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“皇天见异,以戒朕躬,是联之不逮、吏之不称也。
”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张( )
A.罢黜百家,独尊儒术B.大一统
C.天人感应D.无为而治
9.元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。
下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是( )
①张飞:
“忠臣宁死而不辱。
大丈夫岂有侍二主之理!
” ②曹操:
“宁教我负天下人,休教天下人负我。
” ③李恢(投降刘备时说):
“良臣相木而栖,贤臣择主而事。
” ④孔明:
“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!
”
A.①②③B.①④C.①③④D.③④
10《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词,而真正说出潜伏真谛的经典台词是(李克农):
“在特殊的环境下面,什么都可以灵活应变,但是信仰绝不能变。
”历史上的南宋文天祥也如此,他在异族强权面前,正气浩然,铁骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。
他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )
A.黄老之学B.佛学C.程朱理学D.陆王心学
11.下图为2009年11月15日国家邮政局发行的《古代书院
(二)》特种邮票1套4枚,分别展现了湖南衡阳石鼓书院、江苏泰州安定书院、江西铅山鹅湖书院、海南儋洲东坡书院的风貌。
其中鹅湖书院因南宋理学大师朱熹与心学创始人陆九龄、陆九渊兄弟的“鹅湖之会”而享有盛名。
下列关于古代书院及宋明理学的叙述,不正确的是( )
A.书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构,一般为著名学者私人创建或主持,宋代最为兴盛
B.书院重视学术交流和论辩,提倡独立研讨,课程也较灵活,允许各有侧重,发挥专长,而且师生关系比较融洽
C.“鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”,朱熹强调“格物致知”,陆氏兄弟主张“发明本心”
D.程朱理学属于主观唯心主义哲学,陆王心学属于客观唯心主义哲学
12.(2010·
常州高三模拟)宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是( )
A.修身养性,提高个人修养B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序,实现社会和谐D.树立理学的统治地位
13.《焚书·
答耿中丞》说:
“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。
若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼其夫,而公谓我愿之欤?
”李贽此话的含义主要是( )
A.批判摧残人性的孔子思想B.肯定人皆有独立思考权利
C.揭露道学家们的虚假面目D.主张亲身实践并学以致用
14.温家宝总理曾公开一封私人信件(见下图),高度评价明清时期黄宗羲(1610-1695)的学术思想,“我喜读黄宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。
温家宝总理称赞黄宗羲思想具有民主性,其原因之一是黄宗羲( )
A.主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”
B.提倡人性,反对神性
C.批判程朱理学,提倡个性自由和男女平等
D.批判孔子及其儒家思想的正统地位
15.顾炎武在《日知录》中说:
“孰知今日之清谈,有甚于前代者?
昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。
……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。
股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。
”这段论述表明顾炎武( )
A.痛恨孔孟学说清谈误国B.正确指出了明朝灭亡的根源
C.认为佛学不能经世致用D.主张经世致用反对理学空谈
16.古希腊哲学中有一个著名命题:
“有甲、乙两人,甲很干净,乙很脏。
如果请他们洗澡,他们中间谁会洗?
”该命题有四种可能:
一是甲洗,因为他有爱干净的习惯;
二是乙洗,因为他需要洗;
三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要;
四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,干净人不需要洗。
你认为,最有可能提出此命题的哲学家是( )
A.泰斯勒B.普罗泰格拉
C.苏格拉底D.亚里士多德
17.与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在( )
A.人是认识客观事物的主体
B.人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就没有认知
C.知识即美德,道德和知识合二为一
D.人都可以根据自己的标准判断是非
18.下图这本书中薄伽丘感叹到:
“谁要是想阻挡人类的天性,那可得好好儿拿点本领出来呢。
如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流。
”材料反映的思想核心是( )
A.专制主义 B.自由主义
C.理性主义D.人文主义
19.英国史学家韦尔斯指出.:
“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”,对此理解最准确的是( )
A.强调自由,主张“人是万物的尺度”
B.推动人们去追求自身的发展与现实幸福
C.挑战王权,提高了资产阶级的社会地位
D.促进人们运用理性作为衡量-切的尺度
20.某中学开展了以“弘扬人文精神,构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。
小王准备参加这次活动,他给自己选了以下几本书进行研究。
你认为他所选的哪本书存在问题( )
A.《圣经》
B.但丁的《神曲》
C.莎士比亚的《哈姆雷特》
D.彼特拉克的《歌集》
21.马克思在评论欧洲的某一历史史实时说道:
“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。
它把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。
”相关史实应是( )
A.古代希腊智者学派强调人的价值和地位
B.文艺复兴突出人性,反对宗教对人的束缚
C.资产阶级倡导的实质是反封建斗争的宗教改革运动
D.欧洲启蒙运动推崇理性主义,构建理性王国的蓝图
22.(2010·
南师大附中高三模拟)马丁·
路德在《致德意志贵族书》中说:
“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。
因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。
无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
”这句话的含义是( )
A.教会权力应高于世俗权力
B.世俗权力受教皇的委托
C.教会权力只受上帝的制约
D.世俗权力应高于教会的权力
23.启蒙思想家认为“人生来是自由的、在权利上是平等,自由、安全、反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权”。
本质上反映了( )
A.封建制度的没落
B.正在形成中的资产阶级政治要求
C.资本主义萌芽的反映
D.对宗教压迫,实现信仰自由的要求
24.“人文精神”主要是指关注人,尊重人的价值,重视人的意志和利益。
“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。
下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是( )
A.人是万物的尺度
B.人是一件多么了不起的杰作
C.每个人都是自已的牧师
D.思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度
25.卢梭说:
“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。
在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。
”这表明他主张( )
A.以法治保护宗教自由B.以契约来保障个人自由
C.废除封建财产私有制D.建立民主共和政体
26.“国王是上帝派到世间的最高权威,有无限的权力。
”启蒙运动中与此相对立的关于国家起源的主张是( )
A.天赋人权B.三权分立
C.社会契约D.君主立宪
27.某启蒙思想家说:
“人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
”该思想家应该是( )
A.伏尔泰B.孟德斯鸠
C.卢梭D.康德
28.康德说:
“有两种东西,我们越是经常、持续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵:
这就是在我之上的星空,在我之中的道德法则”这表明康德( )
A.反对暴力革命B.主张自由和理性
C.反对财产平等D.主张实行法治
29.现代化是人类孜孜以求的目标。
历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。
这四场运动的共同之处是( )
A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成
B.摧毁了天主教的精神枷锁
C.使宗教宽容主张被广泛接受
D.确保了代议制的逐步建立
30.有西方学者认为:
“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国。
”其中欧洲人借鉴了中国的技术从而推动了文艺复兴和宗教改革的是( b)
31.北宋大科学家沈括用笔记文学体裁写成《梦溪笔谈》,遍及天文、数学、物理、地学以及机械、造纸等各个方面,内容十分广泛、丰富。
书中记载的当时的发明应该是( )
A.造纸术B.雕版印刷术 C.活字印刷术 D.司南
32.南宋吴自牧的《梦梁录》记载“风雨冥晦时,惟凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。
”“一舟人命所系也”的物件使欧洲( )
A.告别了骑士时代B.加速了文化进程
C.诞生了地理大发现D.引发了社会转型
33.中国古代文学艺术异彩纷呈,绚丽多姿。
下列表述不正确的是( )
A.魏晋时期是书体演变承上启下的重要阶段
B.“诗画本一律,天工与清新”是传统中国画的特点
C.“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物
D.《离骚》是古典文学最伟大的现实主义作品
34.元代堪称中国戏曲黄金时代,后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”,这主要肯定元曲的艺术风格是( )
A.体现浪漫主义风格
B.以文人雅士抒情写志为主流
C.体现凝重与沉郁的特征
D.以市民自然本色为主流
35.1982年版《西游记》中沙僧的扮演者闫怀礼以憨厚的形象给人留下了深刻的印象,这位深受观众喜爱的演员于2009年4月12日因病去世,享年73岁。
从作品类别来看,下列中国古典文学作品与《西游记》最为类似的是( )
A.《搜神记》B.《雨霖铃》
C.《水浒传》D.《窦娥冤》
36.《论语》是国学经典,扬州广陵古迹刻印社曾经印制了甲骨文版的《论语》,作为国家的礼品书,下面评述正确的是( )
A.《论语》主要体现了孟子的思想主张
B.“知行合一”学说出自《论语》
C.甲骨文风格是笔画详备、线条流畅
D.甲骨文的出现说明汉字已经形成完整体系
37.某学者就楷书在唐代的流行说:
“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文,必都以楷书为主。
”唐人崇尚楷书主要是因为( )
A.笔画圆匀,便于装饰
B.变化丰富,奔放跃动
C.线条流畅,任情纵兴
D.通俗易识,端重庄严
38.余秋雨说:
“汉字是第一项中华文明长寿的秘密……它是活着的图腾,永恒的星辰。
”下列书法作品中,笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,具有极高审美价值的字体是( c )
39.2010年10月10日,国内著名专家、学者组成的专家组对《桃花坞历史文化片区综合整治保护利用规划》进行了论证。
苏州桃花坞有着深厚的历史文化底蕴,这里不仅是著名木刻年画产地,也是唐寅(唐伯虎)的出生地。
下图他的画属于( )
A.木刻年画B.风俗画
C.文人画D.宫廷画
40.下图是2010年广州亚运会吉祥物,五只形象时尚、动感可爱的羊,分别取名为“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”、“乐羊羊”,组成“祥和如意乐洋洋”。
这幅画应属于( )
A.战国帛画B.彩陶画
C.山水风景画D.民间风俗画
41.陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为:
“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。
”下列叙述能够证明这一观点的是( )
①以理学为核心的新儒学
②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式
④风俗画成为画坛的亮点
A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③
42.“饮酒仰脸要翻手,喝茶平饮微低头,丑角总要多出相,其他人物要遮口。
”下列与这句艺术谚语有关的是( )
A.汉赋B.宋词C.京剧D.传奇
43.新编京剧的伴奏已在传统的锣鼓丝弦中加入了大提琴等西洋乐器,如从历史发展的角度看待这一文化现象,我们对此的认识应该是( )
①经过这样的改变,京剧不再姓“京”
②中国传统乐器本来很多是外来的,对此不必大惊小怪
③外来元素的加入会彻底破坏本土文化,应该保持京剧的纯洁性
④历史是一个传承的过程,“旧中有新”也是历史的进步和发展
A.①②B.①③C.②④D.③④
44.牛顿力学体系的诞生创造了一个新的时代。
牛顿说:
“假如我看得远些,那是因为我站在巨人们的肩上。
”为牛顿经典力学的创立奠定基础的科学家是( )
A.伽利略 B.爱因斯坦 C.爱迪生 D.瓦特
45.有一个物理学实验:
“先在木板上刻了光滑的木槽,把木板一端抬高,让小球自上而下自由滚动,然后改变木板长度和倾角,总共做了一百多次实验,记下每次运动时间和距离的关系。
通过实验,他证实了小球运动速度和时间成正比,运动距离和时间的平方成反比。
”你认为这个实验最有可能是下列哪一位物理学家做的( )
A.伽利略B.牛顿C.爱因斯坦D.普朗克
46.电视剧《神话》是国内首部“穿越”题材的电视剧,让历史人物蒙毅大将军和公主穿越古今。
目前,人类实现“穿越时空”梦想的科学依据主要是( )
A.相对论B.量子论
C.牛顿力学D.太阳中心论
47.“这一发现成为20世纪物理学研究的基础,从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展,要是没有这一发现,那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。
”上述材料是爱因斯坦对哪一物理学成就作的评价( )
A.经典力学B.万有引力定律
C.狭义相对论D.量子假说
48.中世纪的历史,生物学是一个难有作为的敏感的禁区,根据所学知识你觉得哪个选项更符合事实( )
A.生物学尚未经过资产阶级思想文化的洗礼
B.基督教会垄断着精神统治权,推行愚民政策
C.基督教的神学教义被视为天经地义
D.基督教的上帝创世说在生物界占主导地位
49.19世纪中期以后,“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去,主要是因为( )
A.西方人文主义思想精神的进一步发展
B.启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广
C.人猿同祖学说普遍得到了人们的认可
D.“物竞天择,适者生存”进化观点的提出
50.在19世纪的科学家中,其科学思想对于解放人们思想的作用,可以与哥白尼太阳中心说媲美的是( )
A.爱因斯坦的相对论B.牛顿的力学体系
C.达尔文的进化论D.普朗克的量子论
51.哥白尼《天体运行论》发表后第100年牛顿出生,那一年伽利略刚刚去世。
这似乎预示着牛顿所从事的研究将开始孕育一个“全新的文明”。
所谓“全新的文明”可以指( )
A.农业社会B.工业社会
C.后工业社会D.信息社会
52.(2010·
临沂期中)1819年8月,一份讣告这样说:
“它武装了人类,使虚弱无力的双手变得力大无穷,健全了人类的大脑以处理一切难题。
它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。
”“它”是指( )
A.发电机 B.蒸汽机 C.珍妮机 D.内燃机
53.“……过去以天为单位,现在以分钟、秒为单位;
……火车还教会人们守时,准时准点成为了现代生活的准则,人们开始随身带上一块表,时间概念是一个全新的概念。
”依据材料你能得出的结论是( )
A.相对论对人们生活方式的影响很大
B.火车的发明使人养成了戴手表的习惯
C.工业革命使人们的生活方式发生了变化
D.科技发明提高了人们的生活质量
54.马克思曾预言“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界,现在它的统治已到末日,另外一种更大无比的革命力量——电力的火花将取而代之。
”在“电力火花”取代“蒸汽大王”的过程中,关键性的科学发现和发明有( )
①电磁感应现象的发现
②内燃机的创制
③普朗克提出量子论
④西门子研制成发电机
A.①②B.③④C.①④D.②③
55.有人说:
在屈辱的近代,我国因为落后没能赶上第一、二次科技革命,新中国成立后我国搭上了第三次科技革命的快车。
能证明此观点的是( )
①有轨电车 ②“万能蒸汽机” ③电子计算机和信息技术 ④IT产业的迅速发展
A.①②③④B.①②③C.②③④D.③④
56.(2009·
淄博模拟)国际互联网的发展为人类社会提供了更多的发展机遇,也带来了巨大的挑战。
下列有关影响表述不正确的是( )
A.加快了城市化的进程
B.使世界更紧密地连成一体
C.方便了人们的日常生活,使生活更加丰富多彩
D.在军事、文化领域,造成世界更加动荡不安
57.(2010·
江阴一中学情反馈)根据下面17-20世纪自然科学与科技成果的统计表,正确的有( )
17世纪
18世纪
19世纪
20世纪上半期
20世纪50~80年代
成果
数量
106项
756项
546项
961项
2000多项
重大
牛顿运动三大定律
瓦特改良蒸汽机
贝尔发明电话
莱特兄弟的飞机
电脑网络
①科技发展史上美国创新能力始终领先于英国
②科技成果都直接运用到生产领域,转化为生产力
③20世纪下半期的成果数量有超过前300多年总和的趋势
④科技创新推动农业时代向工业时代、工业时代向信息时代转变
A.①②B.①④C.②③D.③④
58.“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮的原因不包括( )
A.鸦片战争前后,外国资本主义对中国的侵略加剧
B.中西方之间的联系加强
C.民族资本主义经济的发展
D.以林则徐、魏源为代表的先进分子研究并介绍世界知识所致
59.“它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。
结果是‘东一块西一块的进步’。
零零碎碎的。
是零卖的,不是批发的。
”符合材料描述思想特点的是下列哪位历史人物( )
A.林则徐B.曾国藩
C.洪仁玕D.康有为
60.19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。
受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。
由此可见,维新派思想的突出特点是( )
A.照搬西方思想学说B.传统文化与西方思想相融合
C.固守儒家传统思想D.全面接纳西方自然科学成果
61.《日落紫禁城》:
“那是一个风云激荡的世纪,世纪末的那个多事之秋,落日的紫禁城里突然热闹起来,几个读书人呼号——变亦变,不变亦变。
”这里的“几个读书人”中应该包括( )
A.谭嗣同 B.林则徐
C.李鸿章D.陈独秀
62.一位学者说:
“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:
先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。
”这则材料( )
A.批判洋务派的中体西用B.反对宣传西方民主启蒙思想
C.呼唤马克思主义的传播D.指出启蒙思想影响的有限性
63.陈独秀在《敬告青年》中写道:
“彼陈腐朽败之分子,一听其天然之淘汰,雅不愿以如流之岁月,与之说短道长,希冀其脱胎换骨也。
予所欲滋泣陈词者,惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!
”这段话表明他鼓励青年( )
A.改造中国传统社会
B.投身工人运动实践
C.积极推动文学革命
D.建立中国“劳工社会”
64.(2010·
海安实验中学高三阶段测试)新文化运动既是一场思想解放运动,又是一场全面的文化转型运动,最能说明这一结论的是( )
A.宣传民主与科学B.矛头指向封建专制制度
C.白话文取代文言文D.《新青年》等新式刊物的出现
65.在文学欣赏课上,老师介绍到林纾的《妖梦》:
一个人梦见去游阴曹,阴曹里一伙不法之徒把阴曹地府闹得天翻地覆。
他在阴曹里看到一“白话学堂”,门外大书一联云:
“白话通神,红楼梦,水浒,真不可思议;
古文讨厌,欧阳修,韩愈,是什么东西。
”对此同学们各抒己见,你认为正确的表述是( )
A.林纾所指的不法之徒是指袁世凯等北洋军阀
B.林纾认为欧阳修和韩愈的文学贡献不如曹雪芹及施耐庵
C.林纾的描述反映了新文化运动中文学革命的表现
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