精选高中历史必修3 文化史第一单元 中国传统文化主流思想的演变第3课 宋明理学人教版拔高训练文档格式.docx
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C、阻碍了古代和近代中国的创新能力
D、促进了中华文明精神的发展
第3题【单选题】
下列有关宋明理学的评述,哪个是不正确的()
A、朱熹主张穷理致知的外向工夫;
陆九渊则看重发明本心的内向工夫
B、朱熹思想以理为最高概念;
陆九渊则以心为最高概念
C、程颢和朱熹的思想方向很接近,后世称“程朱”;
陆九渊与王守仁思想颇接近,后世称“陆王”
D、朱熹教人首先强调“致良知”,而后博览;
陆九渊推崇学古人、读古书为格物、穷理的入手方法
第4题【单选题】
有人说“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。
古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。
”假如你同意上述观点,主要依据是()
A、启蒙思想;
民贵君轻
B、因信称义;
天人感应
C、人文主义;
存天理、灭人欲
D、信仰得救;
致良知
第5题【单选题】
葛兆光在《中国思想史》中曾说:
“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。
”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。
”对于朱熹的影响,作者认为其()
A、推动了儒学的世俗化和普及
B、促进了儒学的政治化
C、实现了儒学的道德化和宗教化
D、实现了儒学的哲学化
第6题【单选题】
A、政府治国严谨
B、妇女地位有所上升
C、儒学地位衰落
D、理学摧残人性的一面
第7题【单选题】
有学者在评论明清之际的思想家时说:
他“集古代朴素唯物主义的大成”,“有一些辩证的观点,达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”。
这是对谁的评价()
A、李贽
B、黄宗羲
C、顾炎武
D、王夫之
第8题【单选题】
在中国古代相当长的时期内,人们的普遍观念是:
一个人,如果被认为是“逆子”,他在道德上就站不住脚;
如果被认为是“乱臣”,他在政治上就直不起腰;
如果被认为是“卖国”,那他根本就不能称作人。
材料主要说明()
A、儒学观念的世俗化
B、儒家思想的法制化
C、程朱理学的系统化
D、外儒内法的社会化
第9题【单选题】
中国古代儒家思想经过不断改造创新,成为封建社会的主流思想,这主要由于()
A、儒学反映了广大民众的利益和要求
B、儒家思想是古代最进步的思想主张
C、佛、道与儒学较量后退出舆论阵地
D、儒家吸取各派学说以适应统治需要
第10题【单选题】
《焚书·
何心隐论》说到:
“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。
”此话主要反映了作者()
A、遵循学以致用
B、倡导婚姻自主
C、挑战正统思想
D、鼓吹专制集权
第11题【单选题】
柳宗元说:
“浮图诚有不可斥者,往往与《易》《论语》合,诚乐之,其于性情奭然,不与孔子异道。
”材料反映出当时()
A、佛教已取得政治统治地位
B、佛教和儒家思想皆为正统思想
C、儒家学说的弊端日益暴露
D、佛教与儒家思想走向融合
第12题【单选题】
以下各项中,属于明朝大儒王阳明提出的思想主张是
A、“己所不欲,勿施于人”
B、“天者,理也”
C、“饮食者,天理也;
要求美味,人欲也”
D、“知善知恶是良知,为善去恶是格物”
第13题【材料分析题】
阅读下列材料
材料一:
孔子极力倡导仁人君子之道,从理想人格的愈义讲.孔子所谓口的仁人君子不仅应关切个人道德品格修养,具备忠信、孝佛、克己、好学、知勇、仁怒等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”“修己以安人”“修己以安百姓”。
——林存光《孔子新论》
材料二:
其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系,……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料三:
黄宗羲认为……自秦以后,君反客为主,“视天下人民为人君续中之私物。
”“以我之大私为天下之大公”,“视天下为其大之产业,传之子孙,受享无穷.”“然则为天下之大害者.君而己矣。
”君臣关系应该以“天下万民为事”.“故我之出而仕也,为天下,非为君也,为万民,非为一姓也。
”封建法制是“一家之法而非天下之法也”,都出于君主一人一姓的“利欲之私”,“何曾有一毫为天下之心故!
”
——摘编自黄宗羲《明夷待访录》
请回答:
据材料一,指出孔子心目中仁人君子的理想人格。
据材料二,如何理解“儒家思想取得胜利”?
汉代学者在改造儒家思想方面提出了怎样的主张?
据材料三,概括黄宗羲的主张;
并结合所学知识指出其重要意义。
第14题【材料分析题】
阅读下列材料,回答问题。
材料一
天垣流行,触处皆是:
暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。
——《朱子语录》
材料二
他们(启蒙思想家)发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三
中国近代人文思想是在话方现代文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动,在同化与顺应两种机制的作用下产生的。
但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。
——文池《思想的灵光》
材料四
改革开放以来中国的人文精神取得很火发展。
一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了……这种马克思主义是活生生的,能够回答实际挑战,能够为老百姓带来福祉的现实马克思主义。
——夏学銮《中国人文精神的产生、发展及特征》
理学又被称为新儒学,根据材料并结合所学知识说明其“新”在何处?
它对后世产生了什么影响?
结合材料二及所学知识,简述启蒙思想家在三个领域中的建议引起了哪些社会影响?
根据材料三,概括中国近代人文思想形成的历史条件。
结合所学知识,指出中国新生资产阶级改造社会的实践活动。
根据材料四并结合所学知识分析,“现实马克思主义”指的是哪些理论?
它在政治经济两方面“为老百姓带来的体现福祉”的体现是什么?
第15题【材料分析题】
阅读材料,完成下列要求。
材料:
1887年,基督教传教士傅兰雅、狄考文等经过十多年的努力,至1890年共编出教科书98种。
1897年,师范生陈懋治等人合编《蒙学读本》,“是为我国人自编教材之始”。
1898年吴稚晖等人在无锡亦自编教材,凡分七编。
“前三编,就眼前浅近之物,引起儿童之兴趣。
四编专重德育。
五编专重智育,采辑子部喻言。
六编注重作文修辞。
七编选史汉诸子及唐宋名家论说。
”庚子以后,随着大批日文西书的译介,特别是成套教科书的引进,经过许多有识之士的努力,中国新式教科书的体系才真正建立起来。
其间,商务印书馆和文明书局做出了重大贡献。
1906年,学部公布审定通行的教科书名单,蒙学教科书主要为文明书局所出。
——熊月之《西学东渐与晚清社会》
根据材料并结合所学知识,概括清末蒙学教科书的特点。
根据材料并结合所学知识,简析清末蒙学教科书发展的意义。
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