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我理解这些恐惧,因我曾经一一身受。
没有人愿意贫穷,但出路在哪里七十年前这问题每一个晚上都在我心头,当年十四岁时已需要照顾一家人,没有接受教育的机会,没有可以依靠的人脉网络,
我很怀疑只凭刻苦耐劳,和一股毅力,是否足以让我渡过难关我们一家人的命运是否早已注定纵使我能糊口存活,但我有否出人头地的一天
我迅速发现没有什么必然的成功方程式,首要专注的是,把能掌控的因素区分出来。
若果成功是我的目标,驾驭一些我能力内可控制的事情是扭转逆境十分重要的关键。
我要认清楚什么是贫穷的枷锁—我一定要有摆脱疾病、愚昧、依赖和惰性的方法。
比方说,当我发觉染上肺结核病,在全无医疗照顾之下,我便下定决心,对饮食只求营养不求喜恶、适当地运动及注重整洁卫生,捍卫健康和活力。
此外,我要拒绝愚昧,要持恒地终身追求知识,经常保持好奇心和紧贴时势增长智慧,避免不学无术。
在过去七十多年,虽然我每天工作十二小时,下班后我必定学习,告诉你们一个秘密,在过去一年,我费很大的力气,努力理解进化论算法里错综复杂的道理,因为我希望了解人工智能的发展,以及它对未来的意义。
无论在言谈、许诺及设定目标各方面,我都慎思和严守纪律,一定不能给人嚣惰脆弱和倚赖的印象。
这个思维模式不但是对成就的投资,更可建立诚信;
你的魅力,表现在你的自律、克己和谦逊中。
所有这些元素连接在一起功效非凡:
它能渐渐凝聚与塑造一个成功基础,帮助你应付控制范畴以外的环境。
当机遇一现,你
已整装待发,有本领和勇气踏上前路。
纵使没有人能告诉你前路是什么一道风景,生命长河将流往何方,然而,在这过程中,你会领悟到丘吉尔多年的名言:
“只要克服困难就是赢得机会。
一点点的态度,但却能造成大大的改变。
”
生命抛来一颗柠檬,你是可以把它转榨为柠檬汁的人。
要描绘自己独特的心灵地图,你才可发现热爱生命的你、有思维、有能力、有承担,建立自我的你;
有原则、有理想,追求无我的你。
各位同学,再次恭喜你们,我深深相信,今天你以汕大为荣,明天汕大将以你为荣。
谢谢大家。
李嘉诚演讲稿2
同学们:
大家好!
人生的过程中尽管不无遗憾,但我学到最价值连城的一课——逆境和挑战只要能激发起生命的力度,我们的成就是可以超乎自己所想像的。
很多人害怕可上升的空间越来越窄,一辈子也无法冲破匮乏与弱势的局限。
没有人愿意贫穷,但出路在哪里?
七十年前这问题每一个晚上都在我心头,当年十四岁时已需要照顾一家人,没有接受教育的机会,没有可以依靠的人脉网路,我很怀疑只凭刻苦耐劳,和一股毅力,是否足以让我渡过难关?
我们一家人的命运是否早已注定?
纵使我能餬口存活,但我有否出人头地的一天?
我要认清楚什么是贫穷的枷锁—我一定要有摆脱疾病、愚昧、依赖和惰性的方法。
比方说,当我发觉染上肺结核病,在全无医疗照顾之下,我便下定决心,对饮食只求营养不求喜恶、适当地运动及注重整洁卫生,捍卫健康和活力。
在过去七十多年,虽然我每天工作十二小时,下班后我必定学习,告诉你们一个秘密,在过去一年,我费很大的力气,努力理解进化论演算法里错综复杂的道理,因为我希望了解人工智慧的发展,以及它对未来的意义。
这个思维模式不但是对成就的投资,更可建立诚信;
当机遇一现,你已整装待发,有本领和勇气踏上前路。
纵使没有人能告诉你前路是什么一道风景,生命长河将流往何方,然而,在这过程中,你会领悟到邱吉尔多年的名言:
要描绘自己独特的心灵地图,你才可发现热爱生命的你、有思维、有能力、有承担,建立自我的你;
李嘉诚演讲稿3
各位嘉宾、各位老师、同学:
让我诚心诚意向你们祝贺,新加坡管理大学新校舍和图书馆落成,在新加坡欣欣向荣的国土上增添动力,祝愿大学有更成功的未来。
对我来说,这时候有如走进时光隧道,脑海中展现一幕幕的回忆,还记得在一九六七年,因为忧虑局势会转趋动汤,我将我年少的家庭移到这里寻找安宁,受到你们亲切的欢迎,这份情意是永远长留在我心中。
我很高兴见到现在我们这方的世界已有别于昔日,因为不同意识形态而掀起的斗争、导致的流血、令人民伤心的时代已成过去。
整个亚洲都受惠于大规模的变革,大家对“改革与开放”一词有更深层次的演绎和理解,这股进步巨浪的动力,不单令区内主要国家的人民感到乐观和充满希望,也影响全球。
然而严峻的现实世界,是别人从来不以我们努力得来的理想成就来作评价,衡量算度的是我们日后如何持续进取。
我认为,今天我们面对最主要的挑战是如何培育有责任感的公民,怎样在具备前瞻进取思维的年轻人心中,培植意志与能力,来承传每个民族未来真正的希望。
男男女女均屹立不摇、博学多闻、具文明意识、能慎思明辨及理想崇高,不会只向往个人成就,或满足于被视为经验丰富、懂得捕捉商机的工业家、企业家和专业人士的社会新地位;
这些闪耀着独立思维、创意及胸怀大志的一颗颗年轻的心,对自身及世界应更具有深层的责任感,珍惜个人及社会的共同尊严。
如果说政治结构的改革像灵丹妙药,一剂便能解除贯透充斥我们民族历史的痛苦及迷悟,那实在是颇为武断及过分简单的说法。
我们需要建基于法治、可靠和公正的……,但一个公民社会必须先植根于每一个国民的心中,人民要作出的承诺,是远远超越平等参与、个人权益及经济机会,大家要有对社会共同承担责任的精神,正如雅典人对其城市的誓言:
“我们定将竭力把祖先留给我们的城市建设得更伟大、更辉煌、更美好,再传给我们的后代。
如果我们想享有其他成功民主国家所有的多元自由和无穷的抉择机会,必须更有效地掌握其持续的动力和灵活弹性的精华;
只着眼于研究提供公民权利的参与机制,那是不足够的。
一个生机蓬勃的民主制度,要同步建立能共融人类智慧及灵性、责任及理性的文明生态环境。
我知道谈及公民权利是时尚的话题,但说到个人责任,关乎社会秩序和公德,几乎肯定会被大笔地抹黑,有些人甚至把稍一提及义务和责任的人视为反民主,这是非常错误的观念。
人与人之间真正的自由是一条要实践的漫漫长路。
自由和民主是普世认同的价值观,我热爱自由,也支持民主,然而自由和民主必须建基于法律和秩序,这是国家持续发展最重要的基石。
民主是我们必需及重要的目标,怎能轻率的仅聚焦于建立机制便视为达致目标,要知道差不多的真相并不等同真相,它依然是虚的;
形态固然重要,但更重要的是事情的本质;
结构也许是维系大家的机制,而本质才是我们持续推进及超越的亮光。
正如这所新落成的图书馆大楼,在这浩瀚无涯的知识汪洋中,如果有更多人去探索真我是什么、我们又是什么、以及我们未来的路向,那大楼的躯壳便像有了美丽的灵魂。
各位来宾,经验是人生无价之宝,尤其是从艰苦忧患中成长的一代,因为我们可以理所当然地反思过去,并且更能坦然表达自己对未来的冀望,虽然我并不肯定资政阁下是否同意我这说法,我认为忧患并不一定带来智慧,但却会扩大人的体验,令我们审慎克诳。
因为考验式的经历,令我们能超越既定观念和偏见的束缚。
特别是资政阁下,你在充满困难及竞争挑战的时代中,全心全意奋力成功的将国家推向一个又一个的高峰,坚定不移透过先行打造具建设性的发展作为根基,成就、发展及见证真正及有秩序的自由、人道及正义的社会、公平及人人平等参与的权利,这些理想、这些价值观也正是我们所期望及感到最珍贵的。
李嘉诚演讲稿4
我14岁那年,一位会看相的同乡对我母亲说:
“你儿子眼眸无神,骨瘦如柴,未来恐难成大器。
他若安分守己,终日乾乾,勉强谋生是可以的,但想飞黄腾达,恐怕没有这个福分!
那时我妈妈刚刚失去丈夫不久,听到这番话令她很心酸。
但妈妈把失望放在一旁,安慰和鼓励我说:
“阿诚,天命难算,上天一定会厚待善良、努力的人。
再艰难,只要一家人相聚在一起就不错啦。
”我当然相信母亲,但我更相信自己!
当年我们一家生活在战乱、父亲病故、贫穷三重合奏的悲歌中。
抬头白云悠悠,前景一片黯淡,仰啸问天,人情茫如风影,四方没有回应。
我唯一的信念——建立更好的自己,才能建立更好的未来。
在我眼中,未来跟明天是两回事,天命和命运也不同。
明天只是新的一天,而未来是自己在各种偶然性中不断选择的结果。
追求自我、努力改善自己,是一股正面的驱动力。
当你把思维、想象和行动谱成乐章,在科技、人文、商业等无限机会中实践自我;
当知识、责任感和目标融汇成智慧,天命就不一定是命运。
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你成功地追求自我,前途光明远大,那么下一阶段的追求目标是什么?
你的价值取向和理想是什么?
我们活着又是为了什么?
世界上千千万万的人,今天依然活在悲惨、孤寂、贫病的绝望之谷,承担社会的责任是不是我们的义务?
我认为人最大的悲哀是无聊,患上漠不关心的冷淡症,套上自命不凡的枷锁,在专业、行业和权力的高位上,掌控着庞大的社会资源和机会,却失去重心。
那些沉醉在过往、滞留在今日,对社会问题视而不见、无动于衷的借口大王,一定会被社会唾弃和淘汰。
有能力的人,要为人类谋幸福。
历史上有很多有创意、有抱负的人和群体,同心合力,在追求无我中,推动社会改革进步。
天地之间有一种不可衡量、价值永恒的元素,只有具有使命感的人才能享有。
回想过往,人生似梦非梦,70年匆匆过去,那个同乡看不起、瘦弱、无神的少年,一直凭努力和自信建立自我,追求无我。
各位同学,你们生活在充满机遇的时代,我深信你们的成就一定会比我更高、更好,能量一定比我更大。
我们不一定是拯救世界的英雄,但我们谨守正知、正行、正念,因此我们可以高声回应社会:
我们一生未曾不仁不义、不善不正。
让我们一起共勉,同塑更美好的世界。
李嘉诚演讲稿5
尊敬的各位领导、各位来宾、各位EMBA教授、同学们:
多谢大家常称赞我是一个成功的企业家,对于这些支持、鼓励,我内心是感激的。
很多时候传媒访问我,都会问及如何可以做一个成功的商人,其实我很害怕被人这样定位。
我首先是一个人,再而是一个商人。
每个人一生中都要扮演很多不同的角色,也许最关键的成功方法就是寻找得到导航人生的坐标。
没有原则的人会漂流不定,正确的坐标可让我们在保持真我的同时,亦能扮演不同的角色,挥洒自如,在不同的岗位上拥有不同程度上的成就,就活得更快乐、更精彩。
不知从哪时开始,“士农工商”这样的社会等级概念,深深扎根在中国人传统思想内。
几千年来,从政治家到学者,在评价“商”的同时几乎都异口同声带着贬义。
他们负面看待商人经济的推动力,在制度上各种有欠公允的法令历代层出不穷。
把司马迁《货殖列传》中所说的从商人士“各任其能,竭其力以得所欲”、资源互通有无、理性客观的风险意识、资本运作技巧、生生不息的创意贡献等正面评价,曲解为唯利是图的表征,贬为“无商不奸”或是“熙熙攘攘,都是为利而来,为利而往”的唯利主义者。
当然,在“商”的行列里,也确实不乏满脑袋只知道赚钱,甚至在道德上有所亏欠亦在所不惜,干出恶劣行为的人。
他们伤害到企业本身及整个行业的形象。
亦有一些企业只懂钻营于道德标准和法律尺度中寻找灰色地带。
但更多商人却知道,今天商业社会的进步不仅要靠个人勇气、勤奋和坚持,更重要建立社群所需要的诚实、慷慨,从而创造出一个更加公平、更加公正的社会。
从小我就很喜欢听故事,从别人的生活经历中有所领悟。
当然,这不只限于名人或历史人物,我们周遭的各人各事言行举止,也常常会带给我启发,有些时候,这样的启发更会带来巨利的机会。
洛克菲勒(Rockefeller)与擦鞋童的故事相信大家都知道:
当1929年华尔街股市崩溃前,一个街边替洛克菲勒擦鞋的鞋童,告诉了他一项炒卖股票的所谓的秘密消息。
当时洛克菲勒突然领悟到,当擦鞋童亦参与股票市场时,便可能是应该离场的时候了。
他随即将股票兑现,从而及时地使财富得到了保全。
范蠡一句“飞鸟尽,良弓藏;
狡兔死,走狗烹”成了他传世的主轴。
这句话说尽了当时社会制度的缺憾。
范蠡是太史公司马迁所撰《史记·
货殖列传》中所记载的第一位货殖专家,他曾拜计然为师,研习治国治军方略,博学多才,有“圣贤之明”,是春秋时代著名的政治家。
他不仅工于谋略、有渊博及系统化的经济思想,而且他本人亦凭借其经济智慧赢得了巨大的财富。
老实说,现代经济学很多供求机制的理论,我国历史中也有记载。
范蠡“积着之理”目的是务求货物完好,没有滞留的货币和资金,提醒容易变坏的货物不要久藏,切忌冒险囤居以求高价。
研究商品过剩或短缺的情况,就会懂得物价涨跌的道理。
物价贵到极点,就会返归于贱;
物价贱到极点,就会返归于贵。
当货物贵到极点时,要及时卖出,视同粪土;
当货物贱到极点时,要及时购进,视同珠宝。
货物、钱币的流通周转要如同流水那样生生不息。
范蠡的“计然之术”,还试图从物质世界出发,探索经济活动水平起落波动的根据;
其“待乏”原则则阐明了如何预计需求变化并做出反应。
他主张平价出售粮食,并平抑调整其他物价,使关卡税收和市场都不缺乏。
这不但是治国之道,其实更是国家积极调控经济的方略。
“知道要打仗,就要做好战备;
要了解货物,就要明白何时出现需求”,“旱时,要备船以待涝;
涝时,要备车以待旱。
”强调人们不仅要尊重客观规律,而且要运用和把握客观规律,应用在变化万千的经济现象之中。
我觉得范蠡一生可算无憾,有文种这等知心相重的至交,有西施可共渡艰难、共享荣光的伴侣,最重要的是有智慧守护终生。
我相信他是快乐的,因为他清楚地知道在不同时候,自己要担当什么角色,而且担当得都这么出色,这么诚恳有节。
勾践败国,范蠡侍于身后,不被夫差力邀招揽所动。
范蠡助勾践复国后,看透时局,离越赴齐,变名更姓为夷子皮。
他与儿子们耕作于海边,由于经营有方,没有多久,产业竟然达数十万钱。
齐国人见范蠡贤明,欲委以大任。
范蠡却相信“久受尊名,终不是什么好事”。
于是,他散其家财,分给亲友乡邻,然后怀带少数财物,离开齐到了陶,再次变易姓名,自称为陶朱公。
他继续从商,每日买贱卖贵,没过多久,又积聚资财巨万,成了富翁。
范蠡老死于陶。
一生三次迁徙,皆有英名。
书中没有记载范蠡终归是否无憾。
我们的中国人心中有很多包袱,自我概念未能完善发展。
范蠡没有日记,没有回忆录;
只有他行动的记录,故无法分析他的心态。
他历尽艰辛协助勾践复国,又看透勾践不仁不义的性格,他建立制度,却又害怕制度;
他雄才伟略,但又厌倦社会的争辩和无理;
他成就伟大,却深刻体会到世间上最强、最有杀伤力的情绪是妒忌,范蠡为什么会有如此消极的抗拒?
(不参与本身就是一种抗拒)
说完我国著名历史人物范蠡,我想谈一谈一个美国的伟人。
来自另一个世界的本杰明·
富兰克林。
他墓碑上只简单地刻着“富兰克林,印刷工人”几个字。
但他是哲学家、政治家、外交家、作家、科学家、商家、发明家和音乐家,闻名于世,像他这样在各方面都展现卓越才能的人是少见的。
富兰克林1706年生于波士顿,家境清贫,没有接受全面完整的科学理论教育,他一直努力弥补这一遗憾,完全是靠自学获得了广泛的知识。
他12岁当印刷学徒,1730年接办宾州公报,期间,他的《可怜李察的日记》一书风行,成为除《圣经》外最畅销的书。
富兰克林在美国费城从事印刷事业、出版报纸、为政府印刷纸币,实业上获得了很大成功。
富兰克林超越年龄的智慧,对别人的关心,健全的思维,富于美德的生活方式,以及他对公共事业的热心很快赢得了当地居民的信任。
后来,居民们推举富兰克林担任该地区许多重要职务。
他曾经立下志愿,凡是对公众有益的事情,不管多么困难,都要努力承担。
自1748年始,他开展了不同的公共项目,包括建立图书馆、学校、医院等。
富兰克林是一个很积极的人,通过出版,他不断吸收学习,通过科研来满足他对自然的好奇。
做好事、做好人是驱动富兰克林终生的核心思想,他极希望自己做的每一件事,均有益于社会,或有用于社会,身体力行为后人谋取幸福。
他名成利就后不忘帮助年轻人找到自己的增值方法,在他“给一个年轻商人的忠告”(AdvicetoaYoungTradesman)文章内很实际的名句“Timeismoney,creditismoney”,将时间和诚信作为钱能生钱(Moneybegetsmoney)可量化的投资,在“财富之路”(TheWaytoWealth)一文内,富兰克林清楚简单地说明,勤奋、小心、俭朴、稳健是致富之核心态度。
勤奋为他带来财富,俭朴让他保存产业。
富兰克林十三个人生信条他都写得简明扼要,生动活泼,很受当时人们的欢迎,节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊几乎全可作为年轻人的座右铭。
在美国独立战争期间,他曾出使法国,争取法国的支持。
他的杰出工作,赢得了法国人民对美国人民的同情与支持,为独立战争的胜利做出了贡献。
直到83岁高龄,他才辞去一切公务。
制宪会议一开始,德高望重的富兰克林就表现出了一个政治家的博大胸怀。
1785年5月25日那天,宾夕法尼亚(Pennsylvania)代表团提议由华盛顿担任大会主席,并得到了一致同意。
虽然那天富兰克林因故没有出席,可是提名华盛顿将军的,却是富兰克林本人。
后来当上美国总统的麦迪逊在他的笔记里写道:
“这项提名来自宾夕法尼亚,实为一种特殊礼遇,因为富兰克林博士一直被认为是唯一可与华盛顿竞争的人。
”此时的富兰克林已经81岁。
虽然年事已高,富兰克林坚持留给制宪会议的绝非是名誉高位,而是胸襟、智慧和爱国精神。
1790年,这位为教育、科学、公务献出了自己一生的人,平静地与世长辞。
他获得了很高的荣誉,美国人民称他为“伟大的公民”,历代世人都给予他很高的评价。
人类历史碑上永远会铭刻着富兰克林的名字。
范蠡和富兰克林,两个不同的人,不同时代,不同文化背景,放在一起说好像互不相干,然而他们的故事值得大家深思。
范蠡改变自己迁就社会,而富兰克林推动社会的变迁。
他们在人生某个阶段都扮演过相同的角色,但他们设定人生的坐标完全不同。
范蠡只想过他自己的日子,富兰克林利用他的智慧、能力和奉献精神建立未来的社会。
就如他们从商所得,虽然一样毫不吝啬馈赠别人,但方法成果却有天渊之别。
范蠡赠予邻居,富林克林用于建造社会能力(CapacityBuilding),推动人们更有远见、能力、动力和冲劲。
有能力的人可以为社会服务,有奉献心的人才可以带动社会进步。
今天的中国人是幸运的,我们经历着中国历史从来未见的制度工程,努力建设持续开放及法治的社会,拥抱经济动力和健康的自我概念的发展,尽管未尽完善,亦不必像范蠡一样受制于当时社会价值观,只能以“无我”为外衣,追求“自我”,今日我们可以像富兰克林一样建立自我,追求无我。
在今天,停滞的思想模式已变得不合时宜,这不是要弃旧立新,采取二元对立、非黑即白的思维,而是要鼓励传统的更生力,使中国文化更适用于层次多元的世界。
在全球化的今天,我们要懂得比较历史,观察现在和梦想未来。
从商的人,应更积极、更努力、更自律,建立公平公正,有道德感、自重,有守法精神的社会,才可为稳定、自由的原则赋予真正的意义。
尽管没有外在要求,我们要愿意利用我们的智慧和勇气,为自己、企业和社会创造财富和机会,各适其适。
最近我看到一段故事《三等车票》,在印度一位善心的富孀,临终遗愿要将她的金钱,留给同村的贫困小孩分批搭乘三等火车,让他们有机会见识自己的国家,增长知识之余,更可体会世界的转变和希望。
“栽种思想,成就行为;
栽种行为,成就习惯;
栽种习惯,成就性格;
栽种性格,成就命运。
这不知道是谁说的话,但我觉得适用于个人和国家。
我最近常常对人说,我有了第三个儿子,朋友们听说后都一脸不好意思地恭喜我。
我是很高兴的,我不仅爱他,我的儿子也将爱他,我的孙儿也将爱他。
我的基金会就是我第三个儿子。
过去的六十多年,沧海桑田,但我始终坚持最重要的核心价值:
公平、正直、真诚、同情心,凭仗努力和蒙上天的眷顾,循正途争取到一定的成就,我相信,我已创立的一定能继续发扬,我希望,财富的能力可有系统地发挥。
我们要同心协力,积极、真心、决心,在这个世上散播最好的种子,并肩建立一个较平等及富有同情心的社会,亦为经济、教育及医疗做出贡献;
希望大家抱着慷慨宽容的胸怀,打造奉献的文化,实现我们人生最有意义的目标,为我们心爱的民族和人类创造繁荣和幸福。
谢谢大家。
李嘉诚演讲稿6
很多学生一毕业就去南方打工,一年赚了
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