高一语文上学期文言文整理资料Word文档格式.docx
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2.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
蚯蚓没有锋利的爪牙和坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)因为心专一(的缘故)。
3.君子生非异也,善假于物也。
君子的本性(同一般人)没有(什么)差别,(只是)他们善于借助外物(进行学习)啊。
《师说》
1.师者,所以传道受业解惑也(…原因)
2.其闻道也固先乎吾(本来)
3.是故无贵无贱(无论)
4.其出人也远矣(超出)
5.圣人之所以为圣(…原因)
6.士大夫之族(类)
7.闻道有先后(懂得)
8.术业有专攻(研究)
9.不拘于时(拘束)
10.今其智乃反不能及(竟然)
11.君子不齿(不屑一故)
12.圣人无常师(固定的老师)
13.余嘉其能行古道(赞赏)
14.作论师说》以贻之(赠送)
师
1.吾从而师之(意动)
2.惑而不从师(老师)
3.吾师道也(意动或学习)
4.师道之不传也久矣(从师)
5.巫医乐师百工之人(乐师)
6.不耻相师(学习)
7.师道之不复(从师)
8.孔子师郯子(意动)
道
1.其闻道也固先乎吾(儒家之道)
2.师道之不复(道理)
3.道相似也(道德学问)
4.余嘉其能行古道(风尚)
1.吾师道也(意动或作动)
2.则耻师焉(意动)
3.是故圣益圣(形作名)
4.则群聚而笑之(名作状)
5.吾从而师之(意动)
6.其下圣人也亦远矣(名作动)
7.小学而大遗(形作名)
8.不耻相师(意动)
1.师者,所以传道受业解惑也(判断)
2.道之所存,师之所存也(判断)
3.不拘于时(被动句)
4.而耻学于师(介后)
5.学于余(介后)
6.句读之不知(宾前)
7.惑之不解(宾前)
1.古之学者必有师(古义:
求学的人,今义:
学识渊博的人)
2.今之众人(古义:
一般人,今义:
许多人)
3.是故弟子不必不如师(古义:
不一定,今义:
不需要)
1.所以传道受业解惑也(“授”教授)
2.或师焉,或不焉(“否”)
1.人非生而知之者(承接)
2.惑而不从师(转折)
3.吾从而师之(承接)
4.犹且从师而问焉(承接)
5.而耻学于师(转折)
6.择师而教之(承接)
7.授之书而习其句读者也(并列)
8.则群聚而笑之(修饰)
1.作《师说》以贻之(来)
1.吾从而师之(代词)
2.道之所存(取独)
3.师道之不传也久矣(取独)
4.句读之不知(宾前的标志)
5.六艺经传皆通习之(衬词)
6.夫庸知其年之先后生于吾乎(取独)
7.巫医乐师百工之人(这些)
8.师道之不复(取独)
1.于其身也(对于)
2.师不必贤于弟子(比)
3.学于余(向)
4.不拘于时(被)
其
1.其可怪也欤(感叹)
2.其皆出于此乎(大概)
3.其为惑也(那些)
4.其闻道也固先乎吾(他们)
1.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
我以道为师,哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢?
因此,无论高贵无论低贱,无论年长无论年少,道理存在的地方,就是老师所在的地方。
2.是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为•,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。
圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧!
3.爱其子,择师而教之;
于其身也,则耻师焉,惑矣。
(人们)爱他的孩子,选择老师来教他。
对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,真是糊涂啊!
4.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
不明句读,不能解决疑难问题;
有的从师,有的不从师,小的方面学习了,大的方面却丢弃了,我未能看出那种人的高明。
5.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
所以学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,懂得道理有先有后,学问和技艺上各有各的研究,如此罢了。
6.六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
六经的经文和传文都普遍学习了,(他)不受(当时士大夫那种耻于从师的)时俗的限制,向我学习。
我赞赏他能够履行古人从师之道,写《师说》来送给他。
《赤壁赋》
1、重点实词
(1)、举酒属客属:
致意,引申为劝酒。
(2)、纵一苇之所如,凌万顷之茫然纵:
任凭。
如:
往。
凌:
越过。
(3)、正襟危坐危:
端正。
(4)、酾酒临江临:
面对。
(5)、挟飞仙以遨游挟:
持、带。
这里意为偕同。
(6)、知不可乎骤得骤:
骤然,突然。
(7)、逝者如斯,而未尝往也往:
流逝。
(8)、则天地曾不能以一瞬曾:
竟,简直。
(9)、而吾与子之所共食共食:
共同享用。
(10)、杯盘狼籍狼籍:
凌乱的样子。
2、词类活用
(1)方其破荆州,下江陵。
(名词作动词,攻占)
(2)顺流而东。
(名词作动词,向东进军)
(3)况吾与子渔樵于江渚之上(名词作动词,捕鱼打柴)
(4)西望夏口,东望武昌。
(名词作状语,向西,向东)
(5)月明星稀,乌鹊南飞。
(名词作状语,向南)
(6)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
(使动用法,使……起舞;
使……哭泣)
(7)侣鱼虾而友糜鹿。
(意动用法,以……为侣,以……为友。
)
3、特殊句式
(1)固一世之雄也。
判断句
(2)是造物者之无尽藏也。
判断句
(3)苏子与客泛舟,游于赤壁之下。
介词结构后置
(4)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
(5)况吾与子渔樵于江渚之上。
(6)相与枕藉乎舟中。
(7)凌万顷之茫然。
定语后置
(8)客有吹洞箫者定语后置
(9)何为其然也?
宾语前置
(10)而今安在哉!
(11)而又何羡乎?
(12)渺渺兮予怀。
主谓倒装
(13)此非孟德之困于周郎者乎。
被动句
4、古今异义
(1)徘徊于斗牛之间。
古义:
斗宿和牛宿,都是星宿名今义:
一种游戏方式
(2)白露横江。
白茫茫的水汽今义:
二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然。
浩荡渺远的样子今义:
完全不知道的样子
(4)于是饮酒乐甚。
在这个(时候)今义:
表示后一事紧接着前一事
5、通假字
(1)浩浩乎如冯(pí
ng)虚御风。
(冯:
同“凭”)
(2)山川相缪。
(缪:
同“缭”,连结,盘绕)
(3)举匏尊以相属。
(尊:
同“樽”,酒杯。
6、重点虚词
(1)而
A、连词,表转折。
(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。
(2)逝者如斯,而未尝往也;
盈虚者如彼,而卒莫消长也。
B、连词,表修饰。
⑴倚歌而和之。
⑵自其不变者而观之。
C、连词,表并列。
⑴侣鱼虾而友麋鹿。
D、连词,表承接。
⑴正襟危坐,而问客曰。
(2)之
A、代词⑴盖将自其变者而观之。
(代词,它)
⑵耳得之而为声。
(代词,它)
⑶取之无禁,用之不竭。
(代词,它们)
B、助词⑴月出于东山之上。
(的)
⑵凌万顷之茫然。
(定语后置的标志)
⑶吾与子之所共适。
(主谓之间取消句子独立性)
(3)于
a.苏子与客泛舟游于赤壁之下。
(在)
b.徘徊于斗牛之间。
(在)
c.渔樵于江渚之上。
d.寄蜉蝣于天地。
e.月出于东山之上。
(从)
f.此非孟德之困于周郎者乎。
(被)
7、重点句子翻译
(1)举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
举起酒杯,劝客人同饮,吟诵《月出》中的诗句,高唱“窈窕”的篇章。
(2)纵一苇之所如,凌万顷之茫然
译:
任凭小船在茫无边际的江上飘荡,越过浩荡渺远的江面。
(3)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí
)妇
使潜藏在深渊里的蛟龙舞动,使孤舟上的寡妇伤心哭泣。
(4)西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
向西望是夏口,向东望是武昌,山水连结盘绕,树木茂密,一片苍翠繁茂的样子,这不正是曹操被周瑜围困打败的地方吗?
(5)酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也;
而今安在哉!
面对长江饮酒,横握着长矛吟诗,本来是一世英雄,如今又在哪里呢?
(6)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
何况我和你在江中捕鱼,在沙洲上砍柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友,驾着一叶小船,举起酒杯互相劝酒。
(7)逝者如斯,而未尝往也;
不断流逝的就象这江水,实际上不曾流逝;
月亮时圆缺,但最终没有消减和增长。
。
(8)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所以共食。
这是大自然无穷无尽的宝藏,是我和你可以共同享用的东西。
《始得西山宴游记》
(1)其隙也,则施施而行。
隙:
公务之暇。
施施:
缓慢行走的样子。
(2)日与其徒,上高山。
徒:
随从。
(3)意有所极极:
至。
(4)箕踞而遨遨:
游览,这里指观赏。
(5)攒蹙累积攒蹙:
聚集收缩。
(6)外与天际际:
交会。
(7)心凝神释释:
解除束缚。
(8)然后知吾向之未始游向:
先前。
未始:
不曾。
(9)游于是乎始。
于是:
从此。
(10)故为之文以志。
志:
记。
(1)日与其徒上高山。
(名词作状语,每天)
(2)四望如一(名词作状语,向四面)
(3)箕踞而遨(名词作状语,像簸箕一样)
(4)萦青缭白。
(形容词作名词,青山,白水)
(5)自远而至。
(形容词作名词,远处)
(6)穷山之高而止。
(形容词作名词,顶点)
(7)而不知其所穷(形容词作名词,尽头,边际)
(8)穷回溪。
∕穷山之高而止。
(形容词做动词,走到尽头)
(9)始指异之。
(意动用法,以……为异。
(1)是岁,元和四年也。
(2)居(于)是州 ∕始指(之)异之∕因坐(于)法华西亭省略句
(3)以为凡是州之山水有异态者定语后置
(1)然后知是山之特立。
这样之后
今义:
表示一件事情之后接着又发生另一件事情
(2)颓然就醉。
倒塌,文中指身子倾倒的样子;
今义:
形容败兴的样子
(3)游于是乎始。
从此今义:
(1)自余为僇人僇,同“戮”,刑辱。
(2)梦亦同趣趣,同“趋”,往、赴。
⑴而未始知西山之怪特。
⑵至无所见而犹不欲归。
⑴施施而行,漫漫而游。
⑵攀援而登,箕踞而遨。
C、连词,表承接。
⑴披草而坐,倾壶而醉。
⑵卧而梦。
⑶觉而起,起而归。
A、代词。
⑴始指异之。
(代词,它,指西山) ⑵故为之文以志。
(代词,它,指宴游西山这件事)
B、助词。
⑴以为凡是州之山水有异态者。
(的)⑵则凡数州之土壤,皆在衽席之下。
⑶然后知是山之特立。
(的) ⑷不知日之入。
⑸然后知吾向之未始游。
(同4)
7、句子翻译
(1)以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
认为凡是这个州的山水有奇异姿态的,都为我所享有了,但不曾知道西山的怪异独特。
(2)萦青缭白,外与天际,四望如一。
青山白水相互萦绕,外与天相交会,向四面望去浑然一体。
(3)悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;
洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
我的神思悠远与天地之气相应,而无法找到它的边际;
情怀浩荡与大自然共游,而不知道它的尽头。
(4)心凝形释,与万化冥合。
精神专一,忘掉形骸,似乎与万物相融合。
《晚游六桥待月记》
1、重点实词
(1)梅花为寒所勒勒:
束缚,压制
(2)与杏桃相次开发相次:
相继次第
(3)石篑数为余言数:
多次
(4)张功甫玉照堂故物也故:
旧的原来的
(5)竟不忍去湖上不忍:
舍不得去:
离开
(6)艳冶极矣艳冶:
色彩明丽,装饰盛美
(7)止午未申三时止:
只,仅仅
(8)湖光染翠之工工:
精巧。
(9)山岚设色之妙设:
着,染
(10)皆在朝日始出/始极其浓眉始:
才
(11)夕舂未下夕舂:
夕阳
(12)月景尤不可言尤:
尤其更加
(13)此乐留与山僧游客受用受用:
享用
(14)安可为俗士道哉!
安:
怎么道:
说
(1)余时为桃花所恋时:
名作状当时
(1)判断句西湖最盛,为春为月/一日之盛,为朝烟,为夕岚
(2)被动句梅花为寒所勒/余时为桃花所恋
(3)介词结构后置多于堤畔之草
(1)与杏桃相次开发开发:
开放
5、重点虚词
为a.为春为月/尤为奇观表示判断相当于现代汉语的“是”
b.余时为桃花所恋“为……所”表判断
c.歌吹为风成为
d.安可为俗士道哉向
6、翻译
(1)石篑数为余言。
石篑屡次对我说。
(2)余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。
我当时被桃花的美丽所迷住,竟然不忍心离开湖上。
(3)安可为俗士道哉!
怎么能够向俗人说呢!
(4)月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味
月光下的美景尤其难于用语言来形容,花的姿态、柳的情调,山的容颜、水的意趣,另是一种特殊的趣味。
《湖心亭看雪》
(1)是日更定是:
这
(2)湖中人鸟声俱绝绝:
消失
(3)拏一小舟拏:
撑船(4)上下一白一:
全
(5)独往湖心亭看雪独:
独自(6)雾凇沆砀沆砀:
白气弥漫的样子
(7)焉得更有此人焉得:
哪能更:
还(8)余强饮三大白而别白:
酒杯
(9)客此客:
客居(10)及下船及:
等到
(11)惟长堤一痕惟:
只(12)铺毡对坐坐:
相对
(1)大雪三日大雪:
名作动下大雪
(2)上下一白白:
形容词作动词变白
(1)是金陵人判断句
(2)客此省略句
4、翻译
(1)是日更定矣,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
这一天天刚亮,我驾着一条小船,穿着毛皮衣,带着火炉,独自一人去湖心亭看雪。
(2)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
树挂晶莹,白气弥漫,天和云,和山,和水,上上下下全都变白。
(3)惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
只有西湖长堤一道淡淡的痕迹,湖心亭像一片白中的一点,和我的船像一片漂在湖中的草叶,船上的人像两三粒草籽罢了。
(4)湖中焉得更有此人!
湖中怎么能够还有这样赏雪的痴情人!
(5)莫说相公痴,更有痴似相公者!
不要说先生你痴迷,还有比你更痴迷的人。
必修二课本读本
《六国论》(苏洵)
一、重点实词
1、六国破灭,非兵不利(兵器)2、弊在赂秦(弊病)
3、六国互丧,率赂秦耶(都,皆)4、盖失强援,不能独完(因为)
4、此言得之(适宜得当)5、思厥先祖父(其,他们的)
6、燕赵之君,始有远略(开始)7、至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(才\招致)8、胜负之数,存亡之理(命运)9、后秦赵者再,李牧连却之(两次)(击退)
10、破灭之道也(途径))11、向使三国各爱其地,齐人勿附于秦(依附)
12、与嬴而不助五国也(结交\亲附)若壅其口,其与能几何(帮助)
13、得①秦以攻取之外,小则获邑,大则得城(获得)
②此言得之(适宜)③诚不得已(能够)
二、词类活用
(1)名词作状语:
日削月割人皆得以隶使之
至于颠覆,理固宜然
(2)形容词用作动词:
盖失强援,不能独完
(3)名词作动词:
以地事秦义不赂秦(侍奉)(坚持正义)
以事秦之心,礼天下之奇才(礼遇\以礼相待)
(4)动词的使动用法:
李牧连却之(使…退却)
三、特殊句式
1.判断句:
a灭六国者六国也,非秦也。
b斯用兵之效也
2.被动句:
a有如此之势,而为秦人积威之所劫。
b为国者无使为秦人积威之所劫哉!
c洎牧以谗诛。
3.省略句:
至丹以(派)荆卿(刺秦王)为计……举(之)以予人
4.介词结构后置:
赵尝五战于秦
5.定语后置:
苟以天下之大,而从六国破亡之故事.
四、古今异义
1、与战胜而得者,其实百倍古:
它的实际数目今:
副词,表示所说的是实际情况
2.思厥先祖父古:
祖辈父辈今:
父亲的父亲
3.至于颠覆,理固宜然古:
以致,以至于今:
表让步的连词
4.可谓智力孤危古:
智谋力量今:
智商
5.后秦击赵者再古:
两次今:
又一次
6.而从六国破亡之故事古:
旧事今:
一种文体
7、刺客不行,良将犹在古:
不去今:
能力差
1、暴秦之欲无厌(餍:
满足)2、当与秦相较,或未易量(倘:
如果)
六、.重点虚词
1、以
①不赂者以赂者丧(因为)②秦以攻取之外(用)
③斩荆棘,以有尺寸之地(才)④子孙视之不甚惜,举以予人(来)
⑤以地事秦,犹抱薪救火(用)⑥至丹以荆卿为计,始速祸焉(用)
⑦洎牧以谗诛(因为)⑧以赂秦之地封天下之谋臣(用)
⑨苟以天下之大,而从六国破亡之故事(凭借)
2、、乃
必以长安君为质,兵乃出(才)
3、而
赂秦而力亏(因果)
夫韩、魏,诸侯之障,而使秦人得出入其间惜其用武而不终也(转折)
4、之
破灭之道也(的)
苟以天下之大(定语后置的标志)
秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之急也(取独)
七、重点句子翻译
1、六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
赂秦而力亏,破灭之道也
译文:
六国的灭亡,并不是(因为他们的)武器不锋利,仗打不好,弊病在于贿赂秦国。
贿赂秦国自己的力量就会亏损,(这就)是灭亡的途径
2、然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆,理固宜然。
既然这样,那么诸侯的土地有限,贪暴的秦国的欲望永远没有满足(诸侯)送给秦国的土地越多,秦国对诸侯的侵略也越急。
所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经决定了。
以至于落到颠覆的结局,按照道理本来就是这样。
3、向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
译文:
以前假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土,齐国不依附秦国。
(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着,那么胜败存亡的命运,如果和秦国相比较,也许还不容易判断。
4、呜呼!
以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
唉!
(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣,用侍奉秦国的心礼遇天下的奇才,合力地向西进军,那么,我恐怕秦国人连饭也吃不下去了。
5、悲夫!
有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!
真可悲叹啊!
有这样的有利形势,却被秦国积久而成的威势所胁迫,天天割地,月月割地,以至于走向灭亡。
治理国家的人不要让自己被别人积久而成的威势所胁迫啊!
《六国论》(苏辙)
1、.不在齐楚燕赵也,而在韩魏之郊(国土)
2、韩魏塞秦之冲(交通要道)3、昔者范雎用于秦而收韩(过去\从前)
4、委区区之韩、魏以当虎狼之强秦(托付)5、以二国委秦(对付)
6、而天下之诸侯藉之以蔽其西(凭借\遮挡)7、故莫如厚韩亲魏以摈秦(抵御)
8、而齐楚燕赵之国因得以自完于其间(因此保全)
9、燕、赵拒之于前(抵抗).10、然则诸侯之地有限(既然这样那么)
11、而贪疆埸尺寸之利(边界)12、而四国休息于内,以阴助其急(暗中)
1、名词作状语:
使韩、魏无东顾之忧
2、动词的使动用法:
然后秦兵得通其兵于东诸侯
1、判断句:
秦之危事也
2、被动句:
昔者范雎用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏
3、介词结构后置:
秦之用兵于燕、赵
而使秦人得出入于其间
然后秦兵得通其兵于东诸侯
而齐楚燕赵之国因得以自完于其间
而四国休息于内,以阴助其急
4、宾语前置:
彼秦者将何为哉
1、而四国休息于内,以阴助其急古:
休养生息
五、重点虚词
(1)而为天下出身以当秦兵(来)
(2)以四无事之国佐当寇之韩魏(凭借)
2、乃
(1)而乃贪疆埸尺寸之界
(2)乃不知有汉(竟然)
(3)必以长安君为质,兵乃出(才)
(4)老臣今者殊不欲食,乃自强步(只)
(5)家祭无忘告乃翁(你的)
(1)转折:
夫韩、魏,诸侯之障,而使秦人得出入其间
而乃贪疆埸尺寸之界
(2)因果\递进:
而使天下遍受其祸。
(3)顺承:
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