君子演讲稿共10篇.docx
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君子演讲稿共10篇
君子演讲稿(共10篇)
大家下午好!
非常高兴能参加这次演讲活动。
首先,感谢各位领导长期以来的关心和支持,今天我演讲的题目是“以人为本,践君子文化”。
伴随国家经济的飞速发展,从09年建厂至今,7年的风雨历程中,营口热电公司始终勇立行业潮头,不断实现自我超越,创造了一个又一个的辉煌成绩。
企业的成长离不开文化,文化是企业的精神,是企业的灵魂,更是企业与员工、客户携手共创成功的过程。
企业文化归根是一种人的文化,营口热电以“---------------”为企业核心价值观,与“以人文本”相得益彰。
如何弘扬君子文化,如何尽善尽美的做到以人文本,就是要实现自我价值、提高个人修养,提高个人修养其根本就是弘扬企业精神。
“敬业、笃学、诚信、创新”的汉德精神,不仅仅是一种口号,更是企业对员工要求的道德底线,是企业和员工和睦融合的有效见证,更是我们华能人秉承的宗旨和行为准则。
也许有人会说:
我只是为了生存而打工,企业文化的事儿与我无关。
要知道我们都是企业的栋梁。
当面对竞争对手甚全社会时,每个员工也都是很好的招牌。
一个得体的表现会给世人留下美好的印象与长期的信任。
这远比要看大量华丽的文字、图片、广告更有效。
相反,一个不雅的举动或错说一句话,就很有可能破坏掉大家心目中的良好印象。
今天我就谈谈君子的律己和付出。
篇1:
淑女演讲稿淑女演讲稿
各位同学,各位老师。
大家下午(上午)好,今天我演讲的题目是:
《何为淑女》
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”几千年前,我们最早的文学开篇就是对淑女的赞美。
何谓淑女?
《诗经》中的那句话,已经概括干净:
“窈窕淑女,君子好逑”。
“窈窕”者,美好也,是婀娜柔美的那种;“淑”是心地善良,性格温柔;还有她必须可以让男人们产生强烈的“与之相伴,长相厮守”的愿望(也就是‘君子好逑’),如此看来“淑女”应该是美好而善良的女子
有人说淑女并非艳光四射,傲气逼人,她们是骄而不娇,在平常生活中保持心灵高贵的女人,她们并非养尊处优、不谙世事,而是愉快地面对生活,让所有人都因此感染着健康和快乐的天使。
虽然说淑女是女人中闪闪夺目的星星,身世学识固然会使人风度翩然,然而最最重要的莫过于灵魂的高洁,其实依我看,淑女最本质的特征就是:
真、善、美,不用刻意去雕刻,刻意的时候也就不是淑女了。
淑女也不是格格不入、自命清高,而是能够包容他人,懂得尊重别人的选择
现代淑女的性格应是内柔外刚、刚柔相济,在柔情似水的外表下,跳动着一颗坚强的心。
她们不再是传统淑女的软弱,也不是令人望而却步的女强人。
现代淑女深深懂得,刻意追求的强悍,与女人真正的内心世界反差太大,是毫无韧性的坚硬。
因此,现代淑女用最温柔的方式换取最优厚的待遇。
而且,她们从不抛弃生活与爱情,而是理性地去爱,充分享受爱情的甜蜜;她们真诚地去生活,享受生活中的一切美好。
尽管不同的时代有不同的标准,但总起来看,无论哪个时代的淑女都必须具备美善的品质,这个总要求是没有改变的。
唐代的女人以肥胖为美,宋以后,风尚逐渐把女人引导到以人工摧残的小脚为美,虽然社会对女人的外表在审美观念上出现了严重的畸变,但对她们内在品质的要求,却总是大体一致的
中国淑女面对的是君子,西洋lady而对的是绅士,在绅士的观念中,永远ladyfirst。
lady作为主流社会的弱者形象受到特殊的关爱与呵护。
淑女如果没有了大气,魅力就变成了俗气,贤淑通达就无从说起了。
大气的淑女可以略施粉黛,也可以素面朝天;可以华衣美食,也可以箪食瓢浆;可以安居广厦,也可以寄居茅舍;可以颐指千军,也可以举案齐眉。
气者在于识大体。
识大体就是不以一己之好恶评论世事,而是以包容之心善待众生。
有此美德之女人于乖巧伶俐之外,又平添一种雍容典雅、从容不迫的风韵,爽如清风,皎似明月。
美丽高雅、知书达礼、善良恭谦的女子是男人心中一个永远无法释怀的情结,怎样做才配得上“淑女”?
相信不同的人有不同的答案。
103班王慧婷篇2:
绅士淑女演讲稿各位老师、各位同学大家好!
今天我演讲的题目是《绅士淑女惹人爱》大家听到这两个名词时,想必都已清楚的明白了其中的意思,绅士既是:
彬彬有礼,待人谦和,衣冠得体,谈吐高雅,自身修养,知识渊博,见多识广,有爱心,尊老爱幼,尊重女性,无不良嗜好,人际关系良好。
为了博得女性的好感,而特别锻炼弥补自己不足。
绅士风度是西方国家公众,特别是英国男性公众所崇尚的基本礼仪规范。
经要求在公众交往中注意自己的仪容举止,风姿优雅,能给人留下彬彬有礼和富有教养的印象。
英国传统的绅士风度是:
(一)服装穿着上的合适得体。
一要符合自己的身份,二要适合所在的场合。
(二)性格内向、幽默的社会交方式(三)女士优先的礼仪原则。
在英国,女性接受男性的尊重,男性的保护,是天经地义的礼仪传统。
为此,英国内政部曾向男子发出“十诫公告”。
而淑女既是:
在仪表、谈吐、举止、思维上和行为习惯上一种独具中国特色的女性魅力,真正表现出女人纯洁、真挚的人格魅力的方面。
诗经中:
“窈窕淑女,君子好逑”这一脍炙人口的名句,不正好说明中国的传统文化中,淑女美德是重要的内容么?
尤其是被一些人拿来当做新女性标签的时下,淑女的气质和风范,更显得弥足珍贵。
淑女气质和风范的涵义绝对不等同于中国传统意义的礼教名词,它是新的历史条件下,女人在仪表、谈吐、举止、思维上和行为习惯上一种独具中国特色的女性魅力?
?
淑女具体表现的性格特点上:
1:
含蓄2:
通情达理3:
温柔宽容4:
富有同情心5:
吃苦耐劳6:
温馨细致7:
性格柔和8:
不软弱总体来说,淑女风范就体现在秀外而慧中这四个字吧!
谦恭礼让显绅士风度,和风细雨展淑女气质,这是绅士风度、淑女气质的起码内容。
但是绅士,并不仅仅限于有风度有气质能谦恭礼让,也不仅限于不说脏话文质彬彬。
中华民族的传统美德都应该是绅士风度的外延。
汶川地震时,英勇的武警战士舍生忘死救助普通群众,他们满面烟尘,衣服都脏乱不堪,能说他们没有绅士风度吗?
秋瑾作为女性,却喜好男装,一生以革命为己任,难道能说她不够淑女吗?
绅士风度、淑女气质的核心不仅仅表现在外表和谈吐。
只要是一个能以国家利益以群众利益为上的人,都是绅士;一个关爱他人、热爱集体、善良、正义的人,就是淑女。
可能有人要惊讶,绅士和淑女不是封建礼教对人们的约束吗?
可是,绅士和淑女的涵义绝对不等同于中国传统意义的礼教名词,它是新的历史条件下,在仪表、谈吐、举止、思维上和行为习惯上一种独具中国特色的人格魅力。
绅士和淑女是毕生追求完美品格的人类。
它绝对不是一种矫揉做作,而是一种从内心自上而下洗礼,培养高尚的德行与美好的修养,这便是绅士与淑女的本质了。
在我看来,学校没有要求我们向英国的绅士淑女一样身份高贵,也没有要求我们独尊儒术,笑不露齿?
?
老师们只是希望我们排队时,能够整齐一些;打饭时,能够有序一些;不说粗俗的话,不做背德的事,这才是适合我们中学生的“绅士淑女”!
而对于那些连这些最简单的小事都做不好,却扬言要挣大钱,做大事的同学,我只能用一个更简单的比喻来评价他们:
“我从没听过一个拳王会因为一个鸡腿在餐厅和别人拼命的。
”而作为当代中学生的我们,绅士风度和淑女气质表现在很多方面。
例如微笑着面对每一个人;耐心听别人说话,并说出自己的看法;有爱心,懂礼貌,知道尊重别人,关心别人。
做事有分寸,善解人意,心胸宽阔并发自内心,正派真诚,光明磊落等等。
如:
人见面要打招呼,因为这可以表达关切和尊重;公众场合说话声音要低,因为避免妨碍别人;做错事要说对不起,因为这样能弥补给别人造成的不快;要温文尔雅,因为恶语会伤人;要光明正大,因为行为不端将损害他人利益?
?
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土,在这里我们不仅在学习知识,也在努力提升自己的素质。
不要羡慕美国人的富有,赞叹法国人的浪漫,你是中国人,要为中华之崛起而奋斗,少年素质胜于欧美,中华兴旺可振全球!
我的演讲完毕!
谢谢大家!
篇3:
做淑女女生_做绅士男生演讲稿做淑女女生,做绅士男生尊敬的老师、同学们:
大家好!
我是来自八
(1)班的陈嘉诚。
我今天演讲的题目是:
做淑女女孩,做绅士男生
有一种美,令人惊艳,令人回味,令人追求,光彩夺目,有一种美,飘逸在浮云上,深埋在古垒下,深藏不露,他就是文明之美,礼貌之美,文明的女孩才是淑女,礼貌的男生才是绅士,你要问我文明是什么?
文明是随手捡起与我们美丽的校园不和谐的垃圾;文明是在拥挤的公交车上,让座给老弱病残;文明是在公共场合用轻言细语代替大声喧哗;文明是在别人处于困境时伸出的援助之手;文明是路上相逢时的微笑;文明是见到老师时热情的问候;文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”;?
?
一个简单的行动,一个小小的改变,一颗博大的心灵,一个看似不经意的举动,都体现出你的文明。
我们学习“八无班级”,曾经心潮澎湃,我们再读”中学生守则”,仍然心绪难平,我们争做五星学生,那样激情飞扬!
所有这些,都是为了摒弃不文明的行为,为了构建和谐有序的校园。
.我国是有着五千年悠久历史的文明古国,它不但形成了灿烂的文化,而且还拥有许多优秀的传统美德。
从古至今,涌现出不少文明礼仪、素养极高的人,像孔融、周恩来等。
随着社会的进步,人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。
荀子云:
“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
”文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。
那么怎样做一个淑女型的女孩,绅士型的男生呢?
我国教育家陶行知先生有一句名言:
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。
”就是要求我们中学生,应该首先学做文明之人,学做社会之人,只有这样,我们才能真正做到“爱国守法,明礼诚信”。
同学们,“一花独放不是春,万紫千红春满园”,让我们手拉手,心连心,共同努力,展现我们的新风采,让文明礼仪之花开满校园的每个角落!
今天,我们是株株幼苗,在学校这片沃土上茁壮成长,明天,我们便是根根栋梁,撑起祖国,使它更加繁荣富强!
让我们用自己的行动,做一个文明的淑女女孩,做一个礼貌的绅士男生吧!
谢谢大家!
做个君子,当个淑女演讲稿
原创:
北京师大附中团委
陈瑾
同学们:
你们想成为什么样的人?
也许你会说科学家、外交家等等,反正想成为一个成功人士。
但是我要说,在成为这个家那个家之前,身为学生,还是要先学习尊重公序良俗。
男生努力做个君子,女生努力当个淑女。
君子是什么样的?
不是手无缚鸡之力的黑客肥宅,更不是遇事不敢挺身而出的懦夫。
淑女是什么样的?
不是随身带着美容仪的所谓美女,也不是到处追星疯疯癫癫的傻妞。
那么什么样的人才是君子和淑女呢?
《论语》说:
“君子坦荡荡。
”《论语》又说:
“君子不虚行,行必有正。
”意思是说:
如果是一个君子,他的一言一行,都不会随便,凡事他都会经过再三的考虑:
这个行为会伤害到他人吗?
这件事情会对别人不利吗?
想清楚了,他才会有所行动。
所以君子的行为必定合乎正道。
君子,就是要讲真正的实话、要起端正的念头,做正直的事……这样的人,言行也不会有大差错,才会是坦荡荡的君子。
而“淑女”,在《诗经》中就有:
“窈窕淑女,君子好逑。
”这里的“窈窕”就是指女子文静而美好,绝非有人臆测的“苗条”之意。
“文静”是指文雅娴静的性格,“美好”是说这个女子在各方面都令人舒服使人喜欢。
所以,淑女则是指贤良美好的女子,无关乎化妆,无关乎服饰。
由此可见:
君子和淑女主要指的是性格品行端正的人,在我们梦想自己成为这个家那个家之前,还是要努力做个品行端正的人。
可是,我却时常看见一些不君子不淑女的同学,他们或徜徉在小花园里,亲密无间;或携手于校门附近,旁若无人;或流连于楼梯间中,勾肩搭背;或拥抱在食堂座椅上,让人侧目……更有甚者,无法一一列举。
这些同学的行为实在称不上是君子,算不得淑女了。
也许有的同学说:
我们只是在谈恋爱,我想怎么样就怎么样了,我们俩的事情,又不妨碍别人,又不伤害别人,干嘛这么说我们啊?
可是,同学,你生活在哪里?
你生活在中国的社会中,周围都是中国人,别忘了我们是世界上唯一一个没有中断过文明传承的国家啊。
我们要尊重我们自己的文化,要尊重周围人共同的文化审美标准。
我们传统文化中并不排斥情感,嬉皮士不适合中国,野蛮女友也不适合中国。
中国人欣赏的是一种“发乎情,止乎礼”的情感文化。
那是谦谦的君子,那是窈窕的淑女。
曾经有个美国留学生上课问过我:
“老师,您赞同北欧的婚恋习俗吗?
”我知道北欧青年婚前是很开放的。
于是我说:
“那你生活在北欧吗?
美国有这样的婚恋习俗吗?
如果不是,那就不用去学。
”有位老师在美国生活过,她告诉我:
房东知识层次很高,孩子成绩也很好,上的是最好的高中,毕业时想和同学露营过夜,家长坚决反对,认为异性交往不宜过早。
孩子最终也没去成。
()美国的君子淑女也是这样调教出来的。
这说明很多美国人在情感问题上也是非常严格地约束学生的行为的。
因为学生就是一棵树苗,想要其成才,就要不断地修剪,这样树干才能更直更壮,枝叶才能更加茂盛。
所以,当你看到媒体宣传娱乐圈中人如何如何时,你们要冷静看待,想想:
这对吗?
是我们学生应该学的吗?
当你读到这位明星如何那位明星如何的花边新闻时,要想想:
这是君子的行为吗?
当你读到某位直播红人又靠什么奇闻出位时,也要想想:
这是淑女应该做的事情吗?
在青岛,有对青年在公交车上接吻,最后甚至衣衫不整,引起了网络热议,最后,有著名的法律人士出来说:
“虽然不犯法,但是有违公序良俗。
”XX百科说——公序,指公共秩序,是指国家社会的存在及其发展所必需的一般秩序;良俗,指善良风俗,是指国家社会的存在及其发展所必需的一般道德。
公序良俗指人的行为应当遵守公共秩序,符合善良风俗,不得违反国家的公共秩序和社会的一般道德。
各位同学,请你想想,当你在小花园、校门旁、楼梯间、食堂里,做着各种过于私密而亲昵的事情时,你有没有想想对方父母的感受?
你有没有想想来接学生的其他家长的眼光?
你有没有想想老师殷殷的期许?
你有没有想想初中学弟学妹们纯真的心灵?
有时候,这个年纪的情感很青涩,纯纯的,因此也很美好,就像一粒青苹果,让人回味无穷。
但是,如果你把事情做过了,那会破坏如此纯洁的美好。
当你大庭广众之下穿着校服和异性过分亲昵时,纯洁与美好便不复存在,属于你的青苹果还未长成就已经蛀掉了,腐烂了。
所以,我请所有的同学们,尊重公序良俗,无愧于百年附中的荣耀,努力做个君子,当个淑女吧。
君子之心,常怀敬畏
老师们、同学们,早上好。
今天我与大家分享的是《君子之心,常怀敬畏》。
朱熹说:
“君子之心,常怀敬畏。
”
不同的人由于不同的经历、不同的人生观、价值观,所以敬畏的东西是不同的。
但毫无疑问,每个人心中都有他所敬畏的东西。
因为敬畏既是一种态度,更是一种信念。
古人云:
“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。
”人一旦没有敬畏之心,往往就会肆无忌惮,为所欲为,甚至无法无天。
不懂敬畏的人是可怕的,不知道敬畏什么的人是可悲的。
所以我们应该常怀敬畏之心。
举行升旗仪式时,在国旗升起的过程中,参加者目视国旗缓缓升起,肃立致敬。
这就是敬畏。
有一母亲到一佛寺拜佛去,路过一座神庙,就拐进去烧了三炷香拜了拜。
出来后,女儿问母亲:
我们去拜佛,您为何进了山神庙?
母亲答:
神也是佛,佛也是神。
在母亲眼里,只要坐在寺庙观里面的,都是神佛,都要拜。
这就是敬畏。
天空闪电雷鸣,孩子很怕。
母亲就把他揽在怀里,温柔地说:
“孩子,不用怕,我们是好人!
”
这也是敬畏。
在西藏的雪域,朝圣的人们,张开手臂拜倒在巍峨的群山脚下,映着神圣明净的山顶的雪峰,表情虔诚而肃穆,那情形让人看了禁不住要双手合十。
这都是敬畏。
这些都是民间最质朴本能的敬畏,若剔除其中的迷信成分,它不失为一种神圣的力量,可以约束或者纠正我们参差不一的心灵。
君子之心,常怀敬畏。
首先我们要敬畏生命,因为生命是宝贵的。
北大学霸杀母藏尸活性炭除尸臭兽行大曝光。
北京大学生接连自杀,陕西高三女生茫然跳楼,更有多少不知愁滋味的小孩子也热衷于轻生游戏。
如今社会,虽然背负在我们90后身上的压力越来越重,但出于对生命的敬畏与尊重,更不能放弃它。
人不仅要为自己活着,还要眷顾亲人的感受。
我们要关爱自己生命,更要尊重他人生命。
而也只有我们拥有对生命的敬畏时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时感受到生命的高贵与美丽。
君子之心,常怀敬畏。
人类是自然之子,所以我们要敬畏自然。
还记得2008年5月12日14点28分,四川省汶川地区突生8.0级的特大地震吗?
它无情的夺走了多少人的生命。
在自然的面前,人类渺小的微不足道。
它随时可以让我们赖以生存的幸福家园毁灭。
敬畏自然吧!
做到人与自然和谐相处,保护每一寸土地,节约每一处资源,最大限度地减少自然灾害。
自然,因为敬畏,所以懂得;因为敬畏,所以珍惜。
君子之心,常怀敬畏。
科学是进步的动力,我们应当敬畏。
文化大革命时期,狂热占据了人们的灵魂,在那样一个人有多大胆,地有多大产的时代,演绎的是一个无法无天、民生凋敝的十年浩劫,无视科学规律,盲目主观臆断,妄图一口气吃成大胖子,却忘记了“天命不可违”。
还好在新时代的我们重新认识了科学,中国正在向科技大国一步一步迈进,而作为初中生的我们也在向更深的科学知识一步步探索寻求。
尊重知识,敬畏科学,我们才能掌控它、运用它、发展它、创新它。
才能为社会的前进插上一双飞翔的翅膀。
智者、圣人,之所以不凡,是因为有所畏惧也有所敬仰。
而我们常怀敬畏,就不会轻易浮躁,内心自然生养出一股正气、庄严与崇高。
但敬畏并不等于胆小、懦弱和认输。
每个个体都是渺小的,但万物众生,都值得我们敬畏。
从一朵向阳的花、一颗萌发的草,到一只蚂蚁的力量,一位母亲在产房挂满汗水与泪珠的笑容„„敬畏长辈,把父母的嘱咐放在心上,你会少走许多弯路。
敬畏老师,谆谆教诲长伴耳畔,你会收益更多,敬畏贤者,才会生出见贤思齐的力量。
常怀敬畏之心,让生命之光更加神圣;常怀敬畏之心,让科学之路领跑未来;常怀敬畏之心,让尊师重教深入人心;常怀敬畏之心,让和谐之风永不停息。
朗朗君子堂堂中国
孝南区实验小学吴欣然
爸爸的书房里挂着四幅卷轴国画:
迎风斗雪的寒梅,清雅怡人的幽兰,挺拔秀丽的翠竹和恬淡高洁的秋菊。
小时候,我总问爸爸:
“天底下有那么多奇花异草,这四种并不是最好看的,您为什么偏偏喜欢他们?
”爸爸告诉我说,这些可不是普通的花草,在咱们中国人的心中,他们可是了不起的君子!
在他们身上有着不一般的品性和精神。
我们中国五千年的文明历史,就是由千千万万像这四君子一样的人写就的。
我瞪着似懂非懂的眼睛看着爸爸。
爸爸笑了,说:
“去多看看书吧,长大了你就懂了。
”在书海里遨游的我慢慢长大了,渐渐明白了爸爸所说的话,也开始喜欢上
清香远溢的梅花,令人心旷神怡。
她不畏严寒,迎风傲雪,独步早春。
这种在冰寒风雪中显出的不屈精神和顽强意志,被人们当以崇高品格和高洁气质来歌颂。
她那凌寒留香的品性更让我深深钟爱与敬佩。
“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”让我见证了她铮铮铁骨、坚韧不拔的不屈精神和顽强意志。
“待到山花烂漫时,她在丛中笑。
”让我明白了她怎样的奋勇争先,胸怀宽广。
这让我想起了许多人——“不惜千金买宝刀”的鉴湖女侠秋瑾,为了革命事业甘愿抛洒一腔热血!
身陷囹圄的革命家陈然说:
“人,不能低下高贵的头,只有怕死鬼才乞求自由„„”是他们像梅花一样不畏严寒、迎风斗雪,用坚了这与众不同的四君子。
贞不屈的生命绽放,唤醒了现在幸福安宁的新世界!
“兰生幽谷,无人自芳”,兰花生长在深山静谷之中,采集天地精气,花开淡雅,正如君子的品格,谦恭自律,洁身自好。
为了不与混沌污浊同流合污,它宁愿选择孤独的生活在深山里。
孔子对兰花情有独钟,他曾说:
“芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德。
不为困穷而改节。
”正是幽兰的启迪,成就了一代宗师,儒学精华,思想大家。
屈原以兰花为友,将她作为知音。
他将兰花随身佩戴,表示洁身自好的情操。
当楚国上下昏庸,国将不国之时,屈原再也无法忍受,愤而投江,用豪迈悲壮的死来警示国人。
他的一生分明就是一株清雅脱俗的君子兰!
汨罗江的波涛亘古不息,《离骚》《天问》伴随着一个君子坦荡的一生流传千古!
如果说,寒梅斗霜傲雪,是一种烈士不屈不挠的人格;幽兰空谷自生,是一种高士独然世外的情怀;那么,秋菊则兼有烈士与高士的两种品格。
晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出入进退,都显示出可贵的品质。
晋朝的陶渊明不为五斗米折腰,而隐逸山林,归居田园,种菊、采菊,以菊下酒,与菊相伴,过着自由闲适的生活,“采菊东篱下,悠然见南山”。
当我品读气节高尚的前辈们的作品,字里行间似乎可见到菊花的身影,可闻到菊花的清香。
菊花安于贫穷、不慕荣华,是有风骨的君子品性。
“黄花晚节香”,就是古人用菊象征人品质的高洁。
“菊,花之隐逸者也。
”说的是菊花的淡泊、超然与孤傲,它也很自然成为隐士身份的象征。
“人比黄花瘦”的李清照居士,“菊残犹有傲霜枝”的东坡先生都有这“人淡如菊”的境界。
竹子没有牡丹的富丽,没有松柏的伟岸,也没有桃李之娇艳,但它虚心文雅的特征,高风亮节的品格为人们所称颂。
它坦诚无私,朴实无华,不苛求环境,不炫耀自己,默默无闻地为人民奉献一切。
“未出土时已有节,待到凌云更虚心。
”赞颂的是翠竹的气节和谦逊,这也是国人历来最为看重的君子品性。
文天祥说“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”于谦说“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”这是怎样的从善如流、清白正直的人格操守!
这是怎样的坚定不移、视死如归的英雄气节!
我终于明白,中国的历史都是由君子文化写成。
炎黄子孙的血脉里都涌动着高风亮节的君子之风。
看看我们周围,朗朗君子无处不在。
身残志坚,在轮椅上书写诗行的田子君姐姐不就像一树迎风斗雪的坚强寒梅?
身处乡村,造福桑梓,为民服务的村支书严大平爷爷就是一株山村幽兰。
孝行德广,背着父亲去资教的何家坤大哥哥忠孝两全有气节,多么像一棵挺拔秀丽的翠竹!
而六十多岁高龄的李道友老人,在风雪交加的夜晚,滚子河上的救人一跃,刺骨的河水见证的不正是“黄花晚节香”的生动写照?
回望历史,放眼未来。
我坚信,让朗朗君子之风充溢华夏,让凛然正气汇聚成不可阻挡的主旋律,中华民族的伟大复兴将指日可待!
堂堂中国将以一个强国的姿态永远傲立东方!
老师经验交流演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的同仁们:
大家好!
今天我要分享的题目是《君子三变》。
阳春三月,正是桃李芬芳,百花争放的时节,美丽的**校园处处都是风景,但是,你要是问我什么最美,我会毫不犹豫地说:
“孩子们的笑脸最美!
”
三年前,我从一座象牙塔来到另一座象牙塔,但是我的身份从一名学生,变成了老师。
三年前,一个对未来教师生活充满好奇的人,遇到了四十五个对未来学习生活充满好奇的孩子。
三年来,我陪伴见证了一群稚嫩的儿童成长为青葱的少年。
三年来,我也从一名稚嫩的老师成长为同学们信任的班主任。
在教师生涯开始的时候,我就一直在想一个问题:
我,要以什么样的形象出现在同学们的面前?
是树立起严厉的形象维护着师道尊严?
还是用亲切的面容展示温情的形象?
我在**学校的每一届班主任分享讲演中寻找,我在自己成长中印象最深的老师形象上回溯,我在无所不包的网络上去追询。
我找到了《论语》中的一句话:
“君子有三变:
望之俨然,即之也温,听其言也厉。
”意思是:
君子给人的印象有三种变化:
远远望去,庄重严肃;可是跟他接近了,又觉得温和可亲;接触久了,又发现他说话严谨、做事情一丝不苟。
这不正是我理想中老师的形象吗?
我在课堂上做一个严格要求的老师,我教的是韵律操,为了给同学们做好排练,我花大量的时间去听一首首歌曲,去从音乐中寻找创
我在生活中努力做一个亲切的老师。
我是主管生活班的副班主任,我要陪伴孩子们一起吃饭、一次生活。
也许有人担心,这样零距离的陪伴,孩子们还会对你有尊敬吗?
有一句鸡汤式的名言说:
“崇拜需要距离,距离太近了没有身位可以让他们拜下去。
”不,我要的不是远远的崇拜,也不是隔阂的敬畏,我要的更多,我要的是孩子们把信任交给我。
我们班有个单亲的小孩子,平时喜欢独来独往,听宿舍的其他学生说她时常自己一个人躲起来哭。
为了能够走进孩子封闭而敏感的内心世界,我每天吃饭时都特意坐在她对面和她聊天,周末我邀请她来家里一起做饭、吃饭,偶尔陪她看一场电影。
慢慢的,她把我
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- 君子 演讲 10