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在漫长的发展历程中,人类在形体、智力和人的素质方面等都取得了长足的发展。
纵观人类发展的全过程,人类发展也有其特定的规律可循,是一个自然历史的过程。
二是自然发展的含义及其规律。
自然发展,是关于自然界发展过程及其规律的科学。
人类是在对自然发展过程的概括和总结中,建立起一定的自然观,又在此基础上概括出自然发展的普遍规律的,因此,认识和掌握自然发展的过程是十分重要的。
从整个自然发展的历程来看,自然发展也是有规律可循的,它既受制于自身的演化规律,又受制于人类社会的干预和影响。
第一,自然发展受制于自身的演化规律。
自然界的发展过程不是形而上学地发生,而是辩证地发生的,其发展的每个部分、每个局部区域的过程、每个有限的阶段和环节,都遵循自身的发展规律而不断演化。
第二,自然发展也受制于人类社会的干预和影响。
人类社会形成以后不断地以自己的形式影响着自然的发展,其中最主要的表现是大量人化自然的出现。
三是人类发展与自然发展的关系。
在人类发展与自然发展的关系方面,马克思、恩格斯也对其作了系统、精辟的阐述,深刻地揭示了二者的辩证关系。
首先,人类发展以自然界为基础。
自然界孕育了人类,而且迄今为止,地球是我们发现的唯一适合各种动植物生存的场所,也是唯一适合人类生存的场所。
因此,人类要更好的发展,就必须以自然界及其发展变化作为自身存在和发展的前提和基础。
其次,人类发展对自然发展具有能动性。
人是有意识、有意志、能动的自然存在物,这就决定了人类在自身发展的过程中,对自然发展也具有能动性。
再次,自然发展对人类发展也有制约性。
在人类出现以前,自然界本身就形成了一定的规律并按照这些规律运行,因此,人作为一种直接的自然存在物,在生存和发展中,就必须适应自然界的先在条件,受自然界及其发展规律的制约。
第二部分是人与自然关系发展中的经验教训及其原因探析。
主要阐述了以下两个方面的内容:
一是人与自然关系的历史发展及其经验教训。
纵观人类发展的全过程,人与自然的关系大致经历了原始文明、农业文明、工业文明和生态文明四个阶段。
二是人与自然关系恶化的原因探析。
当前,面对日益严峻的自然生态环境,我们有必要对人与自然关系恶化的原因进行深层次的分析。
第一,对自然界的规律认识不足。
人类社会与自然界是相互依存的。
因此,人类在利用和改造自然界的过程中,就要遵循自然界本身所固有的规律。
第二,从制度层面讲,人与自然关系的恶化有其深刻的社会根源,这就是私有制,特别是资本主义生产方式的长期存在。
资本主义生产的目的,是为了不断地追求剩余价值。
正是由于这种内在的追求尽可能多的剩余价值的动机,资本家对自然界进行了肆意的掠夺,最终导致生态危机。
第三,人与自然关系的恶化,也是现代过度消费的生产方式、生活方式的产物。
环境问题归根结底是在人类的活动中产生的,主要是生产行为,包括杜会物质的生产和人类自身的生产,以及消费行为。
因此,要探究人与自然关系恶化的原因,就离不开对人类的生产方式、生活方式的分析。
第三部分是我国实现人与自然和谐发展的现实意义。
一是实现人与自然和谐发展是可持续发展的重要目标。
二是实现人与自然和谐发展是构建社会主义和谐社会的重要内容。
我们所要构建的社会主义和谐社会,既包括人与人之间关系的和谐、人与社会的和谐,还包括人与自然关系的和谐等方面的内容。
三是实现人与自然和谐发展是人的全面发展的重要前提。
自然环境不仅为人的生存和发展提供物质基础,而且是人的无机之躯。
第四部分是实现人与自然新的和谐思路。
主要阐述了以下四个方面的内容:
一是处理好人的主观能动性与自然界客观规律性两者之间的关系。
二是变革不合理的社会制度,改善人与人之间的社会关系。
只有通过对资本主义社会制度的改造,才能使人从全面的方式掌握自然,保证人对自然的利用不会危及到人的生存和发展。
三一是充分合理地利用科学技术。
科学技术在协调人与自然和谐发展的问题上,扮演着极其重要的历史作用,它不仅有助于人类更好地利用和改造自然,还能使人类认识和改造自然的领域不断扩大,能够利用的能源和资源不断增多。
四是走可持续发展之路。
为此,我们要控制人口增长,提高人口素质;
积极发展绿色技术,倡导绿色消费:
树立生态文明意识,加强公民的生态环境教育;
保护生态环境,积极推进生态建设。
五是转变经济增长方式,发展循环经济。
自然资源是有限的,要满足人类发展的需要,实现人与自然的和谐发展,就必须转变经济增长方式,发展循环经济,努力实现自然资源的良性循环和永续利用。
1.人类发展与自然发展
第一、人是自然界的一部分,人直接就是自然存在物。
自然界是人类的母体,人是自然界长期发展的产物,人与自然的关系本质上是人与自身的关系,人是自然的一部分,二者是统一而非对立的。
马克思指出,人本来就是“现实的、肉体的、站在坚实的呈圆形的地球上呼出和吸入一切自然力的人”,“人直接地是自然存在物,而且作为有生命的自然存在物,一方面具有自然力、生命力,是能动的自然存在物”,“另一方面,人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物,同动植物一样,是受动的、受制约的和受限制的存在物”。
“自然界,就它自身不是人的身体而言,是人的无机的身体。
人靠自然界生活,这就是说,自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,也
就等于说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。
”
第二、自然界是人类生存、发展的物质资料的来源和精神食粮。
人是自然界的一部分,人需要依靠自然界生活,“无论是在人那里还是在动物那里,类生活从肉体方面来说就在于人(和动物一样)靠无机界生活,而人和动物相比越有普遍性,人赖以生活的无机界的范围就越广阔。
”一方面,自然界为人类生存和发展提供生产资料和生活资料。
人类的生存和发展须臾离不开自然界,必须不断地从自然界获取物质生活资料,满足自己的衣食住行等基本生活需要,然后才能进行生产,这是因为“没有自然界,没有外部的感性世界,劳动者就什么也不能创造。
它是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产出自己的产品的材料。
”另一方面,自然界又是人类精神生活的基础,为人类提供精神食粮。
“植物、动物、石头、空气、光等等,一方面作为自然科学的对象,一方面作为艺术的对象,都是人的意识的一部分,是人的精神的无机界,是人必须事先进行加工以便享用和消化的精神食粮。
”离开了自然界这个精神食粮,人类的精神也就成了无源之水、无本之木。
所以,自然界同人类的生产和生活息息相关,既是人类生产的基础,也是人类生活的基础;
既是人类物质生活的基础,也是人类精神生活的基础。
2.人与自然关系发展中的经验教训及其原因探析
面对全球性的生态失衡和人类生存环境的恶化,从二十世纪六七十年代开始,人类对自身与自然关系的反思和认识迅速升温。
1972年,联合国发表了《人类环境宣言》,该宣言郑重声明人类只有一个地球,人类在利用和改造自然的时候,也必须承担维护自然的义务。
上世纪九十年代以后,一系列具有重要意义的纲领性文件和国际公约相继问世,其中尤以《里约热内卢环境与发展宣言》、《生物多样性公约》、《关于森林问题的原则声明》、《气候变化的国际公约》最具代表性,这标志着实现人与自然和谐发展已成为全球共识。
人们逐渐认识到自然界不再是取之不尽、用之不竭的。
人也是自然界的一员,人与自然界本身是一个不可分离的有机整体。
破坏自然就等于损害人类自己。
人类只有尊重自然,保护自然,改善自然,自觉与自然和谐相处,才能实现人类自身的可持续发展。
今日,在历史的教训下,人类在认识和改造自然的过程中,越来越多地发挥自己理性的调节控制能力,主动地对自身活动所必然带来的近期的和长远的自然影响和社会影响进行预测,并随时对自身行为做出动态的控制和调节,以期建立一个全新的生态文明社会。
回溯人与自然发展的历史过程,可以看出,人类社会是在认识、利用、改造和适应自然的过程中不断发展的,人类对人与自然关系的认识过程也是由浅入深,由片面到全面,从不完善到逐步完善的螺旋上升过程。
人与自然是相辅相成。
辩证统一的,不可能存在谁消灭谁、谁取代谁的问题。
纵观整个社会发展史,人类对于自然的每一次不合理利用,都导致自然界作出报复性的反应。
人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻,如果人类不及时改变发展模式,不正视、分析和解决人与自然之间存在的矛盾和冲突,就不仅会严重影响当代人的生存和发展,而且对子孙后代的生存和发展也必将构成严重的威胁。
正是在这样的背景下,人与自然的关系问题,已成为当今世界高度关注的议题之一。
协调人与自然的关系,促进人类与自然的和谐发展,刻不容缓。
长期以来,人类在改造自然环境的进程中,只知道一味地向大自然索取和掠夺,而对自然界的客观规律和自然界所能承载人类生存的能力却认识不足,这就不但导致自然资源被过度耗竭,而且也使得自然生态系统遭到严重破坏,人与自然的关系也因此长期处于一种恶化的状态。
正如马克思所说:
“不以伟大的自然规律为依据的人类计划,只会带来灾难。
"
19人类作用于自然是有前提的,那就是遵循自然规律。
倘若人类只从自身利益出发,践踏自然规律,肆意掠夺自然资源,势必造成人与自然关系的不断恶化。
由此可见,正是由于人类对自然界客观规律认识不足,才使得人们对自然生态资源进行了肆无忌惮地开采与挥霍,导致了生态环境的日益恶化,从而给人类带来了前所未有的生态性灾难。
因此,尽管不同阶段上的人类主体,不可能完全地把握自然界的规律,但是,他们必须遵循自然界的客观规律又是绝对的。
人类只有善待自然,按照自然界本身所固有的客观规律办事,才有可能躲过大自然对人类新一轮更大范围的惩罚。
随着主要资本主义国家向垄断资本主义过渡,资本主义生产方式更是不断地在全球扩张,从而引发了全球性的生态危机。
为了获取更大的利益,资本主义国家对人类有限的、稀缺的资源实行肆无忌惮地掠夺,并且把高耗费、高污染的企业搬到发展中国家。
这就使得发展中国家与发达国家的差距在不断扩大。
而日益扩大的贫困既是环境退化的原因,又是环境退化的结果。
贫国为了温饱而滥用自然资源,而资本主义国家为了追求最大的利润,不顾环境的承受能力,某项资源一旦枯竭,他们就将资本投入新的领域。
由此引发的环境灾难,短时间内是无法消除的,人与自然关系也因此长期处于恶化状态。
所以,只要资本主义生产方式存在,资本家就不可避免对剩余价值进行狂热地追求,这不仅会造成劳动的异化、劳动者身心受到摧残,而且将会使土地、资源,以及自然环境遭到严重破坏,不断加剧人与自然之间的矛盾。
人与人之间的利益关系,突出地表现为当代人与人的利益关系和代际之间的利益关系。
因此,在确定人们之间的利益关系时,必须以人的不同利益的整合为出发点。
对当代人与人的利益关系的认识,不能仅仅局限于本民族的利益或个人利益,而要考虑到人类的整体利益和长远利益。
同时,人在自然界中的活动不仅要满足当代人的利益需要,也要为后代人的利益需要做出自己的贡献。
然而,现实生活中,事实却正好相反。
每一个利益矛盾主体都只从自己的需要和利益出发,只顾眼前利益而不顾长远利益,只顾局部利益而不顾全局利益、只顾个人利益而不顾集体利益,只顾民族利益而不顾全人类的根本利益,以违背生态伦理的生产方式、生活方式和活动方式去开发、利用、分配与消费自然资源,如滥砍滥伐、填湖造房、任意排放“三污”、猎杀野生动物等等。
虽然,这给个人带来的利益是明显的、立竿见影的,但其代价是惨重的,人们在获得短暂的经济利益的同时,却得到了长久的生态危机。
可见,人们之间的利益矛盾问题,也是造成当前人与自然矛盾冲突的根源之一。
人与人之间的利益矛盾问题不解决,要彻底解决人与自然的关系就只能是一句空话。
3.是我国实现人与自然和谐发展的现实意义
人与自然既对立又统一,二者相互依存、相互作用的关系在社会中历史地发展,这是一个由低级到高级、由简单到日益丰富的发展过程。
随着这一过程在马克思身后的时代里不断地展开和演进,我们更加体会到这样一点:
无论现在的生态环境与马克思当时所处的情况多么不同,马克思主义考察人与自然关系的角度、基础,其主张人与自然协调发展的思想观点,在今天仍然具有重要的指导意义。
特别是当前我国正处于改革与发展的关键期,在这样一个机遇与挑战并存的时期里,处理好人与自然的关系,实现人与自然的和谐发展,无疑具有重大而深远的现实意义。
社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。
加强生态环境建设,实现人与自然的和谐发展,是构建社会主义和谐社会的重要内容。
所谓人与自然和谐相处,就是要走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路。
自然环境是人类社会赖以生存发展的重要物质基础,是解决人类生活需求的源泉,它为人类提供新鲜的空气、洁净的水分和无污染的动植物食物,为人类社会的物质资料再生产提供空间和场所。
人生活在自然环境中,需要不断同自然进行各种物质、能量和信息的交换,以此来满足自身的物质和精神需要。
如果没有人与自然的和谐发展,就不会有人类社会的持续、稳定、健康发展,人与人之间的关系、人与社会的关系也会受到影响。
也就是说,人与自然的和谐,是社会和谐的重要内容。
改革开放以来,我国社会主义市场经济体制日趋完善,社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设和党的建设不断加强,综合国力大幅度提高,人民生活显著改善,社会政治长期保持稳定。
另外一方面,我们也必须清醒地看到,在我们取得丰硕成果的同时,人与自然之间的矛盾也逐步显现,这已经成为制约社会和谐的深层矛盾。
例如,我国居世界首位或前列的不可再生资源如煤、石油、天然气等,将在几十年或近百年耗尽;
毁林开荒、围湖造田、乱采滥挖、过度放牧等一系列不合理行为,导致生态失衡,环境恶化;
自然灾害频繁发生,干旱、洪涝、滑坡、泥石流等灾害给人们的生活带来了严重威胁;
等等。
这些问题的存在;
已经成为我国构建社会主义和谐社会的瓶颈所在。
可见,在构建社会主义和谐社会的进程中,我们必须始终把处理好人与自然的关系当作一项重要的内容来抓,以减少或消除因生态破坏、环境污染和资源短缺等导致的各种社会矛盾,进而促进社会和谐发展。
总之,协调好人与自然的关系。
当前我国正处在社会主义初级阶段,在这样的背景下,人的全面发展有其自己特定的内涵,它主要是指人的素质和能力既全面又相对的提高,这与马克思所设的共产主义阶段的“人的自由的全面发展’’是具有内在的一致性的。
因此,现阶段我们更应该要积极促进人与自然的和谐发展,使人们在优美的自然生态环境中工作和生活,以不断促进人民素质的提高,全面唤醒人的沉睡着的各方面潜力,努力促进人的全面发展。
4.实现人与自然新的和谐思路
(1)保护生态环境实现人与自然和谐的措施
今天我们全面建设小康社会,实现现代化,的确不能走“先发展、后治理”的道路,的确应正确处理好经济发展与保护环境之间的关系,营造人与自然和谐发展的良好环境,使大自然更好地造福于人类。
首先,提高人口质量是人类生存的关键。
人口的高质量增长是经济社会可持续发展的重要组成部分。
人口和资源是实施可持续发展的基本条件,是制约可持续发展的终极因素。
因此,高素质的人口是可持续发展的先决条件。
其次,环境治理与保护并重是经济社会可持续发展的重要保证。
环境保护是我国的一项基本国策,环境治理投资是执行基本国策和实施可持续发展战略的必要保证。
第三,协调生态环境与经济发展的关系。
人口、资源、环境与发展是一个极繁杂、时空尺度极广阔、开放的“自然———经济———社会”系统工程。
正确处理生态环境与经济发展的关系,对经济社会发展至关重要。
(2)加强生态文明建设是实现人与自然和谐发展的必然要求
首先,当代中国的生态文明建设是在积极推进现代化过程中的生态文明,是工业文明高度发展的产物。
我们要构建的人与自然和谐关系,必须在充分享受现代化成果的前提下才能取得成功。
因此,我们的生态文明建设既不能以牺牲生态文明为代价获取现代化,也不能以牺牲现代化为代价去实现所谓的人与自然的和谐,而应当是推动现代化进程的生态文明建设。
其次,当代中国生态文明建设是“现在进行时”,而不是“一般将来时”。
发达国家走过的老路,先污染后治理,先破坏后建设的道路,实践证明在我国走不通。
勉强按照老路子走下去,很可能在没有享受现代化的成果之前,就被沉重的生态环境压垮。
中国生态环境既是历时性的,又是共时性的,因此任务是艰巨的。
再次,当代中国的生态文明建设是在空间广阔、民族多样、经济水平不同,发展阶段不同的情况下进行的。
因此,既有生态文明建的一般性规律,又有地域的特点。
因此要做好顶层设计、全面规划。
在全国主体功能区划的指导下,因地制宜,采取多样化的方式开展建设。
最后,当代中国的生态文明建设,立足于发展理念和方式的转变,而不像一些发达国家那样把破坏自然环境的负面效应和环境污染转嫁到其他国家和地区。
我们也深知,落后就要被污染,我们的国家性质和时代条件决定,通过转嫁实现生态文明本身就不是文明,也根本不可行。
要进行生态文明建设,必须要提升生态文明建设的地位,了解生态文明建设的特点,明确生态文明建设的任务,贯彻生态文明建设的路径等。
把生态文明建设融入现代化建设和主过程,努力建设美丽中
国。
(3)发展循环经济,建立循环型社会
循环经济这一崭新的经济形态,把对资源的最有效利用作为经济体系的核心,是对粗放型经济增长方式的巨大冲击。
促进循环经济发展,首先,要转变观念。
必须从根本上打破传统经济体制下的思维理念和价值取向,正确处理发展与环境的关系,增强公众合理利用资源的意识和责任感,使发展循环经济成为全社会的共识。
其次,政府应当加强对循环经济的宏观指导和调控。
在市场经济体制下,资源配置靠市场,政府不能用传统的行政手段干预企业的生产经营活动。
政府要运用法律、经济、财政手段促进企业实施循环经济。
同时,建立资源环境有偿使用制度、排污权交易制度,使资源环境的价格与企业的生产经营效果紧紧联系在一起。
最终通过立法来明确循环经济在我国经济社会发展的地位。
最后,培育区域循环社会。
建立城市生活垃圾、主要废弃物和城市用水回收系统,提高社会再生资源利用率,在城市垃圾分类收集基础上,实现城市无害化处理和其他固体废弃物的综合利用,以促进资源节约和环境保护。
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