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“自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就享有自由的权利……不是国家属于君主,而是君主属于国家。
”此言体现的主张有
①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④[来源:
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③项“联邦共和”主要是指中央和地方的关系、中央政府的组成形式,在题中材料不能体现。
6.(2011年江苏省单科历史13)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;
他们并不能作出任何肯定的决定。
凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;
那根本就不是法律。
”这段话体现了下列哪位思想家的主张?
A.卢梭B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.康德
A
题中这段话有四处提到“人民”的权力,体现了卢梭的人民主权的思想。
[来源:
7.(2011年上海市单科历史15)18世纪中叶,普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时,改进司法制度,放松新闻检查,禁止驱逐农民。
这反映他受到了哪位思想家的影响?
A.伏尔泰B.杰弗逊C.圣西门D.卢梭
普鲁士国王弗里德里希二世所做符合伏尔泰“开明君主”专制的主张。
8.(2011年海南省单科历史28)
(12分)根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一
国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。
主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。
主权“永远不可转让;
并且主权者既然只是一个集体的生命,所以就只能由他自己来代表本人”;
“正如主权是不能转让的一样,同理,主权也是不能代表的。
”人民主权只能通过直接民主实现。
如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从,“这即是说,人们要迫使他自由”。
——摘编自卢梭《社会契约论》
材料二
“人民主权的原则……是无可争议的”,但“主权只是一个有限的和相对的存在”。
“如果你确信人民主权不受限制,你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力,不管它落到什么人手里,它必定构成一项罪恶。
”
18世纪英国政治理论家伯克说:
“我相信,如果卢梭还活着,在他短暂的神志清明时刻,一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果(指法国大革命中的“雅各宾派专政”),他一定会吓昏过去。
——摘自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》等
(1)根据材料一,概括卢梭人民主权思想的主要内容。
(4分)
(2)根据材料并结合法国大革命的史实,从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思
想。
(8分)
(1)主要内容:
国家主权属于全体人民;
人民主权至高无上,不可分割、转让与代表;
人民主权只能通过直接民主实现;
个人服从公共意志。
(2)理论上:
否定了君权神授和君主主权理论;
启蒙了民主平等思想。
“人民主权”概念具有模糊性和抽象性,有时可能导致对个人自由权利的侵犯;
在近现代,直接民主不具有全面实施的可行性。
(5分)实践上:
法国大革命的重要思想来源,但雅各宾派专政过激的一面也与之有密切关系。
(3分)
(1)根据材料一,从主权的归属、人民主权的实现方式、个人与公共意志的关系等方面概括。
(2)在评价时,注重辩证(积极性、消极或局限性)和适度(直接民主的模糊性和过分滥用)。
二.2010高考试题及其解析(精选)
1.(2010年北京卷文综20)英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中做早的一个”。
这位古希腊哲学家的另一个重要思想是
A.人是万物的尺度B.理念论C.逻辑三段论D.美德即知识
根据材料中的提示:
有理想国政治构想的是柏拉图,其思想核心是理念论,所以此题应该选择B。
2.(2010年广东卷文综19)“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步……不论多么深奥,最终都能发现。
”与这句话的理念一致的说法是
A.“信仰即可得救”B.“人是万物的尺度”
C.“要有勇气运用你自己的理智”D.“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”
依据材料“经验证”、“推演”可以看出,要运用自己的理智去发现真理。
A项为宗教思想,强调信仰;
B项强调个人的感觉;
D项认为世界不可知;
ABD三项都排除。
3.(2010年浙江卷文综12)论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。
有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等,该人物最有可能是
A.孔子B.墨子C.普罗塔戈拉D.亚里士多德[来源:
A项不符合逻辑学;
B、C两项不符合中庸之道、逻辑学;
只有D项符合题中三项关键词。
4.(2010年上海卷历史15)“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!
”以上省略的内容应是
A.宗教改革B.文艺复兴C.启蒙D.空想社会主义
题中材料强调理性主义(独立的思考和自主的精神),它是启蒙运动的核心思想,即选C项。
5.(2010年海南卷历史28)(14分)根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。
彼得•盖伊在《启蒙运动》一书中认为:
“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
”[来源:
——阿伦•布洛克:
《西方人文主义传统》
材料二启蒙运动时期体现出一个显著的特征:
人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。
虽然基督教在很多方面受到抨击,抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础,运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。
宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实,18世纪下半叶,法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动,但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。
启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
——摘编自彼得•赖尔等编《启蒙运动百科全书》
(1)根据上述材料。
指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。
(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。
(1)文艺复兴时期:
反对神学对人的束缚,利用基督教;
将古典思想与基督教相结合;
以宗教的形式表现人文精神。
启蒙学者:
以理性的、历史的态度审视和探讨宗教神学问题;
批判宗教对人性、自由的束缚;
要求宗教宽容。
(2)文艺复兴:
确立人的尊严、人的价值,要求人的解放;
抨击教会腐败,冲破教会和宗教神学愚昧思想束缚;
宗教改革:
否定教皇权威,破除神权统治;
启蒙运动:
弘扬理性精神,推动思想解放,更彻底地摆脱思想束缚。
(1)从人文主义者、启蒙运动对宗教的不同态度及思想主张中有关宗教的不同内容进行回答。
(2)主要从渐进程度上思考,文艺复兴间接反对宗教神学,宗教改革否定教皇权威,启蒙运动直接批判宗教神学。
三.2009高考试题及其解析(精选)
1.(2009年广东历史15)古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的
A.民主思想B.无神论思想C.科学思想D.人文主义思想
题中材料突出人的现实生活、强调人的真实形象与人生价值,符合人文主义思想。
2.(2009年北京文综20)文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是
A.反对宗教神权,强调三权分立B.反对封建制度,倡导人民主权
C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性D.反对君主专制,主张君主立宪
启蒙运动是文艺复兴在人文主义的领域的进一步发展。
A、B、D项分别为启蒙思想家孟德斯鸠、卢梭和伏尔泰的主张,排除。
3.(2009年安徽文综18)美国独立战争期间,托马斯•潘恩在《常识》中告诫民众:
“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。
”这一观点的理论依据是
A.人文主义B.民族主义C.天赋人权说D.三权分立学说
托马斯•潘恩《常识》的主要观点是反对君主制,他的理论依据主要是,天赋人权学说。
4.(2009年江苏历史15)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是
A.崇尚理性和科学的结合B.批判罗马天主教的愚昧统治
C.坚持国家权力高于教会D.设计了未来理想的社会制度
。
A项符合启蒙运动,C项符合宗教改革,D项符合启蒙运动,但三者都批判罗马天主教。
5.(2009海南历史8)对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。
布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:
“在国王和他的人民之间存在一个契约协定….这就好像一条纽带,纽带一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。
先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!
”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了
A.君主立宪的观点B.革命权利的学说C.社会契约的理念D.天赋人权的思想
6.(2009海南历史11)19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。
”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是
A.孟德斯鸠B.狄德罗C.洛克D.伏尔泰
美国是按照“三权分立”、“制约与平衡”的原则建构本国的政治框架的,此学说来自于法国启蒙思想家孟德斯鸠。
7.(2009广东文科基础30)对美国人设计政府结构影响最大的思想家是
A.康德B.伏尔泰C.卢梭D.孟德斯鸠
孟德斯鸠主张宪法统率下权利分立与制衡的政治制度,这一原则执行的比较彻底的是美国《1787年宪法》中的分权制衡原则。
【两年模拟】
一.2011年全国各地高考模拟(精选)
1.(山东省济南市2011届高三一调文综)古希腊一位哲人说:
“想左右天下的人,须先能左右自己。
”这位哲人是
A.柏拉图B.亚里士多德C.苏格拉底D.普罗塔哥拉
题中材料强调人是自己的主宰、强调理性的力量,这是苏格拉底的主张。
2.(浙江省宁波市2011届高三上期期末文综)某历史学家对西方一种思想评价道:
“人之一切自然本能,蛮性的权力意志,向外征服欲,得以尽量表现之机会;
而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。
这一评价针对的是[来源:
A.文艺复兴时期的人文主义B.启蒙运动时期的理性主义
C.工业革命后的马克思主义D.第二次工业革命后的垄断主义
强高以人为中心,题中的神性(积极)和兽性(消极)归根结底是人性,即是人文主义。
3.(广东省揭阳市2011届高三一模文综)宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”,并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是
A、14世纪的文艺复兴B、16世纪的宗教改革
C、1688年的“光荣革命”D、18世纪的启蒙运动
题中强调简化宗教仪式、强调王权摆脱教权的控制,即宗教改革的内容。
4.(河南省豫南九校2011届高三第四次联考文综)德国歌德指出:
“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。
”而俄国赫尔岑则坦率地指出:
“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。
”依据上述内容和所学知识判断,正确的一组应是
A.伏尔泰提倡三权分立,卢梭提倡平等自由B.伏尔泰提倡开明专制,卢梭提倡人民主权
C.伏尔泰提倡社会契约,卢梭提倡科学民主D.伏尔泰提倡人民主权,卢梭提倡开明专制
识记课本中有关法国启蒙思想家的主张,B项不仅说准确表述了两人的主张,也说明了卢梭比伏尔泰更为进步。
5.(北京市西城区2011届高三上期期末文综)日本学者认为,1540—1610年间,世界科学技术的中心在意大利。
这个时期意大利科技发展的主要条件是
A.文艺复兴解放了人们的思想B.新航路开辟开阔了人们的视野
C.宗教改革解放了人们的思想D.意大利是当时世界最富有地区
从题中时间可知这是文艺复兴时期;
题中意大利科技发展的主要条件也是文艺复兴的影响之一。
6.(浙江省2011届高三五校联考文综)(13分)阅读材料,回答问题。
材料一“启蒙运动”一词源自以下事实:
他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代,认为只是到了他们时代,人类才终于从黑暗进入阳光。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•1500年以后的世界》
材料二他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•1500年以后的世界》[来源:
材料三柏克认为卢梭是极端理性的启蒙运动思想家中最典型的一个。
……其它批评卢梭的人……怀疑卢梭可能不是一个人,而是有两个卢梭:
一个极端的理性主义者卢梭,一个是邪门得多的卢梭。
——约翰•麦克里兰《西方政治思想史》
请回答:
(1)根据材料一,概括启蒙运动的含义。
(1分)结合所学知识,说明康德认为人类“由黑暗进入阳光”的主要表现是什么?
(2分)
(2)结合材料二及所学知识,简述启蒙思想家在三个领域中的建议引起了哪些社会影响?
(3)结合所学知识,简要说明材料三中为什么有人认为有“两个卢梭”?
(2分)并分析“邪门”的卢梭对启蒙思想产生了怎样的积极影响?
(1)含义:
促使人类摆脱迷信和无知的状态,走向光明的运动。
(1分)主要表现:
自觉地运用自己的理智,自由地表达自己的思想。
(2)经济:
自由思想在经济领域引起资本主义自由竞争、自由贸易和自由生产的原则。
(2分)宗教:
倡导思想解放,促使人们进一步摆脱宗教神学的束缚。
(2分)政治:
主权在民和社会契约等思想的提出,为资本主义政治民主建设勾画了基本蓝图。
(3)原因:
卢梭思想中既有理性主义特点,又有浪漫主义特点。
(2分)积极影响:
指出人类理性的有限性,揭示了科学对人类的“双刃剑”的作用,丰富和发展了启蒙运动时期的人文主义内涵。
(1)从材料一中的“过去是迷信和无知的时代……从黑暗进入阳光”可归纳含义;
从康德的主要思想指明其主要表现。
(2)把启蒙思想家主要主张分经济、宗教、政治三类简要概括,并简要说明这三方面的主张各自的社会影响(主要是对资产阶级革命和资本主义发展的影响)。
(3)重点理解“邪门得多”的含义;
从理性的有限性、科学作用双重性、思想解放的延续性看待人文主义内涵。
二.2010年全国各地高考模拟(精选)
1.(浙江省温州市2010届高三一模文综)“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于
A.第一次在哲学意义上发现了“自我”B.把人置于世界和社会的中心
C.代表了人类自我意识的第一次觉醒D.把人性从宗教束缚中解放出来
题中的这一命题主要意义是指对人类意识发展的指导作用,即C项。
A项是苏格拉底的贡献;
B项是进一步解释这一命题的含义,不属指导作用范畴;
D项指文艺复兴。
2.(广东省佛山市2010届高三上期文综模拟)在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。
为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是
A.仁政和道德教育B.王道和民主政治
C.加强专制和自我节制D.实行人治或和道德教育
孟子是战国时期儒家的代表之一,从儒家的核心思想即是“仁政”;
识记苏格拉底的主张,即可选出A项。
3.(陕西省2010年高三第一次适应训练文综)有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。
两者“高明”之处在于
A.利用宗教反对封建思想B.通过著书立说表达思想
C.借助传统文化宣传新思想D.组织团体宣传新思想
题中的“高明”是指传统文化这个“旧瓶”来装资产阶级思想这个“新酒”,目的是减少阻力。
4.(山西省大同市2010届高三高考模拟文综)意大利诗人但丁说过:
“道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧永远也填补不了道德的缺陷。
”对此理解正确的是
A.思想道德修养比知识文化修养更重要B.思想道德修养与知识文化修养无关
C.思想道德修养可以取代知识文化修养D.知识文化修养与思想道德修养相辅相成
从题中但丁的话可知他认为道路比文化更重要。
5.(湖北省武汉市2010届高三四月调研文综)“因为每一个臣民都是主权者第一行为的授权人,所以他(主权者)除开自己是上帝的臣民……以外,对其他任何事物决不缺乏权利。
于是,在一个国家中,臣民可以、而且往往根据主权者的命令被处死,然而双方都没有做对不起对方的事。
”该言论属于
A.霍布斯B.洛克C.伏尔泰D.孟德斯鸠
题中这段话的意思是君权民授,但赞成君主专制(一旦授权不能剥夺),这正是霍布斯的观点。
【一年原创】
1.“热爱生命是幸福之本;
同情生命是道德之本;
敬畏生命是信仰之本。
”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。
下列观点与此相符的是
A.“人是会说话的工具”B.“存天理,灭人欲”
C.“人是万物的尺度”D.“信奉圣经,献身上帝”
题中材料的含义还是在突出人的中心地位,即C项;
A项明显错误;
B项是宋明理学的观点;
D项是天文教教义的观点。
2.“人是能够随心所欲地改造自己”、“我是凡人,我只求凡人的幸福”、“知识是快乐的源泉”等言论出现的共同背景是
A.资本主义工商业兴起B.英国工业革命兴起
C.资本主义进入垄断阶段D.“一战”给人类带来巨大灾难
题中的言论都是文艺复兴的观点,因此其背景即文艺复兴的背景,只能选A项。
3.16世纪的法国作家拉伯雷曾说过:
“我不相信屋顶以上的事”。
这反映他
A.追求人生自由B.追求现实幸福C.反对禁欲主义D.反对等级观念
题中“屋顶以上的事”即天主教神学的说教,那么,“屋顶以下的事“自然是人世间的现实幸福。
4.在法国革命中沦为阶下囚的国王路易十六竟也读起了伏尔泰和卢梭的著作,他不禁喟然长叹:
“这两个人毁了法国。
”他之所以这么说是因为伏尔泰和卢梭都
A.主张君主立宪B.推崇三权分立C.反对君主专制D.拥护“开明专制”
仅从题中来看,A、D两项不属于卢梭;
B项两人都没有。
5.首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰,而不是罗马教皇和宗教议会"
的思想家是
A.托马斯•阿奎那B.斯宾诺莎C.马丁•路德D.加尔文
题中强调可浓缩为:
强调个人信仰,弱化教皇权威。
即选C项。
【考点预测】
纵观2009—2011年全国各地的高考试题,西方人文精神的起源与发展这一专题,智者学派的主张、苏格拉底的主张、“人是万物的尺度”命题、文艺复兴、启蒙运动五个方面为主要考查内容,除选择题外,非选择题主要集中考查“人是万物的尺度”、文艺复兴、启蒙运动。
在2012年的高考复习中,除上述主要考查内容外,还应注重斯多亚学派、柏拉图、亚里士多德、宗教改革的一些基本主张、启蒙运动中的浪漫主义思潮等知识点的复习与练习。
【高考母题】
1.西塞罗说:
“执政官乃是会说话的法律,而法律乃是不会说话的执政官。
”对于这句话的解释,最正确的是
A.法律地位至高无上B.执政官权力最高C.法律由执政官制定D.法律就是执政官
依据自然法原则的相关知识,可判断为A项;
从题中材料也可推出西塞罗更强调法律的地位,其它三项表述都错误。
2.在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。
下列各项中,最先对这种认识带来冲击的是
A.新航路的开辟B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动
题中的“冲击”是指反对“人的能力源于上帝”,提出人的现实幸福是自己创造的,即B项。
3.在西方文化中,“人文精神”通常是指人文主义、人本主义,而“人文精神”在不
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