讲道学课程讲义.doc
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讲
道
学
课程讲义
赵元法整理
内容提要——
壹、讲道的定义
讲道的重要性
贰、讲道者应具备的条件
讲道者的呼召
讲道者的灵命
讲道者的品格
讲道者的信仰
讲道者的生命与生活
讲道者的知识
讲道者的技巧和经验
讲道者的资料库
叁、圣经中伟大的讲道
先知拿单的讲道
耶稣的讲道
彼得的讲道
司提反的讲道
保罗的讲道
肆、如何编写讲章
组织的重要性
大纲的设定
讲章的三大结构:
引论、本论、结论
题目的选择
讲章的引论
讲章的本论
讲章的结论
讲章的例证
伍、讲章的类型
专题式讲章
释经式讲章
教义性讲章
伦理性讲章
历史式讲章
安慰式讲章
布道式讲章
陆、特殊讲章的准备
丧礼中的讲道
婚礼中的讲道
儿童聚会的讲道
电视广播的讲道
餐桌前的讲道
柒、讲台上的准备
用字和措词
动作和手势
声音和麦克风的使用
登台前后的准备和反省
捌、讲道后的检讨
如何使用检讨表
开场白
讲道学的装备是多方面的,不是上完一个讲道学课程就表示会讲“好”的道理了。
多方面的装备包括对圣经的认识和掌握、对基督教神学的认识和掌握、对世界的认识、个人属灵生命的塑造和成长、牧养教会的经验、编写讲章的能力、演讲技巧的能力、对听众的认识、对自己已编写好讲章的接受能力、听众的接受能力、自己在信徒面前的属灵形像、自己对神的呼召和领受等等这些因素都决定讲道的优胜。
讲道的能力许多时候取决于一个人对圣经和神学的认识和掌握。
我所指的「圣经和神学」是一个人对圣经真理的认识和解释。
盼望每个传道人平时好好学习圣经和神学。
讲道是一门很个人的学问,不能照抄或模仿别的讲员而来。
虽然我们可以从别人的讲道中学到东西,但那只能作为参考和提醒。
每个人在神面前的领受皆不同样,因此讲道是很个人的,是要用一生人去学习和练习,更要发展出有自己独特之处。
壹、讲道的定义与重要性
▲讲道的定义
“彼得和十一使徒,站起,高声说...众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,弟兄们,我们当怎样行。
”(徒2:
14-37)
“我们要专心以祈祷传道为事。
”(徒6:
4)
“你当竭力,在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。
”(提后2:
15)
相信以上经文足以证明讲道是传道人应该专心的工作。
定义——
顾名思义,讲道学是一种属乎科学的学问,就是研究如何讲道的学问和方法。
我们称宣讲、证道、引用见证、教导勉励等等都为讲道。
所以,讲道学就是研究这些讲道的原理和方法的学问,以及如何准备讲章,如何把这准备好的讲章在会众面前传播的学问。
讲道法中有三个名词,极易混淆,就是:
「讲道法」、「讲道」、「讲章」。
我们在此略略解释。
1、讲道法是一种学问(知识和方法)
它一方面提醒传道人在讲道时应注意的要点,一方面阐明各种术语的定义,讲章的种类,以及编排数据的方法等。
必须记得,方法是刻板的,甚且枯燥无味,背熟了讲道法原则也不一定会讲道。
有人把这刻板的讲道法,【比喻医学院的解剖学,虽然他们所接触的仅是没有生命的尸体,但研究解剖学仍然重要,因为在解剖经验中,学生才能知道人体的结构,学会了医治疾病的基本知识。
讲道法也一样:
方法是“死”的,但是懂了这“死”的方法,才能进一步知道怎样应用它,成为活的讲道技术】。
2、讲道是一种艺术
讲道的定义——“讲道是借着人的个性传神的真理。
”神的真理永不改变,但人的个性却可不同。
故两个传道人可用一节圣经传两篇不同的信息;而同一位传道人讲同一段经文也会不断的发现新的亮光。
“真理必先通过一个人,不只是靠他的口,不只是靠他的理解,不只是靠他的笔,乃是要通过传道人的全人──包括他的个性,他的感情,他的理智,通过全人把真理传给听众。
所以准备讲道最要紧的是先准备人,装备人”。
此外,讲道是“透过神所拣选的人传扬神的信息来满足人的需要。
它是传道人以演讲方式传递上帝的话。
它可以补救上述刻板的缺点。
一个画家注意的是美,但是为了美就不能歪曲标准;不过他注意的仍然是美,不是一个死的形像。
同样,讲道也有它的「美」,也有它的「生命」。
它会超出了讲道法的范畴,而成为上帝拯救人类灵魂的工具。
3、讲章是讲道的成品
讲章是讲道的制成品。
只有初学的传道人才注意讲道的方法和讲道的艺术;有经验的传道人已经熟能生巧,善于运用。
他的构图和用色,题材的意境,才是一幅图画的中心价值。
所以传道人的讲章,才是他全部讲道过程中的重点所在。
那些科学的方法,艺术的点缀,只是一些陪衬而已。
一个认真为主摆上的传道人,不但要好好预备他自己的讲章,也要不断研读别人的讲章。
他应该时常研究和参考古今中外传道人的好讲章,这不是抄袭别人的讲章,而是为研究他们的取材、布局、和其技巧。
▲讲道的重要性
◆几位神所重用的传道人对讲道的看法:
1、英国传道人司徒德牧师:
“讲道是不能与基督教分开的。
若没有讲道,基督教会失去必要的真实性,因为基督教的精髓就是神的话语”。
”
2、英西传道人钟马田牧师:
“在那么多种呼召中,讲道是最高贵、最伟大而且是最荣耀的呼召。
今天教会最迫切需要的是纯正的讲道”。
3、讲道王子司布真说:
“世界上没有一件可以代替基督教讲道的东西”。
◆从圣经看讲道的重要性
1、(罗十章9-15节)是讲得救和传道的重要,讲道是神拯救人的工具。
2、(诗一一九篇130节)讲道是神借着人的传话,使人明白神的心意。
3、(徒六章4节)讲道是传道人的首要工作。
4、(路十章42节)从听道者的立场,显出讲道的重要。
在今日社会,讲道人和他所讲的道常被人轻视,为什么会这样呢?
往往是因为我们没有重视讲道的重要性。
教会虽然有许多事工,例如探访、教导、崇拜、祷告、查经等各类活动,这些事工虽然重要,没有一项能够替代「讲道」。
基督教会把主日崇拜中的「讲道」作为一周所有事工表现的高潮。
有时候,也许因为传道人没有灵命上的经验和学识上的修养,不能领导及影响社会,反而被社会所轻视。
这两者,灵命是我们的实质,学识是我们的外衣。
一般社会人士固然是重「衣」不重内在的实质,但在衣的底下,必需有内在的实质方能影响人。
许多年长的传道人自觉训练不多,于是从实质上努力的方向着手改进,使所讲的道产生较佳效果。
讲道是喂养灵性的粮食,按着正意分解真理的道,把上帝的话传说出来是多么的重要!
面对会众,有失丧的灵魂等待得到救赎,有伤心忧愁的人等待得到安慰,他们都是饥渴慕义的人在等待得到饱足。
以下略述讲道的重要性。
1、讲道是主借着人传讲
传道人的使命是把上帝的道传扬出来,因此讲道是重要的。
可1:
14-15记载耶稣自己的讲道经验:
「日期满了,上帝的国近了,你们当悔改,信福音。
」祂的一生继续传扬这一个上帝国的福音。
在太9:
35,我们看见耶稣也把这个责任交给门徒。
太28:
16-20说明彼得、保罗、早期的门徒,以及后世的信徒,没有一个不把传扬福音作为传道最重大的使命。
2、讲道是上帝救赎人的工具
上帝要万人得救,明白真道(提前2:
4)。
可是祂唯一的方法是藉人所讲的道。
尽管世人认为我们是无知无能的,然而「上帝就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人,这就是上帝的智慧了。
」(林前1:
21)当人们接受一个忠实于「道」的讲道人的信息,他就是接受了上帝的道。
这一点使讲道的人必须战惊地努力,务必成为上帝合用的器皿,将上帝的道传播出来。
瑞士基督教神学家(巴特)曾把道分成三类:
永活的道是耶稣,文字的道是圣经,传讲的道是教会。
所传讲的道在整个「道」的广播过程中,也是不可缺少的重要一环。
上帝在讲坛上,借着传道者的口,感动会众;而这种感动不在于人夸奖传道的学识和口才,而是使不信主的人,受到感动,接受上帝的救恩;使已信主的人受感动,决志跟随主作门徒;使已经为主门徒的人受感动,矫正言行更好的活出基督。
每一个传道人在讲道的时候,应该关心会众中需要救恩的人和需要勉励的人。
他更应该想到这篇讲章在上帝全盘救恩计划中,所占的重要地位,这样他才不会草率从事,时刻记得上帝呼召他的使命,时刻记得祂要借着这篇讲章拯救听道的人。
3、讲道是传讲上帝的信息
传道人决不能传讲自己的道,而是传讲上帝的道;因为他自己没有「道」。
换句话说,我们邀请人来讲道乃是要「听耶稣基督的道理」。
传道人所传的道,就是「真理的道」,上帝的「道」,或那道成肉身的「道」。
如此,就不会把空话、笑话、批评人的话、夸耀自己的话都讲进去了。
传道人应该把讲道的时间看为最神圣的时刻,他在上帝与众人的中间,以上帝的道喂养群「羊」,他每逢「礼拜」日按时分粮,成为忠心有见识的仆人(参太24:
45-51)。
信徒因着道的喂养和滋润,能够在一周里,无时不忘反复思想,道成为他生活的一部分,更盼望着下一个「礼拜」再度与「道」相遇。
4、讲道是传道人首要的任务
「务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。
」(提后4:
2)。
今日教会的传道人往往成为教会事务的管家,越在繁复的社会他的责任也越重大,教会期望于传道人的地方也越多。
他虽然是管家,但应该把讲道的事放在首位,不能叫其他事务所取代,这讲道的任务,才是他实现先知的任务。
其它事务也当放在心上。
贰、讲道者应具备的条件
一、讲道者的呼召
到底怎样才能够成为一位优秀、称职的讲道者?
当一个年轻的基督徒,或神学生,面临未来的职业选择,他一定会想我该做什么?
我相信在作选择的时候,一定把自己的才能、家庭、未来的人生的需要等因素加入思考。
不错,这些因素都是好的,能帮助一个人更积极去开创自己的生命。
但是,一个好的传道人或是讲道者,必然会把上帝和教会的需要摆在第一位去思考,上帝也必因此借着他这样的心意,以圣经的话语来指导,让他清楚的看见上帝呼召他应走那一条道路。
讲道者也必须有清楚的呼召,这呼召使他愿意摆上自己被神使用,专心的跟从主,在讲道这事工上时常操练自己。
有了呼召,我们知道要负起这讲道的工作,也大胆地勇往直前地传讲神要我们讲的信息。
二、讲道者的灵命
作一个讲道者,他必须天天有好的灵修生活,以致明白上帝的心意与人的需要。
若灵命成熟及充沛,宣讲必然有力且感人。
如何灵修呢?
一.用虔诚的心读圣经,二.恒切祈祷的习惯,为己为人祈祷,三.常静默思考,反复揣摩上帝的话与人们的需要,四.时常亲近教会事工和人群,对传福音的工作认真,也积极的帮助有需要的人。
灵修是获得圣灵能力的根源,我们该体会出讲道不是靠口才、知识,而是圣灵作感召的工作,没有圣灵的能力,那教会与社会组织就没有分别了。
一个人生活失败,他的讲道必然失败,纵然能讲也不过宛如演戏或演讲,「逼真」而不真;一个成功的讲道者,被台下的听众领会和感觉到他有活泼的灵命。
保罗劝年轻的提摩太说:
「…在敬虔上操练自己…」(提前4:
7-9)
三、讲道者的品格
品格的重要为人人所知,圣洁、宽恕、正直、仁爱(慈爱)、刚强、坚韧、慷慨等都属于品格的范围。
一个人若缺少这些素质,无论他宣讲的技巧如何高明,也无功效可言,因为讲道不是演戏或演讲,不是为了动听而已,讲道乃是传达上帝神圣之信息。
法利赛人所以被耶稣指责,不是在于他们不会讲道,乃在于他们的行为不能与所讲的道调和,不行真理,徒有假冒为善的表现(太23:
13-15)。
讲道者应该提醒自己
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