长。
死气所胜刚而硬。
休气所胜尖小详。
或是两头不均者,推前孟仲季同量。
十干主色:
甲青乙碧丙色赤,丁紫戊黄己却红。
庚白辛蓝壬是黑,癸为阴水绿色连。
日辰上神:
神后胜光加日辰,其物有爪及窍陈。
太冲从鬼支干上,物有口腹最为真。
魁罡加之物带窍。
沈本作“物带杀。
”丑未物有眉目因。
寅申其物有手足,
巳亥物死亦黑形。
沈本作“巳亥此物必黑色。
”生气言新死气旧,旺相言生囚论死。
用在阳生阴是死,初传月厌法中云。
又日辰上神:
日辰之上是天乙,珍宝贵奇兼可食。
方圆黄白色鲜明,水下怪精鱼类质。
日辰之上见螣蛇,殊方异物带文章。
或以蛇形其色赤,甘香可食味偏佳。
日辰之上见朱雀,光彩精明容灼灼。
异物毛羽或文章,变异火炬或飞雀。
日辰之上见六合,光华食味应佳物。
竹木金玉绿石青,沈本作“竹器金石丝竹音。
或是盐醋咸杂物。
日辰之上见勾陈,其物破蹇利于人。
青黑文章草木实,
勾陈尾上损伤真。
一作瓦土损伤真。
日辰之上见青龙,其物悬虚堪食供。
缯帛钱财黄白线,或为草木悉皆同。
日辰之上见天后,其物须经女子手。
蚌壳水类细推详,白色如银占法有。
日辰之上见太阴,其物白黄生中心。
金银刀镜钱野物,剑锁不然化飞禽。
日辰之上见元武,流转白色出水土。
文章鳞甲及虚空,物相勾连君记取。
日辰之上见太常,其物可食色且黄。
其形圆实希而美,或为珍宝细推详。
日辰之上见白虎,其物刀伤坚似锯。
或为白色死之虫,金玉剑铁皆同语。
日辰之上见天空,其物遗弃尘秽中。
或为印绶金石物,变异虚空丑状容。
八卦属十二将物类:
王神:
坎宫,神后,数九,子为纯水,在石中。
其色黑,其物水中之类。
为江,为河,为沟渎,其音羽,其性为智,其情为好,其味为咸,其方在北,在人为耳病、心病、肾虚之病,其形内实外虚之象。
艮大吉,数八,丑为杂金,在冢墓。
其色黄,其物产山中,为门,为阙,为径路,其音宫,其性为信,其情哀,味甘。
其方东北。
在人为手指、背,其形上实下虚之象。
艮功曹,数七,寅为柔木,在山林。
其色青黄,其物产山林,其形方,其音宫角,其性等与大吉同。
震,太冲。
数六,卯为低木,在门户。
其色青,其物林木之类,为牖,为扉,为车,为船,其音角,其性仁,其情怒,味酸,其方正东,在人为足,为颡,为腓,其形上静下动之象。
巽,天罡,数五,位中有杂木,在城市,其色青,其物水池中之物,为股,为官司,为山野,其音角,其性仁,其情怒,味酸,其方东南,为发,为唇,为颡,为肠,其形方圆之象。
巽,太乙,数四,巳中有杂金,在窑灶。
其色黄红,木火中之类。
为井,为厕,为囚系,其音角征,其性仁礼,其味酸苦,其方东南,在人为发、为皮毛,方静之象。
离,胜光,数九,午为纯火,在屋宅。
其色赤,戾热之物,为文书,为戈,为兵甲胃,其音征,其性为礼,其情为恶,味苦,其方正南,在人为目、心。
其形光明彩色,内虚外实之象。
坤,小吉,数八,未中有杂土,在田地。
其色黄白,土产之类,为裳,为囊,为布帛,其音宫,其性信,其情哀,味甘。
其方西南,在人为腹,其形方圆。
坤,传送,数七,申为少阴,在平野,其色黄白,铁石之类,性情一切与小吉同,其形外硬心空之象。
兑,从魁,数六,酉为纯金,在金石中。
其色白,金钱之类。
尖圆之象。
干,河魁,数五,戌中有杂火,在官府,其色黄,金铁谷果,龙,马,金玉,衣冠,其音宫,其性义,其情喜,其味辛,其方西北,在人为首之类。
刚圆之象。
干,登明,数四,亥为杂阳,在河水,其色黑,水中之类,性情、音、方等同河魁,凡形圆实,多动之象。
五行上下类物:
水上见水,其物有足而多动;
水上见火,水土坏物;
水上见木,其物有轮足转动;
水上见金,生命之物;
水上见土,土中品物故旧;
火上见水,伤破故物;
火上见火,好行少静之物;
火上见木,花果蔬菜;
火上见金,铸冶钗环;
火上见土,陶冶瓦磁器等类;
木上见水,带花生物;
木上见火,残焦枯槁之类;
木上见木,花木器等类;
木上见金,伤损之象;
木上见土,棺椁之具;
金上见水,金石类;
金上见火,炉冶物;
金上见木,雕刻之物;
金上见金,五金咸备之物;
金上见土,石器之物;
土上见水,糅和物;
土上见火,光明物;
土上见木,坚牢物;
土上见金,瓦石物;
土上见土,壁垒物。
润下水之类,炎上火之类,曲直木之类,从革金之类,稼穑土之类。
《神物论》当止此。
道生批记。
天乙临日辰,其物黄白,珍宝,可食,光明,文章,女子首饰物,变异水木之类,鱼鳞甲物,五谷为麻,禽为蟹。
子笔墨、文书文章。
丑鱼蟹、美味、有泥土。
寅窑冶、砖瓦、磁器。
卯竹笛、笙、簧。
辰黄土、石物。
巳花缬、衣裳、丝麻、棉苎、布匹。
午绯紫衣物。
未贵物、珍重、酒肉、酒卣。
申黑形、牛畜类。
酉黄白泥塑之象。
戌黄草黄蜡类。
亥铜锡器、硬物、酒壶、白色物。
螣蛇临日辰,其物赤,文章、金火、毒物、殊异、甘美、可食,五谷中为豆粟,禽虫蛇鹿类。
子为井为龙。
丑渠泥孔穴。
寅蛇形之类。
卯刀割玲珑、花果、船车。
辰砖瓦、磁碓、珠玉、异宝。
巳虫蛇、锦衣、丝绵。
午尖物、文衣、彩帛。
未,文字、黄物、颜色。
申煆炼物、金石、银矿等类。
酉火灰、不中吃物。
戌自死、泥中物。
亥,烂水、柏皮等物一作烂石朽皮。
朱雀临日辰,其物黑赤色,罗网、捕缚、有晶明光彩、毛羽、文章、变异为烟火烧灼之物。
五谷豆黍麦、鸟鸦雀、兽马驴。
子笔墨文书。
丑尸秽尘灰。
寅鸡雉毛羽。
卯黄色物、果子。
辰罗网、水虫、赤色。
巳烧炼石药。
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