苏教版八年级上语文课堂笔记 第五单元DOCWord文档格式.docx
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苏教版八年级上语文课堂笔记 第五单元DOCWord文档格式.docx
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这样设计体现什么?
【1、有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。
水面假如成河道模样,往往安排桥梁。
假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。
2、因地制宜,讲究自然之趣,尽量不加人为作用。
14、池沼设计的相同点是什么?
【池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然】
15、本段哪些设计体现了追求图画美的目的?
【1、假山更讲究艺术美2、因地制宜设计池沼3、桥不雷同4、石头花草5、石岸任其自然6、鱼戏莲叶间7、活水】
15、第五段的中心句是?
【苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。
16、下文哪些内容体现画意?
【1、高树低树俯仰生姿2、相间3、没有……没有……4、藤萝】
17、如何理解“这就一年四季不感到寂寞”?
【“寂寞”是拟人化的写法。
这一句子将园林中落叶树与常绿树、花时不同的花树相互映衬的景致写活了,形象地说明了苏州园林栽种树木着眼于画意的特点。
同时,也暗示游客在不同的时节游览苏州园林都不会感到单调。
18、“这是不足取”的“这”指代哪句话?
【修剪得像宝塔那样的松柏,阅兵式似的道旁树】
19、中国化的审美观在文中具体指什么?
【讲究自然之趣,动态美,反对整齐、对称、图案美等】
20、如何理解“高树低树俯仰生姿”?
【使用拟人修辞,说明两者交相辉映,仿佛在喃喃私语,既有静态美,又有动态美,兼具层次感。
21、“盘曲嶙峋的枝干”和“满眼珠光宝气”如何理解?
【1、状藤萝枯瘦有力,古老沧桑,具有典雅风韵2、花朵美丽、繁盛,生机盎然,烘托园林的繁华气氛】
22、苏园的花墙和廊子有什么特点?
【1、砖砌的各式镂空图案2、两边无所依傍】
23、“隔而不隔,界而不界”的作用是什么?
【增加景致的深度和层次,力求在有限的空间创造更多优美的意境】
24、苏园是如何增加景致的层次、深度的?
【1、花墙和廊子2、镜子3、镂空和无所依傍】
25、“隔而不隔,界而不界”的“隔、界”和“不隔、不界”各自指什么?
【隔:
花墙隔着;
界:
廊子界着;
不隔:
花墙有镂空图案;
不界:
廊子无所依傍】
26、请以古诗文形容“隔而不隔,界而不界”的艺术效果。
【山重水复疑无路;
曲径通幽处;
复行数十步,豁然开朗;
峰回路转等】
为什么第八节肯定图案画,而第三节否定图案画?
【第八节指的是门窗图案的工细和简朴,而第三节讲的是布局对称,两者说明对象不一。
27、苏园的颜色为什么不使用彩绘,而使用广漆、白色、灰色等色调?
【1、这些颜色与草木的绿色配合,引起人们安静闲适的感觉;
2、而到各种花开的时节,却更显得各种花明艳照眼;
3、彩绘太刺眼,不符合自然之趣。
28、苏州园林的建筑色彩有什么特点?
这样的色彩在园内产生了什么效果?
(3分)
【建筑色彩的特点:
①“极少使用彩绘”,②色彩淡雅,如:
梁柱、木窗、阑干是不刺眼的颜色,墙壁是白色,水磨方砖是淡灰色,屋瓦和檐漏也是淡灰色。
达到的效果:
①这些颜色与草木的绿色和谐地统一在一起,“引起人们安静闲适的感觉”:
②到了花开的季节,这些颜色与花相映成趣,把花衬托得更加“明艳照眼”。
29、苏州园林色彩的运用体现了园林设计者怎样的艺术追求?
请联系《苏州园林》及下面的资料说说你的看法。
【追求自然之趣,体现出图画之美,营造柔和、恬静的意境,凸现“雅趣”,“雅致”。
30、“如果开窗正对着白色墙壁,太单调了,给补上几竿竹子或几棵芭蕉”的“补”可以换成“载”么?
为什么?
【补,不仅可以表达种植的意思,而且强调苏园没一个角落都注意画面美的中心。
二十二、都市精灵
1、为什么城市需要小动物?
【它们可以成为人类的朋友,给城市带来生命与活力;
成为城市一种景观,给人们带来轻松和愉悦;
提升城市生活质量。
2、为什么标题中把鸟兽鱼成为精灵?
【褒义词。
1、说明动物对于城市的重要性2、它们原本就是城市的主人之一,地位和人类相同,理应得到关注。
3、北京现代文学馆的“一景、一宝、一幸”“一悲”分别是什么?
【一景:
群鸟嬉戏;
一宝:
小松鼠;
一幸:
许多鸟儿轮流光顾文学馆;
一悲:
老鸹不呱。
4、为什么文章开头描绘文学馆的一景、一宝、一幸?
【反衬北京城市环境之悲,即物质文明高度发达的城市,自然界其他生灵也应该得到尊重和保护,人类应该和他们和谐相处。
5、“居高临下地瞧着这忙碌的大城市,像两个孤独而寂寞的旁观者”的“居高临下”“孤独寂寞”如何解读?
【居高临下:
本意处于有利地位,文中指以前的北京,老鸹也是城市的主人之一;
孤独寂寞:
原为主人,由于人类的霸道,现在成了异类,无处安身立命,已经成了孤独的旁观者。
作者深表同情和悲伤。
6、“只要鱼群一到,这上万只大海鸟便一起腾空,作低空滑翔,然后,一抿翅膀,像炸弹一样,射入水中,百发百中,钻出水面时,嘴中必有活蹦鲜灵的鱼。
”加点字如何理解?
【描写了海鸟的矫健英姿,动作轻快敏捷,表明美国旧金山的海鸟是城市的主人,人类的环保意识强,人与自然和谐相处。
7、“从历史发展的角度看,任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽”中的“历史发展”“任何”“原始”表达了作者什么观点?
【人与动物本应该和平共处,只是由于人类的霸道,才导致后来动物的消失。
8、为什么“从历史发展的角度看,任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽”?
【因为同在一个蓝天之下,同饮一江水,共同生长在一块土地之上】
9、为什么连用三个“同”?
【1、人类和动物的命运息息相关,共荣共生,一损俱损2、只有人类和动物和平共处才能是城市环境得到根本好转3、原始城市动物和人类都是主人。
10、“鸟、鱼、兽渐渐退避三舍或渐渐灭绝”的两个渐渐和“或”如何理解?
【1、两个渐渐:
说明环境的恶化并非一天形成,而是有一个过程;
人类应该有一个反思、改正不足的机会,但是人类没有抓住机会;
2、或:
各地环境恶化的程度不一。
11、为什么作者认为:
“城市里有没有鸟、鱼、兽,倒是一个不错的衡量标准”
【1、首先是衡量人类意识的自觉程度2、其次是衡量生活环境质量的优劣程度3、不以经济产值为衡量标准的原因是:
环境对于今天的城市和人民更为重要;
我们不可以以牺牲环境来发展经济;
同时也暗示城市里的鸟兽鱼现在越来越少了,人们过分强调经济的作用。
12、为什么“城市里无鸟无鱼未必是好事”?
【1、城市生存环境的恶化2、人类的凶残和杀戮】
13、如何理解“孤城寡人”“与狼共舞”?
【1、孤城寡人:
没有鸟兽鱼等动物,人类霸道,破坏生态环境,和动物不能够和谐相处;
2、与狼共舞的本意:
“漂亮”指浪漫富有想象力;
“荒诞”指和狼相处不可思议而且危险;
3、文中含义:
狼指的是鸟兽鱼等动物,共舞指的是:
任何动物和谐相处。
总之,本质上这个成语指城市环境优美,人和动物均衡发展。
二十三、幽径悲剧
1、幽径悲剧是什么事件?
【作者常走的燕园幽径一棵文革中硕果仅存的古藤萝毁于愚氓之手。
2、为什么称其为燕园悲剧、时代悲剧、人性悲剧、作者的悲剧、古藤的悲剧?
【1、燕园悲剧:
燕园位于北大,应该是文明之地,人文荟萃之所,却也发生如此毁美灭美的丑剧,是为燕园悲剧】
【2、时代悲剧:
文革结束,改革大潮风起云涌,人们只关心对名利的追求,道德滑坡,丝毫不关心人间真善美,没有维美护美的情怀,是为时代悲剧。
【3、人性悲剧:
不关心生命、肆意践踏真善美、争名夺利、漠视一切生命。
【4、作者悲剧:
1、只有他一人对真善美乃至小生命有着执着的追求和维护2、美被毁灭给他带来极大的心灵巨创,维美护美的十字架异常沉重3、矢志不移的承担人世间维美责任,哪怕孤军奋战。
【5、古藤的悲剧:
1、无端被腰斩、万分委屈2、投诉无门,无人关心,只能偷偷的哭泣】
3、幽径悲剧给我们的启示是什么?
【1、人应该有悲天悯人的情怀,知道关心他人乃至微小生命2、人要有格,不可以为名利而戕害生命、漠视生命3、人要有是非之心,知道维护人间真善美。
4、为什么文章开头说幽径司空见惯、有点漠然,而第二节又说不可等闲视之?
【先抑后扬的手法;
与一部伟大的作品相联系。
5、为什么开始部分要写幽径之美、四季之美等内容?
【1、显示幽径既有历史人文色彩,又有浓烈的勃勃生机2、衬托藤萝之美和不寻常3、反衬后文藤萝的悲剧】
6、幽径的神奇在于何处?
【1、一面傍湖,一面靠山,蜿蜒曲折,实有曲径通幽之趣。
2、山上苍松翠柏,杂树成林。
无论春夏秋冬,总有翠色在目。
3、四季绿色相伴,以无尽的生命活力。
7、幽径古藤的外在美和内在美各是什么?
【1、外在美:
形,盘曲而上,大有直上青云之概;
味,一股幽香蓦地闯入鼻观;
色,苍黑……紫红色……声,嗡嗡的蜜蜂声(侧写花的繁密、香甜、明艳)】
【2、内在美:
和,与大树一向和睦相处;
善,阅尽人间沧桑,从无害人之意,给我以唯一的安慰;
美,每天春天,就以自己的花朵为人间增添美丽;
内敛:
不喜张扬,内敛、含蓄,具有隐居之美(例如:
每到春天,我走在树下,眼前无藤萝,心中也无藤萝。
然而一股幽香蓦地闯入鼻官,嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内)】
8、为什么“眼前无藤萝,心中也无藤萝”?
【1、外在:
它既无棚,也无架,而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上;
一股幽香蓦地闯入鼻官,嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内;
隐约看到一朵朵紫红色的花。
2、内在:
不喜张扬,内敛、含蓄,具有隐居之美】
9、为什么作者说文革期间,“人生还不全是荆棘丛”?
【1、全:
指文革期间遭受的苦难;
2、整句理解:
每到春天,我在悲愤、惆怅之余,惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。
10、为什么作者又说“人生毕竟还是一个荆棘丛”?
【唯一的安慰惨遭毒手,毁于愚氓之手。
11、“荆棘丛”“玫瑰花”各指什么样的人生?
【1、人生有许多的无奈、痛苦、灾难、磨难,绝不是处处只有鲜花、幸福、和谐。
2、玫瑰花:
不用担心有横遭不测的险恶,有的只是安详、平和、幸福的人生。
12、“然而,我快乐得太早了,人生毕竟还是一个荆棘丛,决不是到处都盛开着玫瑰花。
”这句话在文中的作用。
【1、结构上:
承上启下,引出下文关于愚氓灭美的描写;
2、内容上告诉我们人生有许多的无奈、痛苦、灾难、磨难,绝不是处处只有鲜花、幸福、和谐。
13、如何解读“古藤那一段原来凌空的虬干,忽然成了吊死鬼,下面被人砍断,只留上段悬在空中,在风中摇曳。
再抬头向上看,藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵,还在绿叶丛中微笑。
”
【1、使用比喻拟人修辞和对比手法,写出了藤萝被无端腰斩的惨状,表现了作者的震惊、害怕、悲痛心情2、强烈批判愚氓的自私、冷酷、无情3、渲染悲凉气氛,激起读者悲愤的情感。
14、如何理解“伟人”?
【反语。
缺乏对自然、他人、生命的关爱,自私冷漠、甚至滥杀无辜,表明了作者的鄙弃之意。
15、“没有出息的人”“渺小的人”如何理解?
其实指悲天悯人、关爱生命、维护人间真善美的人;
以此侧面揭露、批判愚氓等灭绝人性的罪恶。
16、简述藤萝被砍后作者的反应。
【1、痛苦异常2、不敢看,疾趋而过3、不敢听,耳朵关不住。
17、作者如此喜欢藤萝,为什么反复说它是吊死鬼?
【1、因为它已经被愚氓无端腰斩2、使用这称呼为了刻画出“为人类增添美丽的”藤萝死于愚氓之手的惨状3、抒发作者强烈的震惊、恐惧、悲痛和对愚氓的批判。
18、简述到底是谁杀了藤萝?
【愚氓、名利、漠视生命、自私冷酷无情】
19、这句话的描写作用:
“非走不行的时候,我就紧闭双眼,疾趋而过。
心里数着数:
一,二,三,四,一直数到十,我估摸已经走到了小桥的桥头上,吊死鬼不会看到了,我才睁开眼走向前去。
【细腻刻画作者经过“吊死鬼”的恐惧害怕的心理和动作,表达内心强烈的悲哀之情。
20、为什么描写“山头的群树,池中的荷花是对它深表同情的,然而又受到自然的约束,寸步难行,只能无言相对”?
【1、写出了群树、荷花对“吊死鬼”的同情,却无能为力,烘托悲愤之情2、以此反衬愚氓灭美的丑陋,讽刺人类的无情。
即植物尚知关爱生命,而人类居然无动于衷。
21、什么是只有我关心古藤生死的根本原因?
【人们争名于朝,争利于市,没有闲心来关怀一棵古藤的生死。
22、如何理解三个绝不会?
“你倘若问一个燕园中人,决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的,决不会有任何人关心它的死亡的,决不会有任何人为之伤心的”。
【1、充分体现作者对古藤的关心,为它的不幸而悲痛2、对在燕园之中,人们热衷名利而缺乏应有的悲鸣情怀而遗憾3、批判世人的冷漠4、无人像我一样关心渺小生命,关心人间真善美,呼唤人们提高维美意识。
23、四个“偏偏”如何解读?
“偏偏出了我这样一个人,偏偏让我住在这个地方,偏偏让我天天走这一条幽径,偏偏又发生了这样一个小小的悲剧”
【1、说明像我一样为古藤的死而悲伤是偶然的,人们丝毫不关心古藤,为此作者深感悲痛2、告诉人们维美护美是大家的责任,灭美的行为应该得到重视,而不是只有我一个人在为它哭泣。
24、“我自己的性格”“十字架”各指什么?
【1、悲天悯人,关怀人命,维护真善美2、揭露悲剧,维护真善美的一种责任;
对任何生命的关怀。
对环境的爱护;
也只古藤给我带来的心理创伤。
25、为什么我要“永远永远的背下去”?
【反复。
1、社会上对于愚氓灭美的现象没有引起足够的重视2、呼吁人们提高维美护美的意识3、表现了作者愿意矢志不移承担呼唤人们维美的重任4、永不放弃揭露灭美的丑恶行径,哪怕孤军奋战。
26、如何理解“在茫茫人世中,人们争名于朝,争利于市,哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?
【人们只知道追名逐利,缺乏对生命、自然、他人的关爱,显得自私、冷漠、无情。
27、如何理解“于是,它只有哭泣,哭泣,哭泣……”
反映作者对凶手的痛恨、对世人的失望、对古藤的痛惜。
28、文章的悲剧效果体现在哪里?
【1、悲剧是美的毁灭:
文章着力描绘藤萝的美2、悲剧是把美毁灭了给人看:
着力描绘古藤被灭后的惨状3、美被什么所灭:
愚氓灭美,燕园悲剧发人深省4、气氛的渲染:
极力描绘古藤的哭泣,是对毁灭者的斥责,也是对被灭者的同情哀悼5、对比:
生之美,死之惨。
二十四、明天不封阳台
1、“往昔的一切”指什么?
为什么把它比作“渗入泥土的老酒”?
【1、萋萋的荒草、幽幽的土路(象征没有被破坏的环境)2、美已远逝,只可回味,越是回味,越是觉得美好。
2、为什么要封阳台?
【可以阻隔住城市的喧嚣,开辟出一块活动的空间,本质上指:
回归自然本性,人类的残暴,回归自己的精神家园。
3、为什么作者要引用诗人冯至的诗歌?
【1、对白鸽的同情、爱怜2、告诉我们,人不可以丢失迷离的故乡,人应该有情感归属地,即真正的大自然】
4、“一个悖论”具体指什么?
【一方面,人用自己的双手创造了辉煌的物质文明,同时,因为物质文明的高度发达,又日渐与自然界相分离,于是,人们在精神上便有了一种失落感。
简缩版本:
人创造辉煌物质文明却有了失落感。
5、作者为什么把蒙古作为自己的故乡?
真正的故乡是什么?
【蒙古在作者心中是:
真正的大自然,人的精神家园。
6、“那“咕咕”的叫声,那带血的翅膀不正在向我们倾吐着什么吗?
【1、鸽子不是偶然来到人间,而是呼唤和平、宁静、和谐的使者2、希望人类早点悔悟自己,还自然本来面目。
7、“我们太习惯去探寻大自然的意义,而往往忽略了大自然本身的叙说”加框字指代什么?
【1、让自然为人类服务,掠夺自然资源2、那咆哮的洪峰,那焚毁的山林,那流失的水土,那龟裂的农田,分明是大自然向人类发出的一次次呐喊,一声声哭诉!
8、为什么明天我决定不封阳台了?
【1、为了可爱的鸽子不受到惊扰2、为了儿子能有一个新结识的“朋友”3、也为了它带给我的那一片恬淡和谐的思绪4、为了维护儿子自然纯正的天性。
9、“这思绪如同一片白云,飘浮在我心灵的天空上,使之变得宁静而高远……”“思绪”指什么?
“之”指什么?
什么使我真正的宁静?
【1、恬淡和谐的思绪2、心灵的天空上3、平和的心态、真正的大自然、精神的家园】
10、关于阳台,我和儿子有什么不同的思考?
【1、儿子担忧疼惜鸽子2、我不仅关心鸽子,而且更加关注自然界生灵,关注人类自身的发展和环境。
11、鸽子眼睛为什么惊恐?
它想到了什么?
身子蜷缩和惊恐有没有关系?
【1、对人类的害怕2、人类的凶残、对于自投罗网者不会轻易放过3、一方面孵蛋、护蛋,一方面害怕。
12、鸽子不惊恐了,为什么眼睛还盯着我们?
【1、仍旧孤单、弱小、受伤2、孵蛋护蛋3、像我们求救。
13、如何理解“那咆哮的洪峰,那焚毁的山林,那流失的水土,那龟裂的农田,分明是大自然向人类发出的一次次呐喊,一声声哭诉!
【强调人类对大自然破坏的严重,令人触目惊心。
二十五、治水必躬亲
1、翻译:
治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。
盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。
昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。
必如是而后事可举也。
如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。
译文:
治理水患的方法,既不能固执一端,不知变通,拘泥于古代的典章,制度,也不能随意相信别人的话。
原因是地形有高有低,水流有慢有快,水停聚的地方(池塘)有浅有深,河流的形势有弯有直,如果不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,如果不经过访问,征求意见就不能彻底摸清情况。
因此必须亲自登山涉水,亲自辛劳,不怕吃苦。
从前海瑞治理河流的时候,穿着轻装便服。
冒着风顶着雨,在荒村乱流中间来来往往,亲自发钱粮给民工,不苛扣一厘钱,并且,随同的管理差役也没有(向百姓)横行勒索一文钱财。
必须要像这样以后事情才能办成功。
如果贪图安逸,害怕辛劳,计较私利,忘记公益,远远地躲开嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就不能兴办好了。
2、本文中心论点。
【治水必躬亲】
3、本文的论证方法。
【1、道理论证:
第一节的分析说理,治水必须“躬历山川,亲劳胼胝”;
2、举例论证:
海瑞治水的例子;
3、对比论证:
第二节,事例正着说,道理反面讲。
比如“如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。
”就是反面说理;
海瑞治水就是正面事例。
4、第一段如何得出“必得躬历山川,亲劳胼胝”的结论的?
【1、先说“治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。
”2、然后具体分析为什么要这样:
水流形势复杂3、然后以双否句强调亲自调查的重要性和作用,逻辑严密,说理透彻。
5、“盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致”告诉我们什么?
【1、人不可迷盲从古代经验和他人的结论,要注重实地调查和实事求是2、实地勘察、科学治水、掌握水流状况特别重要。
6、如何科学治水?
【1、躬历山川,亲劳胼胝2、清正廉洁3、实地勘察、科学治水、掌握水流真实状况】
7、治水不可以怎样?
【1、执一,泥于掌故,妄意轻信人言2、好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨】
8、海瑞治水成功的因素有哪些?
【1、布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间2、亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱3、不好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨】
9、海瑞还有其他优点么?
【为民请命、清正廉洁、力主反贪、为民谋福等】
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