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景龙四年(710),吐蕃因金城公主入蕃事,得河西九曲之地,取得战略地理上的优势。
开元二年(714),吐蕃宰相坌达延将兵攻洮州,又攻兰州、渭州,与唐将王唆等战于武州。
之后,唐军加以反击,王知运于开元五年(717)破吐蕃于九曲;
开元十五年(727),王君@①破吐蕃于青海之西;
开元十七年(729),信安王韦拔吐蕃石堡城;
开元二十五年(737),崔希逸破吐蕃于青海。
开元二十七年(739),吐蕃攻鄯州白水、安人军;
又二年,攻承风堡、河源军,陷石堡城,又袭廓州。
之后,至"
以前,唐、蕃双方在陇右道的交战出现曲折拉据的局面。
综观而论,唐朝略占上方,如破吐蕃大岭军、洪济城,拔石堡城,收九曲等。
吐蕃对陇石诸州的进攻,在《敦煌本吐蕃历史文书》"
大事记年"
中也有反映,如第49条说:
"
及至狗年(698)夏,赞普巡临北方。
冬,大论钦陵引兵赴大小宗喀(tsongkacheckang)"
。
据考证,此即湟水岸之湟中地方。
又,第51条"
及至鼠年(770),……夏,遣送东叶护可汗往突厥,秋。
赞普亦往,引兵至河州(gacu)"
;
第52条载:
夏,赞普驻于赛儿霞,引兵至松州(zongcu)、洮州(thevicu)"
吐蕃占领陇右各州,还在"
以后。
彼时,唐朝为对付中原方面的叛军,从河、陇抽调了大批驻军。
吐蕃军队乘虚而入,至德二年(757)陷鄯州;
上元元年(760)陷廓州;
宝应元年(762)陷临洮,取秦州、成州、渭州;
次年,入大震关,取兰州、河州、洮州等,陇右之地尽举之。
敦煌吐蕃历史文书也说,"
及至鸡年(757),……大论囊热等攻陷唐廷之大宗喀及临洮城二城,是为一年"
及至虎年(762)……唐蕃社稷失和,尚·
野息、尚·
东赞等越彭林铁桥。
引兵至札钦攻陷唐之临洮、成州(?
)、河州等城堡多处。
从其中可看出,吐蕃陷鄯州、河州的时间,汉藏史料的记载是一致的。
河西道。
分治后的河西道,领:
凉、甘、肃、瓜、沙、伊、西七州。
吐蕃对河西诸州的进攻也是很早的。
高宗咸享三年(672),吐蕃曾进攻凉州,《新唐书·
吐蕃传》载:
帝曰:
‘吐谷浑与吐蕃本甥舅国,素和贵叛其主,吐蕃任之,夺其土地,薛仁贵等往定慕容氏,又伏击之,而寇我凉州,何邪?
仪凤二年(677),又攻凉州。
武后万岁通天元年(696),吐蕃与突厥约同出兵,一攻洮州,一攻凉州,杀唐凉州都督许钦明。
久视元年(700),吐蕃攻凉州;
次年,与突厥联合"
大入河西"
开元十四年(726),吐蕃将悉诺罗领兵攻甘州;
次年,陷瓜州。
遂攻玉门军,围常乐;
次年,攻至瓜州城及祁连城下。
开元二十六年(738),吐蕃大入河西。
后,吐蕃乘唐朝驻军力量减少,乘虚而入,先攻占陇右各州,遂攻河西诸州。
具体时间是,广德二年(764)攻占凉州,永泰二年(766)占甘州、肃州。
再经十载,于大历十一年(776)攻占瓜州,建中二年(781)陷沙州。
贞元七年(791),陷西州。
至此,河西七州尽为吐蕃所有。
《敦煌本吐蕃历史文书》"
,也载有叶蕃攻占河西的事件。
第78条云:
及至兔年(724)攻陷唐之瓜州晋昌"
第107条:
及至狗年(758),……论·
墀桑、思结卜藏悉诺囊等引劲旅至凉州城。
是为一年"
《赞普传纪》于墀都松赞时期说,"
唐地财富丰饶,于西部各地聚集之财宝,贮之于瓜州者,均在吐蕃攻陷之后截获"
安西大都护府。
吐蕃进入西域始于唐高宗龙朔初年(661)。
其时,归属唐朝的西突厥弥射、步真可汗相继死去,西突厥"
十姓无主,附于吐蕃"
,吐蕃势力乘机进入西域。
高宗龙朔二年(662),西突厥弓月部便"
引吐蕃之众,来拒官军"
麟德二年(665),弓月、疏勒等又"
共引吐蕃之兵,以侵于阗"
咸亨元年,吐蕃"
入残羁縻十八州,率于阗取龟兹拔换城,于是安西四镇并废。
之后,唐朝联合西域诸国进行反击,使吐蕃在西域的攻势有所减弱。
至仪凤二年,吐蕃又联合西突厥阿史那都支"
寇安西"
武则天垂拱年间(685-688),吐蕃加强对西域的进攻。
从《旧唐书·
唐休jǐng@②传》、《范德达告身》的记载看,此时因吐蕃的进攻,迫使唐朝再次放弃了安西四镇[10]。
武后长寿元年(692),唐朝收复四镇,加强了在西域各地的戍卫,使吐蕃未能轻易得手。
延载元年(694),吐蕃联合西突厥阿史那妥子进攻唐朝在西域的驻军据点,未成。
8世纪初,吐蕃攻占鄯善。
开元三年(715),吐蕃联合大食共攻拔汗那[11]。
开元五年,吐蕃与突骑施、大食,"
谋取四镇,围钵换及大石城"
[12]。
开元十年(722),吐蕃围攻小勃律。
开元十五年,与突骑施围攻安西。
开元二十年(732),又西击勃律[13]。
"
爆发,唐朝抽调河、陇及西域的驻军东向赴援,吐蕃乘机攻占河、陇诸州。
其间,吐蕃还不断攻挠于阗等地。
在攻占北庭、西州后,吐蕃攻占了于阗,以西的小勃律等,亦似为吐蕃所有。
至此,吐蕃占领了从鄯善到于阗以至小勃律等地方,也就是今天新疆南部到克什米尔一线。
吐蕃对唐朝西域的进攻,也见载于吐蕃历史文书中。
如"
第19条:
及至龙年(668)赞普驻于札之鹿苑,于几玛郭勒建造堡垒,是为一年"
第21条:
及至马年(670),赞普驻于倭塘,于几玛郭勒击唐军多人,是为一年"
几玛郭勒"
(Jimagol),托马斯认为在新疆东部;
佐藤长认为即且末一带[14]。
第88条"
及至牛年(737),……论结桑龙则布引兵至小勃律国。
冬,赞普牙帐居于札玛,小勃律王降,前来致礼"
[15]。
《赞普传记》谓"
此王之时,没庐·
墀苏茹木夏领兵北征,收抚于阗于治下,抚为编民并征其贡赋"
[16]。
与前引汉文史料对应,不难发现,吐蕃进攻于阗、小勃律等地的时间,汉藏文史料记载是几相一致的。
此外,"
第26、27、38、80、87等条,均有吐蕃大臣"
前往突厥地方"
的记载,此处"
突厥"
(drugu)一词应视为西突厥,则吐蕃大臣所往之"
突厥地方"
,即唐之西域。
对于这一点,我们如联系以上诸条与汉文史料相印证,便可看出它们有对应关系。
关内道。
吐蕃攻占河西、陇右的同时,还不断向关内道各州进攻,甚至兵锋直指长安。
如,大历三年(768),攻灵州略分州;
大历八年(773),攻泾州;
大历十年(775),攻陇州;
次年,攻芳州、岷州;
十三年(778),攻盐州、庆州、银州、鹿州;
贞元二年(786),攻宁州,据盐州、夏州[17]。
但是,吐蕃对关内道诸州的进攻有别于河陇的情况。
对于后者,吐蕃是实据其地;
而前者,除会州、原州一度为吐蕃所据外,其余诸州,吐蕃均得而复失,与唐朝军队反复拉锯。
这种区别,我们需加以重视。
综上所述,从公元7世纪中叶始,吐蕃就不断地进攻唐朝陇右道、河西道诸州,以及进据西域等地。
后,吐蕃先后占领了这些州郡,并频频向关内道各州进攻。
至公元9世纪中叶,张议潮起义推翻了吐蕃在河、陇的统治为止,吐蕃统治该地近一百年。
吐蕃对这一地区的统治,必然会在政治、经济、文化等方面,对该地区产生巨大的影响。
以下试论之。
二、吐蕃经略西北地区的政治作用
1.维系了唐朝退却后西北地区的地域完整性。
吐蕃是在具体的历史条件下攻占唐朝西北地区的,即唐朝倾其力对付"
,不自觉地留给吐蕃一个可乘的空间。
如果吐蕃未能乘机占领防御虚弱的河、陇等地,其他民族,如回纥等就有可能去占领。
以后,由于唐朝穷于应付,力量分散,致使居于河西、西域的少数民族部落纷纷自立、动乱。
如史书说:
至德元年(756)六月,王思礼至平凉,闻河西诸胡乱,还诣行在。
初河西诸胡部落,闻其都护皆从哥舒翰没于潼关,故争自立,相攻击"
又,"
党项等羌吞噬边鄙,将逼京畿"
[18]。
其中,以当时雄居大漠的回纥汗国,对唐朝河西及关内道北部地区威胁最大。
如肃宗宝应元年(762),"
上遣中使刘清潭使于回纥,修旧好,且徵兵讨史朝义。
清谭至其庭,回纥登里可汗已为朝义所诱,云‘唐室继有大丧,今中原无主,可汗宜速来共收其府军‘。
可汗信之,……起兵至三城。
[19]"
三城"
即三受降城,在今内蒙古自治区黄河河套以北。
可见,当时回纥已有趁唐朝内乱,吞并边地的意图,只是由于吐蕃进展迅速,才不使回纥得手。
吐蕃攻占河西诸州后,回纥亦尚未放弃对这一地区的争夺,这一点可举两件史实来说明。
一是唐德宗贞元六年(790)的吐蕃与回纥的北庭之战。
当时,吐蕃攻占了河、陇诸州,开始进攻北庭。
回纥大相颉干迦斯率军抵抗失败,北庭陷落。
引数万人复攻之,亦败。
颉干迦斯屡败后,竟诱唐朝都护扬袭古至牙帐,杀之。
回纥始为声援北庭而举兵,败后竟杀唐将,说明他们着眼唐朝的地盘而非真心抗击吐蕃[20]。
二是唐宪宗元和三年(808),回纥奉诚可汗曾率军进攻凉州,使此地在吐蕃占领后一度易手[21]。
这些事实表明,回纥对河西诸州一直是耿耿于怀的。
因此可以说,唐朝由于内乱无力顾及河西及西域地区,势必造成一定的政治空间。
而当时散居彼地的诸胡或雄据大漠的回纥人和吐蕃一样,窥视着这一地区。
虽然,吐蕃对这一地区的占领对唐朝的行政权力有一定损害;
但在中央权力已经被削弱,各种割据势力蜂起的时候,由吐蕃一族来占领这一地方,避免了各族、各政权"
争自立,相攻击"
的局面,应该说,这还是不幸中的一幸。
因此,有学者说,吐蕃在"
后占领河、陇地区,是从唐朝手中接过了戍卫、建设这一地区的任务[22],是有一定道理的。
2.抵御了大食的东进
公元7至8世纪之交,当吐蕃与唐朝在西域频繁争夺之时,大食东征的军队已开进今中亚巴尔喀什湖以南的阿姆河、锡尔河一带。
当时,白衣大食的军队在其呼罗珊总督屈底波的率领下,攻占了当时尚属唐朝领辖的今楚河以南、帕米尔以西的广大中亚地区,并企图向中国本土推进。
本来,"
前,吐蕃还曾与大食联合进攻唐休循州及钵换城等地方。
这是由于当时大食欲东进,吐蕃欲向西北发展,目标都是唐之四镇,在共同的对手面前,出现了两者联合的可能性。
但是,公元750年,阿拔期王朝代替了哈里发政权;
次年(751),黑衣大食的军队便在怛逻斯击败唐安西节度使高仙芝所率的大军。
从此,唐在中亚的势力开始退缩。
天宝十四年中原爆发安史之乱,唐朝军队无力西顾;
而吐蕃相继攻占陇右、河西、天山南北两路,吐蕃与大食的关系有了一个很大的转变。
德宗贞元二年(786),唐润州节度使韩晃至长安,上言曰:
吐蕃盗有河湟,为日已久、大历以前,中国多难,所以肆其侵轶。
臣闻其近岁以来,兵从寝弱,西迫大食之强,北病回纥之众,东有南诏之防,计其分镇之外,战兵在河、陇者,五六万而已"
[23]。
《通鉴》卷233记李泌之言更详,其曰:
大食在西域为最强,自葱岭尽西海,地几半天下,与天竺皆慕中国,代与吐蕃为仇,臣故知其可招也"
唐朝欲招结大食以抗吐蕃,后来终无结果。
但我们能从唐人所言中,看出吐蕃与大食对抗的事实。
《新唐书·
南蛮传》所载的贞元十七年(801)西川一战,被唐军俘获的人众中,就有"
黑衣大食等兵"
,他们当是在吐蕃与大食的战争中,被掳掠至吐蕃东线的。
3.密切了同西北各族的关系
自古以来,我国西北地区就是一个多民族共同生活、相互交往频繁的地区。
汉唐之间,有汉、匈奴、氐羌、鲜卑、敕勒、柔然、吐谷浑、回纥、突厥等在这一地区活动过。
到唐初,吐蕃向这一地区发展,不可避免地要与这些民族交往,因蕃、汉关系已多有论及,现仅择若干少数民族述之。
吐蕃向北发展,首先征服的第一个较大的民族就是吐谷浑。
吐谷浑原是鲜卑慕容部的一支,后迁至今甘肃、青海间。
从贞观十二年(638)至龙朔三年,吐蕃不断进攻吐谷浑,最后"
遂有其地"
,吐谷浑王诺曷钵率余部迁于唐之河西[24]。
于是,吐蕃择其王室余裔立为可汗,于公元689年嫁以墀邦公主,建立了两族王室间的紧密联系。
之后,吐蕃大论·
钦陵等多次前往吐谷浑,进行户口清理及军丁、粮草征集等,并以授予告身来笼络吐谷浑贵族,任命其王为大论等。
公元710年,金城公主入藏,途中于吐谷浑地面停留,与吐谷浑可汗及其母后墀邦会见[25]。
直到后来,吐谷浑王在吐蕃统治的诸邦小王中还占有比较重要的地位[26]。
可以看出,吐蕃以重建吐谷浑国、妻以公主等形式,形成了两族间密切的关系。
吐蕃经略西北地区的过程,也密切了其与西域各族的关系。
从前文所引来看,吐蕃从公元662年始就进入西域,先后攻占鄯善、于阗、小勃律及西州、庭州等地;
至公元9世纪中叶,其在河陇的统治结束,共在这一地区活动达二百年之久。
吐蕃与西域各族的交往形式,有:
(1)互派使节。
如敦煌吐蕃历史文书"
第83条云:
及至猴年(732),夏,赞普驻于巴局之丁丁塘,唐廷使者李京、大食与突骑施二使者均前来赞普王廷致礼"
[27]。
《旧唐书·
突厥传》云,突骑施可汗苏禄"
潜又遣使南通吐蕃,东附突厥"
公元734-736年间,一突骑施使者携宝物,欲从葱岭南下至叶蕃,为唐朝斥侯所获[28],即是明证。
(2)缔结婚姻。
第85条说,"
王姐卓玛类遣嫁突骑施可汗为妻"
[29];
汉文史书亦说"
突厥及吐蕃亦嫁女与苏禄"
[30]。
第91条说,"
嫁王姐墀玛类与小勃律王为妻"
[31];
小勃律传》亦说,小勃律王苏失利"
为吐蕃阴诱,妻以女,故西北二十余国皆臣吐蕃"
(3)联合行动。
已如前文所述,与西突厥、突骑施联合攻安西四镇等。
除此之外,吐蕃还与北方的突厥、回纥等族发生过密切的联系。
第71条云:
赞普驻于董之虎园,默啜之使者前来致礼"
默啜可汗或作"
墨啜"
,后突厥汗国之可汗,立于691年,开元四年(716),为拔野古部所杀,这里似指其死后吐蕃与后突厥建立的联盟。
[32]
另外还值得一提的是沙陀,其为突厥别部。
早先居西域,公元790年的北庭之战,沙陀因助吐蕃有功,迁于甘州,其首领被封为"
军大论"
,在对唐战争中,常被驱为前锋。
大论"
一词,藏文作blonchedpo,吐蕃王朝中只有王族高官才享有此衔,吐蕃封沙陀首领为"
,说明对其的重视。
最后,即使是很长时间内与吐蕃对立的回纥人,在其国破之后,也还有相当一部分人投奔了吐蕃。
三、西北各族政治、经济、文化对吐蕃的影响
吐蕃与西北各民族交往,无疑给吐蕃社会带来了重大的影响。
仅从政治、军事方面看,西北各族的部落组织形式、法律等,就影响到了吐蕃。
我们知道,唐代吐蕃的社会组织是一种百户、千户、万户制度,而这种制度是自匈奴以来的北方民族盛行的组织形式,吐蕃的社会组织应是受其影响而形成的。
这一点,可以从其中的"
万户"
得到说明。
无论从吐蕃历史文书"
还是从稍后的《五部遗教》中,都可以看出吐蕃本土是没有"
一级建制的。
只是在"
赞普传记"
中记到:
赤松德赞时,"
巴赞热托罗等率姑藏(mkhartsan)军陷八城之后,降伏者均收为编氓。
王威远播,陇山山脉入于掌握,创没通颊(thongkhyab)五万户,一德伦(bdeblon)大国新生于世"
[33]。
通颊是吐蕃设于边境的斥候部落,据《智者喜宴》,其起源可追溯到松赞干布时期。
在吐蕃攻占西北地区以前,通颊首先见于河源一带;
之后,又出现于凉州、甘州、沙州、鄯善等地。
[34]但是,通颊见于吐蕃本土者,并未冠万户之称,而只是叫"
通颊之奎本"
、"
通颊九政权部"
通颊部落"
等;
只有到了吐蕃攻占河、陇地区后,"
通颊万户"
之名才首见于史籍。
这种情况可以有两种解释,一是万户制度始传入吐蕃;
二是万户制仅在吐蕃本土以外的占领区推行。
这两种可能都说明,万户制是从外部传入吐蕃的。
通过对目前能看到的敦煌及新疆米兰、麻札塔格出土的藏文文书看,署有万户或万户长的文书,多涉及汉族、吐谷浑或通颊等。
如其中一件曰:
吐谷浑上部万人部落,凡属唐所辖者……,每户征收五升;
万人部落田赋以六成计所征……"
又如另一件文书曰:
在大萨毗所辖地区,通颊北边驻有个别守边斥侯。
根据旧令及新建万人部落之令,不可象盗匪般使庶民不信任,不可抢劫"
云云[35]。
由此,可推测吐蕃的万户制度是源于吐谷浑的,或者说是通过吐谷浑传入吐蕃的。
后来,到了元代,万户制才正式建置于吐蕃内地,元代的十三万户即是。
除部落制外,在军事行动方面,吐蕃也受北方民族的影响。
《智者喜宴》E函《吐蕃王统》载,松赞干布时分吐蕃本土为五茹六十一千户。
其中,上下伍茹之茹马为白鬃灰白马及赤色豹纹马;
上下约茹为棕黄花斑马及白蹄赤色马;
上下茹拉之茹马为鹅黄红鬃马及棕色黑鬃马;
上下叶茹为赤色火花马及青聪马[36]。
而《史记·
匈奴列传》载,公元前200年冒顿单于以四十万骑兵围刘邦于平城之时,曾以马的颜色分类编队,西方尽是白马,东方尽是青龙马,北方尽是黑马,南方尽是赤黄马。
匈奴、吐蕃都是以畜牧为主的游牧民族,所养马匹非常多是可信的;
其军队以马匹颜色编队的记载虽不可尽信,但基本的事实仍是可以相信的。
因此,有学者认为,包括匈奴在内的北方游牧民族的骑马编队法影响到了吐蕃[37]。
《智者喜宴》还说,松赞干布时,吐蕃"
自北方霍尔(Hor)、回纥(yugur)取得了法律及事业之楷模。
如是,松赞干布遂统治四方"
[38]。
吐蕃传》谓:
其刑,虽小罪必抉目,或刖劓,以皮为鞭,扶之从喜怒,无常算。
其狱,窟地深数丈,内囚于中,二三岁乃出"
有学者引《隋书·
突厥传》、《王统世系明鉴》等,认为吐蕃与突厥治罪相类似[39]。
吐蕃是奴隶制社会,但其攻占的河、陇等地,早已进入了封建社会。
吐蕃虽然征服了这一地区,但它不可能完全废除原来的各种封建制度,相反,其统治机构和统治政策还要受封建政治、经济因素的影响。
据研究,吐蕃在本地之外的占领区实行一种称作khrom的节度使制度,这种khrom分布于唐之青海、鄯州、河州、凉州、瓜州等地。
通过研究,说明吐蕃河、陇诸节度使的建制基本上是仿照本土翼长制来的;
但由于统治地域、对象的变化,吐蕃节度使制度的组织和职能,与本土的翼长制相比有新的变化,表现出具有封建官制的某些特征[40]。
据《智者喜宴》载,松赞干布时,因学习邻族建政经验、设官及民政,"
自东方汉地及木雅获得工艺与历算之书。
自南方天竺翻译了诸种佛经。
自西方之胡部、泥婆罗,打开了享用食物财宝的库藏。
自北方霍尔、回纥取得了法律及事业之楷模"
[41]。
其中,"
木雅"
即指党项,"
胡部"
即指粟特,"
霍尔"
应指回纥,"
回纥"
应指突厥。
可见,邻族的经济、文化制度都曾传到吐蕃。
关于党项人对吐蕃社会的贡献,《智者喜宴》记载,松赞干布曾以弭药人为工头,在康地建造了隆塘准玛寺;
而《多麦佛教史》载,建吐蕃之桑耶寺时,为调伏神魔,据堪布的教导,在东方弭药嘎地之毗沙门区域,迎请了嘎巴多吉熏努[42]。
此外,弭药人在建设吐蕃医学事业方面亦有贡献,墀松德赞时的弭药人容杰,即是着名的吐蕃九名医之一[43]。
佛教传入吐蕃,也有西北各族的贡献。
《智者喜宴》说,墀松德赞时,从今克什米尔、于阗等地迎请了高僧,翻译了佛经[44]。
综上所述,在吐蕃经略西北的进程中,西北地区各民族的较先进的政治、经济制度,也影响到吐蕃社会之中,为促使吐蕃社会的发展和进步起到一定的作用。
四、吐蕃文化与西北各族文化的交流
吐蕃对西北地区的经略,密切了吐蕃和汉族及其他民族的交往和联系。
吐蕃统治时期,蕃、汉、浑、羌各族军民在一起耕作、生息、相为婚姻,形成了各民族杂居互处、互相融合的局面。
唐《张司业集》中有"
凉州词"
一首,有谓"
驱我边人胡中去,散放牛羊食禾忝。
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语"
《全唐诗》亦收王建"
一首,描写陷落后的凉州,吐蕃"
多来中国收妇女,一半生来为汉语。
蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍"
,均是民族杂居的具体写照。
又,吐蕃攻常乐时,因数日不陷,"
有分得汉口为妻者,其妻弟在常乐城中,悉诺逻使夜就城下诈为私见"
[45],说明蕃汉有相为婚姻的情况。
吐蕃对河、陇统治,造成了吐蕃人学习、吸收汉族文化的机会和条件;
同时,也给西北各族提供了学习吐蕃文化的机会。
敦煌发现的各种汉、藏对照字书,就是提供给吐蕃人学习汉族语言、文字用的。
其中,和号卷子,就是有名的《藏汉对照语汇》。
敦煌曲子词中,有一篇题为《赞普子一首》()的作品:
本是蕃家将,年年在草头。
夏日披毡帐,冬天挂皮裘。
语即令人难会,朝朝牧马在荒丘,若不为抛沙塞,无因拜玉楼"
[46]。
这篇或出自吐蕃统治河、陇结束后,一名留居当地的吐蕃人的作品,反映出其对汉族文化有较深的素养。
除吐蕃人学习汉人文字语言外,此期间,汉人及其他民族也学习吐蕃文字。
据研究,现存于河西地区的公元7至9世纪的藏文写本,其外部特征完全是吐蕃式的,但在写校者的总人数中,其他民族人士占五分之四甚至六分之五,吐蕃人只占五分之一乃至六分之一,其他民族包括汉人、吐谷浑人等等[47]。
吐蕃统治结束之后,从南疆于阗一带到甘州,藏文还长期作为官方文字使用。
匈牙利藏家学乌瑞在《吐蕃统治结束后甘州和于阗官府中使用藏语的情况》一文中,一共介绍了十八件藏文文书。
这些文书有两件是
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