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(2)王劭作《隋书》、《齐志》:
王劭,字君懋,太原晋阳人,历仕北齐、北周、隋,入隋为著作佐郎。
因母忧居丧在家,私撰《齐书》,被人所奏。
文帝览其书而悦之,任命其为员外散骑侍郎,修起居注。
后迁著作郎。
在著作曹近二十年,专修国史,撰成《隋书》八十卷,编年体《齐志》二十卷等。
王劭的《隋书》既非编年体,也非纪传体,“乃似《孔子家语》、临川《世说》……故其书受嗤当代,良有以也”。
六家》)而不去系统地记载隋朝君臣的事迹,遂使有隋一代史事,“堙没无闻”。
王劭《齐志》则受到刘知几的肯定。
称他“抗词正笔,务存直道,方言世语,由此必彰”(《史通·
言语》)并为其辩白不遗余力。
(3)牛弘修《周史》:
牛弘字里仁。
入隋任秘书监、吏部尚书。
著有《隋朝仪礼》百卷,《周史》十八卷(未最后成书)等。
刘知几批评道“夫以宇文之言,而动遵经典,多依《史》、《汉》,“虽文皆雅正,而事悉虚无”(《杂说下》)
此外尚有李德林《齐史》、杜台卿《齐纪》、许善心《梁史》、姚察《梁书》等,这些史书为以后唐修诸史提供了基础。
三、隋朝修史的失误:
(1)隋禁私人修史。
开皇十三年(593)文帝下诏“人间有撰集国史,臧否人物者,皆令禁绝”。
(《隋书·
文帝纪》)从客观上扼杀了私家修史的积极性,在一定程度上影响了史学的繁荣。
(2)官府修史不力,无切实宏大的修史计划和明确的分工合作。
(3)修史者多非其才。
炀帝时网罗的人才中,多是以词章见长的文士,如虞绰、王胄、庾自直等。
后人评价“隋炀帝虽好文儒,尤疾学者,前世史籍,竟无所成,数代之事殆将泯绝”(《州府元龟》)卷554国史部》虽好文儒,然轻修史,这是事实。
可参考余著《论隋朝修史》《广西师大学报》2004年3期和《论王劭魏澹修史》《史学史研究》2000年3期。
第二节唐初史馆制度的确立及史书的修撰
一、唐初史馆制度的确立:
唐初统治者对修史是非常重视的。
高祖武德五年(622)在《命萧瑀等修六代史诏》中指出:
编撰史书,必须做到“考论得失,究尽变通,所以裁成义类,惩恶劝善,多识前古,贻鉴将来”。
(《唐大诏令集》卷81)唐太宗也多次对大臣说:
“以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失。
朕常保此三镜,以防己过”。
(《旧唐书·
魏征传》)说明他对历史的重要性何等的重视。
武德五年(622),高祖采纳令狐德棻建议,集中一批文臣编修魏、周、齐、梁、陈、隋六朝史,结果因领导不力,具体措施不力而半废废之。
唐太宗鉴于此次教训,决定改组史馆,建立必要的修史制度。
贞观三年(629)唐太宗决定把史馆移到皇帝直接控制下的门下省,修史工作,统由宰相任监修。
这一措施,是中国封建社会史书编纂工作上的一个重大变化,从此,纪传体正史的编纂全由政府掌握,而宰相监修国史也就成为以后历朝修史的定制。
二、八部“正史”的修撰:
“二十四史”中,有八部修成于唐太宗贞观年间,这表明了官修史书能集合众力的优势。
(1)《梁书》、《陈书》的修撰:
姚思廉(唐初任著作郎、弘文馆学士)在其父姚察(陈朝吏部尚书,入隋受命修梁、陈二史)《梁史》、《陈史》草稿的基础,扩充内容而成。
《陈书·
姚察传》云:
“梁、陈二史本多是察之所撰,其中序论及纪传有所阙者,临亡之时,仍以体例诫约子思廉,博访撰续”。
今《梁书》中题名陈吏部尚书姚察所撰篇目有26篇之多,《陈书》中提此名号者有2篇。
两书每传大致可分为三个段落:
第一段先叙历官次序;
第二段叙重要史实;
第三段死后必载颂扬之词,此种千篇一律的形式,实无可取。
其结果是有美必书,有恶必讳,必致是非不明。
其史论也多有荒唐者:
如《陈宣帝纪》记李总与宣帝陈顼(时任梁中书侍郎)游处,一日夜间,陈顼醉卧,李总看见陈顼身为大龙。
(2)《北齐书》的修撰:
李百药在隋任东官学士、礼部员外郎,入唐任中书舍人、散骑常侍等职。
他在其父李德林所撰《齐书》的基础上“仍其旧录,杂采他书,演为五十卷”。
古今正史》)
今本《北齐书》,李百药原文的只有十八卷(共50卷),其余大致是取《北史》、《高氏小史》补充的。
因此出现书法不同,称谓不同的混乱现象。
(3)《周书》的修撰:
令狐德棻历任唐初丞相府记室、秘书丞、弘文馆学士,监修国史等职。
令狐氏主要依据牛弘《周史》而修撰。
刘知几批评道:
“不能别求他述,用广异闻,唯凭本书,重加润色,遂使周氏一代之史,多非实录者焉”。
(《杂说史》)
该书仅有纪传而无志表。
作者仿《尚书》文体写成,语虽典雅,却难免失实。
该书至宋代多残缺,多取《北史》、《高氏小史》补充。
(4)《隋书》的修撰:
该书总监是魏征,同修的尚有房玄龄、颜师古、孔颖达、许敬宗等贞观名臣。
魏征主撰《序论》,颜师古主撰纪、传。
是唐设馆修史以来第一部成于史馆众家之手的史书。
五代史书(梁、陈、北齐、周、隋五朝的史书)修成后,均没设“志”,贞观十五年(641),诏令于志宁、李淳风等修撰“五代史志”,历时十五年,到高宗显庆元年(656)完成。
“五代史志”共30卷十志:
礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍,十志原为单行本,后合入《隋书》。
十志所述的典章制度,并不限于梁、陈、北齐、北周、隋,如魏及南朝宋、齐都涉及到了。
因此可以弥补“五代史”无志之缺憾。
因此“五代史志”也称为“隋志”。
其中《经籍志》是一部从东汉到唐初古书流传总结性的著作,其地位可与《汉书·
艺文志》相比拟。
《食货志》记载了北朝齐、周、隋三代实行的均田制。
具有重要的史料价值。
(5)《晋书》的修撰:
贞观十八年(644)诏令房玄龄、褚遂良、令狐德棻等重撰《晋书》(在此之前,有十八家晋史)书成后总题“唐太宗文皇帝御撰”。
实际上唐太宗只拟定了其中《宣帝纪》、《武帝纪》、《陆机传》、《王羲之传》四篇纪传末尾的“论”。
真正主修者,令狐氏为首,房玄龄为监修。
该书从晋武帝泰始元年(265)记起,讫于晋恭帝元熙二年(420)凡156年历史,共130卷。
除帝纪、志、传外,还增设了“载记”30卷。
以记载各族统治者在北方建立的“十六国”史事。
是研究五胡十六国极其宝贵的史料。
(“载记”最初见于《东观汉记》,用以记新市、平林等反对王莽诸人。
)
由于《晋书》成于众手,前后重复,彼此失去照应等问题较多。
比如王坦之、王彪之传中均有不同意诏使桓温依用周公居摄故事,估计是作者因其名字相似遂使一事分系二人。
和峤、温峤本为二人,乃有一事而二人传中均有载者。
其次是《晋书》为了迎合一些人的猎奇心理,不加甄别地将一些遗闻逸事、神怪传说收入书中。
削弱了史书的可信性和严肃性。
比如《干宝传》记干宝父死,其母妒,将父侍婢闭于墓中十余年,后开墓,见其婢伏棺如生,载至还家“经日而苏,既而嫁之,生之”。
《刘聪载记》记“时有星忽陨于平阳,视之则肉也,长三十步,广二十七步,臭闻数里,肉旁有哭声。
聪后刘氏适产一蛇一虎,各害人而走,寻之,乃在陨肉之旁,哭声乃止”。
详见《廿二史劄记》卷八“晋书所记怪异”条。
(6)《南史》、《北史》的修撰:
李延寿,相州(今河南安阳)人。
贞观中任崇贤馆学士,迁符玺郎,兼修国史。
其父李大师曾着手撰写一部编年体南北朝通史,书未成而卒,延寿承其业,改编年为纪传。
耗十六年时间,撰写《南史》、《北史》。
《南史》记事起自宋永初元年(420),止于陈祯明三年(589),记载了南朝宋、齐、梁、陈四朝170年的历史。
有本纪10卷,列传70卷,共80卷。
《北史》记事始于魏登国元年(386),终于隋义宁二年(618),记载了北朝魏、西魏、东魏、齐、周、隋六朝233年的历史。
有本纪12卷,列传88卷,共100卷。
《南史》、《北史》二史编撰的主要依据是南北八朝的史书。
李延寿采用纪传体通史的体例,对八部史书加以删削、补充、整理和重新编排。
使之连成一体。
《南》《北》史编纂方法主要有四:
(1)重新组合:
针对南北朝年代较短,一人往往历仕数朝,事迹分散在数史之中的现象,李氏采用不分朝代,凡祖孙父子有传者统统集合于一传之中的方法,避免了不必要的重复。
(2)删削重复和繁冗:
如删去每代禅让过程及九锡文、三让表、禅位诏册等。
《宋书》载文章甚多,《南史》多删削。
但删去了一些有用史料。
(3)补充史料:
增加史料较多的有《南齐书》、《梁书》、《北齐书》、《北周书》。
如《南史》增立《贼臣传》,以贬侯景(梁武未降将,先属北魏尔朱荣,后归高欢,后又降梁,548年举兵叛乱,武帝愤恨而死)。
《北史》增补了《魏书》所没有记载的西魏史实。
(4)秉笔直书,恢复历史本来面目。
如《宋书·
武帝纪》记晋恭帝自愿禅让,宋武帝奉表陈让,封晋恭帝为零陵王,令食一郡,绝不见有逼夺之迹。
《南史·
武帝本纪》记宋武帝指示兵士“进药于(零陵)王,王不肯饮,乃以被掩杀之”,直言不讳。
经李延寿的笔削和重新编纂,《南》、《北》二史远远胜过了原有的八史,因此受到好评。
第三节刘知几与中国第一部史学评论专著——《史通》
一、刘知几其人:
刘知几,字子玄,徐州彭城丛亭里人(661——721),唐高宗、玄宗时人。
二十岁考取进士,任获嘉县(河南)主簿,一任就是19年。
其间多次就汰除冗官、严肃法纪等向武后上疏,而武后只是嘉其直不能用。
39岁时,调往长安任定王府令曹。
长安二年(702)始担任史职,任著作郎兼修国史。
不久迁左史,撰起居注,参加编写《唐书》,成八十卷。
中宗朝任著作郎,受诏与吴兢等人重修《则天实录》。
中宗景龙三年(709)因对现实不满,坚决辞去史官职务,从事《史通》写作。
50岁时,写成《史通》。
开元九年(721),长子刘贶为太乐令,因犯罪流配,他亲“诣执政诉理”,触怒玄宗,被贬为安州都督别驾,至安州(湖北安陵)不久而卒,终年61岁。
二、《史通》的内容:
今有二十卷,分为内、外两篇,内篇原有39篇,今缺《体统》、《纰缪》、《弛张》三篇;
外篇十三篇。
内篇主要评论纪传体史书体例及史书编撰方法的得失;
外篇主要叙述历代史官的建置沿革,并评论某些历史著作。
其中涉及到史料的搜集、鉴别和取舍、史书编纂的对象、体例、态度及方法等。
三、刘知几对史学的贡献:
(1)第一次系统地总结了唐以前史学发展状况:
唐以前,南朝梁刘勰《文心雕龙》中有《史传》篇,叙述了历代史学著作的沿革概况,评论了各家史书的得失,并探讨了纪传体史书的体例、内容及编纂方法。
但评论既不全面又过于简单。
然《史传》篇对刘知几的《史通》产生了直接的影响。
傅振伦认为“《史通》一书既就《文心史传》篇意推广而成”。
(《刘知几年谱》)
《史通》开卷就把唐以前的史学著作归纳为“六家”,即尚书、春秋、左传、国语、史记、汉书共六个流派。
并分别观察其源流,分析其利弊得失。
“二体”,主要评论了编年、纪传两种史体的长短得失。
《古今正史》、《史官建置》系统地叙述了从传说中的“三坟”、“五典”,到唐初所修诸史历代史书发展的历史。
和自古至唐的史官和史馆制度的沿革废置,勾划了中国古代史学发展的线索。
《本纪》、《世家》、《列传》、《表历》、《书志》等篇,系统地总结了纪传体史书的体例、内容及编纂方法。
(2)揭露了古史记载的虚伪:
刘知几继承和发扬了王充“疾妄求实”的思想,在《史通》中设有《疑古》、《惑经》等篇,对《尚书》、《春秋》等儒经中记载的古史提出了大胆的怀疑。
如《疑古》中,刘氏提出了《尚书》可疑者共十条,其中一条谈到对尧的增美,一条说到对桀的增恶,另有数条谈到古代禅让征伐之事。
刘氏认为尧舜相授,不是禅让,而是篡夺,不是舜传位给禹,而是禹把舜放逐了。
(3)提出了“史才三长论”:
刘知几指出:
“史才须有三长,世无其人,故史才少也。
三长:
谓才也,学也,识也。
夫有学无才,亦犹有良田百顷,黄金满籝,而使愚者营生,终不能致于货殖者矣。
如有才而无学,亦犹思兼匠石,巧若公输,而家无楩柟斧斤,终不果成其宫室者矣”。
刘子玄传》)
所谓“才”,是指写史的表达能力;
“学”,是指具有渊博的历史知识,掌握丰富的历史资料;
“识”:
是对历史是非曲直的观察、鉴别和判断的能力。
(4)倡导秉笔直书,反对曲笔讳饰:
刘知几认为一个史家的职责,就是要忠实地记载历史,不能任意曲笔篡改。
他要求史官写史要“爱而知其丑,憎而知其善”,要“不掩恶,不虚美”,“善恶必书”,为此他作《直书》、《曲笔》两篇。
赞扬了历史上敢于秉笔直书的人:
“仗气直书,不避强御”,“肆情奋笔,无所阿容”,“遗芳余烈,人到于今称之”(《直书》)而严厉批评那种“事务凭虚,词多乌有;
或假人之美,藉为私惠;
或诬人之恶,持报己仇”的曲笔现象。
(4)提出了改造旧史的主张:
比如主张删去或改造《艺文志》“所列书名,唯取当时撰者”,不必向上追记历代典籍的存没情况。
同时改造《天文志》、《五行志》。
主张增设《都邑》、《氏族》、《方物》三志。
这个主张被南宋郑樵接受。
《通志》“二十略”中,设有《氏族略》、《都邑略》、《昆虫草木略》。
主张增设《制册章表书》。
“宜于表志之外,更立一书,若人主之制册、诰令、群臣之章表移檄,收之纪传,悉入书部,题为《制册章表书》”。
总之,《史通》奠定了我国史学理论的基础,刘知几的史学思想丰富了我国的史学园地。
对后世的历史编纂学产生了不可低估的影响。
(参见余著10篇有关《史通》的论文)
第四节杜佑与《通典》
一、杜佑其人:
杜佑(735——812),字君卿,唐京兆万年杜曲(陕西长安杜曲)人。
出身于累世仕宦之家。
(杜姓在唐朝做过宰相有七人)他一生做了60年官,做过工部郎中、金部郎中、度支郎中、御史大夫、礼部尚书等职。
从德宗末年到顺、宪宗,位居宰相(同中书门下平章事),封为歧国公。
由于他久任水陆转运、度支、盐铁等财经方面的大员,对政治经济等典章制度较为熟悉,这为他编写《通典》提供了有利条件。
开元末年,刘知几的儿子刘秩编出《政典》35卷,分礼、户、吏、兵、刑、工六纲,记历代政治制度。
杜佑认为它的内容不够详备,因此以它为蓝本,博采诸书,扩充整理而成《通典》。
前后历经36年。
(可参见余著《浅论唐代史学家刘秩》《炎黄文化研究》2002年9期)
二、内容和编纂方法:
《通典》是第一部专门叙述历代典章制度的通史。
所记内容上起黄帝,下迄唐玄宗天宝末年,肃、代以后的变革,也附载于注中。
全书200卷。
分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门。
各门之下有子目。
每一制度皆条贯古今,溯源明流,全按历史顺序排列材料,而每个项目又都各自立有标题。
这种编纂方法,为制度通史开创了先例,它源于纪传体史书的“书”、“志”。
与正史“志”相比,《通典》有几个显著变化:
(一)将《食货典》立于卷首,而《食货》中又以田制为先,说明杜佑已经看到农业生产在当时社会中重要地位。
它的发展与否,直接影响社会的政治与文化的发展。
(二)《通典》不列律历、天文、五行、祥瑞、舆服等内容;
增加了选举、兵、边防等门类。
这就打破了旧史中重礼乐、天文、五行的模式。
对后世的典制体著作的编撰影响深远。
(三)重视言论:
在有关卷后,多录“群士论议”,附于正文之下。
发表自己的政治见解。
(四)发展了史书自注的方法:
《通典》自注有解释音义、掌故的,有考证史料,阐明写作意图的。
三、《通典》在史学上的地位:
1、创立了新的史体——典制体的通史体裁:
唐以前,史书体裁只限于纪传体、编年体两种史体。
杜佑取《政典》与史志之长,综合了历代史志中有关典章制度的资料,分门别类,创立了典制体通史,为史学的发展开辟了一条新的途径。
后来的“三通”、“九通”、“十通”及各种会要都是在它影响下编纂的。
(2)对历代典章制度,作了大量探本穷源的工作:
《通典》的许多材料,多出自正史,然正史各志多不衔接。
杜佑第一次有系统地进行了加工整理,并作了大量探本究源的工作。
此书重要的一点是“通”,从古到今原原本本地叙述历史典制的起源、发展,“肇自上古,以至唐之天宝”。
(3)通过序论,发表精辟的见解:
如论“选举”,他说:
“非今人多不肖,古人多材能,在施政立本使之然也。
而况以言取士,既已失之,考言唯华,失之愈远。
若变兹道,材何远乎?
”这是对以诗赋取士的评论。
论“职官”则云:
“出租赋者减耗若此,食租赋者岂可仍旧?
如一州无三数千户,置五六十官员,十羊九牧,疲吏烦众”。
这些议论说明杜佑的政治见解都是针对唐代实际问题的。
在卷中记述“群士议论”,对前人的有关评论多加搜集,并加上自己的按语。
四、局限性:
(1)在200卷的《通典》中,《礼典》竟达100卷之多,反映了杜佑对封建礼制的高度重视,然而造成了全书的臃肿而不协调。
(2)在《兵典》中,不去记述兵制的沿革,而专记用兵之道,甚至连火鸟、火兽之类近于荒谬的传说,也不厌其烦地一一备载。
这不能不说是一大欠缺。
第五节后晋修《旧唐书》
五代时期,继承了唐代史馆修史、宰相监修实录和国史的制度,但没有修出一部本国的国史。
后晋修成的《旧唐书》,却是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
一、《旧唐书》的编纂过程及编纂人:
《旧唐书》修成于后晋开运二年(945),即唐亡国后39年。
是官修书。
《旧唐书》的修撰,从筹集史料,到全书完成,经历了梁、唐、晋三代,历时25年。
后梁末帝龙德元年(921),史馆奏请“记得前朝会昌以后公私,亦任抄录送官”(《旧五代史·
梁末帝纪下》)。
这是五代筹集唐代史料的开始。
后晋天福六年(941),高祖石敬塘诏命户部侍郎张昭远、起居郎贾纬、秘书少监赵熙等修《唐史》,以宰相赵莹监修。
主要依据的史料:
唐二十朝,武宗以上十五朝皆有实录。
宣帝以后,实录不存。
有实录可凭是修史的有利条件;
唐人所修国史,如吴兢《唐书》、韦述《唐书》等。
开运元年(944)七月,赵莹被罢相,刘昫接任监修之职。
开运二年(945)《旧唐书》完成,故题名刘昫等撰,其实刘昫领衔监修仅七个月。
赵莹对编撰《旧唐书》贡献最大。
从筹集史料,组织人力,到制定规划,确定体例,用力最多。
二、《旧唐书》的价值:
(1)保存了大量原始材料:
《旧唐书》撰完第二年(946),契丹大举南下,攻取开封及河南诸州,后晋随之灭亡。
而此时《旧唐书》已成,保存了许多史料。
《旧唐书》详录唐代实录和国史原文,少有改动。
《廿二史札记》卷16有“旧唐书前半全用实录国史旧本”条。
(2)唐末五朝本纪记事甚详,较之《新唐书》更有价值;
唐末宣、懿、僖、昭、哀五朝无实录,其史料基本靠访求而来,记载甚详。
比如《哀帝纪》旧书约一万三千字,而新书只有1000字,因此说后五朝本纪较新书更有价值。
三、存在的问题:
编撰草率:
《旧唐书》前半部分,对史料不加考证和筛选,完全照抄原文,出现许多错误。
比如《职官志》称唐为皇朝、皇家,《经籍志》称唐为我朝。
甚至再现重复为某人立传的现象,如有两个《杨朝晟传》,两个《王求礼传》。
依据旧史,多所回护:
如穆宗以下诸帝,皆宦官所立,而本纪绝不书。
《田神功传》不载其先为安禄山兵马使之事。
思考题:
①史馆修史制度确立于何时?
唐修“八史”中,有哪几种出于史馆所修?
②《史通》是怎样一部著作?
它的性质、内容如何?
③《通典》是怎样一部著作?
它将历代典章制度分为那几大类?
残阳渐逝,血红冲天。
半是夕阳余光,半是狰狞血雨。
是的,血,到处都是冷腥的鲜血。
整个皇宫之内,血流成河,白玉理石全被洗涮成黑红之色,到处是断壁残肢,尸横一片,到处是厮杀后的痕迹。
“为什么?
”
百里冰左手紧捂着胸口,瞪大着眼睛看着对面十米敌对方处,挥手点兵之人。
那是她的未婚夫,她倾尽一生所爱之人。
亦是绝杀她百里一族,将她迫入绝境之人。
她不懂,为何倾尽所有的爱,换来的是百里一族的灭顶之灾。
台下之人仍是一身儒雅白衣,清俊的脸上,就连平日里对她宠溺的笑容都没有变过。
冷逸辰就这样含笑相对,却不肯多说只字片语。
权利?
利益?
她虽是寒月帝国唯一的继承人,可是她早已与身为寒月帝国帝皇的外公达成协议,她与冷逸辰成婚后,冷逸辰为帝,她为后,她会做好他的贤内助,她从来不是他成功之路上的绊脚石,他为何要如此对她?
冷逸辰仍是气定神闲的坐在不远处,手中的白羽扇仍旧轻摇着,完全不惧百里冰眼中的怒意,只是仿佛没有听到她的问话般,仍一派温和之笑,却坚定的吐出一个字,“杀!
”
百里冰怒上心头。
手中剑气如虹,眼看便要破势而出,却听到远处传来震天动地,撕心裂肺的愤然吼声,“冷逸辰,我百里一族与你不死不休!
“噗!
百里冰同一时刻,一口鲜血狂喷而出,心脏之处传来剧痛。
她突的单腿倒下。
是皇帝外公的声音。
百里冰痛苦的闭上眼睛。
果然,冷逸辰在派人围杀她的同时,也对她的皇帝外公与其他族人动手了,看来百里一族今日恐怕难逃灭族之祸了。
她看着惜日对她呵护倍至的爱人,指甲恨得深入掌心,却感觉不到半丝痛意。
血阳残光,打在百里冰的脸上,映红了她的眼,也血洗了她的心。
“冷逸辰,你借我生辰之名,将我百里一族全部聚此,竟是为了灭我全族。
你可知欺我百里者,杀无赦。
”明明落在下风,却仍是气度非凡,那轩昂之姿,百分不输男儿。
百里冰冷面肃目,冷冷怒视着冷逸辰。
天色瞬间黯然,黑云密布,邪风四起,所有天地剑气从四面八方汇集于百里冰身上,她的剑力更胜之前。
冷逸辰前密密麻麻的高手执剑相护,可他仍然感觉到了百里冰身上所散发的凛冽剑气。
他笑容未变,眼神却一沉。
第一高手就是第一
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- 第四章 封建史学的繁荣时期 第四 封建 史学 繁荣 时期