《秋水》教案5Word格式.docx
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三、整体感知课文
《秋水》是《庄子?
外物》中的一篇。
课文节选的是《秋水》篇的开头一段,以河伯见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。
学生思考:
全文可分为多少个层次?
怎么划分?
每层讲什么?
明确:
全文分两层:
第一层(“秋水时至……以天下之美为尽在己”),写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。
第二层,写河伯见到大海后自叹不如。
四、思想内容分析:
1、分析第一层
提问:
本层共两句话,每句讲什么?
第一句写黄河的壮阔。
第二句写河伯的骄傲自满。
河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括?
(参考:
踌躇满志、夜郎自大)
板书设计:
百川灌河——雄壮
黄河
不辩牛马——开阔
第一层
欣然自喜——踌躇满志
河伯
天下之美尽在——夜郎自大
2、分析第二层
见到大海,河伯为什么会望洋兴叹?
对于接纳众流、浩瀚无垠的大海来说,黄河与之相较,又实在是太渺小了。
当河伯怀着洋洋自得的心情向东而行,到达北海,“东面而视”时,满眼所触及的是无边无际的茫茫海水,这和“不辩牛马”相差何啻天壤。
河伯还有自知之明,顿觉自己的见识局于一隅,自愧弗如,故而会望洋兴叹
河伯是怎样进行自我批评的?
首先以“‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。
接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例,证实了自己的浅薄。
最后以一个“殆”字,阐明骄傲自满的危害性,即势必遭到“大方之家”的耻笑。
批判层层展开,步步深入,一个狂妄自大,又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜,呼之欲出了,从而揭示了反骄破满的主旨,给读者留下了深刻的印象。
东面而视
大海
第二层不见水端
责己狂妄
河伯批己浅薄
贻笑大方
3、小结提问:
本文对我们有何启示?
我们可以从中获得有益的启示,那就是说一个人的见识总是有限的,见闻再多,也不能骄傲自满。
(学生说出诸如“人贵有自知之明”、“知耻近于勇”、“谦受益,满招损”、“克服主观主义,防止片面性”、“自大由于无知”、“有比较才有鉴别”等,都应予以肯定。
五、总结本文有关的语法
(一)通假字:
泾流之大。
(“泾”通“径”,直流。
不辩牛马。
(“辩”通“辨”,分辨,辨别。
(二)一词多义
望洋向若而叹曰。
(名词,海神名。
以为莫己若者。
(动词,如、及、比得上。
(三)词类活用
顺流而东行。
(方位名词作状语。
东:
向东面。
东面而视。
朝东,向东。
且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者。
(形容词的意动用法。
少:
认为…;
少,小看;
轻:
认为……轻,轻视。
(四)句式
闻道百,以为莫己若。
(宾语前置句。
宾语“己”置于动词谓语“若”的前面)
吾长见笑于大方之家,(被动句。
见……于,表示被动,可译为“……被……”,
(五)固定格式
吾非至于子之门,则殆矣。
(“非……则”,表示假设,译为:
“不是……就、
且夫我尝闻少仲尼之闻。
(“且夫……”,再说,而且,用于承接上文,引出另一层意思。
六、分析本文写作特点
本文以寓言的形式说理,因此将客观的东西主观化,用拟人的来表现海、河就是不可避免的了,如河伯的沾沾自喜和对海神若的谈话就是如此,另外,在论说时,文章采用了引申譬喻的方法,以小见大地扩展话题。
比如文章开始写的是水之大,而河伯对海神若的谈话则提到了仲尼之闻与伯夷之义,就由水势的大小拓展到道德学问的方面来,使文章的内涵更丰富,主题更深刻。
秋水
教学目的:
1、了解庄子的哲学思想及本文寓意。
2、了解庄子散文的艺术特色。
2、积累文中的重点词语和特殊句式。
教学重点:
1、重点理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。
2、了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式及“望洋兴叹”“贻笑大方”两个成语的含义
教学难点:
1、借助语境推断文言词语的意义。
2、理解河伯对海神若的那番感叹。
教学步骤:
一、导语:
鲁迅&
gt;
鲁迅先生曾这样评价过中国古代的一位作家:
“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
”他所说的这个人是谁呢?
对,这个人就是先秦时期的哲学家、散文家庄子,
今天我们就来学习选自《庄子》的《秋水》。
(板书课题)
二、作者介绍:
庄子:
名周,战国时期宋国蒙人,大约与孟子同时而稍后,是道家学派的重要代表人物,我们知道道家学派还有一位重要人物,那就是道家学派的创始人---老子,老子和庄子被后世人合称为“老庄”。
老子的思想是主张绝圣弃智,忘情寡欲,无为而治,庄子是在老子的基础之上,继承并进一步发扬了老子的思想,主张无为而治,道法自然,即一切顺应自然,用庄子的话来说就是“安时而处顺”,知其无可奈何而安之若命”。
这就是庄子最基本的哲学思想。
庄子的哲学思想主要体现在他和他的弟子门人合著的《庄子》一书中,我们知道,先秦时期的一些著作,经常是文、史、哲不分家,因此,《庄子》这本书不仅是一部哲学著作,还是一部优秀的文学著作,具有很高的文学价值。
庄子散文的艺术特色主要表现在这么几个方面:
(板书)
第一,想象奇幻,
第二,构思巧妙,
第三,善用寓言故事和比喻,
第四,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义风格。
《庄子》一书共33篇,其中内篇7,外篇15,杂篇11,《秋水》选自外篇,好,下面我们就来研读文章,。
三、教师范读(带感情)、正音:
泾jì
ng涘sì
渚zhǔ殆dà
i
四.学生齐读,初步感知
文章特别短小,只有5句话,文字比较浅显,所以下面就请大家参照注释,疏通文章的大意。
(3-5分钟)
五.文章讲解
1.先看第一句:
秋水,何意?
时,什么用法,名→动(板书)
百川,是一百条河流吗?
河,是指黄河,古今异义词(板书)
2.再看第二句:
泾,通假字(板书)辩,通假字(板书)
3.前两句分析:
前两句给我们描写了怎样一种景象?
秋天的雨水按季节一到了,“百川灌河”(板书)河水泛滥,气势如何?
非常壮观,“泾流之大……不辩牛马”,是说畅通无阻的水流是这么大,以至于河两岸和沙洲之间,都分不请是牛是马了,“不辩牛马”(板书),这是进一步说明黄河的壮阔。
4.第三句。
于是焉,如何译?
在这个时候以………为,就是以为之意美,美景,形→名(板书)
尽在己,全要自己这里
问:
这时候河伯为什么会“欣然自喜”?
他是黄河之神,看到黄河这么壮阔,(板书“欣然自喜”)就感到自己很了不起,这是它的功劳,当然就洋洋得意起来,这反映了他的什么心理?
---骄傲自满。
5.第四句:
顺流而东行:
东,向东走,名→状语(板书)至于:
到了的意思,古今异义(板书)
东面而视:
面,面对,面向,名→动(板书)
河伯到了大海里之后,所看到的大海是怎样一种景象呢?
“不见水端”(板书)这说明了大海的什么特点?
----广阔。
6.第五句:
旋:
掉转
面目:
脸,古今异义(板书)
成语“望洋兴叹”的由来
闻道百:
听说了很多道理。
定语后置(板书)莫己若:
宾语前置(板书)
我之谓也:
少:
小看,形→动,意动(板书)
非………则……:
如果不是………就……
见………于……:
被………所……固定句式(板书)
成语“贻笑大方”的由来
大方,指明白到理的人,古今异义(板书)
河伯到了大海里,看到了大海的广阔后,是怎样的神态呢?
---始旋其面目,“望洋兴叹”(板书)
为什么要叹息呢?
------这个时候它才认识到自身的渺小了,不禁为自己的骄傲自满而感到惭愧,对自己进行了深刻的自我批评(板书):
批评自己的狂妄无知,骄傲自满。
六.课堂讨论:
这则寓言故事包含哪些道理?
启发学生敞开思路,大胆发表看法。
下述观点都符合文意:
①人贵自知之明;
②谦受益,满招损;
③自大由于无知;
④知耻近手勇;
⑤克服主观主义,防止片面性;
⑥有比较才能有鉴别。
七.写作特色:
好,我们来看看这篇文章是不是也体现了庄子散子的总体艺术特色呢:
①想象奇幻√②构思巧妙③善用寓言故事和比喻√④文笔汪洋恣肆⑤具有浪漫主义风格√
不全是。
就本文来讲最突出的特色主要表现在:
1.巧设比喻:
本文要说明的是人不能骄傲自满的道理,用河神见海神的寓言故事来比喻,非常生动,化抽象为形象;
2.对比手法:
通篇都用了对比的手法,如把黄河的壮阔和大海的广阔进行对比,前者是“百川灌河”“不辩牛马”,后者是“不见水端”“难穷也”;
还有把河伯前后态度的变化进行对比,先前是“欣然自喜”,后来是“望洋向若而叹”。
八.小结:
这篇文章以河神见海神的寓言故事为喻,说明一个的见识有限,只有经过比较,才会发现自己的不足,如果骄傲自满,就会贻笑大方。
讲地就是这样一个道理,全文用了比喻和对比的手法。
通过这篇文章的学习,也使我们初步了解了庄子散文的一些艺术特色,感受到了先秦诸子散文的博大精深。
备用材料:
为了使同学们对庄子的散文特色有更多的了解,现在我们看看庄子的《秋水》的第二段,请大家打开课本配套用书《精品阅读》132页。
【原文】
秋水时至,百川灌河;
泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。
于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:
“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;
今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
”
北海若曰:
“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;
夏虫不可以语于冰者,笃于时也;
曲士不可以语于道者,束于教也。
今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。
天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;
尾闾泄之,不知何时已而不虚;
春秋不变,水旱不知。
此其过江河之流,不可为量数。
而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。
方存乎见少,又奚以自多!
计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?
计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?
号物之数谓之万,人处一焉;
人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;
此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?
五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!
伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也;
不似尔向之自多于水乎?
作业:
1.背诵全文。
2.写一篇读后感。
板书设计:
黄河大海
百川灌河不辩牛马不见水端
↓↓↓↓
态度变化:
欣然自喜望洋兴叹
自我批评
人贵有自知之明知耻近于勇
谦受益,满招损克服主观主义,防止片面性
自大由于无知有比较才有鉴别
通假字:
泾、辩
古今异义:
河、至于、面目、大方
词类活用:
时、美、东、面、少、轻
特殊句式:
闻道百、莫己若、我之谓、
非………则……
见………于……
成语:
望洋兴叹
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