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文明礼貌,重在表现。
主要包括四点:
①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。
我想,你若能做到以上四点,也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
德国著名文学家歌德有句话说得好:
“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
”的确,人们老是按照你的言谈举止评价你。
因为,礼貌是人类和谐相处的金钥匙,只有拥有它才会有幸福、快乐。
文明,是每一个人必需具有的素质
千百年来礼仪之风传承至今,我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在现今的社会,上到国家元首互访,下至平民百姓的交往,从政坛大师的微笑到商界名家的握手,更是闪耀着文明礼仪的辉煌。
当咱们接触一个人以后,常常会给他一些评语:
“那个人素质高,有风度”;
“那个人有教养,谈吐高雅”;
“那个人太差劲,连句客气话都不会说”;
“那个人俗不可耐,满嘴脏话”;
“那个人太邋遢,衣服皱巴巴,连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人,必需有良好的文明礼仪。
如此的人,才会被人尊重,受人欢迎。
文明礼仪要注重平时,从小培育,形成良好适应。
有句老话:
“少成若本性,适应成自然。
”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重他人,才能受到他人的尊重和信赖,在事业上才能取得成功。
周恩来一生鞠躬尽瘁,为了党和人民的事业奉献了终生精力,但每次外出视察工作,离开本地时老是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。
周总理是尊重他人的典范,是青少年学习的表率。
一些人以为,现代社会讲个人自由,懂不懂文明礼仪没关系,只要学习好、工作好、有真本领就好了。
现代社会的确尊重个人的选择,自由度大了,但是对人的文明礼仪要求更高,因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
现代社会“大雅之堂”愈来愈多,谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。
日本家庭教育超级重视对子女的教育。
母亲做好了饭没告知孩子吃,孩子是不能自己先吃的。
孩子在用饭前,必需先说一声“那就不客气了”。
孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。
孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”,每次回家进门都要说一声“我回来了”。
日本孩子文明礼仪行为已成为他们的适应。
在日本那个国家都有严格的礼仪适应,更何况咱们那个有着五千年文化的历史古国呢。
此刻,咱们国家对文明礼仪愈来愈重视,比如推行文明礼仪操;
出版《文明礼仪普及读本》;
开展“首都市民文明礼仪风度大赛”等丰硕多彩的活动。
一次我在街上,看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开,他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流,可他们无暇顾及。
看到这一幕,我想任何人都会被他们所感动。
这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
文明的举止,文明的行为,加上恬静、幽雅、舒适的环境,浓郁的文化气氛,会启迪莘莘学子去不断探索,求知。
好的文明礼仪适应,能够影响你的学习,你的生活,乃至未来的一生都将受用不尽,那咱们何乐而不为呢?
只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止,才能称得上真正有内涵的美。
前人说,“不学礼,无以立”。
意思是说,你不学“礼”,就无法在社会中安身立足。
那么,什么是礼仪呢?
简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的进程和手腕。
文明礼仪是路上重逢时的微笑;
是同窗困难时的热情帮忙;
是人与人相处时的亲切;
是见到老师时热情的问候;
是不小心撞到对方时的一声“对不起”;
是自觉将垃圾放入垃圾箱的行为举动;
是看到有人随地吐痰时的主动制止,是在公开场合不高声的喧哗......文明礼仪是一种品质,文明礼仪更是一种修养。
中国有着五千年灿烂的文化,素称礼仪之邦。
咱们的先人也以文明著称于世,活着界文明的长河里,咱们是现代文明的使者!
!
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,是咱们青少年宏扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
曾经有如此一个故事:
有一个叫福特的年轻人,大学毕业后去一家汽车公司应聘。
不巧的是,跟他去应聘还有很多个,而且学历都高过他。
可最后仍是让福特应聘上了。
这是为何呢?
原来董事长故意把一张沾满墨汁的纸丢在地上,看谁能把它拾起来丢进垃圾桶里,想测试这些应聘的人有无文明礼仪。
可丢在地上的这张白纸,除福特之外,其他人都视而不见,就如此福特成功的应聘了。
由此可见文明的魔力。
但是此刻,咱们的所作所为是什么呢?
作为学生,咱们老是依着自己的兴致,上课不遵守纪律,下课疯赶打闹,随地吐痰、乱丢垃圾、踩踏草坪、说话满口“脏”字,与同窗相处动不动就恶语相向,有时乃至会大打出手;
老师的教诲不睬不睬,不闻不问,更有甚者顶撞老师,和老师对着干,如此的行为,哪里还有尊重可言!
……
为人子女,从不为父母着想,从不肯意耐心地和父母交流,老是豪爽地花着父母的血汗钱,父母的关心不闻不问,父母的教诲置若罔然,不睬不顾,还有的人为了知足自己的欲望,仅不吝用谎话去欺骗父母,如此的举动,又怎会去爱人敬人呢?
可能有人以为:
这些都是末节,却不知人的一身往往又都是这些看起来微乎其微的小事组成的,不是吗?
培根曾经说过:
行为举止是心灵的外衣。
的确,日常生活中的站、坐、走、卧等姿态,是一种无声的“语言”,从中就可以直接反映出你的内在素质,同时还影响他人对你的印象和评价。
可见,注意维持良好的行为是很有必要的。
咱们要如何做一个文明的学生呢?
【礼记】中曾警告他人:
人有礼则安、无礼则危。
所以咱们要处处文明,要拒绝暴力,远离野蛮,得饶人处且饶人。
同窗们之间不免会发生一些小误解、小摩擦。
咱们能够一笑了之,切不要以拳论英雄。
做文明学生,要自觉养成文明适应。
俗语说得好:
学好三年、学坏三天。
所以咱们处处要谨慎,控制情绪。
不打架、不玩危险游戏。
保护环境,种树栽花,不乱丢垃圾,净化校园,你我有责!
文明礼仪是人类进步的标志,是人类历史长河中的一盏明灯。
文明礼仪是咱们学习、生活的根基,是咱们健康成长的臂膀。
没有了文明,咱们就失去了做人的根本,咱们的生活也就失去了光彩!
“爱人者,人恒爱之;
敬人者,人恒敬之”,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。
同窗们,千里之行,始于足下!
不要让文明只在纸上出现,让咱们携起手来从身旁的小事做起吧,让咱们的校园成为文明的天堂,让咱们校园的天更蓝,水更清,道路更清洁,环境更优美......
让咱们做文明的主人,让文明礼仪伴随着咱们一路健康成长吧!
老师们,同窗们,咱们的祖国是一个具有悠长历史的文明古国,文明是咱们的传统美德。
一个人若是不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。
在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。
这就是一个不遵守社会文明的历史教训。
可见,一个社会的公共文明水平,可以折射出一个国家的文明程度,一个人文明素质。
国家要发展,社会要进步,就必须提高公共文明水平。
而良好的公共文明,必须先从个人自身的文明礼仪做起,从小事做起,从身边做起。
所以鲁迅先生说:
“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。
”“立人”的意思即是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并非是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。
而一个社会的文明气氛对他的民众亦有莫大的影响。
为何这么讲呢?
相信有去过或了解过欧洲或日本的人,就很有切身体会。
大的不说,只看看过马路如此的小事。
只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。
他们以为这是必需遵守的公共文明。
试问,在如此的气氛中,有谁会肆无顾忌的闯红灯呢?
记得小时候,我曾经看到过如此一个情景:
有一个五岁大的小男孩,牵着爸爸的手,另一只手攥着方才买来的糖葫芦。
小男孩高兴地递给爸爸,说:
“爸爸,您尝一口吧,真甜。
”爸爸笑了,高兴地说:
“我的宝贝,爸爸不吃,你吃吧。
”男孩会意的笑了。
当他吃完这串糖葫芦时,顺手就要把竹签扔到地上,爸爸那张笑脸收敛了,立刻严肃起来,“好儿子,你不是爱干净吗?
土地爷爷也爱干净,你如果把它扔在土地爷爷的脸上,那他不就很难受了吗?
”听了爸爸的话,孩子明白了什么,马上把竹签扔到垃圾箱中,父亲又满意的笑了。
每当回忆起那个场景,我常常会感觉十分惭愧。
咱们从小就一直同意文明礼仪的教育,父母的教诲,老师的苦口婆心,让很多同窗都能够口若悬河地大谈文明礼仪。
可是当咱们看见校园中处处抛弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同窗口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!
莫非咱们就不能与文明礼仪同行吗?
不,咱们要高声宣布:
我能够,我能够做到!
当咱们在慌忙中不小心撞到了同窗时,咱们要耐心的将他扶起,帮他掸掉身上的尘埃,并向他表示自己的歉意;
当咱们走在食堂门口,看到水龙头正“哗啦啦”的流水,咱们要向前走几步,拧紧它再离去;
当咱们看到屋檐下茫然的望着大雨显得特别无助的同窗,咱们要将自己的花伞和他一路分享;
当咱们安坐于公交车上看到年老的老人时,咱们要主动让座,扶他们坐下……其实文明礼仪真的很简单,有时文明是一点儿耐心的等待和问候;
有时候文明只是一个微笑和动作,有时侯文明只是多一点儿分享……我相信,相信咱们大家必然能释放自己文明的热情!
从我做起,从每一件小事做起,让文明引领着咱们健康成长,让文明时刻鼓励咱们做一个道德高贵、有素质的人。
列位尊重的领导、老师、家长,亲爱的同窗们:
站在这里,我是既感且愧,感动的是有幸被邀请以家长的身份参加那个“文明礼仪伴我行活动”的启动仪式,并做简短发言。
惭愧的是我心里很清楚,我和我的孩子距离文明的要求还有一段很长的差距。
所以站在这里之前,我已经无数次地对自己说,就让今天成为咱们走向文明的一个新的起点吧!
如此,我才有勇气站在这里开口发言。
要成为一个文明的人,必需同意文明之教育,就像一块矿石,想要成为钢铁,必需投入熔炉同意烈火的冶炼。
我把孩子送进学校,就是想让他们在学校那个文明的熔炉里被炼成一块纯钢。
成绩的好坏并非是最要紧的,作为家长,我期望孩子们能健康成长,期望他们能在老师的教诲下成为一个文明的人、一个优秀的人。
老实说,我不期望他们必然会成为栋梁,但我希望他们至少是一棵绿树。
无庸讳言,当前的社会风气并非令人满意,许多不文明的流行性病毒时刻都有可能侵害孩子们的身心。
所以我真诚的希望学校的教育能给孩子们接种抗病毒疫苗,好让他们即便走出校园也能够免受那些流行性病毒的感染。
那个要求或许有点冒昧,但请理解一个家长把他的孩子交给社会时那种战战兢兢的心情。
拜托了,教化文明的学校!
拜托了,尊重的列位老师!
同时,咱们明白,文明的培育需要文明的气氛。
希望在座的列位同窗在一个集体里,能够真诚相待,和睦相处,多一点宽容,多一分仁慈,讲文明话,做文明事,当文明人。
当然,作为家长,我们也绝不能推卸家长的责任。
都说家长是孩子的第一任老师,其实家长一直都是孩子的老师。
我们仍要不断地加强自身的文明修养,当合格的家长,做孩子的榜样。
由于历史、现实和个人的原因,我们作家长的身上也有不少的缺点,甚至有不文明的习惯,希望孩子们能辩证地看待你们的父辈,择其善者而从之,其不善者而改之。
长江后浪推前浪,我相信,不,我坚信,在座的所有的同学一定会超越你们的父辈,成为二十一世纪的优秀青年。
让文明之风吹遍校园,吹遍社会,伴随同窗们健康幸福的一生!
谢谢!
(这是某示范性高中以家长身份演讲所用的稿子)
师魂颂——献给教师节一你在校园里辛勤地耕耘。
你早已把心种了下去,在年复一年的期待中,看着你的诗句从校园里长出,在人们的嘴中被吟诵功效实。
呵,老师,校园里有着你的自豪和光荣。
在你呕心沥血的浇灌下,有着太多的丰收季节。
你忠贞不渝地守护这块园地,就像守护着你的阳光照在你的脸上,那是一片明朗的希望。
信念之火在校园里焚烧着愚昧和无知。
岁月证明你的耕耘是神圣的。
你拥有春天,拥有阳光,拥有花朵;
在永恒的歌声中,成为果实!
你晶莹,是人类灵魂的雕塑大师和大师;
你真挚,毫无自私之心地默默奉献青春,在讲坛上愿作一滴滋润参天大树根基的水珠;
你无畏,历经磨难却仍然顽强不息地开拓前进,为整个中华民族的振兴而奋斗;
你奋进,站在时期的潮头之上,呼唤着一个灿烂的未来……这一切,汇成了一曲最雄浑、最优美、最壮丽、最悦耳的乐章。
因为,这是在有5000年文明史的国度里、在阳光普照的960万平方千米的土地上、在13亿根心弦上的奏鸣,怎么能不激昂奔越,怎么能不高亢雄浑,怎么能不起伏跌荡,怎么能不缤纷绚丽呢……呵,我赞美你,为培育祖国花朵而辛勤工作的老师!
加减乘除,算不尽您作出的奉献!
诗歌歌赋,颂不完对您的崇拜!
您用知识甘露,浇开咱们理想的花朵;
您用心灵的清泉,润育咱们情操的美果。
在这不寻常的节日里,献上咱们深深的祝愿!
每一年,我把第一缕春景和贺卡一路寄给您,我亲爱的老师,愿春天永久与您同在!
阳光普照,园丁心坎春意暖;
雨露滋润,桃李枝头蓓蕾红--祝您教师节愉快。
您是园丁,为祖国山川添秀色;
您如春雨,润育桃李,神州大地尽芳菲。
在这喜庆的节日里,让我献上一支心灵的鲜花,向您表达忠心的祝愿。
用满天彩霞谱写颂歌,用遍地鲜花编织诗篇,也表不尽咱们对老师节日的祝贺!
我不是您最超卓的学生,而您却是我最尊重的老师。
在您的节日里,我要把一份高尚的敬意献给您。
敬爱的老师,您的耳提面命如春风,似瑞雨,永铭我心。
我虔诚地祝愿您:
康乐、如意!
咱们从幼苗长成大树,却永久是您的学生。
在您花甲之年,祝您生命之树常青。
您因材施教,善启心灵。
咱们捧着优良的成绩,来祝贺您的胜利!
老师,祝您教育的学生,人材辈出,精英辈出。
老师,您是真诚的、仁慈的、美好的。
愿所有同窗的心扉都向您敞开。
愿我这小溪的乐音,永久在您深邃的山谷中回响。
海水退潮的时候,把五彩的贝壳留在沙滩上。
咱们毕业的时候,把真挚的祝愿献给老师。
就是说,你不学“礼”,就无法在社会中立身。
那么,什么是礼仪呢?
文明礼仪,不仅是个人素质、教养的表现,也是个人道德和社会公德的表现。
更是城市的脸面,更是国家的脸面。
所以,学习礼仪不仅可之内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是宏扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
咱们身在社会中,身份、角色在不断地转变当中。
咱们这一刻讨厌他人,下一刻往往成了他人讨厌的对象。
这些无非都是“不拘末节”的行为所致。
当咱们身为游客的时候,老是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;
当咱们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当咱们和同窗相处的时候,总会抱怨同窗的“不拘末节”,无论是工作上仍是生活上的说话、借东西;
而咱们自己又往往懒得去理那些“末节”。
当咱们乘坐公共汽车的时候,老是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到他人的时候从不屑于说对不起;
当咱们被人挤到或踩到的时候,老是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀乃至拳脚相加;
当咱们是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,老是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的进展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的愈来愈高,就愈来愈希望取得理解、受到尊重。
毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需。
火车跑得快,全凭车头带。
在家里,若是家长能够带好头;
在学校,若是师长能够带好头;
在单位,领导若是能够带好头;
在窗口单位,窗口工作人员若是能够带好头……推而广之,要在全中国推行、普及文明礼仪,若是首都一千多万人民能够带好那个头;
若是咱们每一个人都能从我做起,从此刻做起……毫不疑问,咱们的文明礼仪推行和普及工作,就会加倍容易。
那么咱们的精神文明建设,就会和物质文明建设一样,取得飞速进展。
咱们十三亿人民的精神面貌,必然会面目一新,人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会气氛中!
文明礼仪,强调的是“尊重为本”。
想让他人尊重你,第一就得尊重人。
那些陋习,图的是一时之快,丢的是自己的人格和尊严。
一个连自己都不尊重的人,他人还会尊重你吗?
我的发言完了,谢谢大家!
回答采用率:
%2009-05-1118:
11
社会正在进步,时期正在转变,人们的生活水平也正在提高。
作为一个现代社会的公民,咱们就必需讲礼仪,有着高素质才能跨进新世纪的门坎,成为一个合格的新时期公民。
前人云:
“自修齐,至治平”。
不错,要干大事,就必需先学好礼仪。
罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格,就没有伟大的人”。
而咱们,作为新时期的中学生,正在同意着知识教育,更应该知书达理、举止文明、谈吐得体,提高道德素质、振兴民族精神,建设社会主义精神文明,如此才能学好知识,成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生,一个对社会有效的人。
就像普列汉若夫所说的“道德的基础并非是对个人的幸福的追求,煞是整体的幸福,即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。
”一个有高素质、有道德,懂礼仪的人,一定会引来旁人的赞许和祝愿。
即便你再怎么不出众,可是你那处处为人民着想,毫无怨恨、纯真的神情,足以让人记住你的名字、记住你那个人。
在一个穷困潦倒的乞丐眼前,你只要伸入口袋,拿出十分之一或是百分之一、千分之一的钱给他,就会在他心中默默的为你祝愿。
在一个已经失去勇气活下去的人眼前,你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑,说一句鼓励他的话,那么就会令他充满对生的希望。
在这一刹时,你的面容也将深深地印在了他的心中。
在生活中,很多不经意间发生的事,足以反映一个人的道德品质,礼仪文化,哪怕是一件很小很小的事,一个很小很小的动作。
“孔融让梨”——一个大家再熟悉不过的故事。
四岁的孔融之所以使大家佩服,正是因为他知道谦让,知道生活中的点点滴滴,知道使他人快乐,知道他人的快乐就是自己最大的幸福。
他虽然仍是一个乳臭未干的孩子,可是他的那种精神足以让人佩服一生。
比那些满腹经文,却只知道说,不会做的大人要强百倍。
这件小事之所以会被后人所传颂赞扬,就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。
若是一个文化程度很高,但不知道礼仪的人,那他也是一个对社会毫无用途的人。
因为道德常常能填补智慧的缺点,而智慧却永久也填补不了道德的缺点。
一个有修养的人,不会自夸自大,相反一个无修养、无道德的人,将会处处炫耀自己的功勋。
就像宣永光所说的那样“无道德,是狗材。
无知识无道德,是弃材。
既无知识又无道德反自以为有知识有道德,是杀材。
”文明礼仪,不是一朝一夕能做好的。
身为一个中学生,咱们已经不在是一个孩子了,知道的情形、道理也不断多了,乃至已超过了一些大人。
固然,咱们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。
所以,生活处处有礼仪。
咱们不仅要在一方面做到文明礼仪,更要在多方面做到文明礼仪。
在校园,在家中,在各类公开场合,都不要忘记礼仪。
文明礼仪不是靠一个人遵守的,它靠的是咱们大家,一个集体,只要人人都遵守礼仪,讲道德,那么世界才会变得加倍和谐美好。
而一个不讲文明礼仪的人,也将跟不上潮流,被社会所淘汰。
在学校,咱们应该做到尊重师长,认真听讲,和同窗之间和睦相处。
回抵家应该孝顺父母,要知道感恩。
在一些公开场合应该讲秩序、举止文明、轻声细语。
咱们还要珍惜花草树木,酷爱大自然,酷爱一切生命。
能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本,而补余之不足。
生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世。
让咱们行动起来吧!
把文明礼仪深深地刻在心中,争做一个合格的中学生,成为一个新世纪的公民。
利用自己短暂的生命,创建一个美好的社会。
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